作文 中国，拥有五千年的长久历史，，画魂，音容，文气，诗节，雕镂下了五千年历史的兴颓变迁，凝炼成了经久不衰的传统文化，，诸子百家，楚辞汉赋，唐诗宋词，这些用聪慧凝成的思绪，用哲理汇成的情思，使我们深深感应感染到了国学的深切与博年夜，，若何糊口，若何做人！《易经》中说：“天行健，正人以蹈厉高昂；地势坤，正人以厚德载物.”吾静而思之，有此心得：凡欲成年夜事，立伟业者，其身须自强，其德须浑厚，以此为本，蓄以时日，加以锤炼，，要想谋求成长，在社会占领一席之地，我们所需要的不恰是这种蹈厉高昂的拼搏精力吗？《史记》，“虽九逝世其犹未悔”，这个在风雨中茕茕子立的长者，恰是因为他的忍辱负重，他的刚烈执著，才有了这部号称“史家之尽唱，无韵之离骚”，，一个又一个巨年夜的诗人，智者已离我们远往，可是消失踪的是他们的躯体，，留下一部又一部震憾思惟，，作为一名正中学子，我们理当若何看待这些国学经典，理当若何操作前人留下的这笔可贵财富？毫无疑问，理当进修，持续，发扬！凌晨醒来，手捧《回往来兮辞》，站在校园的柳树下，让自己的精力伴跟着清新的晨风，放飞到静谧，温馨的心灵田园，让自己的思惟沉淀在熙熙攘攘的世俗中，，呷一口清茶，指尖轻轻滑过泛黄的《诗经》；无论是“蒹葭苍苍，白露为霜”的缱绻，仍是“年夜江东往，浪淘尽，千古风流人物”的这豪宕，，这即是国学经典的魅力，洗涤人的心灵，充实人的思惟！，诗人意味着高度，一代又一代孜孜不倦的读者组成了长度，，精巧的重章叠句，，而国学经典却打通了毗连古典与现代的时刻地道，使我们的心灵有一个端口，能与千年前的前贤和智者对话，，请不要闲置这个可贵的端口，拂往积满的尘埃，往细细品味这古老却不迂腐，远远却依旧教训世人的国学经典吧！让我们从日常做起，诵读国学经典，感应感染传统文化的魅力，用我们的言行守候国学这片泛土，用我们不竭的持续和发扬，使平易近族的精魂流芳千古！2.《国学精读》是什么书 宜昌金东方黉舍语文组全数教师，在黉舍开展了“重拾国学精炼 弘扬平易近族文化”的年夜型语文综合运动，在继往年“吟诗作对”运动之后，今年开学初又由全数语文教师编写了一本校本教材——《国学精读》，学生免费人手一册，在语文课前高声诵读，一月完成必定量的古诗、词、曲、文的背诵，学期竣事时，由家长随便抽取查核，作为学生语文成绩的一个部门，此作法受到业内助士和家长的高度评价，被闻名特级教师、全国语文教训更始专家余蕾师长教师称之为“把学生从视频浏览引返到文字浏览的一个重要行为”，“在语文教学中将功不成没”！在视频浏览快要成为信息吸收的重要方法的眼下，宜昌金东方黉舍孔殷地呼吁：亲嗅油墨芬芳，重返文字浏览！在“酷毙”“粉丝”“玉米”之类词语充满的读物日渐挤满学生的课桌的当前，他们热情地倡始：传承平易近族文化，重拾国学精炼！于是，他们有了“重拾国学精炼之‘吟诗作对’专题讲座”，有了一时挂满教学楼、办公室、教室、餐厅、睡房年夜门，校园处处竞飞红的迎春对联，有了名师送联、伴侣索联、师生征联、测验对联、冷假题联的欢欣联年（2006）。原本，不尽是我们的孩子只爱时尚报杂，不尽是我们的学生光青睐时兴用语，而是我们供给的情况影响了孩子他们，是我们的教学疏忽了经典的传承，是孩子们的那根古韵琴弦没被我们敲击、拨响！所幸，金东方的师生拥有了这相通的一脉、一瞬、一缘。愿我们的校园从此书声朗朗，翰墨飘喷香；愿金东方的学生从此文思泉涌，辞吐雅致。他们不想单以这一本《国学精读》管总，还想集同学们的快乐喜爱、快乐喜爱，国学的经典、聪慧于一体，开发出系列“国学读本”；也不想单让我们金东方的学生受益，还想将此运动推向社会，创办近似“‘吟诗作对’国学班”的运动，以让星星之火燎原，国学经典光年夜。他们的愿看是： 汇贤雅国学除了国学常识的教授和经由过程潜移默化对孩子进行教训外，还对学员们进行“童蒙养正”教训，濡养孩子的纯善之心，纯善之念。首先带领孩子们做到“四正”：正心、正徳、正见、正行，将孩子们塑造成未来朴重的栋梁之才；对人要做到：明确五伦（君臣、父子、佳耦、兄弟、伴侣）；对事要做到：事虽小，勿擅为、事勿忙，忙多错、礼仪威仪、信用守信、能够勇于承担责任、知错能改、面临艰辛能够冷清措置赏罚，有能力分辨长短善恶；对物要做到：节用爱物、恭顺爱护年夜天然的赐赉、一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰、长养慈祥心、物有定位。