孩子自己怎么学国学 孩子自己怎么学国学，国学对于一个孩子来说，很是的重要。进修国学对孩子未来的成长影响很年夜，诸多家长也选择让自己的的孩子进修国学。下面来看看孩子自己怎么学国学？ 孩子自己怎么学国学1 首先做好朗读。 我们看电视里面，古代的小孩子进修国学，成天的读一些经典文摘，朗读欠好就不能完整懂得好里面的寄义，理当做好朗读。 学会背诵文章。 我们理当在做好朗读的做好背诵文章的功课，朗读多了往后天然就会背诵，而背诵的时辰，就需要加以懂得，不能逝世记硬背。 正视常识懂得。 我们理当正视对常识的懂得，在良多时辰，常识进修都是用来带领现实工作和进修以及糊口的，国学进修必定要懂得其中深条理的寄义。 功在潜移默化。 我们在教小孩子进修国学的时辰，必定要留心诵读，锤炼小孩子的说话能力，要留心进修的潜移默化，不要强求，不要急功近利。 不要低估孩子。 我们在教会孩子进修国学的时辰，必定要留心孩子能力的造就，不要低估孩子的能力，他们其实具有超强的记忆能力和认知能力，孩子的记忆力是超强的。 要寓教于日常。 我们家长在教训孩子的时辰，必定要留心日常治理，必需懂得国学中的事理，把国学机动运用于糊口，家长可以带领孩子进修，经由过程游戏等带动孩子的进修快乐喜爱。 若何向婴幼儿渗入国学 1、进修的次序(此为古时私塾次序，可以不以这个为准)：三百千千(三字经、百家姓、千字文、千家诗)，四书五经;其间可以加进唐诗、宋词等; 2、不需要诠释，跟着孩子的长年夜，他会明确的; 3、天天读15遍国学，连读7天; 4、可以选一到三种国学分辨读给孩子听; 5、要作为布景声音放给孩子听，无需孩子专注听，玩积木可以听，玩汽车可以听，玩滑板车也可以听; 6、不要老是考孩子，或者让孩子当众背诵; 7、可以在每一个七天快竣事时，家长念几句，居心丢失踪或健忘几个字，请孩子补起来，孩子假如会补浮现他已经学会了。假如孩子不愿意讲，也是可以的。我们见过一向不说，最后全数城市背的孩子; 8、因为孩子与孩子的个性分歧，所以不要拿孩子和此外孩子斗劲; 9、年夜一些的孩子(5岁以上)，可以看着书念，天天念一遍即可。 10、 要信任此外孩子可以，自己的孩子也是可以的。 孩子自己怎么学国学2 若何引领孩子学国学经典 一是成立习惯，例如固定在晚饭后读十五分钟书； 固定在晚饭后，打开国学经典书籍，播放乐谦国学随身听，与孩子一路跟着高声朗读，不请求孩子背书，让孩子在诵读时没有压力，这样孩子就会发自心坎肠主动想读，重复地读，流通地读，以至于顺口溜出来，孩子天然就会背了，“会背”是天然的功效，不是方针，更不是方针。在孩子“熟读会背”之前，不倡始给孩子随便诠释，让孩子自己“悟”，书读百遍，其义自现！ 二是创设气氛，如全家共读、播放音频； 天天24小时播放经典作为家庭的布景音，给孩子营造一个书喷香气氛坏境。如起床时代、孩子哭闹、吃饭、睡觉、思虑或做功课等时辰播放中西方古典音乐或中西方儿歌；睡前播放故事百科常识；孩子玩耍时辰播放中西方文字经典...... 此外固定一天中的某个时刻段为全家共读国学经典时刻，打开国学经典书籍，播放乐谦国学随身听，全家一路诵读。全家一路不仅有气氛还可实现第一条中的方针，给孩子成立固定的进修习惯。 三是操作勉励，例如看电视前、玩玩具前读十五分钟经典等。 显然，家长是最懂得孩子的，也是家庭糊口的放置者，因而假如专心，不难找到引进的切进点，要害是要组合运用、不露痕迹、持久连结、形成常态。 所以此刻就赶紧囤一台乐谦国学随身听与孩子一路听国乐学国学吧！ 乐谦国学随身听，经典境教感染：无为而为，道法天然，让孩子在书喷香气氛里耳濡目染，天然吸收；无损天籁音质：书读百遍，其义自现，让孩子在夸姣佳音下准确跟读，快活进修！ 艺术陶埙造型、龙凤图案，材质肤质手感，平安顶针卡槽，双重远控选曲(手机app蓝牙远控、外配小型远控)，主动息屏锁机技巧，超长待机，hifi无损音质，蓝牙音响来电免提，特点小型音响等等。 乐谦国学随身听，上千曲目，内容丰硕：荟萃“古典音乐·佛乐禅曲·文学经典·古文诗词·吟诵经典·故事百科”等内容，涵盖了文学、历史、乐律、名曲、诗文等等。 孩子自己怎么学国学3 何谓国学? 国宝级学术泰斗、国学巨匠季羡林师长教师曾提出“年夜国学”的概念。他说：“国学理当是‘年夜国学’的领域，不是狭义的国学。国内各区域文化和56个平易近族的文化，都包含在‘国学’的领域之内。区域文化和平易近族文化有各类分歧的浮现情势，但又配合组成中国文化这一文化配合体。”这理当是广义地谈判国学的概念。那么从狭义来说又包含什么呢?以《四库全书》分，理当分为经、史、子集四部，但以经、子为重，尤偏向于经部;以思惟分应分为先秦诸子，儒释道三家等，儒家贯穿中国思惟史，其他属附属地位;以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学等，其中儒家哲学，至为重要。 