问论语里学费是什么

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大约在鲁昭公二十年（公元前522年），孔子三十岁的时候，创办了私立“孔子学院”，开始设教授徒（钱穆《论语新注》）。孔子早期弟子颜无繇、仲由、曾点、冉伯牛、闵损、冉求、仲弓、颜回、高柴、公西赤等人先后从学。孔子周游列国回鲁后，有若、曾参、言偃、卜商、颛孙师等人又先后从学。孔子开办私学的动机，可以用《礼记·学记》中的一句话来概括：君子如欲化民成俗，其必由学乎！意思就是，君子如果想要教化人们并形成良好的风俗，就一定要从办学校、兴教育入手。

孔子办学，是收“学费”的。子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”《论语·述而》7·7）脩（xiū），干肉，又叫脯，束脩就是十条干肉。《礼记·少仪》中说：“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。”这里的“束脩”，意思是“十脡脯也”，就是十条干肉。《礼记·檀弓上》记载，齐国的大夫陈庄子去世了，向鲁国发讣告。按礼，国君对于他国大夫去世，仅需派使者吊丧即可，不必亲哭，但鲁穆公不懂这些，又不想去行哭礼，就向鲁国大夫县琐询问相关的礼仪，县琐说：“古之大夫，束脩之问不出竟，虽欲哭之，安得而哭之？”古时候的大夫与国境外的人交往，哪怕是一束干肉的往来都不可能，即使您想为他行哭礼，又怎么能为他去哭呢？这里的“束脩”，就是十条干肉，算是微小的礼物。

孔子办学的时候，收点学费大概是符合礼的。孔子办的是私学，不收点学费，孔子将无法维护基本生活了。学费的标准并没有明确规定。十条干肉大概最低标准，“微礼”，因为孔子说，只要拿来十条干肉，“吾未尝无诲焉”，我就教他。但也孔子是“被收学费”的，这玷污了孔子圣人之名。《后汉书·伏湛传》有“杜诗荐湛自行束脩，讫无毁玷”语，《后汉书·延笃传》亦有“吾自行束脩以来”语，注解将“束脩”解释为“束带修饰”。郑玄注《论语》，将“束脩”注为“谓年十五以上也”。李泽厚《论语今读》亦采用上述说法，认为这与孔子所讲“十有五而志于学”，书传“十五入小学”相应。于是，本章就可以翻译为：“从十五岁以上的人，我是没有不教的。”

关山远认为，由古人说话的句法来看，儒家《十三经》里，没有任何一处是以“自行……以上”来表达的，而“自……以上”的句法则出现两次，都是在《周礼·秋官司寇》里，原文是“自/生齿/以上”，亦即从“长出牙齿”(约一岁)以上的小孩，才可以登录在户口上。而“自行束脩以上”句读成“自行/束脩/以上”，就可能有“自己带着/薄礼或学费/来见我的”这种意思。正确的句读和解释是“自/行束修/以上”，也就是说，自十五岁以上。

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十条肉干

孔子收的学费是十条肉干。从《论语·述而篇》可以看出：子曰：“自行束_以上，吾未尝无诲焉。”束_就是十条干肉。孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”后来，就把学生送给老师的学费叫做“束_”。

唐代学校中仍采用束_之礼，并由国家明确规定，不过礼物的轻重，随学校的性质而有差别。教师在接受此项礼物时，还须奉行相当的礼节，束_的致送，表示学生对教师的尊敬。

古人对老师是十分尊敬的，对孩子的教育非常重视。在孩子入学拜师时，人们一般都要给老师送上珍贵的“束_”作为见面礼。学费即是“束_数条”，束_就是咸猪肉，后来基本上就是拜师费的意思，可以理解为学费。

孔子的流动学校是个脱产班，虽然管饭但不许你干其他的事情。但是等学生学成之后，孔子是能够帮他们介绍工作的，一上班起步就是县处级干部。之前咱们说道那些被介绍道各大家族上班的弟子，要么是大贵族的家宰，要么就是某个食邑的长官，或者是国家的外交官。所以孔子收学生的目的不是为了自己获得更多的收入，而是要通过学生们将自己的治国理念传播开去，让更多的百姓在仁政下幸福生活。

