孔子——为人之道做人干事的国学十二道，道道经典！
做人要仁慈，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移。做人要诚实，诚信乃做人之本也。做人要自重，严以律己宽于待人。做人要知足，知足者常乐也！此上就是为人之道，是人都要勉力做到！老子——处事之道做人干事的国学十二道，道道经典！
年夜其心，容全国之物；虚其心，受全国之善；平其心，论全国之事；潜其心，不雅观全国之理。“道者，万物之奥。”“万物恃之以生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。”谦退是保身第一法，安详是处世第一法，宽容是处事第一法；寡欲是养心第一法；勿言无益身心之语；勿为无益身心之事；勿进无益身心之人；勿进无益身心之境；勿展无益身心之书；庄子——养性之道做人干事的国学十二道，道道经典！
身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以天然之道，养天然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所敬畏，是做人根本的道义准则。所谓快活，不是财富多而是欲看少。做人，人品为先，才干为次；干事，明理为先，勤恳为次。人生要学会温顺心，喜乐心，慈悲心。孟子——君臣之道做人干事的国学十二道，道道经典！
君臣对比，君属于强势，臣属于弱势，其关系由强势君主导。君讲礼，臣讲忠，故君臣之道在于礼。君礼于臣，臣必忠；臣忠于君而君不礼，其忠必退。荀子——进修之道做人干事的国学十二道，道道经典！
可归纳综合为七个方面：一是蜕：进修不能知足于已有的成绩，理当不竭地有所缔造，有所进展，日渐而月进，而且使之产生质变。二是虚：虚指的是进修立场。虚者，虚心、谦虚也。三是一：“一”是专一、收视反听的进修，“学之道，贵以专”。四是静：“静”，指的是心要静，而摒弃一切邪念。五是积：荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。六是师：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”有了好的教员，便可以勤学，“得贤师而事之，则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。”七是友：荀子提出，学者应“亲友”，以求得在治学上的“好善无厌，受谏而能诫”，即不竭地获得攻讦和匡正，而日有所成。孙子——韬略之道做人干事的国学十二道，道道经典！
意指文韬武略。中国的韬略思惟，积厚流光，博年夜高深，实为传统文化之瑰宝，历史遗产之精髓。韬略如同双刃古剑。轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深若躲拙，临机取决，是为利器。愿学者得其精髓，重其所用，发扬旧道，利国利平易近。教练不是常识操练或者技巧操练，而是一种拓展决意信念与视。管子——教练之道做人干事的国学十二道，道道经典！
野的能力和习惯的造就；教练如统一面镜子，回响当事人的真实现状和局限，同时激发对方看到更多的可能性，给对方一个从头选择的机会。教练的使命就是——因成绩他人而成功！韩非子——统驭之道做人干事的国学十二道，道道经典！
统驭理论：“精诚为道，运筹为术，组织为器，人才为本，轨制为体，文化为魂”，带你修炼六个方面的能量，帮你完成从攻城略地到运筹帷幄、从创业有成到基业长青的惊险一跃，成长为新经济时代的新型翘楚。鬼谷子——权略之道做人干事的国学十二道，道道经典！
权略，是指在争取、巩固、成长权利的过程中应用的一切机动应变的手段。权利，是指能够直接放置他人，使之按照自己的意志行为的力量。权利带来财富、地位、信用。权略天然地不受一切仁义道德、公允正义的束厄狭隘；它甚至没有任何原则可言，独一的原则是：为达方针，不择手段。权略的公允性取决于权略的功效，即所谓“窃钩者诛,窃国者侯”，“胜者为王，败者为寇”是也。年夜学——修身之道做人干事的国学十二道，道道经典！
修身过程素质上是一个格物、致知、诚意、正心过程。格物就是探讨弄清事物的成长之道；致知就是获取常识，诚意就是耻辱、真诚、虔敬之心看待壹切事物；正心，就是使自己的心正，是自己成为一个道德崇高，修为高深的人，是以，修身的过程，就是探讨事物成长纪律的过程，就是进修常识的过程，就是真诚地看待一切的过程，就是严个请求自己，完善自己，把自己酿成一个道德崇高的人的过程。易经——六合之道做人干事的国学十二道，道道经典！
