问你为什么喜欢论语

胡闹的热风的回复

我最喜欢《论语》里面“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话。我觉得这句话揭示了学习与思考的辩证关系，揭示了只有把学习与思考紧密结合在一起才能获得真才实学的深刻道理。

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，他在思想上提出“仁”和为政以德的主张，被后世统治者确立为治理国家、统治人民的正统思想，影响深远。一直到今天仍然有其积极的现实意义。

作为伟大的教育家，孔子也提出了关于教育教学的一系列主张，比如“因材施教”、“有教无类”、“教学相长”、“敏而好学，不耻下问”、“知之为知之，不知为不之”等，这些思想和主张有些成为现当代教育教堂的基本原则，闪烁着智慧的光芒。“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话反映了孔子关于如何做学问的深刻思考和体会。

“学而不思则罔”的意思是学习知识过程中一味死记硬背而不深入思考就不能领会知识的真正含义，只能知其然，而不知所以然，只能纸上谈兵，生搬硬套，不能很好地学以至用，解决实际问题。“思而不学则殆”的意思是做学问，脱离书本知识和实际生活，一味在凭空思考，不去深入钻研，不去接触实际，就只能是闭门造车，空中楼阁，毫无价值。

孔子认为只有将学习与思考有机结合起来才能做到活学活用，获得实际学问。孔子这句话揭示了做学问的普遍道理，这正是我喜欢这句话的原因所在。

望舒的回复

论语博大精深，据说半部论语治天下。

我最喜欢的是

或曰"以德报怨，何如?"

子曰"何以报德?以直报怨，以德报德。"《论语·宪问》简单来说，就是人与人之间的相处之道。不必圣母也不用普度众生，不要委屈自己，也不委屈别人。有人说"用善行回报恶行，怎么样?"

孔子说"用什么回报善行?用适当的惩罚回报恶行，用善行回报善行。"就像偶像剧里的主人公开始从傻白甜变成了腹黑励志女主一样，傻乎乎得对所有人一样反而是最残忍的。

比如年迈的老人骑车撞了高级车，车主没有索赔是人家人好，但道德绑架觉得人家不应该按照正常费用索赔就是在助长犯罪气息。你善良，所以别人做错事，你不应该记在心上。开什么玩笑，对你好的人和对你差的人，你一视同仁，简直就是最大的愚蠢。我们小时候总是被教导，要宽容，要善良。可是面对自己的利益被侵害，更应该关注的是：要保护好自己。但同样的，保护好自己并不意味着要侵犯他人的权益，做人不要愧对自己的良心。别人以善待你，而你以恶待人。

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或曰"以德报怨，何如?"

子曰"何以报德?以直报怨，以德报德。"《论语·宪问》

遭遇恶行时，人人劝你要大度，不要忍受着心里的委屈假装大度。善恶有道，惩处有法。

愿我们不受委屈，也不委屈他人。

1烈祷tV的回复

《论语》教给我们很多的为人处事的方法，做人的规矩道理，这些方法，真的是通俗易懂，很朴素的语言，却在原则中透着一些变通，更简单地说，它告诉了我们为人处事的原则。第一次读《论语》的时候还在上初中，看的很多都是囫囵吞枣，大多数都是文言文和翻译的白话文同时看。渐渐的时日久了，也就忘却了大半。现在让我想来，《论语》中，能立刻想到是在《论语阳货》一句话。子曰：予欲无言。子贡曰：子不言，则小子何述焉？子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？

喜欢这句话是因为：学习是人的本能，我们总会对未知的事物充满着好奇心，但很多的时候我们因为种种的因素就没有发挥出自己的这份本能。孔子教育学生自然要说不少的话，但是学生要做到的，却是最终归于无言。这一点我们真的需要反思，怎样才能让自己的学习变得更好，更回归自我，这便是“天”的状态，也是学习的状态。而这种心态就叫做“求学”心态。

现在是商业社会，一切都从商业价值去衡量，但实际的学习教育并不是这个样子，如果一个人要学东西，不管学什么东西，你要学的好，真的要有求学的心态。

求学的心态就是你想要学，然后去克服其中各种困难，把老师讲的内容非常用心的学完，完成每次的作业，每次的课程百分之百的吸收，就像是很饿的时候吃饭一样，这就是求学。

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