加强孩子的自我束厄狭隘力，做到举止安详，不随心所欲随心所欲，出言谦敬有礼，知晓口为祸福之门。等等。：中国的国学精髓是什么 中国国学的精髓包含万象，任何一个事物，都有内在、有外延，不能看外表，，凡是中国的学问都可叫“国学”。我们可将国学分一下类，最简略的分类就是四库全书的分类，把国学分为四个类：即经、史、子、集。经部———就是十三经，先有五经，后来是九经，最后成长到十三经。史部———就是历史库，所有历史类的书都在这里边，如二十四史。子部———就是诸子，如《老子》、《庄子》、《孙子兵书》等。集部———就是文集，如李白、杜甫、苏东坡等文学家的文集。，但还不够。从内容上再进一步分类，根本上可分为五类或三类。这是古时辰传统的分法，很有经典性。国学又包含三个方面：义理之学———讲事理的，也就是哲学；考证之学———从事历史考证的，就是史学；辞章之学———写文章的，就是文学。这三个方面的枚举次序是哲、史、文，我们此刻倒置了，叫文、史、哲。其实哲学是老迈，义理之学理当是第一位的。后来又有人认为分三类还不够，还可以再加两个：经世之学———就是政治、经济、法令，相当于此刻的社会科学，治理世界的；科技之学———包含中国的科技，如四年夜缔造、《本草纲目》、《天工开物》、《农政全书》等。中国国学包含内容良多，经、史、子、集的分类还不是太准确。义理之学、考证之学、辞章之学、经世之学、科技之学这样的分类就很准确，而其中打头的理当是哲学。义理之学发源于经典，所以经、史、子、集也把经放在首位。这就是国学的外延。 首先初中课本和高中课本上的都是很不错的，背背都很值得小学初步就初步背古诗，（初中高中买点宋词唐诗看看，对股市鉴赏题很有浸染）在看一本《增广贤文》，这一本书是最能够启蒙一小我的哲学理论的，最好背下来接着进修《学生规》，边学边做，你的人格很转变很年夜接着看看《幼学琼林》里面都是古代的一线风气，看看就明确了古代是咋么一个世界了！下一本是《了凡四训》，是一本劝酬报善，立志，谦虚的一本好书接着是《论语》，论语看了十《年夜学中庸》，这线看懂了全数儒家思惟的总纲领就学回了在自己往买本《孟子》，这就好比一本“儒家兵书"。在看看道家的书，首选就是《老子》（鲁迅说：”不读道德经一书，不知人生真理“）再是《庄子》以上述看完了，你古文就理当就看得懂了。接着初步看点《孙子兵书。三十六计》，《六韬三略》里面都可以解决糊口，商业，交游等的标题有了这么多根本，看看《红楼梦》，这可不是一本通俗的书，鲁迅说：”中国可以没有万里长城但不成以没有红楼梦“再看看《易经》，只要《易经》能看懂，就年夜彻年夜悟了。 国学，你是沙漠中的绿洲，给了我希看；国学，你是黑夜中的明灯，给了我光明；国学，你是阳光雨露，洗澡我茁壮成长。国学，是我的最爱。此刻，我已经跨进了国学的年夜门，筹办往这浩瀚的常识海洋畅游。国学，能让我读圣贤书，立正人品，做有德人，与经典通行，与贤为友；国学能让我懂得更多的课外常识，让我进修做人的事理。让我们做国学的好伙伴，国学的读者吧！《论语》教我们做人要政治磊落，要视仁德；《学生规》教训我们为人处事的规范；《孔记》告诉我们修身做人的准则；而《年夜学》教训我们要格物致和……说其实的，我感应前人挺幸福的：小时辰就有这么一套叫你怎没做人的书，使自己不竭改良。“德”是《学生规》重要讲的内容，他教会你若何尊重长辈，爱护小辈，进献怙恃教员，关心兄弟姐妹。不时刻刻都要以“德”为先，分分秒秒都要以“孝”为重，真正的做到程门立雪、尊老爱幼。进修《学生规》之后，我感叹出格深切，因为自己常日里的一些行为，使自己对《学生规》有了更深切的懂得。当我读到“怙恃呼应勿缓怙恃命行勿懒怙恃教须敬听怙恃责须顺承”的时辰，我想到自己，思维里浮现出了一幅画面：在进修的太少太少了！时刻抓得不紧；在处事做人上还有很年夜差距。记得有一次，我正在目不转睛、津津有味的看着电视，倏忽听到奶奶叫我：“吃饭了彤彤！”而我对着电视机跟奶奶说：“知道了，一会就来。”接着又静心看电视，奶奶一而再再而三的催促才来吃饭，这是何等不理当啊！国学是我们中华平易近族丰硕的传统，文化瑰宝，传承国家有利于提高平易近族文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，晋升境界，我们必定要抓紧时刻进修这经典的国学，往品味其中的真情实感，学会出事，学会做人。
