国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包含了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学领域，但也可以说是国学的外延了。扩年夜材料：
国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考证学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思惟分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思惟史，其它列附属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤偏向于经部。
《四库全书》是中国古代最年夜的丛书，编撰于乾隆年间，由那时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。
国学是中华平易近族优良传统文化的焦点价值系统，是数千年来中国人思维方法、步履方法、糊口方法的高度倾浸着每个中华儿女的血液和魂灵。中华平易近族因为自己博年夜高深的文化而存续，而自满，而巨年夜！
为深进进修和贯彻落实科学成长不雅观，连结“以酬报本”，持续和发扬中华优良传统文化，积极建构社会主义和谐社会价值系统，根本治理、扬清激浊、改弦易辙，传承中华丽德，加强平易近族文化认同，成立平易近族文化自豪，掩护国家文化平安，打造中华平易近族精力家园，塑造国家和平易近族软实力，积极应对全球化竞争与寻衅。
在持续国学人文价值的根本上，积极晋升国平易近民文素养和立异能力，切实转酿成长方法，周全晋升全国企业技巧立异、集约立异、常识立异、轨制立异、市场立异、处事立异、治理立异，夯实成长质量，加强国平易近与社会责肆意识，造就中国自立立异与焦点竞争能力，敦促从“中国建造”到“中国缔造”的家计谋。
塑造国家软实力，使得中国企业从小到年夜，从年夜到强，从低端财富向高端财富积极转型，形成以出口导向为主向国内外两个市场周全拓展的新名目，使得中国企业能够广泛实现科学可持续成长。参考材料百度百科——国学教训
国学经典的理解感悟
对传统文化的熟悉和感悟有如下：
1、经由过程进修传统文化出格是《学生规》，很受教训。最年夜的领会就是：做人必需进献怙恃。国以酬报本，人以德为本，德以孝为本，所以孝是根本。知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳这些精巧的传统从古至今都为人所熟知，感恩给我们生命的人，感恩给我们常识的人，感恩给我们衣食的人。
2、进修中国传统文化，洞察体悟人生，坦荡气度。前人有云：“半部《论语》治全国”，假如我们能够潜心专修传统文化的一小部门，那么我们心中的那份不安与焦炙将会烟消云散，我们的气度会坦荡良多，我们的脸色会宽年夜旷达良多，我们的心灵也会纯净良多。3、中国传统文化是平易近族的瑰宝，要传承，要发扬，但它更需要我们往吸收，往实践，往体悟。学古不泥古，我们要将传统文化联应时代精力，融进到我们的工作、进修、糊口中往。以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的心坎，让传统文化增进社会的和谐。
4、优良传统文化高扬生命意识，对年夜学生成立准确的人生不雅观具有积极意义。如夸张对生命的敬畏和最终关心，在生与逝世的标题上，以强烈的生命意识来通透逝世亡意识。
5、中华传统文化包含十分广泛，内在极其丰硕进修，出格是蕴含了丰硕传统哲学，那些简短精悍的名言警语是古代闲人的人生聪慧这些有助于我们走大好人生的路途，有助提高小我思惟道德涵养。例如老子和孔子做人的事理与为人处事的原则给了我一个很好的思虑空间。
国学深奥
国学，兴起于二十世纪初，而年夜盛于二十年月，八十年月又有"寻根"热，九十年月"国学"热再次掀起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与器重。于今而言,则恰是对传统文化在今日中国甚至世界多元文化中的从头定位。 "国学"一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时代。而关于国学的界说，严酷意义上，到今朝为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纷，莫衷一是。广泛说法如国学派邓其实1906年撰文说："国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学认为国用，而自治其一国也。"（《国学讲习记》，《国学学报》第19期）邓师长教师的国学概念很广泛，但重要夸张了国学的经世致用性。 国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包含了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学领域，但也可以说是国学的外延了。 国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考证学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思惟分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思惟史，其它列附属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤偏向于经部。《四库全书》是中国古代最年夜的丛书，编撰于乾隆年间，由那时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。 经部——经部门为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“年数类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，重若是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。其中儒学十三经：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《年数左传》、《年数公羊传》、《年数谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。 史部——史部门为“正史类”、“纪年类”、“纪事本末类”、“外史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“列传类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地舆类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。 子部——子部门为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“神通类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》 、《慎子》 、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。 集部——集部门为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：《楚辞、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白喷香山集》等等。 传统国学。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考证学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思惟分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思惟史，其它列附属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤偏向于经部。《四库全书》是中国古代最年夜的丛书，编撰于乾隆年间，由那时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。“国学”是指中国传统文化中的精髓与今世文化中的精化相融的学术精髓简称。它是新一署理当懂得的常识之一。国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包含了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学领域，但也可以说是国学的外延了。年夜国学概念的衍生：国学、汉学、中国学。“国学“，顾名思义，中国之学，中华之学。秦砖汉瓦，非秦（有英语China为证）即汉(Han Studies)，自汉代以降，国力鼎盛，海外又称年夜汉平易近族之学为“汉学”,考证学当然证实“汉学”一词至迟在南宋已较常见，狭义所指为两汉时代的经学学术思惟,而汉代人研究经学着重于名物、于训诂,儿女因称研究经、史、名物、训诂、考证之学为汉学；但海外所指汉学，或者又可懂得为汉平易近族之学，即对中国的研究，尤特指关于对中国的说话文化、文学、历史和风气习惯的研究，囊括中华六艺五术领域。六艺指：礼、乐、射、御、书、数等六艺，五术指：山、医、卜、命、相等五术。（以上文章摘录自《南柯船：国学热中谈国学》）“国学“，更有宽泛的诠释。如把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说实足收于国学囊中，如斯，则五术六艺诸子百家之说，都能统称为“国学”，其中除了释教是外来宗教，根本全是身世于中华本土，国学又称为“中国学”、汉学。
