那么除了支撑孩子进修国学外，怎么把国学经典在糊口中活学活用呢?我们就来举几个活学活用的例子，希看给家长们一些启发。 场景1 吃工具时讲“孔融让梨” 现在的独生后世年夜多是小皇帝，见了快乐喜爱的食物只顾吃独食，或者先把好的挑了吃，不懂得忍让。此时，恰是爸爸妈妈给孩子讲“孔融让梨”故事的好机会：孔融4岁时就很是懂得礼仪。一天，父亲让孔融七兄弟从最小的小弟初步挑梨吃，小弟挑了个最年夜的，而孔融拣了个最小的说：“我年数小，理当吃小的，剩下的年夜梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?”孔融说：“弟弟比我小，我也理当让着他。” 讲完了，问问孩子：“宝宝吃工具时理当若何做呢?”也许，孩子当即会挑一个最年夜的鸡翅递到奶奶嘴边：“奶奶年数年夜，理当吃最年夜的。” 教训要点： 这个典故是造就孩子忍让、懂礼道德的最好事例，但不能指看孩子一步到位。是以，可以在一段时刻内将这个故事作为饭前或吃点心前的保留节目，请孩子给年夜师讲一讲。日久天长，就能将关心关心他人的步履衍化成一种习惯了。怙恃可以由此带领孩子诵读“人之初，性本善，性附近，习相远……”，《三字经》读来朗朗上口，孩子等闲记住且有快乐喜爱重复诵读，并能从中学到不少好道德。 场景2 从“黄喷香温席”中懂得进献长辈 在家里经常会涌现这样的排场：爸爸下班回家，累了，和衣而卧，纷歧会儿就睡着了。这时辰教宝宝关心、进献怙恃，他必定能记得牢。妈妈拿一床小被子，自己握住两个角、让宝宝手牵另两个角，对他说：“看，爸爸睡着了，咱们给他盖上被子吧，否则要冻伤风的。”和孩子一路轻轻走出卧室、关上门，关失踪电视机，让爸爸好好歇息。 随后，妈妈告诉宝宝：“好孩子都要学着进献长辈。《三字经》中的‘喷香九龄，能温席’，说的就是9岁的黄喷香关心、赐顾帮衬父亲的事。那时冬天屋里出格冷，小黄喷香就静静给父亲展好被、钻进被窝，用自己的体温，热和了冰凉的被子，再号召父亲睡下。他也用自己的孝心，热和了父亲的心。‘黄喷香温席’的故事，从此就传开了。”紧启发宝宝想一想：冬天家里都有热气、不用温席了，但宝宝是不是也该不时学着黄喷香的样子，关心爷爷奶奶、爸爸妈妈呀? 教训要点： 孩子的步履需要勉励，等爸爸醒来，妈妈必定要主动告诉他，宝宝怕爸爸着凉，给他盖上了被子。爸爸则要夸孩子懂事，是个和黄喷香一样有孝心的好宝宝。如斯连成一气，下次往奶奶家，宝宝也许会说：“把我的巧克力给爷爷带上，这样他就能不抽烟了;我还要提示奶奶按时吃降压药……”百善孝为先，教会孩子若何进献长辈，对其生平的成长都很有利益。 场景3 孩子“以我为中心”时讲《学生规》 不少宝宝都是“小磨蹭”，怙恃号召洗澡、收拾玩具或竣事看动画片，说了几遍也不见他们动弹。每碰着这个排场，怙恃最好乘隙教《学生规》：“怙恃呼，应勿缓，怙恃命，行勿懒。怙恃教，须敬听，怙恃责，须顺承。”自己说一句、让孩子跟着学一句，再讲解一番，使之明确，怙恃号召自己，理当即承诺;怙恃请求自己做一些事，也应很勤快;怙恃教训的时辰要恭顺地凝听;对怙恃的攻讦要欢快地吸收。告诉他，从古至今，孩子都是这样尊重怙恃的，由此使他们学会尊重怙恃长辈、懂端方。 当怙恃忙着干事而被宝宝打断时，教他们诵读《学生规》中的相干的语句：“人不闲，勿事搅;人不安，勿话扰”;《论语》中的“己所不欲，勿施于人。”