国学精粹300句
1. 速求一篇500字摆布的文言文 戊子年仲夏，感时一夜劲风，落红无数，顿生冷意，忽感今生不若树间落叶。 落叶或焚或埋，终化灰土，然余今生飘然而不知其所终，有所感悟，乃作此自传以自娱，是此传之所由也。 蔡某者，名照羡，广东喷香蓬户士也，因喜风之潇洒超脱，故初号风中承诺，曾有好事者戏曰：风者，虚幻缥缈者也，承诺若风，，遂改风中语者. 西元1988年，降生于乡里田亩间，自幼多病，且性顽劣，每犯事，怙恃则敦促训诫之。 及稍长，始知念书识礼。学无偏好，文学数术，悉致力焉。 赖此微勤，乃多承得村夫之谬誉。 余祖上元非世族，所赖生者，薄田数亩。 僻壤穷乡，原非文化昌明之邦，然先祖常以家国为念，虽处陋巷，犹不堕鸿鹄之志。勉以举业，劝以诗书，子孙代代遂以耕读为业。 余自幼得承此志，虽无慧才，然籍祖先之遗训，学问文章，得无致力乎 ？ 余素性张狂，不满于世状，有鸿鹄之志，尝对老友曰：，笑曰：，有立功立业之志，亦尝为项楚正名，以改全国之所谬识，却奈于世之谬识已深，无力正其名，表其功. 夫素性宽年夜旷达，喜交全国之志合之辈，然伯乐不常有，可贵高山流水之共雅。 夫善言谈，尝与友人秉烛今夜达旦；性善辩，每遇事，必据理力争；性好游，少年好浪游，寄情山水，天南海北，流离工具；好权谋，快乐喜爱为正人谋。 吾素喜念书，尚老庄，羡前人之襟怀胸襟，慕先进之才思。吾尝尊东坡诗文，然东坡之才，千年一遇，儒道相通，岂吾侪之所能看其项背乎？老庄之学，自古诵之者多而会之者少，用之者多而雅之者少。 道家之学，余虽好之，且读百遍，仍不得通。每有新意，常欣欣然；又有新疑，则凄凄然。 阅诗经，悟人生若只如初见，品关雎之爱慕。 总角之岁志学，十又六年矣，，何如学识陋劣，阻于试场，勉强跻身于农工商，何其衰也，实为吾之不幸。 既进年夜学，则思往日之痛，改往日之所不足，以尽吾之所才，，宦海漆黑，无可用之资，无拼搏之计，遂甘于平庸，不思进取。 懵懵间，已然及冠之年，叹年光韶华空流逝，惜空怀一身才干，无铁汉用武之地，：生成我才必有用，千金散尽还复来. 余心所悦者，文学也，尤雅爱中国古代文学。 余吝惜畴昔虚耗之时刻，于此，余始笃定其志：今生之志，无乃缔造国学，弘扬国学乎？ 忆往昔，廿载已过，蹉跎光景，自认遇人无数，然良知甚少。尝看月兴叹，忧发于阑干之外，情汇于梦魂之中，每有感伤，对月独酌，不知醉意，沾露而回，和衣而卧，未尝不谓今生快事哉！ 讫于今，人生已虚度22载年数，苦无惊人之举，与人不奇。 自思仰愧于天，俯无颜以对地，呜呼！曰之天理，然天道不耻，吾将穷毕生之力，，汗未尝不发背粘衣。明于己者不昧于道，故述旧事以澄心，以明志。 往者不成谏，来者犹可追。小子当勉之！此为传. 我的文言文自传。 2. 用文言文写对古代汉语的熟悉 500字摆布 古汉语论 夫古汉语者，亦文言矣，国学之体也。风气雅韵，博年夜高深，追溯国朝之沉浮荣辱，记实当今之平易近生百态，然近岁以来，多有残落之气，犹是怅惘。况文言亦有其长，待抒愚见。 愚自研习古汉语以来，历览旧日史录，领略前人风仪，未尝不蔚然年夜不雅观，叹为不雅观止。一，古汉语遣词造句简约精辟，而语义容量丝尽不减。二，句式错综其辞，同中有异，奇偶适变，平仄有序。三，《文心雕龙》《事类》篇有云：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今也。”述以引文之明借暗指，稽古明达。 “中国文字之艰深， 诗词铸语之凝练， 即令达意，.稍一失慎，流弊丛生."此所以译作评论家于《中诗英译比录序》云，译诗之时不敢等闲"信手拈来"也.。还有译作家云：译诗者曾欲改原诗之不雅概念，或易叙写为告语，因中文诗句多省代词，动词又无词形之变换，不敢等闲下笔也。由是，以诗体译诗，，亦有类乎胶柱鼓瑟.