问论语第十二章的启示是什么

敬亭山的回复

1、宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。本章这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张；“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思，“习”不是温习，而是使用，引申为采用。这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？（见《齐鲁学刊》1986年第6期文）这种解释可以自圆其说，而且也有一定的道理，供读者在理解本章内容时参考。 在对“人不知，而不愠”一句的解释中，也“人不知”的后面没有宾语，人家不知道什么呢？当时因为孔子有说话的特定环境，他不需要说出知道什么，别人就可以理解了，却给后人留下一个谜。有人说，这一句是接上一句说的，从远方来的朋友向我求教，我告诉他，他还不懂，我却不怨恨。“人不知”就是“人家不知道我所讲述的”了。这样的解释似乎有些牵强。 本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于对第一章内容的深入了解。

2、儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。而本章所讲的自省，则是自我修养的基本方法。 在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇，传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不断检查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。 在本章中，曾子还提出了“忠”和“信”的范畴。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。如后来儒家所说的那样，“尽己之谓忠”。“为人谋而不忠乎，是泛指对一切人，并非专指君主。就是指对包括君主在内的所有人，都尽力帮助。“忠”在先秦是一般的道德范畴，不止用于君臣关系。至于汉代以后逐渐将“忠”字演化为“忠君”，这既与儒家的忠有关联，又有重要的区别。“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。其内容是诚实不欺，用来处理上下等级和朋友之间的关系，信特别与言论有关，表示说真话，说话算数。这是一个人立身处世的基石。

3、在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

4、不是不给每一章的启示，也想给，可这里有字数限制。

曾到蝶舞溪的回复

《论语十二章》所蕴含的道理有：

1. “学而时习之，不亦说乎？” 这句话强调了学习之后要按时复习，这会让人感到快乐和满足。

2. “有朋自远方来，不亦乐乎？” 这句话说明了与远道而来的朋友相聚，是一件令人喜悦的事情。

3. “人不知而不愠，不亦君乎？” 这句话教导我们，即使别人不理解或忽视我们，我们也应该保持冷静、理智，不应当因此而产生不满或愤怒。

4. “吾日三省吾身” 这句话提倡经常自我反省，询问自己是否在各个方面都做到了尽善尽美，比如是否替别人办事尽心尽力，与朋友交往是否诚实，老师传授的知识是否复习了等。

5. “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 这是孔子的自我成长模式，他主张在十五岁开始立志学习，三十岁立足于社会，四十岁掌握知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应自然规律，六十岁听别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。

6. “温故而知新，可以为师矣。” 这句话强调了复习旧的知识能够得到新的理解和发现，这种能力可以用来指导他人。

7. “学而不思则罔，思而不学则殆。” 这句话阐述了学习和思考的辩证关系，即只学习而不思考会让人感到迷茫，而只思考却不学习会让人空想和产生危害。

8. “贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 这句话称赞了颜回的贤良品德，即使生活环境艰苦，颜回也能保持乐观的心态。

以上就是《论语十二章》中的一些道理。这些道理不仅对个人的成长有益，也对处理人际关系和社会问题具有指导意义。

A瑭瑭家的瑭瑭的回复

从《论语》十二章中，我们可以得到以下启示：

1. 学习与反思：我们应始终保持学习和反思的态度，这既能提升我们的知识水平，也能帮助我们深入理解人生和社会的复杂性。《为政》中的“温故而知新，可以为师矣”和“学而不思则罔，思而不学则殆”分别强调了学习和反思的重要性，二者结合，才能真正掌握知识的内涵。

2. 生活的哲学：在《雍也》中，孔子赞扬了颜回安贫乐道的精神，这启示我们在生活中应保持平和的心态，不因环境的好坏而影响自己的追求。“不义而富且贵，于我如浮云”则强调了道德和正义的重要性，即使在财富和地位面前，也不能失却对正义的坚守。

3. 崇德立业，推己及人：在《述而》中，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”表达了与人相处应有的态度，即要以谦虚、学习的态度看待周围的人，既要学习他们的优点，也要改正他们的缺点。这是一种崇德立业，推己及人的精神。

4. 逐利与怨：在《子罕》中，“放于利而行，多怨”这句话告诉我们，过于追求个人利益往往会导致怨恨的产生。这是当我们的行为损害了他人的利益时，就会招致他人的怨恨；而如果我们的欲望没有得到满足，我们也会产生怨恨。我们应该避免过于追逐个人利益，而是要秉持公正、公平的原则来处理人际关系和事务。

《论语》十二章中蕴含了丰富的人生哲理和社会智慧，这些思想和价值观对于我们的人生态度和处事方式都有重要的启示作用。