使之明确，看见人家没有余暇就不往打扰;看见人家身段不恬逸，也不往就教标题;自己不想要的、不希看的，也别强加给他人。 教训要点： 家长应重要教训孩子干事要把握好机会，将心比心，尊重别人的感应感染，多站在他人的角度想标题，在人家利便的时辰才提出自己的请求，不能只顾自己，这是礼貌、更是做人干事的根本准则。爸爸妈妈不妨借助国学典籍中的根本礼仪，造就男孩的名人风仪和女孩的淑女风仪。
如何诵读国学经典的方法
清代散文家刘年夜櫆在《论文偶记》中说"积字成句，积句成章，积章成篇，合而读之，音节见矣，歌而咏之，神气出矣。"诵读就是朗读和背诵。朗读就是把书面说话转化为清脆的口头说话。这是一种眼，口，耳，脑多种心理机能配合介入，和谐动作的浏览，它能操练语音，再现文字情境，加深懂得，造就记忆力，说话感应感染力，口头表达力，加强语感。背诵是指凭借记忆念出读过的文章文句，是在懂得的根本上熟读而成。背诵有助于堆集丰硕的说话材料。背诵是进修糊口中的"记忆力体操"，持久适度操练，可以开发，强化学生的记忆力。 诵读有以下几个特点 一是熟读成诵。 诵读正视一个"熟"字。不是读一遍两遍，而是要读良多若干好多遍。前人早就说过念书百遍，其义自见。 二是顿挫顿挫。 作家老舍师长教师说"除了留心文字的意义而外，还留心文字的声音与音节。"这就施展了说话的'音韵美。我们浏览作品时也要进行音韵美的赏析。在朗读操练中则首先要抓住语句的搁浅，重音，语调变换等技巧的造就。所以要借助音节的变换，来加强语气的快乐喜爱，恬静，深邃深挚，悠久，绵延等语感。 三是深味涵泳。 正如别林斯基所说的，浏览时，"你处处感应到他的存在，但却看不见他本人，你读到他的说话，但却听不见他的声音，你得用自己的理想往补足这个短处。"浏览运动应十分夸张"寻言以明象"。口头读出来，就要迅速在脑海里浮现身世动可感的画面与思惟来。 四是悟理知义。 抓住文字所表述的真实信息(知，情，意)，能捕获到言外之意，意在言外，甚至达到"自得者越于蜚言，悟理者超于文字"，"自得而忘言，悟理而遗教"的最高境界。学是为了用，要学甚至用，用国学的经典来洗涤我们的气度，净化我们的心灵，明确人生的年夜义，砥砺人生的过程。要进修苏东坡的"八方受敌"进修法，深得进乎其内而又出乎其外的"出进法"。 国学经典是博年夜高深的。我们从浩瀚的文字中，重复考虑、筛选、甄别，仔细肠也是周全地遴选出那些经典的、此刻还十分有现实意义的、而且利于诵读的文字，精雅佳句，名篇小品，俏丽华章，尽收眼底，馨喷香无限。
国学经典推广方法
经典之作，是人类历史长河中年夜浪淘沙、慢慢筛选出来的可贵典籍，这种数千年筛选和锤炼已经渗入到了平易近族的骨髓，是无可更调的
所谓"经典一部，胜杂书万本""半部论语治全国"
中外文化经典是最富有营养价值的精力粮食
儿童诵读经典，重演着人类文明进化的纪律，人类几十万年的口头说话历史在儿童身上只需几年工夫就可以重演完毕，是以，重演意味着更简洁、更迅速、更有用地进修和缔造，是最经济、最科学、最高效的教训方法
所以读普黄历不如读经典，读经典不如背经典，晚背不如早背
读经的最佳下场是背诵，背诵了，才真正回自己所有，然后随时可以消化、吸收、变形、化用、推陈出新
