问论语什么版本易懂

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上海熙华国学研究院出的《论语熙解》是一本很有新意的书（熙华国学院公益国学班教材用书，作者：文武 ），不但给我们重现了一位讲人性关怀和生活情怀的孔子形象，展示了他活泼淳朴的鲜活思想，更是以逻辑结构分解法，把上下篇思想整合起来，从治天下（守成）到创天下（创新）的角度进行解读，将其思想与现代社会人们的生活、工作和企业家创业创新相结合，融会贯通，为读者提供接地气的现实指导。尤其培养了读者的逻辑思维能力。

在学习《论语熙解》的我也在看一些其他版本的论语读物，包括钱穆《论语新解》、《劝读论语和论语读法》，南怀瑾《论语别裁》，杨伯俊《论语译注》，李长之《孔子的故事》等。这些书可以说各有特色，比如钱穆的书体现了他治学的严谨，南师的书则会把孔子的思想跟佛法相结合，杨伯俊的书主要是字词句的古今翻译，李长之的书虽然比较简单，但是他把孔子的生平梳理得很清楚，同时引用了大量论语重点段落，有一种代入感。

在学习《论语熙解》的过程中，同步阅读其他版本的论语书，可以让我接触到不同视角的解读，可以体会到个人经历以及社会环境对人们思想的影响。这些解读很难说孰优孰劣，每一本都有自己的独特之处，每一本都是作者的潜心之作。 在对比学习的过程中，会去思考，同一句话为什么这个人这么说，那个人那样说，他们思维的逻辑在哪里，根源是什么？而我自己又最认同哪种解读？抑或有什么不同的想法？如果哪些话触动了我，那一定是我生命中缺失的，于是吸收进去，慢慢变成了自己思想的一部分。

“切问而近思”，经过半年多的学习，慢慢养成了思考的习惯，提高了思辨能力。在熙华系统学习《论语》，给我打开了通往国学的大门，在祖先留下的浩瀚知识海洋里，愿意一直探索下去。就像王院长经常讲的，我们不应满足于只知其一，不知其二，不但要知其然，还要知其所以然。学习经典最好的方法，是“以经解经”，就是用原典中的话，或者与原典同时期的其他经典来解读、印证原典的意，并穿插介绍相关历史背景故事，这一点《论语熙解》做得非常好。接下来我也准备进一步学习《诗经》和《左传》，把《论语》还原到它自己的时代，近距离亲近古人的智慧。

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如果你是高校里学文史专业的童鞋，或是专门搞《论语》研究的朋友，请您忽略这篇文章。这篇文章仅仅为那些喜欢《论语》、希望读懂《论语》的社会各界朋友提供一些简单易上手的辅助书目。《论语》是儒家经典之一，孔子之言行，孔子之思想，孔子之人格气象，皆在《论语》一书中有极具体、极生动、极真切的展现。它的文字并不艰深，三言两语，温文尔雅，含蓄有致，真心值得向大家推荐！如果您觉得阅读《论语》原文比较费劲，希望下面这些书可以帮助到你：朱熹《论语集注》（商务印书馆）

一、朱熹《论语集注》（商务印书馆）关于这本书，您也可以找朱熹的《四书章句集注》（中华书局）。古代有许多《论语》的经典注本，如《论语集解》《论语义疏》《论语正义》《论语通释》……对于初学者来说，恐怕难度较大，故不作推荐。这里推荐的《论语集注》，是宋儒朱熹的经典著作。它采用浅近的文言文，汇集了古人的一些精彩言论，只言片语，便剖析出孔子的思想精髓。这本书适合有一点文言文基础的读者朋友。杨伯峻《论语译注》（中华书局）二、杨伯峻《论语译注》（中华书局）杨伯峻先生的《论语译注》，应是公认的《论语》入门较好的注本了。杨伯峻先生是我国著名的语言文字学家，是黄侃先生的弟子。他的这本《论语译注》，最不简单之处在于——杨伯峻先生将自己极高的文字学功底，融化到许多平实的语言中。这本书的解字解词力求简单易懂，不做过多的引申，让人读起来非常亲切。这本书有些内容也解说得比较简略。因出版较早，有些论说观点也比较陈旧了。钱穆《论语新解》（生活·读书·新知三联书店）三、钱穆《论语新解》（生活·读书·新知三联书店）“国学大师”钱穆先生的《论语新解》，应是今人著作中比较“正规”的注本了。钱穆先生是近现代伟大的历史学家，对于中国的传统文化和历史，他总是抱着浓浓的温情与敬意。他本人也是一个典型的“儒家”代表。这本《论语新解》，说是“新解”，其实不“新”。钱穆先生参考了历代注本华，用他自己一个“儒者”的语言表达出来。可以说，这本书的背后，有一个儒家的灵魂。赵松元、张中之《论语讲读》（天津人民出版社）四、赵松元、张中之《论语讲读》（天津人民出版社）赵松元、张中之两位先生编著的《论语讲读》，其实是一本大学课堂的讲义，此书只能在“孔夫子”上买到。书比较厚，但文字通畅易读。这本书前面有一篇深入浅出的导言，将孔子与《论语》的相关内容讲得很清楚，后面更是逐字逐句分解《论语》各篇章。它不仅遵循传统训诂，不胡乱解，而且还挖掘了许多具有现代性的、有意思的内容，值得当代年轻人一读！李泽厚《论语今读》（天津社会科学院出版社）五、李泽厚《论语今读》（天津社会科学院出版社）李泽厚先生是当代著名的哲学家，相信许多人都知道他的《美的历程》，也能从他的文字中读到一种沉甸甸的人文关怀。确切地说，这本《论语今读》不算一本入门读物。它更像是李先生的读书心得，是自己读《论语》时写下的札记、论说，它们长短不一，品类不齐，书页间时常闪现出智慧的火光。阅读这本书，就像在昏灯下与一位智者在交谈。前提是您读过了《论语》。关于“大师”也许有些朋友会问：“咦，为什么没有推荐南怀瑾大师的《论语别裁》？”是的，真心不推荐！南怀瑾大师很擅长发挥语言的魅力，《论语别裁》中，确实有一些精彩的言语和奇妙的见解，它在对《论语》的训诂解析上，显得很不专业，甚至漏洞百出。如果您是初次接触《论语》，我会严肃地劝告您，暂且放下南大师的这本专著吧！路边的麻辣烫，偶尔尝尝也就算了，千万别多吃。

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杨伯峻版本的《论语译注》通俗易懂。此书是《论语》的入门基础图书。该书译文明白流畅，平实。在注解时比较能依先秦时代汉语的习惯来解字解词，而不蔓生枝节，也不多作引申；注释重字音词义、语法规律、修辞规律、名物制度、风俗习惯等的考证。

该书以清刘宝楠的《论语正义》为底本，参考众多《论语》本，参辑而成，书后还附有《论语词典》（简体本不载），是《论语》最好的阅读本子。缺憾之处是，只有译文和注释，显得简陋，注释也简洁为主，未做分析。扩展资料《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想

清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

参考资料来源：百度百科——论语的内容