为什么要进修国学 1、鲁迅在《且介亭杂文》中说“只有平易近族的，才是世界的”。 我们糊口在统一个地球，但面临世界，我们是中国人。中国人之分歧于别国人在于我们的`血脉里有传承了五千年的文明，拥有与别国人分歧的精力内核。我们若何向他人明示我是一个中国人，就是因为我们熟知并懂得中国的学问。 未来的中国已是一个完整开放国家，无论在国内仍是国外，在同样竞争前提下，为什么不选外国人而选你，只有因为你比他有更多的中国元素。而这一切来自于幼儿时代的国学进修。 2、“腹有诗书气自华”。 不凡的气质不来自你穿了什么样的名牌，更不来自你做了什么样的雕饰，而来自于言谈举止的诗书气息。这种诗书气息来自于年少的陶冶。而国学的每一本书，每一句话，自己并不只是文学，还包含了深挚的哲学思惟，这些会融进孩子们的血液。成为他内在的气质。 3、成立起儿童说话的韵律感 在幼儿学说话的早期，需要有韵律的诗文，国学的良多文章都是有韵律的，孩子朗朗上口，对于进修说话也很是有赞助。 4、可以操练孩子听觉序列化的能力。 所谓听觉序列化就是将听到的信息按照次序持续地摄进并进行编码记忆。它对儿童将所学的常识有系统、有组织地保留下来长短常有赞助的。 听觉序列化能力成长欠好的孩子无法准确地把一系列信息按准确次序回想出来。好比会涌现这样的情况：“朝辞白帝彩云间，一行白鹭上苍天。”也就是说，儿童运用说话符号的概念来进行剖断、推理时，无法按分歧词语符号涌现的先后次序，一步一步地准确地进行。 解决的措施之一就是早期让孩子听背国学。
国学经典入脑入心的句子
导语：时下，国学教训成为热议话题，家长对孩子的国学教训也越来越器重。家长若何联合国学来教训自己的孩子呢? 一、提高家长对国学的熟悉 带领孩子进修国学，首先要有家长的支撑。专家们认为，对国学的热爱首先应来自家长，假如家长对国学没有热情，孩子自己是很难连结学下来的。国学教训在6岁前的连结对孩子后来的进修十分重要。 在幼儿阶段，作为家长可以天天抽出10分钟摆布的时刻陪孩子复习诵读过的篇目，讲解内容，经由过程一个个小故事让孩子懂得做人的事理。好比《三字经》中有“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”的句子，家长可以找来《孟母三迁》、《断机杼教子》的故事讲给孩子听，让孩子懂得情况影响人和干事要好头不如好尾，不能功败垂成的事理。再好比读“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍”时，家长可以给孩子讲讲孙康、车胤吃苦念书的故事，使孩子懂得勤学苦练才干有建树。这种经由过程故事陶冶学国学的方法很是合适低年段的孩子。 家长之间还可成立起国学经典进修的组织，赞助家长和孩子配合进修、配合连结、配合热爱，以期给孩子的人生成长奠基坚实的`国学精力财富。家长可以经常与幼儿园、黉舍沟通，把孩子将要进修的国学内容先进修一遍，有了感性熟悉后，就可以带领和督促孩子进修。心理学认为，孩子的进修是因为信任教师和家长而产生的，假如教师和家长都能把国学常识作为根本涵养，言谈举止间能够公允谙练地引用国学语句，孩子进修国学的热情就会年夜年夜提高并为之勉力。 二、 造就孩子对国学的快乐喜爱 要想对孩子进行精采的国学教训，家长首先要做的就是造就孩子对国学的快乐喜爱。家长可以以故事的情势，让孩子领会到国学的博年夜高深，天天的统一时刻给孩子揭示一些关于国学的内容，而且让孩子经由过程自己的懂得，给年夜师讲国学故事，这样孩子对国学的快乐喜爱就可以慢慢晋升。 中小学语文课本中请求孩子必背的古诗文，家长假若有时刻不妨和孩子一路来读诵。有些家长只是一味地督促孩子背课文，自己却全然欠亨，很难让孩子心服口服。相反，假如家长谙练把握了这些国学经典，孩子必定服气不已，会加倍服气家长，愿意同家长一路切磋。 三、为孩子创设国学进修情况 给孩子进行国学教训，选择合适的国学书籍很要害。家长可以按照孩子的快乐喜爱和特点，和孩子一路遴选自己快乐喜爱的国学书籍，这样的话，孩子在进行国学书籍浏览的时辰，就会斗劲感快乐喜爱。此外还可为孩子购置图文并茂的国学常识挂图，把这些内容挂在孩子的房间，按教员的请求天天在家和孩子一路诵读儿童经典，巩固孩子的记忆下场。 按期为孩子播放经典光盘。天天凌晨孩子起床时给他放一段诵读国学经典的光盘，让孩子在欢快的空间里听经典诵读，孩子玩的时辰、开车外出的时辰，可以把诵读cd做布景音乐和孩子一路不雅鉴赏。 多勉励和表扬孩子进修国学的成绩。对孩子在进修中取得的点滴功效要实时表扬，天天孩子回家时用勉励的方法调动孩子的记忆，让孩子回想学到的国学常识，这样既可以巩固进修下场，又锤炼孩子的记忆力。也可以让孩子当怙恃的教员，加强孩子的自亏心和快乐喜爱。 四、国学教训的方法很要害 专家们同时也提示，对孩子进行国学教训，不成以采用强制的手段，家长可以采用机动的方法和方法，常见的国学教训方法有：家长陪孩子天天读国学书籍;给孩子播放国学教训的视频;天天让孩子诵读国学经典;家长给孩子讲国学小故事。 