《诗经》，是中国古代诗歌初步，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至年数中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，
即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），回响了周初至周晚期约五百年间的社会见貌。
《诗经》的作者佚名，尽年夜部门已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时代称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部门。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《年夜雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
2、《尚书》
《尚书》，最早书名为《书》，约成书于前五世纪，传统《尚书》（又称《今文尚书》）由伏生传下来。传说为上古文化《三坟五典》遗留著作。
西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，缔造的另一部《尚书》，为古文《尚书》。西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都散失踪了。东晋初，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包含《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25篇 。
《尚书》列为重要焦点儒家经典之一， “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部门追述古代事迹著作的汇编，是我国最早的一部历史文献汇编。
3、《周礼》
《周礼》是儒家经典，十三经之一。世传为周公旦所著，但现实上成书于两汉之间。《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏平易近族礼乐文化的理论形态，对礼制、礼义作了最权势巨子的记实息争释，对历代礼制的影响最为深远。
经学巨匠郑玄为《周礼》作了精彩的注，因为郑玄的崇高学术声看，《周礼》一跃而居《三礼》之首，成为儒家的煌煌年夜典之一。
《周礼》在汉代最初名为《周官》，始见于《史记·封禅书》。《周礼》中记实先秦时代社会政治、经济、文化、风气、礼制诸制，多有史料可采，所涉及之内容极为丰硕，无所不包，堪称为中国文化史之宝库。
4、《仪礼》
《仪礼》为儒家十三经之一，是中国年数战国时代的礼制汇编。共十七篇。内容记实周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各类礼仪，以记实士年夜夫的礼仪为主。秦之前篇目不详，汉初高堂生传仪礼。
还有古文仪礼56篇，现已遗失踪。
5、《礼记》
《礼记》别名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章轨制选集，共二十卷四十九篇，书中内容重要写先秦的礼制，浮现了先秦儒家的哲学思惟（如天道不雅观、宇宙不雅观、人生不雅观）、
教训思惟（如小我修身、教训轨制、教学方法、黉舍治理）、政治思惟（如以教化政、年夜同社会、礼制与刑律）、美学思惟（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要材料，是一部儒家思惟的材料汇编。
6、《易经》
《易经》是论说六合世间关于万象变换的古老经典，是博年夜高深的辩证法哲学书。包含《连山》、《回躲》、《周易》三部易书，其中《连山》和《回躲》已经失踪传，
现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首年夜道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深切的天然法例和和谐辨证思惟，是中华平易近族五千年聪慧的结晶。7、《左传》
《左传》原名为《左氏年数》，汉代改称《年数左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部纪年体的历史著作。汉朝时别名《年数左氏》、《左氏》。汉朝往后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“年数三传”。旧时相传是年数末年左丘明为诠释孔子的《年数》而作。
《左传》素质上是一部自力撰写的史籍。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《年数》为本，经由过程记述年数时代的具体史实来阐明《年数》的纲目，是儒家重要经典之一。
8、《公羊传》
《公羊传》别名《年数公羊传》，儒家经典之一。上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，与《年数》起讫时刻类似。相传其作者为子夏的学生，战国时齐人公羊高。开初只是口说撒播，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生（子都）一路将《年数公羊传》着于竹帛。
《公羊传》有东汉何休撰《年数公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。
