问论语为什么被收入四书

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南宋光宗绍熙元年（1190年），当时南宋著名理学家朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是《五经》时代，宋后是《四书》时代。

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四书是《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》的总称。它们分别来自早期儒家的四个代表人物。曾参、子思、孔子和孟子，所以...被称为四书（又称四书），简称四书。南宋光宗绍熙元年（1190年），南宋著名的新儒家朱熹在福建漳州将《礼记》中的《大学》和《中庸》单独成书，并将四书与《论语》、《孟子》一起编为一套经文。这位大儒认为："先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发展；我初读《中庸》，以探古人之妙，我曾说："四子，六经之梯"（《朱子语类》）。朱熹的《四书注疏》具有划时代的意义。汉唐时为五经，宋代为四书。四书》被公认为是儒家的经典。它原本不是一本书，而是由《论语》、《孟子》和《大学》、《中庸》组合而成的一个总称。它是由南宋的大儒朱熹编纂出版的。大学》是一部重要的启蒙读物。"大学》在内容上，语言简洁明了，论证严密，开篇即提出 "明德、亲民、止于至善 "三个纲领，然后从 "明志、诚意、正心、修身、用语、平天下 "八个方面，即 "八条目"，这 "八条目 "是实现三个纲领的途径；它阐述了人们完善自我，融入社会，承担国家责任的过程、方法和路径。

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“四书五经”中的《四书》是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称。《论语》是在南宋是被编进四书五经。北宋神宗以后，废除了帖经和墨义，代之以经义。经义就是以五经中的文句为题，应试者作文阐明其义理。写这种论文有较多发挥思想的余地，较之帖经、墨义是一种进步。南宋时朱熹将《 论语 》与《 大学 》、《中庸》、《孟子》合为四书，作为官方科举取仕的必读书，进一步扩大了《论语》的影响。到了元代，明文规定经义考试首先须从四书中出题，答案须根据朱熹的《四书章句集注》，不得任意发挥。明中叶以后，又要求阐发经义的文章采用八股文的形式。于是，经义考试从内容到形式都有严格的要求。