实践证实，国学经典诵读在教训孩子的也教训了家长。良多家长在孩子诵读《学生规》等经典的过程中，不仅对中华传统文化有了更深的熟悉，教训孩子也加倍驾轻就熟了。 国学经典并不仅仅是用来读诵的，糊口中的操作最可贵。好比，在进修《学生规》的时辰，家长看待自己的怙恃时理当按照学生规相干的事理往做，还有良多糊口中的小事，都可以引经据典示范给孩子看。国学经典对孩子的影响才会进脑进心，学甚至用。 好比，有的学生高考前出格焦炙，家长就用《后汉书班超传》里的“不进虎穴焉得虎子”的句子勉励孩子，让孩子直面高考;好比孩子取得一点成绩沾沾自喜时，家长可以用“谦受益，满招损”或“骄兵必败”的故事提示孩子;当孩子出短处不敢面且则，家长可以用《论语》里“人非圣贤孰能无过，过而能改，善莫年夜焉”的句子往带领孩子。 当家庭出游时，看到某一处美景，可以和孩子一同回想历来文人对这美景的刻画。如能和孩子一同吟咏出某些篇目，那也年夜年夜提高了出游的条理。
国学经典精髓100句
国学经典名句100条
正文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦正人乎？”《论语》
【译文】孔子说：“进修而且不竭复习与实习，不也很欢快吗？有伴侣从远方来，不也很快活吗？人家不懂得我，我却不怨恨，不也是正人吗？”
2、子曰：“正人食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓勤学也已。”《论语》
【译文】孔子说：“正人饮食不求知足，居处不求舒适，勤恳干事而措辞谨严，到有贤德的人那儿那里往匡正自己，可以说是勤学的了。”
3、有子曰：“礼之用，和为贵。”
【译文】有子说：“礼的操作，以和谐最为重要。”
4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》
【译文】孔子说：“不怕别人不懂得我，就怕自己不懂得别人。”
5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》
【译文】孔子说：“我十五岁立志进修，三十岁安身于社会，四十把握了常识而不致思疑，五十岁懂得并顺应了天然纪律，六十岁听到别人措辞就能长短分明真假，七十岁可认随心所欲，又不超出端方”
6、子曰：“正人周而不比，小人比而不周。”《论语》
【译文】孔子说：“正人广泛地团结人而不彼此勾通；小人彼此勾通而不能广泛地团结人。”
7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》
【译文】孔子说：“只念书而不深进思虑就会茫然无所知；只是理想而不念书就会产生思疑。”
8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》
【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要搜检自己。”
9、子贡曰：“正人之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》
【译文】子贡说：“正人的短处，就像日食和月食一样啊：有了短处，人人都看见了；纠正的时辰，人人都仰看着。”
10、子曰：“德不孤，必有邻。”
【译文】孔子说：“有道德的人不会孑立，必定会有志同志合的人和他做伙伴。”
11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》
【译文】子夏说：“仕进有了余力就可以进修了，进修有了余力就可以仕进了。”
12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后正人。”
《论语》
【译文】孔子说：“朴素多于文彩就会显得粗野，文彩多于朴素就会流于浮华。文彩与朴素搭配适中，才干成为正人。”
13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》
【译文】孔子说：“对于任何工作懂得它的人不如快乐喜爱它的人，快乐喜爱它的人不如以它为乐的人。”
14、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
《论语》
【译文】孔子说：“把所学的工具默默地记下来，不竭进修而不厌烦，教训别人而不感应倦怠，这些我做得怎么样呢？”
15、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”
【译文】子夏说：“普全国的人都应是兄弟。”
16、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》