9、《榖梁传》
即《榖梁传》（拼音：gǔliángzhuàn）也被称作《榖梁年数》、《年数榖梁传》。《年数榖梁传》为儒家经典之一。与《左传》、《公羊传》同为讲解《年数》的三传之一。起于鲁隐公元年（前722年），终于鲁哀公十四年（前481年）。
《榖梁传》夸张必需尊重君王的权势巨子，但不限制王权；君臣各有职分，各有步履准则；主意必需严酷看待贵贱尊卑之别，同时希看君王要留心自己的步履。但其对政治更迭、社会变换较为架空。
10、《论语》
《论语》是孔子及其学生的语录结集，由孔后辈子及再传学生编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，重要记实孔子及其学生的言行，较为集中地浮现了孔子的政治主意、伦理思惟、道德不雅观念及教训原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《年夜学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《年数》，总称“四书五经”。
11、《尔雅》
《尔雅》是辞书之祖。《尔雅》最早著录于《汉书·艺文志》，但未载作者姓名。书中收集了斗劲丰硕的古汉语词汇。它不仅是辞书之祖，仍是典籍——经，《十三经》的一种，是汉族传统文化的焦点组成部门。
12、《孝经》
《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子作，但南宋时已有人猜忌是出于后人附会。
清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之绝笔”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。此刻风行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。
13、《孟子》
《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”（此外三本为《年夜学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其学生万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。
《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。相传还有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记实有孟子及其学生的政治、教训、哲学、伦理等思惟不雅概念和政治运动。古代测验重要考《四书》《五经》。
国学经典中有关胎教的书
好的胎教 故事 可以让孩子在未来成长的加倍快,下面这些是我为年夜师举荐的几篇 国学经典 胎教故事。国学经典胎教故事1纷歧样的快活 远处有一个国家，在那一只蚕姑娘破壳而出了，就这样一个新生命身世了。她白色的壳中探出了小脑壳她伸了伸懒腰，“啊，睡了一觉真恬逸。”她看了看周围缔造周围有良多哥哥姐姐欢快地说：“年夜师好，你们真俏丽，请多多看护，感谢。”年夜师脸红了。蚕姑娘太欢快了，心里就像吃了蜜一样甜。她蹦啊，跳啊，快活的无法停下来。动物姐姐也为蚕妹妹感应欢快，可是他的样子。动物们瞪年夜了眼睛，捂住了嘴，年夜师都不敢作声。“这……那来的怪物 。”身边的锦毛鼠低声说。锦毛鼠往撤退后退，离蚕姑娘远点。“不知道。真可怜，假如她知道自己有多丑，必定会想不开，无药可救，那可不得了。”一旁的蝴蝶说年夜师可怜她是所以不蚕姑娘此刻的样子告诉她。“对就省得她沉痛。”这些动物心肠好。不久，一年一度的舞会初步了。这时蚕姑娘已经长年夜了，穿上了一件雪白无暇，镶着宝石的连衣裙。瞧，那几个小伙伴在几朵之间尽情的跳舞。几个姐姐的舞深深激动了蚕姑娘，她目不转睛地盯着几个姐姐，她那爱慕的眼神让她们心软了，可是……国学经典胎教故事2龙与魔鬼的故事 良久良久以前，有一条龙躲在深海里。有一天，这里来了一个魔鬼。他很是凶狠，长着一双恶魔般的眼睛，鹰钩鼻子，血盆年夜口，背上还长了一对同党。两只年夜脚所到之处摧毁了无数苍生的衡宇。弄得地震山摇，暗无天日。终于有一天，龙从海里跃了出来。他身上的鳞片全是黑色的，像一件漆黑的铠甲。一双炯炯有神的眼睛，一对凶猛的利爪。他们彼此对视，默默无语，一番激烈的战斗即将初步。第一回合，他们比神通，魔鬼一初步酿成了一条小虫子，龙酿成了一只公鸡来啄。魔鬼当即酿成了一只狼，龙马上酿成了山君来吃他。就这样都下往，一向没有分出凹凸。第二个回合，他们真打实斗，一转眼，魔鬼手中涌现了一把利剑，狠狠地向龙刺往。龙左躲右闪，躲过了几下，可仍是不幸被击中了。龙年夜吼一声，从嘴里吐出良多火球，那是魔鬼正在自得，没看见全都打中了，魔鬼被烧逝世了，可龙中了剑，不久，也逝世了。苍生们为了纪念龙。做了一个纪念碑，上面刻了一条有板有眼的龙，下面写着：我们永远的铁汉!国学经典胎教故事3月亮姐姐和小柳树 夜幕降临了，月亮姐姐露出甜甜的笑容。小柳树冲着月亮姐姐挥挥手。“小柳树，你今无邪美呀!”月亮姐姐缔造小柳树今天出格精力。忙说。“是呀!你知道为什么吗?”小柳树欢快地答复。“不知道，说来听听!”月亮姐姐孔殷地说。小柳树轻轻舞动颀长的枝条，火烧眉毛地向月亮姐姐讲述了她一天的见闻：“今天一年夜早，我身边来了一群小伴侣，他们戴着‘环保自愿者’的袖标，为我摘失踪在身上的塑料袋，帮我拂拭了脚下紊乱的垃圾，还浇了甜甜的清水，我全身凹凸特清新，里里外外出格恬逸。他们还给我带来了良多伙伴，我再也不孑立了!”小柳树指着身边刚栽下的小树，欢快不已。小柳树又对月亮姐姐说：“月亮姐姐，明天早上你在天空上多呆会儿，你就会看见人们：将分类垃圾放进分歧的垃圾箱中;拿着用布缝的袋子走向菜市场;……你还能看见清亮的小河在尽情地流淌;能闻声俏丽的小鸟在欢欣地称道。”月亮姐姐点颔首说：“好吧!我信任地球的情况会越来越好的，因为人类已经正视情况，掩护情况了。”小柳树听了欢欣地跳着精巧的跳舞，周围的小树也一路跳起来。月亮姐姐笑得更甜了。