……诸上不雅概念，足现国学之精炼！ 赘此语无沿袭循旧之意，只然快乐喜爱系之，聊胜于无，略表孤陋。临书匆促，不尽欲言，请匡正。 3. 求五百字摆布以国学对我的影响为主题的作文 我从记事时起，便不竭地受到国学的陶冶。犹记得年幼时母亲经常在耳边念叨着《三字经》、《学生规》等等，虽时刻久远，但母亲念叨时的情况如同就在面前。在后来的肄业、参军和工作中仍时不时地与国学产生着时亲时疏的碰撞，从中贯通到更多的事理。国学不仅仅是中国长久传统文化的证实，也是我们每一小我的立身之本，更是我们不成或缺的精力量力。 国学是关于道德的学问。我一个身世农人家庭的孩子能够成为一个奉公守法的国家公务人员，恰是得益于从小就受到了国学中的道德思惟的影响。我年幼时便极爱诵读国学经典，出格是《年夜学》： 古之欲明明德于全国者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后家齐，家齐尔后国治，国治尔后全国平。先有“正心、修身、齐家、治国、平全国”的人心理想与“穷则独善其身，达则兼济全国”的积极达不雅观的人生立场，再有“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”的道德情怀，无一不影响着我不竭罗致其进取意识和向上的精力，促使自己不竭地勉力进修、积极进取。犹记得二十多年前，面临参军路上的第一次失踪利，我也曾失踪往了进取的力量，是国学又激发了我的决意信念。当然我最终没有成为能治国、平全国的雄才，但至少我成为了一个对家庭负责、对社会有用的人。子曰“学生，进则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”还有儒家学说倡始的“礼义廉耻”、“忠孝仁爱”等等中华传统美德的传承，使我明确了良多人生的事理，教会了我进献怙恃、懂得感恩、乐于助人、宽容……也教会了我忠于国家、忠于党，更教会了我爱国、爱党、爱国平易近、爱家庭…… 我从事税务工作已近十年，能始终洁身自爱，做到清廉自律，则得益于宋代闻名思惟家、理学家、哲学家、古代清廉文化的奠基人周敦颐的千古名篇《爱莲说》，文中以莲喻“廉”，以莲的“出污泥而不染，濯清涟而不妖”高度归纳综合了为官之德与为人之德。经由过程《爱莲说》的进修，使我明确了做人，出格是做一个国家公务员，一是要有“不染不妖”的自尊意识，二是要有“不蔓不枝”的自立精力，三是要有“不成亵玩”的自爱道德。 中华文化是我们中华平易近族生生不息、团结奋进的不竭动力。党的十七年夜陈述提出了：“弘扬中华文化、扶植中华平易近族共有精力家园。”党和国家把弘扬中华文化作为一项国策提出来，我信任传统国学中的前进前辈思惟在此后更会熠熠发光、泽被儿女。 4. 关于国学的作文 500字 欢欣诵读国学经典 妈妈给我买了一本《宋词300首》。随手一翻，我缔造我家墙上的书画《水调歌头·明月几时有》就在这本书上，一会儿就爱不释手了。天天读，天天背。 刚初步我背的很慢，妈妈见了，便和我一路背。妈妈不愧是年夜学生，带领背诵很有方法，她让我按词牌名往背。我先背《如梦令》，因为她节奏明快，短小精悍，很是好背。如吴潜的《如梦令·江上绿杨芳草》：“江上绿杨芳草，想见故园春好。一束海棠花，昨夜梦魂惊扰。惊晓，惊晓，窗外一声啼叫。”这首词中“惊晓，惊晓。”的节奏令我年夜感快乐喜爱。诸如斯类的还有“休扫，休扫，管甚落英还好”。“沉沦，沉沦，待我停杯深劝”等。我一会儿就把李清照，秦不雅观等的十来道如梦令全背过了。照此方法，我又背过了《采桑子》《长相思》等词牌下的十几首词。 当我感应乏味时，妈妈又想出了奇特的方法—“唱词”，就是把自己快乐喜爱的曲配合以合适的词来称道。我便把《山水迢迢》的歌曲配在《一剪梅·红藕喷香残玉簟秋》中：“红藕喷香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰船”这首难以懂得的抒情名篇，马上化作如泣如诉的相思恋歌。唱到情深处，我禁不住为李清照“花自漂荡水自流，一种相思，两处闲愁。此情无处可消愁，才下眉头，却上心头”的孤寂与尴尬热泪盈眶。 