【译文】孔子说：“干不义的事获得了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。”
17、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》
【译文】孔子说：“几小我一路走路，其中必定有值得我为师进修的人；我选择其中好的而且向他进修，看到其中欠好的就纠正过来。”
18、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》
【译文】孔子说：“仁德莫非离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”
19、子曰：“正人坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》
【译文】孔子说：“正人襟怀胸襟宽广坦荡，小人永远狭隘忧闷。”
20、曾子曰：“士不成以不弘毅，任重而道远。仁认为己任，不亦重乎？逝世尔后已，不亦远乎？”《论语》
【译文】曾子说：“常识分子不能没有宽广的襟怀胸襟和刚烈的毅力，因为他担负着重年夜的历史使命而且道路远远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重年夜吗？对这一理想的寻求到逝世才可以竣事，不是道路远远吗？”
21、子曰：“巧语令色，鲜矣仁。”《论语》
【译文】孔子说：“甜言甘言，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”
22、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍日夜。”《论语》
【译文】孔子在河岸上感叹说：“时刻的流逝就像这河水一样啊！日夜不竭地流淌。”
23、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》
【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用呼吁不才者也能照着做，自己身行不正，当然发号出令，不才者也不会屈就。”
24、子曰：“正人和而分歧，小人同而不和。”《论语》
【译文】孔子说：“正人器重和谐而不强求完整类似，小人强求完整类似而不器重和谐。”
25、子曰：“正人泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》
【译文】孔子说：“正人温顺激动慷慨年夜方而不娇纵，小人娇纵而不温顺激动慷慨年夜方。”
26、子曰：“正人耻其言而过其行。”
【译文】孔子说：“说得多，做得少，正人以此为耻辱。”
27、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”《论语》
【译文】孔子说：“贫穷而没有牢骚很难做到，富有而不自满等闲做到。”
28、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》
【译文】孔子说：“不怕别人不懂得自己，只怕自己没有能力。”
29、子曰：“正人矜而不争，群而不党。”
【译文】孔子说：“正人肃静严肃而不争执，会群而不拉帮结伙。”
30、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》
【译文】孔子说：“志士仁人，不能为求生而侵害仁德，只能殉国自己来成全仁德。”
31、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》
【译文】孔子说：“一小我假如没有久远筹算，必定会有面前的忧患。”
32、子曰：“正人求诸己，小人求诸人。”《论语》
【译文】孔子说：“正人事事严酷请求自己，小人事事严酷请求别人。”
33、子曰：“正人不以言举人，不以人废言。”《论语》
【译文】孔子说：“正人不单凭说话来荐举人，也不单凭人来破除他的谈吐。”
34、子贡问曰：“有一言而可以毕生行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》
【译文】子贡问孔子说：“有一句可以毕生奉行的话吗？”孔子说：“那就是恕道吧！我所不甘愿宁可强加给自己的，就不要强加给别人。”
35、子曰：“巧语乱德。小不忍则乱年夜谋。”《论语》
【译文】孔子说：“甜言甘言能废弛德性。小事不能忍耐就会废弛年夜工作。”
36、子曰：“道分歧，不相为谋。”《论语》
【译文】孔子说：“主意分歧，不能在一路彼此谋事。”
37、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》
