问论语十二句表示什么

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在《论语十二章》中，“而”字出现了多次，其含义可能因语境和句子结构的不同而有所不同。以下是对该字在《论语十二章》中可能含义的概括：

1. 作为表示并列关系的连词，翻译为“和”“与”或者不翻译直接写作“而”。如：士不可以不弘毅，任重而道远。

2. 作为表示顺承关系的连词，翻译为“然后”“就”“便”等。如：学而时习之，不亦说乎？

3. 作为表示修饰的连词，连接状语和中心语。如：子路拱而立。

4. 作为表示因果关系的连词，翻译为“因而”“所以”等。如：小人不知天命而不畏也。

5. 作为表示转折关系的连词，翻译为“但是”“可是”“却”等。如：学而不思则罔，思而不学则殆。

6. 作为表示假设关系的连词，翻译为“如果”“假如”等。如：人而无信，不知其可也。

《论语十二章》中的“而”字用法较为灵活，需要结合具体语境来判断其含义。

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1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

译文：对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得更快。

2、三人行，必有我师焉。

译文：几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。

3、博学而笃，志切问而近思，仁在其中矣。

译文：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣意思du是博览群书并广泛学习zhi，而且能坚守自己的志向，恳切dao地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。

学习方法：

1、学而时习之，不亦说乎？

译文：学到知识后按时温习并实践练习，不是一件令人心生喜悦的事吗？

2、温故而知新，可以为师矣。

译文：温故而知新可以为师矣的意思是温习学过的旧知识，并且反复的阅读，这样你就可以当老师了。

3、学而不思则罔，思而不学则殆。

译文：一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。修身做人：

1、人不知而不愠，不亦君子乎？

译文：学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？

2、不义而富且贵，于我如浮云。

译文：通过不正当的手段得到的荣华富贵，对我而言就如同天上的浮云，毫无意义。

3、三军可夺帅，匹夫不可夺志。

译文：一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。

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1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

译文：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

译文：我每天多次反省自己：为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？

3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑，到五十岁，懂得世事发展的自然规律，到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的一切，到七十岁，可以从心到身自由运作，而又不越出应有的规矩。

4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

译文：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，做到这样的程度了，才可称为老师啊。

5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

译文：只学习而不思考，就会迷惑不解，只思考而不学习，就会劳神无所得。

6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

译文：好啊，回了！一筐饭，一瓢饮，在陋巷，人不能忍受这种忧虑，颜回却不改变他的快乐。好啊，回了！7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

译文：被动学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人不如天生喜欢学习的人。

8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

译文：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，于我如浮云。

9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

译文：三个人一起走路，其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。

10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

译文：孔子站在河边上说：“过去的如此夫，日夜不停地流去。”

11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

译文：孔子说：“三军可夺帅啊，男子汉的志气却不可改变。”

12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

译文：博学而笃志，切问而近思，爱在里面了。