我激动的吟诵着巨年夜词人的千古尽句，领会他们的爱国情怀，充实领略到了宋词的雄伟气焰。我的襟怀胸襟被壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧江山，朝天阙”的 *** 布满了。 5. 若何写国学作文五百字 国学“子曰：“温故而知新，可认为师”……小时，老是感应国学就是没用的，前人写的话，我们还需要背，每次教员教给我们时，我老是会让思惟开一会小差，此刻呢，长年夜了，我此刻领会到了，国学那种奇特的美，它就如茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奥妙之处。 而这种奥妙之处也恰是其他没有的。国学是我国前人博年夜高深的见证，前人把自己的聪慧全数操作书，教授了下来。 来到中国，不得不看看长城，领会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术，这不是如长城一样吗，恰是中国举世无双的见证。国学的文章有时是几句话，有时是一片文章记得读课外教员讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个礼拜，却一点不感应累。 在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，前人的文笔是那样的流通、精巧，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。国学的事理明确，透彻，布满哲理，真令人十分服气，国学的事理不仅实用于古代，也实用于现代，我信任，国学的事理必定会永远的都实用的。 国学，实用的领域十分年夜，好比在写作文上，在结尾上写上几句国学，一会儿就令文章布满诗意，令整篇文章布满活力，措辞时说上几句国学，既可以明确的表达意思，还可以浮现出一小我的涵养。 6. 一篇有关国学的作文400字摆布 对话《论语》 六年级一开学，爸爸给我买了《论语》。我翻了翻，没快乐喜爱，丢在一边。 第二天，爸爸对我说，要不要听故事？我马上来了精力，好的！爸爸初步讲了起来：古时鲁国有一群人漫游列国，经由匡城时，被匡城人围住了。因为以前鲁国的阳虎曾经攻打过匡城，匡人一向记恨在心。此时，匡城的简子认准其中一个恰是阳虎，心想：这恰是替匡人酬报的好机会！于是，回身往召集兵卒。这群漫游列国的人一天旅途下来，筹办好好歇息一下。倏忽听到外面喊声惊天动地，只见无数兵卒铠甲齐全，把他们的居处围了个水泄欠亨，并高喊：“快快让阳虎出来受逝世！”这群漫游列国的人中有人很是恼怒，手举画戟，要往与匡人拼命。人群中一位智者禁止了他们，说：“为什么不多从仁义方面想一想呢？我们原本不是阳虎，别人却把我当成阳虎，这不是我的短处，那是命运啊。来吧，我们自管自唱歌吧。”就这样唱了三遍之后，简子的围兵就撤退了。 我听了之后，好奇地问：那位智者是谁呀？爸爸：孔子。这个故事就在《论语》里，这本书讲述的是一个个小故事，却能告诉一个个年夜事理。适才这个故事就是告诉我们“求助紧急时刻更需要静下心来”的事理。 于是我慢慢掀开这本小册子，诧异地缔造，底本认为高深莫测的神秘经典竟是用如斯朴素无华的文句写就，一句句，一章章，无不是糊口中教员对学生的谆谆教训，以及师生之间简略朴素的对话和谈判。然而每一篇短小精辟的辞章却都是微言年夜义，包含了无尽的人生聪慧。 7. 走进国学,亲近母语作文500字摆布 ，班有班长，连我在班上坐的阿谁小组，也有一个小组长。可我们家的家长是谁呢？晚上，我们一家人正吃着丰硕的晚餐，我终于把这个标题给提了出来。 “哼，当然是我啦！户口簿上就是我的名字。”爸爸挺在乎地说。“你还当家长，日常寻常孩子什么测验，《亲近母语》要签名，还不都是我签！”妈妈振振有辞地说…… 爸妈两人你一言我一语，都认为自己理当家长，我笑得连饭都吃不下，连刚进嘴的那块腊肠也失踪了下来。我假装咳了几声：“那这样采用最平易近主的投票决意，谁的票数多，谁就是家长。” 妈妈一本正经地说：“这个吗？我毛遂自荐，就选自己。”“哎呀，当家长这么苦的差事怎么能难为你呢！仍是我来当吧。”