问论语中知诸什么

正义哥的回复

意思为：选拔你所知道的，至于你不知道的贤才，别人难道还会埋没他们吗？

出处

战国·孔子《论语·子路》

原文

仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸。“

译文

仲弓做了季氏的家臣，问怎样管理政事。孔子说：“先责成手下负责具体事务的官吏，让他们各负其责，赦免他们的小过错，选拔贤才来任职。”仲弓又问：“怎样知道是贤才而把他们选拔出来呢？”孔子说：“选拔你所知道的，至于你不知道的贤才，别人难道还会埋没他们吗？”

创作背景

《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。

原文赏析《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。

参考资料来源：百度百科-论语

姐姐斤的回复

翻译：子路听了做人处事的道理，在还未能实践之前，就只怕又听到了新的道理。 或者子路听到一种说法，而未能施行时，唯恐又听到另一种说法。

解读：这句话我们通常理解为，子路是一个谦虚上进又讲究实践的好孩子，他如果没能把老师所教的东西实践到位，他就不想去学习新的东西。

此句出自《论语作》,做为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象。

《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。

仁，人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

参考资料：

百度百科-论语

玥玥儿的回复

君子求诸己，小人求诸人中诸“诸”是代词兼介词， “之于”的合音。

基本字义：

1、众，许多：～位。～君。～侯。

2、“之于”或“之乎”的合音：投～渤海之尾。

3、犹“之”：“能事～乎？”。

4、犹“于”：“宋人事资章甫适～越”。

5、语助，无实在意义：“日居月～，照临下土”。

6、姓。

组词如下：

诸位、诸如、诸多、诸葛、礛诸、诸严、礷诸、悉诸、诸种、诸有、诸司、诉诸、诸子、诸贲、诸劫、诸于、诸相、诸率、诸处、诸母、诸表、诸渠、诸孙、诸番、诸头、居诸、诸逐、诸姬、匹诸、诸吕、

扩展资料

字形演变字源解说

文言版《说文解字》：诸，辩也。从言，者声。

白话版《说文解字》：诸，辩论。字形采用“言”作边旁，采用“者”作声旁。

组词解释：

1、诸位：各个席位。

徐特立 《欧洲义务教育现状》：“诸位有表赞同的，还希望协力去进行。”

2、诸如：举例用语。放在所举的例子前面，表示不止一个例子。

孙犁 《澹定集·读作品记（二）》：“他写了木石之盟、金玉良缘以下的，诸如 焙茗 和 万儿 、 秦锺 和 智能 的爱情。”

3、诸多：许多；好些个。

柯岩 《奇异的书简》一：“说也奇怪，在我的诸多爱好中，有一个是：读信。”

4、诸葛：复姓。

5、诸严：祭星的神祠。