除孔子在《论语》里提到束_，《晋书·慕容_载记》里也用到了这个词：“平原刘赞儒学该通，引为东庠祭酒，其世子_率国胄束_受业焉。”这个叫_的世子带领贵族子弟找刘赞求教，也要带肉干行拜师礼。

朱熹说：“束_其至薄者。”在朱熹看来，10条腊肉算不上什么厚礼。

古代物质生活水平不高，肉算是奢侈品，老百姓吃顿肉很不容易。

林则徐小时候家境贫寒，10多口人除夕夜才能吃上一大盘素炒豆腐，估计“三月不知肉味”才是常态，不可能像现在人，一天不吃肉就睡得不踏实。

在孟子生活的战国时期，70岁以上的老人才能吃上肉，有地位的人被称作肉食者。综合这两点，足见肉之稀有。

那时没有冰箱冰柜，保存肉类很成问题。如果当天吃不完，就先用水把肉煮透，然后用盐抹匀，悬挂在屋檐下阴干，像风干腊肉一样。

带孩子拜师时，把肉干扎成一捆，供先生慢慢享用。想象一下这个画面，都有些唇齿留香。

虽说孔子定下了学费的标准，但他同时坚持了“有教无类”的平等原则。弟子三千中，颜回、子路、卜商、冉求、仲弓、原宪、伯牛等人都是出身寒门的穷学生，孔子都把他们培养成了谦谦君子，并没有因为谁给不起束_而拒之门外。

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孔子教学生要收取的学费是10条干肉，名曰束修，名义上是学生的见面礼。孔子曰：自行束修以上，吾未尝无诲焉！

束修就是十条捆拢在一起的腊肉。孔子要他的学生初见面时给他送十条腊肉，作为学费。这是他收费的最低标准。凡自愿给我送上十条腊肉，我从没有不教他的。孔子就这样简单。孔子说，不好意思，本人也有家小，每日青菜豆腐总不可少，就收那么一点点、一点点。扩展资料

孔子对中国教育事业的影响

孔子一生教过三千多名学生，其中有的学生又去教学生，培养了很多人才。孔子对中国的教育事业产生了深远的影响。因此后人对孔子十分尊敬，称其为“万世先师”。有名字记录流传的，大概有七十余位。其中孔子最欣赏的优秀弟子。他们是：

颜回（字子渊）、闵损（字子骞）、冉耕（字伯牛）、冉雍（字仲弓）

冉求（字子有）、仲由（字子路）

宰予（字子我）、端木赐（字子贡）

卜商（字子夏）、言偃（字子游）

仲由（子路，少孔子9岁）鲁人，卞之野人，尝食藜霍，负米百里之外。

颜路（颜回之父）鲁人

曾点（曾参之父）鲁人

公冶长（孔子之侄女婿）齐人，曾坐牢

孟懿子（鲁国贵族）

南宫敬叔（鲁国贵族）

冉耕（伯牛，少孔子7岁，冉雍之叔伯辈）鲁人

闵损（子骞、少孔子15岁）鲁人，事父母至孝

孔子本身是贵族出身，政治上仍力谋恢复旧制度（复周礼），但在教育方面，他却主张打破一切界限，让人人都有机会接受教育。他一手把官学转为私学，把属於贵族的知识材艺传授给一般庶民。他所收的学生，就阶级身份以致资质方面来说，都是相当复杂且多元的。

他对自己的学生，不论贫富、不别亲疏贵贱，均一视同仁。有的学生父子两代，或叔侄两代来求学的，如颜路、颜回父子、曾点、曾参父子，冉耕、冉雍叔侄。有的学生终生跟随他，如子路、颜渊、子贡等。

参考资料来源：百度百科—孔子

参考资料来源：百度百科—三月不知肉味出处

参考资料来源：百度百科—束脩