爸爸一边笑眯眯地说，一边给我夹了一个鸡腿：“下面就要看文文的了。” 我一看一比一，马上傻眼了…… 这下，爸妈几乎把天底下的好话全都说尽了，一个比一个凑趣我。哎，这可怎么办，真是天底下最难办的事了。爸爸和妈妈日常寻常都很疼我，选谁城市很偏疼。可在我心中，谁当都一样，那我只有一种选择，那就是……想到这儿，我脱口而出：“我也选自己！”爸妈都没想到会是这种谜底。爸爸就像看周杰伦那样看着我：“你想好了？”我瞟了瞟 8. 汉字与国学作文400到500字 国学经典有一次，我和妈妈往看书法复展览，进了书法展览门口。 我看到的是一段文字：中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为年夜篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一向披发着艺术的魅力。中国书制法是一种很奇特的视觉艺术，汉字是中国书法中的重要身分，因为中国书法是在中国文化里产生、成长起来的，而汉字是中国文化的根本要素之一。 以汉字为依托，是中国书法分歧于其bai他种类书法的重要标识表记标帜。我国的书法家有良多，好比du：苏轼、朱熹、欧阳修、郭沫若、朱熹、王宠、唐寅、憨山、王文治、陈鸿寿、等等。 苏轼和朱熹、贺知章，令我映象深切此刻我已经三年级了，已学过朱熹的春日：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得春风面，万紫千红总zhi是春。 这一首诗和永柳：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似铰剪。 我们理当好好的往懂得国学经典。黉舍：年夜弯小学三年级五班陈镭予dao。 9. 国学课的收成作文500字 国学经典有一次，我和妈妈往看书法展览，进了书法展览门口。 我看到的是一段文字：中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为年夜篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一向披发着艺术的魅力。中国书法是一种很奇特的视觉艺术，汉字是中国书法中的重要身分，因为中国书法是在中国文化里产生、成长起来的，而汉字是中国文化的根本要素之一。 以汉字为依托，是中国书法分歧于其他种类书法的重要标识表记标帜。我国的书法家有良多，好比：苏轼、朱熹、欧阳修、郭沫若、朱熹、王宠、唐寅、憨山、王文治、陈鸿寿、等等。 苏轼和朱熹、贺知章，令我映象深切此刻我已经三年级了，已学过朱熹的春日：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得春风面，万紫千红老是春。 这一首诗和永柳：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似铰剪。 我们理当好好的往懂得国学经典。黉舍：年夜弯小学三年级五班陈镭予。
每日一句国学经典怎么写感悟
国学经典 是中国 传统 文化 的精髓，是中华平易近族生生不息、团结奋进的不竭动力。天天读一句国学经典的 名言 ，品味国学文化。以下是我精心收拾的国学经典每日一句的相干材料，供年夜师不雅鉴赏进修!国学经典每日一句【精选篇】 1. 亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》2. 风声、雨声、念书声，声声进耳;家事、国是、全国事，事事关心。3. 为者常成，行者常至。——《晏子年数》4. 人无远虑，必有近忧。——《论语》5. 不积跬(kuǐ)步，无以至千里，不积小流，无以成江海。6. 正人坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》7. 循序而渐进，熟读而精思。——《宋朱熹念书之要》8. 学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》9. 岁冷，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》10. 