国学经典中有关岭南的诗句
,越多越好^ "小饼如嚼月，中有酥和饴" "时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹" “长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋喷香” “明月几时有，把酒问苍天””，“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。 “日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。” ：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。” “秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。我与何憎统一饱，不知何苦食鸡豚。” “竹外桃花三两枝，春江水热鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，恰是河豚欲上时” 苏东坡既是闻名的文人学者，也是闻名的美食家。所以相传与他有直接关系的名馔不少，用他名字命名的菜肴更多，如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。 《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”。春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。后称东坡春鸠脍。 三牲五鼎 词义： 旧时形容祭品丰硕。后来也形容食物夸姣。 词音： sān shēng wǔ dǐng 食不厌精，脍不厌细 shí bù yàn jīng,kuài bù yàn xì 成语典故： 厌：知足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。 成语出处： 《论语·乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。” 例句： “割不正不食”这是他先生长教师的机械端方，但“食不厌精，脍不厌细”的条令却有些稀奇。（鲁迅《南腔北集结·由中国女人的脚……》） 哀梨蒸食 āi lí zhēng shí 成语典故： 将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟践好工具。 成语出处： 南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“桓南郡每见人不快，辄嗔曰：‘君得哀家梨，当复不蒸食不？’” 八珍玉食 bā zhēn yù shí 成语典故： 泛指精巧的肴馔。 伴食宰相 bàn shí zǎi xiàng 成语典故： 伴食：陪着人家一道吃饭。用来嘲讽无所作为，不称职的官员。 成语出处： 《旧唐书·卢怀慎传》：“开元三年，迁黄门监。怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自认为吏道不及崇，每事皆推让之，时人谓之伴食宰相。” 饱食热衣 bǎo shí nuǎn yī 成语典故： 饱食：吃得饱；热衣：穿得热。形容糊口余裕，衣食丰足。 成语出处： 《孟子·滕文公上》：“人之有道也：饱食热衣，逸居而无教，则近于禽兽。” 酒足饭饱 jiǔ zú fàn bǎo 成语典故： 酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。 成语出处： 元·高文秀《襄阳会》第一折：“俺这里放置一席好酒……，我着他酒醉抉饭饱，走不动。” 饱食终日 bǎo shí zhōng rì 成语典故： 终日：成天。成天吃饱饭，不动思维，不干什么正经事。 成语出处： 《论语·阳货》：“饱食终日，无所专心，难矣哉！” 例句： 人假如饱食终日，无所专心，那是最没有前程的。 津津有味 朝齑暮盐 囫囵吞枣 年夜快朵颐 喷香飘四溢 食不厌精 脍不厌细 侈衣美食 1、苏东坡既是闻名的文人学者，也是闻名的美食家。 所以相传与他有直接关系的名馔不少，用他名字命名的菜肴更多，如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”。 春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。后称东坡春鸠脍。 苏轼是快乐喜爱羊汤的，为此他写道：“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”。他还专门写了《猪肉颂》：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。 待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。 