【译文】孔子说：“有益的伴侣有三种，有害的伴侣有三种。结交朴重的伴侣，诚信的伴侣，常识宏壮空阔的伴侣，是有益的。结交捧场凑趣的人，结交概况奉承而背后离间人的人，结交擅长甜言甘言的人，是有害的。”
38、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”《论语》
【译文】孔子说：“有益的快活有三种，有害的快活也有三种。以节制礼乐为快活，以宣传别人的利益为快活，以广交贤良的伴侣为快活，是有益的。以娇纵淫乐为快活，以豪恣放任无度为快活，以宴玩荒淫为快活，都是有害的。”
39、孔子曰：“正人有三戒；少之时，血气不决，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”
《论语》
【译文】孔子说：“正人有三戒：年青时，血气不决，要戒女色；到了丁壮，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。”
40、孔子曰：“正人有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语》
【译文】孔子说：“正人有九点要考虑的：看的要考虑是否明确，听的要考虑是否明确，脸色要考虑是否温柔，立场要考虑是否谦恭，说话要考虑是否虔敬，干事要考虑是否敬业，疑问要考虑若何向人就教，心里不服时要考虑是否有所患，获得利益时要考虑不要忘义。”
41、泛爱众而亲仁有余力则学文《学生规》
【译文】和公共相处时要齐截泛爱，而且亲近有仁德的人，向他进修，这些都是很重要非做不成的事，假如做了之后，还有过剩的时刻和精力，就理当好好的进修六艺等其他有益的学问。
42、财物轻怨何生言语忍忿自泯《学生规》
【译文】与人相处不琐细较劲财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不需要的冲突、怨恨的工作天然消散不生。
43、怙恃教须敬听怙恃责须顺承《学生规》
【译文】怙恃教训我们做人处事的事理，是为了我们好，理当恭顺的凝听。做错了事，怙恃呵教诫时，理当虚心吸收。
44、称长辈勿呼名对长辈勿现能《学生规》
【译文】称号长辈，不成以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不成以夸耀自己的才干。
45、朝起早夜眠迟老易至惜此时《学生规》
【译文】早上要尽量夙起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，时刻等闲消失踪，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要爱护此刻可贵的时刻。
46、衣贵洁不贵华上循份下称家《学生规》
【译文】穿衣服需正视整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状态，才是持家之道。
47、年方少勿喝酒喝酒醉最为丑《学生规》
【译文】青少年未成年不成以喝酒。成年人喝酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出若干好多长短？
48、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略《学生规》
【译文】干事不要急仓猝忙快快当当，因为忙中等闲犯错，不要畏苦怕难而游移退缩，也不成以草率，随便搪塞了事。
49、用人物须明求倘不问即为偷《学生规》
【译文】借用别人的物品，必定要事先批注，哀告承诺。假如没有事先搜聚核准，私行取用就是偷盗的步履。
50、凡出言信为先诈与妄奚可焉《学生规》
【译文】启齿措辞，诚信为先，承诺他人的工作，必定要遵守承诺，至于拐骗或甜言甘言，更不能应用。
51、见未真勿轻言知未的勿轻传《学生规》
【译文】任何工作在没有看到秘闻之前，不要等闲揭晓定见，对工作懂得得不够明确明确时，不成以肆意撒播，以免造成不良功效。
52、见人善即思齐纵往远以渐跻《学生规》
【译文】看见他人的利益或善行义举，要当即想到进修看齐，即使今朝能力相差良多，也要下定决心，逐渐赶上。
53、己有能勿自私家所能勿轻眦《学生规》
【译文】当你有能力可以处事世人的时辰，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得支出。假如别人有能力，不能厌弃，更不能吃醋。
54、凡是人皆须爱天同覆地同载《学生规》
【译文】只若是人，不分族群、人种、宗教崇奉，皆须相亲相爱。同是六合所生万物滋生的，理当不分你我，合作合作，才干连结这个共生共荣的生命配合体。
55、闻过怒闻誉乐损友来益友却《学生规》
【译文】假如一小我听到别人说自己的缺失踪就赌气，听到别人嘉奖自己就欢欣，那么坏伴侣就会来接近你，真正的良友益友反而逐渐疏远撤退了。
