问什么书引用过论语名句

鸾凤，的回复

1、过而不改，是谓过矣。——《论语.卫灵公》人非圣贤，孰能无过？犯了过失并不可怕，怕的是知错不改，那就是真正的过错了。2、不迁怒，不贰过。——《论语.雍也》这是孔子评论弟子颜回的话。遇事迁怒与人，同样的错误犯两次，这两种毛病，我们绝大多数人都有，颜回正是因为杜绝了这两种毛病，才受到老师的高度赞扬。3、吾日三省吾身。——《论语.学而》这里的“三”，意思是多次，不是具体数字。因为我们自己犯了错误很难察觉，所以一天要多次地反省自己。4、富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。——《论语.里仁》大富大贵，是我们人人都向往的，但如果是通过不正当手段而得到的，我们宁可不要。5、朝闻道，夕死可矣。——《论语.里仁》如果早上能够悟道，即使晚上就死去，也是非常值得的。6、古之学者为己，今之学者为人。——《论语.宪问》古代读书人学习的目的，是为了修为自己，现在人读书的目的，在于做给别人看。7、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语.子罕》到了最寒冷的季节，才知道松柏的叶子是最后才凋零的；只有经过最艰苦的考验，才知道谁是最坚强的。8、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语.子路》自身行为端正，即使不下命令，别人也会跟着行动；自身行为不端，即使三令五申，别人也不会听从。

神明的回复

《论语》这部经典，是儒家最重要的经典之一，也是我最喜欢的经典之一。

《论语》与其他经典的不同之处，就是它是一部语录集，记录的全是孔子以及他的弟子，在日常生活中的言论，特别贴近生活，特别有代入感。每当读诵这部经典的时候，就好像孔子就在我们面前，正在循循善诱地教诲我们。

下面挑选的这几句名言，都是终身难忘的。一、巧言令色，鲜矣仁。——《论语.学而第一》

随着人生阅历的增加，接触的人越来越多，对这句话的体会，也就越来越深刻。凡是花言巧语，看人脸色说话的人，一般都没有什么仁心，不是厚道之人。这种人往往都是自来熟，跟你刚刚认识，就好像久别重逢的老朋友一样，嘘寒问暖，关怀备至，特别亲热，让人受宠若惊。其实呢，他对谁都一样，表面热情，内心冷漠，转过头去，就可能说你坏话。所以遇到这种人，一定要小心，不要被他的外在表现所欺骗。

二、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”——《论语.学而第一》

一个人如果对自己父母的丧事都不慎重，都马马虎虎，随随便便，那就更不会懂得感恩祖先、缅怀祖先了。这种人连自己至亲的人，都不重视，都毫无情义可言，又怎么会和他人讲情义呢！

所以说，要看一个地方的民风是不是淳朴厚道，就要看看他们对去世的父母、对祖宗先人的态度。如果大家对待逝去的父母和祖宗先人，就像他们在世的时候一样，那这里的民风，就一定是归于厚道了。三、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”——《论语.为政第二》

这句话是说，有一天，子游向老师孔子问什么是孝道。孔子没有从正面回到，而是用了一个比喻来说明。他说，现在人所以为的孝，就是能够供养父母，让父母的生活衣食无忧，觉得能够做到就是尽了子女的孝道了。但是呢，即使家里养的那些犬马，也会有人照料，也会有人喂养。如果对父母没有恭敬的态度，那和喂养那些犬马，又有什么区别呢？四、子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《论语.卫灵公第十五》

为人处世，不可以道听途说，也不可以人云亦云，随波逐流，应该学会独立思考，养成认真观察生活的习惯。

即使大家都在厌恶一个人，都在说一个人的坏话，我们也要仔细观察，然后才能做出判断。因为即使是好人，有时候也会被坏人栽赃陷害，被众人误会。即使大家都喜欢一个人，都说这个人非常好，我们也要认真观察，不能轻易下论断。因为有些奸佞小人，也会沽名钓誉，表面上做一些善事，欺瞒众人的眼睛。

洛白桑的回复

疾风知劲草，岁寒见后凋 。（范晔《后汉书》）

老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。（曹操《龟虽寿》）

鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋·陈寿《三国志））

士别三日，即当刮目相待。（陈寿（三国志·吴书））

好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（东晋·陶渊明《五柳先生传》）

奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）

山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（晋·陶渊明《归去来兮辞》）

盛年不重来，一日难再晨。（陶渊明《杂诗》）

及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）

宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）

若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）

近朱者赤，近墨者黑。（晋·傅玄〈太子不少傅箴》）

机不可失，失不再来。（《新五代史·晋书》）

登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝梁·刘勰《文心雕龙》）

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝梁·王籍〈入若耶溪》）

海内存知己，天涯若比邻。（唐·王勃〈送杜少府之任蜀州》）吾之虽少，却精耳。