富者不愿吃，贫者不解煮。凌晨起来打两碗，饱得自家君莫管。” 苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一路煮，在一次美食派对上，苏东坡信手写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。味美却有毒的河豚也成为了他的常吃常新的甘旨，“竹外桃花三两枝，春江水热鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，恰是河豚欲上时”这首逍远安适的七言尽句，更是写了春天的竹笋、肥鸭、野菜、河豚，真可谓是一句一美食。“秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。 我与何憎统一饱，不知何苦食鸡豚。”在他看来，这些蔬菜比那鸡鸭鱼肉还要味美。 丰湖是苏东坡最快乐喜爱野炊的处所，他把这里湖边长生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“丰湖有藤菜，似可敌莼羹”。苏东坡吃到了一位老太婆做的环饼，禁不住题诗道：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。 夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”寥寥28字，勾勒出环饼匀细、色鲜、酥脆的特点和形似佳丽环钏的形象。 "小饼如嚼月，中有酥和饴""时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹" “长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋喷香” “明月几时有，把酒问苍天””，“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。” 苏轼快乐喜爱品茗，诗作中也常见对茗茶的嘉奖，“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶园风光。“从来佳茗似佳人”更是与另一首诗中的“欲把西湖比西子”被人们辑成了茶馆茶庄的名联。 苏东坡的诗词书稿，其中有良多与美食有关的佳文，《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及闻名的《老饕赋》。2、陆游是南宋闻名的诗人，他仍是一位精晓烹饪的专家，在他的诗词中，咏叹佳肴的足足有上百首。 “人世定无可意，怎换得玉脍丝莼”的句子，这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。“脍”是切成薄的鱼片；“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”。 “金齑玉脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料，拌以切细了的信用金黄的花叶菜。“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹，也是吴地名菜。 “天上苏陀供，悬知未易同”即是说自己用葱油做成的面条是天上苏陀（即酥）一样。他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。” 并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。” “东门买彘骨，醢酱点橙薤。蒸鸡最驰名，美不数鱼鳖。” “彘”即“猪”，“彘骨”是猪排。排骨用加有橙薤等喷香料拌和的酸酱烹制或蘸美至极。 此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食物。“霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹。 采掇回来便堪煮，半铢盐酪不须添。”他总结了拔取用蔬菜不要调味，吃起来也很新鲜。 “初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。年夜如苋实白如玉，滑欲流匙喷香满屋”把年夜如苋实（鸡头肉）的薏米的白、滑、喷香的特点都写得很是生动。 《食粥》：“世人个个学长年，不悟长年在今朝。我得宛丘（仙人名）平易法，只将食粥致仙人。” “鲈肥菰脆调羹美，（麦乔）熟油新作饼喷香。自古达人轻富贵，倒缘乡味忆回籍。” "色如玉版猫头笋，味抵驼峰牛尾猩"。"新津韭黄全国无，色如鹅黄三尺余，东门彘肉更奇尽，肥美不减胡羊酥" “祖国江山无限好，老家长者不患贫。 淡云出岫删发何日，也味争如乡味醇。”"何时一饱与子同，更煎士茗浮甘菊" “山热已无梅可折，江清独有蟹堪持。” 3、唐代诗人杜甫虽不是美食家，但他有良多关于美食的诗。《佳丽行》中有"紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞；犀箸饱食久未下，鸾刀缕切空纷纶；黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍"的诗句，即为"八珍" 。 "青青竹笋迎船出，白白红鱼进馔来"。"蜀酒浓无敌，江鱼美可求"。 "无声细下飞碎雪"，"放箸未觉全盘空"描写唐代厨师加工鱼生的崇高尊贵刀功和食客们争食的强烈热闹排场。"春日春盘细生菜""鲜鲫食丝脍，喷香芹碧涧羹"。 