六合之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。所谓六合之道，也不外是天然法例。你若屈就了——便能遗世自力，飘飘欲仙：返之则——万劫不复，永远不得超生。想那轮回之苦，却非人力所为也！故而道是：冥冥中早已注定，天意实属难违。仔细想想，可也不就是这样的么？故，六合之道在于人心。禅宗——逝世生之道做人干事的国学十二道，道道经典！
逝世生间不雅观节，细微处道德。逝世亦生，生亦逝世，逝世是另一个生的初步，生亦是另一个逝世的竣事。故，生则生、逝世则逝世，岂能赖着不逝世或就是不生？故来之则应，往留无意，随缘而行，不纠结、不着相。
国学文摘怎么做人
孩子自己怎么学国学 孩子自己怎么学国学，国学对于一个孩子来说，很是的重要。进修国学对孩子未来的成长影响很年夜，诸多家长也选择让自己的的孩子进修国学。下面来看看孩子自己怎么学国学？ 孩子自己怎么学国学1 首先做好朗读。 我们看电视里面，古代的小孩子进修国学，成天的读一些经典文摘，朗读欠好就不能完整懂得好里面的寄义，理当做好朗读。 学会背诵文章。 我们理当在做好朗读的做好背诵文章的功课，朗读多了往后天然就会背诵，而背诵的时辰，就需要加以懂得，不能逝世记硬背。 正视常识懂得。 我们理当正视对常识的懂得，在良多时辰，常识进修都是用来带领现实工作和进修以及糊口的，国学进修必定要懂得其中深条理的寄义。 功在潜移默化。 我们在教小孩子进修国学的时辰，必定要留心诵读，锤炼小孩子的说话能力，要留心进修的潜移默化，不要强求，不要急功近利。 不要低估孩子。 我们在教会孩子进修国学的时辰，必定要留心孩子能力的造就，不要低估孩子的能力，他们其实具有超强的记忆能力和认知能力，孩子的记忆力是超强的。 要寓教于日常。 我们家长在教训孩子的时辰，必定要留心日常治理，必需懂得国学中的事理，把国学机动运用于糊口，家长可以带领孩子进修，经由过程游戏等带动孩子的进修快乐喜爱。 若何向婴幼儿渗入国学 1、进修的次序(此为古时私塾次序，可以不以这个为准)：三百千千(三字经、百家姓、千字文、千家诗)，四书五经;其间可以加进唐诗、宋词等; 2、不需要诠释，跟着孩子的长年夜，他会明确的; 3、天天读15遍国学，连读7天; 4、可以选一到三种国学分辨读给孩子听; 5、要作为布景声音放给孩子听，无需孩子专注听，玩积木可以听，玩汽车可以听，玩滑板车也可以听; 6、不要老是考孩子，或者让孩子当众背诵; 7、可以在每一个七天快竣事时，家长念几句，居心丢失踪或健忘几个字，请孩子补起来，孩子假如会补浮现他已经学会了。假如孩子不愿意讲，也是可以的。我们见过一向不说，最后全数城市背的孩子; 8、因为孩子与孩子的个性分歧，所以不要拿孩子和此外孩子斗劲; 9、年夜一些的孩子(5岁以上)，可以看着书念，天天念一遍即可。 10、 要信任此外孩子可以，自己的孩子也是可以的。 孩子自己怎么学国学2 若何引领孩子学国学经典 一是成立习惯，例如固定在晚饭后读十五分钟书； 固定在晚饭后，打开国学经典书籍，播放乐谦国学随身听，与孩子一路跟着高声朗读，不请求孩子背书，让孩子在诵读时没有压力，这样孩子就会发自心坎肠主动想读，重复地读，流通地读，以至于顺口溜出来，孩子天然就会背了，“会背”是天然的功效，不是方针，更不是方针。在孩子“熟读会背”之前，不倡始给孩子随便诠释，让孩子自己“悟”，书读百遍，其义自现！ 二是创设气氛，如全家共读、播放音频； 天天24小时播放经典作为家庭的布景音，给孩子营造一个书喷香气氛坏境。如起床时代、孩子哭闹、吃饭、睡觉、思虑或做功课等时辰播放中西方古典音乐或中西方儿歌；睡前播放故事百科常识；孩子玩耍时辰播放中西方文字经典...... 此外固定一天中的某个时刻段为全家共读国学经典时刻，打开国学经典书籍，播放乐谦国学随身听，全家一路诵读。全家一路不仅有气氛还可实现第一条中的方针，给孩子成立固定的进修习惯。 三是操作勉励，例如看电视前、玩玩具前读十五分钟经典等。 显然，家长是最懂得孩子的，也是家庭糊口的放置者，因而假如专心，不难找到引进的切进点，要害是要组合运用、不露痕迹、持久连结、形成常态。 所以此刻就赶紧囤一台乐谦国学随身听与孩子一路听国乐学国学吧！ 乐谦国学随身听，经典境教感染：无为而为，道法天然，让孩子在书喷香气氛里耳濡目染，天然吸收；无损天籁音质：书读百遍，其义自现，让孩子在夸姣佳音下准确跟读，快活进修！ 艺术陶埙造型、龙凤图案，材质肤质手感，平安顶针卡槽，双重远控选曲(手机app蓝牙远控、外配小型远控)，主动息屏锁机技巧，超长待机，hifi无损音质，蓝牙音响来电免提，特点小型音响等等。 乐谦国学随身听，上千曲目，内容丰硕：荟萃“古典音乐·佛乐禅曲·文学经典·古文诗词·吟诵经典·故事百科”等内容，涵盖了文学、历史、乐律、名曲、诗文等等。 孩子自己怎么学国学3 何谓国学? 国宝级学术泰斗、国学巨匠季羡林师长教师曾提出“年夜国学”的概念。他说：“国学理当是‘年夜国学’的领域，不是狭义的国学。国内各区域文化和56个平易近族的文化，都包含在‘国学’的领域之内。