56、言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》
【译文】进言的人没有罪恶，听的人足以引起警惕。
57、言之无文，行而不远。《左传》
【译文】措辞没有文采，就撒播不远。
58、前事不忘，后事之师。《战国策》
【译文】常用来浮现记着过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
59、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》
【译文】走失踪了羊，赶紧修补羊圈，还不算晚。比喻失踪误要后实时解救。
60、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》
【译文】指在一个陷阱的情况里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更年夜的、配合的仇敌。
61、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》
【译文】仁慈的人视察事物，看见的是其“仁”的一面；聪慧的人视察事物，看见的是其“智”的一面。
62、天行健，正人以蹈厉高昂。《周易》
【译文】天体运行，刚健有力，正人处世，应像天一样，自我力争提高，永不竭息。
63、满招损，谦受益。《尚书》
【译文】自满自满会招来丧失踪，谦虚虚心会获得利益。
64、凡事预则立，不预则废。《礼记》
【译文】非论做什么事，事先有筹办就会成功，否则就会失踪败。
65、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》
【译文】玉石若不经由砥砺，就不会成为玉器；人若不进修，就不会懂得事理。
66、学然后知不足，教然后知困。《礼记》
【译文】进修之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道思疑的处所。
67、年夜道之行也，全国为公。《礼记》
【译文】只要做人正大光明，那么到哪里都有公允。
68、博学之，鞠问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》
【译文】宏壮空阔的进修常识，仔细地询问常识，谨严的思虑常识，明确地分辨常识，诚心诚意地用常识。
69、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
《礼记》
【译文】吸收了别人的礼物而不思回报，是失踪礼的步履。礼，原是礼仪礼貌。此刻人们凡是指礼物。
70、水至清则无鱼，人至察则无徒。《年夜戴礼记》
【译文】这句话警告人们求全不要太苛刻，看标题不要过于严酷，否则就等闲使年夜师因怕惧而不愿意与之打交道，就像水过于清亮养不住鱼儿一样。
71、天将降年夜任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为。《孟子》
【译文】上天将要下达重年夜使命给这样的人，?定要先使他的心坎苦楚，筋骨劳顿，体肤饿瘦，身受贫困之苦，各种行为往阻碍、干扰他的事业。人要留存，要有作为，要有前程，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的患难，就要历经一番肉体至精力的人生锤炼。
72、生于忧患，逝世于安泰。《孟子》
【译文】忧患可以使人谋求留存，而安泰必将导致衰亡。
73、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
【译文】尊重自己的怙恃和白叟，同时也尊重别人的怙恃和白叟；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
74、不以端方，不能成方圆。《孟子》
【译文】没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的外形来。比喻干事要遵守必定的法例。
75、得道多助，失踪道寡助。《孟子》
【译文】能施行“仁政”的君主，赞助支撑他的人就多。不行“仁政”的君主，支撑赞助他的人就少。
76、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓年夜丈夫。
《孟子》
【译文】富贵不能迷乱他的思惟，贫贱不能转变他的操守，威武不能胜过他的意志，这才叫作年夜丈夫。
77、锲而不舍，金石可镂。《荀子》
【译文】不竭地刻，金块和石头都可以被雕镂。比喻干事只要持之以恒，再多的艰辛也能克服。
78、青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子》