巧语令色，鲜矣仁。——《论语》11. 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》12. 贫而无怨难，富而无骄易。——《论语》13. 鉴宿世之兴衰，考当今之得失踪。——《宋司马光资治通鉴)14. 一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，生平之计在于勤。15. 天网恢恢，疏而不漏。——《老子》16. 年夜丈夫处世，当打扫全国，安事一室乎?17. 老骥伏枥，志在千里;烈士晚年，壮心不已。——《三国志》18. 念书有三到：谓心到，眼到，口到。19. 驽马十驾，功在不舍。——《荀子》20. 智者千虑，必有一失踪;愚者千虑，必有一得。——《史记》国学经典每日一句【热点篇】 1. 道分歧，不相为谋。——《论语》2. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓年夜丈夫。——《孟子》3. 不患人之不己知，患不知人也。4. 居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》5. 有真才者，必不矜才;有实学者，必不夸学。——《格言连璧》6. 路漫漫其修远兮，吾将凹凸而求索。——《屈原离骚》7. 三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》8. 言之无文，行而不远。——《左传》9. 学然后知不足，教然后知困。《礼记》10. 见侮而不斗，辱也。11. 多行不义必自毙。12. 行成于思，毁于随。——唐·韩愈《进学解》13. 哀哀怙恃，生我劬(qú，偏激劳苦)劳。14. 人非生而知之者，孰能无惑?——选自韩愈《师说》15. 工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》16. 多行不义必自毙。——《左传》17. 正人周而不比，小人比而不周。——《论语》18. 尽信书，不如无书。——《孟子尽心下》19. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》20. 知人者智，自知者明。——《老子》21. 近朱者赤，近墨者黑。——《太子少傅箴》22. 由俭进奢易，由奢进俭难。——《宋司马光训俭示康》23. 良药苦口利于病，良药苦口利于行。——《孔子家语·六本》24. 子在川上曰：“逝者如斯夫?不舍日夜。——《论语》25. 临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子说林训》国学经典每日一句【经典篇】 1. 如切如磋，如琢如磨。 ()2. 一日不见，如三秋兮。 ()3. 桃李不言，下自成蹊。——《史记李将军传》4. 闻过怒闻誉乐损友来益友却——《学生规》5. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》6. 言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》7. 平易近为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子尽心上》8. 谁无过?过而能改，善莫年夜焉。--《论语》9. 不美，美言不信。--《老子》10. 圣贤，孰能无过?过而能改，善莫年夜焉。--《左传》11. 亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。--《孝经。皇帝章》12. 尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。--《礼记》13. 贵能疑，疑乃可以启信;念书在有渐，渐乃克底有成。--《格言连璧》14. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?——《论语》15. 欲加之罪，何患辞。 (左传)