区域文化和平易近族文化有各类分歧的浮现情势，但又配合组成中国文化这一文化配合体。”这理当是广义地谈判国学的概念。那么从狭义来说又包含什么呢?以《四库全书》分，理当分为经、史、子集四部，但以经、子为重，尤偏向于经部;以思惟分应分为先秦诸子，儒释道三家等，儒家贯穿中国思惟史，其他属附属地位;以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学等，其中儒家哲学，至为重要。 为什么要进修国学 1、鲁迅在《且介亭杂文》中说“只有平易近族的，才是世界的”。 我们糊口在统一个地球，但面临世界，我们是中国人。中国人之分歧于别国人在于我们的`血脉里有传承了五千年的文明，拥有与别国人分歧的精力内核。我们若何向他人明示我是一个中国人，就是因为我们熟知并懂得中国的学问。 未来的中国已是一个完整开放国家，无论在国内仍是国外，在同样竞争前提下，为什么不选外国人而选你，只有因为你比他有更多的中国元素。而这一切来自于幼儿时代的国学进修。 2、“腹有诗书气自华”。 不凡的气质不来自你穿了什么样的名牌，更不来自你做了什么样的雕饰，而来自于言谈举止的诗书气息。这种诗书气息来自于年少的陶冶。而国学的每一本书，每一句话，自己并不只是文学，还包含了深挚的哲学思惟，这些会融进孩子们的血液。成为他内在的气质。 3、成立起儿童说话的韵律感 在幼儿学说话的早期，需要有韵律的诗文，国学的良多文章都是有韵律的，孩子朗朗上口，对于进修说话也很是有赞助。 4、可以操练孩子听觉序列化的能力。 所谓听觉序列化就是将听到的信息按照次序持续地摄进并进行编码记忆。它对儿童将所学的常识有系统、有组织地保留下来长短常有赞助的。 听觉序列化能力成长欠好的孩子无法准确地把一系列信息按准确次序回想出来。好比会涌现这样的情况：“朝辞白帝彩云间，一行白鹭上苍天。”也就是说，儿童运用说话符号的概念来进行剖断、推理时，无法按分歧词语符号涌现的先后次序，一步一步地准确地进行。 解决的措施之一就是早期让孩子听背国学。
国学篇做人篇
国学中有良多经典篇目而且其中有良多就是讲我们该若何为人处世、修身养性和治学的我就举点例子吧。。言忠信，行笃敬。 选自：《论语》意思：措辞虔敬诚实，步履厚道严酷。一张一弛，文武之道。 选自《礼记》意思：有时严重，有时废弛，这是周文王、周武王措置赏罚政事的措施。此刻多指工作、进修和糊口要劳逸联合。一树百获者，人也。选自《管子权修》意思：造就一次而能获得百倍收成的，是造就人才。造就人才当然费时、吃力，可是收成很年夜。士有百行，以德为首。 选自《三国志》意思：志士有百种操行，把德看作是第一位。后来用来阐明做人要把“美德”放在首位。一鼓作气，再而衰，三而竭。选自《左传》意思：击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气初步降低；击第三遍鼓，士气就完整消散了。这句话勉励年夜师趁情绪高涨时一口吻将工作做下往。人非生而知之者，孰能无惑？选自韩愈《师说》意思：人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难标题呢？阐明向他人肄业的重要性。万物之中，以酬报贵。出处：范晔《后汉书?周举传》意思：在全国的万物之中，人是最可贵的。全国之难事，必作于易；全国之年夜事，必作于细。出处：《老子》意思：全国的难事，必定是从等闲的事成长起来的；全国的年夜事，必定是从细微的事成长起来的。心不在焉，置若罔闻，听而不闻，食而不知其味。出处：《礼记》意思：心不在那儿那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么工作都要专注。不以穷变节，不以贱易志。出处：桓宽《盐铁论》意思：不因为不得志而转变气节，不因为地位卑贱而转变志向。不迁怒，不贰过。出处：《论语》意思：不拿别人发泄怒火，不重犯同样的短处。不学而求知，犹愿鱼而无网。出处：葛洪《抱朴子》意思：不进修而想获得常识，就像想获得鱼而没有网一样。不敬他人，是自不敬也。出处：《旧唐书》意思：（一小我）不钦佩别人，现实上是不钦佩自己。日月逝矣，岁不我与。出处：《论语》意思：时刻在不竭过往，我们要爱护时刻。内不自诬，外不诬人。出处：《韩诗别传》意思：做人干事既不能自欺，也不能欺人。从善如登，从恶如崩。意思：学似乎爬山一样艰巨，学坏如山崩一样等闲。为者常成，行者常至。出处：《晏子年数》意思：连结不懈干事的人，总会成功；不竭步向前走的人，总会达到方针地。耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。意思：耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经由实践的。