【译文】青，从蓝草中取得，色彩却比蓝更深，比喻后生晚辈经由过程进修和堆集，进修跨越先进。
79、驽马十驾，功在不舍。《荀子》
【译文】马不竭地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不竭行走。比喻先天前提差的，只要通
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79、驽马十驾，功在不舍。《荀子》
【译文】马不竭地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不竭行走。比喻先天前提差的，只要经由过程不懈的勉力，也能取得很年夜的成绩。
80、水则载船，水则覆船。《荀子》
【译文】水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深切地指出，凡事都具有两重性，好的工作如不加以适当带领就会造成坏的功效，坏的工作如经公允劝导则可以引出好的功效。
81、天网恢恢，疏而不漏。《老子》
【译文】天道公允，作恶就要受处分，它看起来似乎很不殷勤，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃走不了功令国法公法的惩处。
82、信言不美，美言不信《老子》
【译文】真实可托的言词不俏丽，俏丽的言词是不真实可托的。
83、吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》
【译文】我的生命是有限的，而常识是无限的。
84、正人之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》
【译文】正人结交讲究志同志合，不求私利，他们的友谊看起来像水一样淡。小人以利为先，他们结交往往慎密亲密狎昵,他们的友谊就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。
85、知彼良知，百战不殆。《孙子兵书》
【译文】懂得自己，懂得仇敌，百战都不会失踪败。即假如对敌我双方的情况都能懂得，打起仗来就可以立于不败之地。
86、为者常成，行者常至。《晏子年数》
【译文】勉力往做的人经常可以成功，不倦前行的人经常可以达到方针。
87、疑行无成,疑事无功。《商君书》
【译文】行为游移不决办不成事,干事游移不能成功。
88、尺有所短，寸有所长。《楚辞》
【译文】短：不足，长：有余。比喻各有利益，也各有短处，彼此都有可取之处。
89、智者千虑，必有一失踪；愚者千虑，必有一得。《史记》
【译文】不管多聪慧的人，在良多次的考虑中，也必定会涌现个体短处。泛泛的人在良多次考虑中，也会有一次是准确的。
90、差之毫厘，谬以千里。《礼记》
【译文】初步时当然相差很细微，功效会造成很年夜的短处。比喻干事须谨严，不能出一点点短处。
91、穷当益坚，老当益壮。《后汉书》
【译文】处境越穷困，意志理当越判断。老年人越是年长，精力理当越壮豪。
92、精诚所至，金石为开。《后汉书》
【译文】真诚之心所到的处所,就算是坚如金石的工具,也要被打开。
93、少壮不勉力，老迈徒伤悲。《汉乐府》
【译文】少丁壮华时不勉力进修，待到年迈时就只能哀痛了。劝勉世人要爱护时刻，有所作为。
94、功不成以虚成,名不成以伪立《答宾戏》
【译文】不成以骗取功名，不理当虚伪名声。
95、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》
【译文】即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。
96、士别三日，当刮目相待。《三国志》
【译文】指别人已有提高，不能再用老视力眼光往看他。
97、鞠躬尽瘁，逝世尔后已。《三国志》
【译文】指不辞辛苦，勤勤恳恳，警惕谨严，竭尽全力，进献出全数精力亲善力，一向到逝世为止。
98、老骥伏枥，志在千里；烈士晚年，壮心不已。《三国志》
【译文】有志向的人当然年迈，仍有弘愿壮志。铁汉到了晚年，壮志弘愿并不衰减。
99、近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》
【译文】靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近大好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客不雅观情况对人有很年夜影响。
100、井蛙之见，时见一斑。《晋书》
【译文】从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块花纹。比喻只看到事物的一部门，指所见不周全或略有所得。
