问老师用论语中的什么

黄小慧的回复

您好，很高兴为您解答问题！本空填写“默而识之，学而不厌，诲人不倦”，讲解如下：

原文——子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

翻译——孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，对我有什么害处呢？”

默：暗暗，私下

而：表修饰，“地”

识：（zhi）记，记住

之：它，指学习所得的东西

厌：满足诲：（hui）教导倦：厌倦，失去耐心

希望本回答对您有所帮助，欢迎采纳或关注后继续追问！

英姑娘哦的回复

三人行，必有我师焉。

翻译：别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。

原文：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

白话译文：

孔子说"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？" 曾子说"我每天多次地反省自己替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ " 孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。” 孔子说“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。” 孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。” 孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。” 孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处 来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？” 孔子说"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。" 深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！

子贡问道"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”

此文出自先秦·孔子《论语》

扩展资料

写作背景：

论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇。

第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。其中一共有20卷。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

作者简介：

孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。

孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记载其行事。

不阿的回复

1. 论语中关于老师的诗句 论语中关于老师的诗句 1.论语中关于老师的名句 (1)事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。——《论语·学而》孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。(2)吾十有五而志于学。——《论语·为政》求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。(3)子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”——《论语·公冶长》教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。(4)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。(5)不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。(6)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。(7)二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。——《论语·述而》从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。(8)学如不及，犹恐失之。——《论语·泰伯》道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。(9)颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。……”——《论语·子罕》要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？(10)不患人之不己知，患其不能也。——《论语·宪问》告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。(11)古之学者为己，今之学者为人。——《论语·宪问》古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。(12)吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。孔子得出与其空想，不如老老实实地去学习。(13)好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——《论语·阳货》一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。(14)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《论语·子张》2.论语中赞美老师的句子,急用 一、您园丁祖山川添秀色；您春雨润育桃李神州尽芳菲喜庆节让我献支灵鲜花向您表达衷祝愿 二、许难做事难事做世首先教做便师 三、教师春风沐我 四、延续工作才明白明切我做更我师牙医病说要害怕喝杯酒镇静镇静酒医问现觉何看谁敢拔我牙师轻松 5、位师胜万卷书 陆、园丁——崇高称号看枝绽放鲜花您辛勤汗水灌浇祝福您：桃李满春晖遍四 漆、您岗位永调换您足迹却遍布四；您两鬓斑白您青春却百衰 吧、我幼稚走向熟愚昧走向文明路您用命火炬我道 9、莘莘难忘恩师情辛勤汗水您私奉献桃李满您高荣誉祝您：节快乐幸福永远 一0、眼您：婚前比婚亲；课比课；校比熟；假期比忙（至美.lz一三中国）厌诲倦桃李芬芳其乐亦融融祝福您节愉快 一一、像空高远您胸怀、像山深重您恩情、请您接受我诚挚祝福吧教师节快乐想念您怀念您--师您怀念与祝福与俱增让幕幕脉脉深情与祝福盈满平安 一二、师职业容虚假；师职业排斥奸佞诲哗众意皆切伪善、恶丑、买空卖空损肥言行与师道德相悖师称号所容 一三、许许东西令珍重双鬓堆雪归于宁静才知道珍重珍重乃真诚世唯师唯师呵教真诚 一四、阳光普照园丁坎春意暖；雨露滋润桃李枝蓓蕾红——祝您教师节愉快 一5、许事要；许事要做教做事便师 一陆、加减乘除算尽您作奉献诗词歌赋颂完您崇敬您用知识甘露浇我理想花朵；您用灵清泉润育我情操美寻节献我深深祝福 一漆、候总觉您太严厉现才知道您表现师祝您节快乐侯我知道世界美丽景；我知道我像 一吧、您工作今朝却建设着祖明；您教课堂却祖四面八 一9、许超越许坎坷、踏数道台阶终于步入辉煌攀顶峰请面清风明月扪自省记每道沟坎每步阶梯几位师搀扶前行用肩膀托高处领受世风。3.孔子关于老师的名言 1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正3、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。4、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？出处：《论语学而》5、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。6、老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。同时还打比方赞扬老子，他说：鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪。7、温故而知新，可以为师矣。意思：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。 “温故而知新”有四解。一为“温故才知新”，温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。三为，温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。第四，也是我认为正确的解释，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。