问答未及已 儿女罗酒浆 夜雨剪春韭 新炊间黄梁（《赠卫八处士》） 甲第纷纷厌梁肉 广文师长教师食不足（《醉酒歌》） 饔子摆布挥双刀 脍飞金盘白雪高 徐州秃尾不足忆 汉阴槎头远遁逃 鲂鱼肥美知第一 既饱欢娱亦萧瑟（《不雅观打鱼歌》）4、郑板桥不仅是闻名的画家，而且 对吃也有必定的研究。郑板桥有"夜半酣酒江月下，佳丽纤手炙鱼头"，"扬州鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初。 ""惟有莼鲈堪漫吃，。 1、苏东坡既是闻名的文人学者，也是闻名的美食家。 所以相传与他有直接关系的名馔不少，用他名字命名的菜肴更多，如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”。 春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。后称东坡春鸠脍。 苏轼是快乐喜爱羊汤的，为此他写道：“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”。他还专门写了《猪肉颂》：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。 待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。 富者不愿吃，贫者不解煮。凌晨起来打两碗，饱得自家君莫管。” 苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一路煮，在一次美食派对上，苏东坡信手写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。味美却有毒的河豚也成为了他的常吃常新的甘旨，“竹外桃花三两枝，春江水热鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，恰是河豚欲上时”这首逍远安适的七言尽句，更是写了春天的竹笋、肥鸭、野菜、河豚，真可谓是一句一美食。“秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。 我与何憎统一饱，不知何苦食鸡豚。”在他看来，这些蔬菜比那鸡鸭鱼肉还要味美。 丰湖是苏东坡最快乐喜爱野炊的处所，他把这里湖边长生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“丰湖有藤菜，似可敌莼羹”。苏东坡吃到了一位老太婆做的环饼，禁不住题诗道：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。 夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”寥寥28字，勾勒出环饼匀细、色鲜、酥脆的特点和形似佳丽环钏的形象。 "小饼如嚼月，中有酥和饴""时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹"“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋喷香”“明月几时有，把酒问苍天””，“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。” 苏轼快乐喜爱品茗，诗作中也常见对茗茶的嘉奖，“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶园风光。“从来佳茗似佳人”更是与另一首诗中的“欲把西湖比西子”被人们辑成了茶馆茶庄的名联。 苏东坡的诗词书稿，其中有良多与美食有关的佳文，《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及闻名的《老饕赋》。2、陆游是南宋闻名的诗人，他仍是一位精晓烹饪的专家，在他的诗词中，咏叹佳肴的足足有上百首。 “人世定无可意，怎换得玉脍丝莼”的句子，这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。“脍”是切成薄的鱼片；“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”。 “金齑玉脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料，拌以切细了的信用金黄的花叶菜。“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹，也是吴地名菜。 “天上苏陀供，悬知未易同”即是说自己用葱油做成的面条是天上苏陀（即酥）一样。他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。” 并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。” “东门买彘骨，醢酱点橙薤。蒸鸡最驰名，美不数鱼鳖。” “彘”即“猪”，“彘骨”是猪排。排骨用加有橙薤等喷香料拌和的酸酱烹制或蘸美至极。 此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食物。“霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹。 采掇回来便堪煮，半铢盐酪不须添。”他总结了拔取用蔬菜不要调味，吃起来也很新鲜。 “初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。年夜如苋实白如玉，滑欲流匙喷香满屋”把年夜如苋实（鸡头肉）的薏米的白、滑、喷香的特点都写得很是生动。 《食粥》：“世人个个学长年，不悟长年在今朝。我得宛丘（仙人名）平易法，只将食粥致仙人。” “鲈肥菰脆调羹美，（麦乔）熟油新作饼喷香。自古达人轻富贵，倒缘乡味忆回籍。” "色如玉版猫头笋，味抵驼峰牛尾猩"。"新津韭黄全国无，色如鹅黄三尺余，东门彘肉更奇尽，肥美不减胡羊酥"“祖国江山无限好，老家长者不患贫。 淡云出岫删发何日，也味争如乡味醇。”"何时一饱与子同，更煎士茗浮甘菊"“山热已无梅可折，江清独有蟹堪持。” 3、唐代诗人杜甫虽不是美食家，但他有良多关于美食的诗。《佳丽行》中有"紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞；犀箸饱食久未下，鸾刀缕切空纷纶；黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍"的诗句，即为"八珍" 。 "青青竹笋迎船出，白白红鱼进馔来"。"蜀酒浓无敌，江鱼美可求"。 "无声细下飞碎雪"，"放箸未觉全盘空"描写唐代厨师加工鱼生的崇高尊贵刀功和食客们争食的强烈热闹排场。"春日春盘细生菜""鲜鲫食丝脍，喷香芹碧涧羹"。 问答未及已 儿女罗酒浆 夜雨剪春韭 新炊间黄梁（《赠卫八处士》）甲第纷纷厌梁肉 广文师长教师食不足（《醉酒歌》）饔子摆布挥双刀 脍飞金盘白雪高 徐州秃尾不足忆 汉阴槎头远遁逃 鲂鱼肥美知第一 既饱欢娱亦萧瑟（《不雅观打鱼歌》）4、郑板桥不仅是闻名的画家，而且 对吃也有必定的研究。郑板桥有"夜半酣酒江月下，佳丽纤手炙鱼头"，"扬州鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初。 ""惟有莼鲈堪漫吃，下官亦。 食色，性也！ 贪吃年夜餐 夫礼之初，始诸饮食 正人远庖厨 一部《论语》涌现“食”与“吃”字就有71次之多，孔子不厌求详地讲解饮食之道，其频率仅次于“礼”。《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《吕氏年数》、《晏子年数》、《淮南子》、《黄帝内经》等最具盛名的经典都有关于烹饪的精辟论说。有关专著层出不穷，从西晋的《安平公食学》、南齐的《食珍录》、北齐的《食经》，一向到清代袁枚的《随园食单》、朱彝尊的《食宪神秘》，佳作迭出。这里有世界上最早的烹饪专著，琳琅满方针食谱。有关烹饪的技法如烧、烤、煎、炙、爆、焙、炒、熏、烙、烹、煮、涮、脍、蒸、煨、熬达数十种之多，可谓世界之最。 你好，很欢快为你解答： 好词 1、甘旨 可口 好吃 喷香甜 2、爽口 八珍玉食 其味无限 3、芬芳四溢 喷香飘十里 油而不腻 4、喷香脆可口 咸甜适中 甘脆爽口 5、五味俱全 酸甜可口 鲜美多汁 6、清新可口 质嫩爽口 麻辣鲜喷香 7、喷香甜软糯 珍馐甘旨 贪吃年夜餐 8、口齿留喷香 回味无限 玉盘珍馐 9、秀色可餐 色味俱佳 垂涎欲滴 好句好段 1、新津韭黄全国无，色如鹅黄三尺余，东门彘肉更奇尽，肥美不减胡羊酥。 2、我拿来水瓶，朝茶杯里倒上开水，马上，水中的龙井茶如同万万条小鱼凹凸翻飞，煞是雅观。 3、品位美食，而不是品位菜单，烧一锅佳肴，也尽不是烧钱。 4、秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊。 5、长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋喷香。 6、那些冰糖葫芦红彤彤的，在阳光的照射下闪闪发光，不知引来若干好多小孩儿渴求的视力眼光。 7、吃食是一种幸福，品味是一种情趣。 8、从进进厨房的瞬间初步，你们就肩负着烹饪美食的责任。这无关经验和立场。 9、只要吃到软软的奶酪蛋糕，就什么郁悒都没有了，软软喷香喷香的，是最好的安慰自己或犒劳自己的小礼物！ 10、白菜青盐糙米饭，瓦壶天水菊花茶。 11、我的口水“飞流直下三千尺”了！ 12、秋来霜露满园东，，不知何苦食鸡豚。 13、天上苏陀供，悬知未易同。 14、老阚厨房之山东扒鸡、梁记烧腊店之烧鹅。 15、丰湖有藤菜，似可敌莼羹。 16、年糕寄意稍云深，白色如银黄色金。年事盼高不时利，虔敬默祝看财临。 17、色如玉版猫头笋，味抵驼峰牛尾猩。 18、潮汕牛肉店之牛肉暖锅、上海极品轩之霸王别姬。 19、秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊。 不知道能赞助到你吗？假如能！ 关于美食的词语： 酥脆爽口、风卷残云、喷香飘万里、爽滑酥嫩、用料讲究、林林总总、酸酸甜甜、喷香飘十里鲜美多汁、凤髓龙肝、口感丰满、软嫩滑爽酸甜可口、芬芳四溢、贪吃盛宴、清新可口、建造精美、五颜六色、喷香脆可口、质嫩爽口、喷香甜软糯、玉盘珍馐 八珍玉食、晶莹透亮、食不厌精、年夜快朵颐、朝齑暮盐、三牲五鼎、齿颊留喷香、肥而不腻、玉盘珍馐、秀色可餐、回味无限、唇齿留喷香、色味俱佳、垂涎欲滴、八珍玉食、满口生喷香、喷香鲜至极、喷香嫩爽滑、意犹未尽、回味无限、浓喷香、喷香味四溢。 扩年夜材料： 1、酥脆爽口 释义：【食物】酥脆爽口。如：饼爽性爽可口。 2、风卷残云 释义：形容吃工具又猛又急的样子。 3、贪吃盛宴 释义：众多的美食汇集，也可以泛指浮现各类精彩的内容，如节目、运动等。出自《左传·文公十八年》。 4、凤髓龙肝， 释义：比喻珍异甘旨。出自明·孙仁孺《东郭记·吾将瞷良人之所也》。
