人生就像一场戏，因为有缘才相聚。
相扶到老不等闲，是否更该往爱护。
为了小事发性格，回头想想又何须。
别人赌气我不气，气出病来无人替。
我若赌气谁如意，况且伤神又吃力。
邻人亲友不要比，儿孙琐事由他往。
吃苦享乐在一路，仙人爱慕好伴侣。版本二
人生就像一场戏，今世有缘才相聚。
相处一处不等闲，人人理当往爱护。
世上万物般般有，哪能件件如我意。
为了小事发性格，回想起来又何须。
他人气我我不气，气出病来无人替。
赌气伤肝又伤脾，促人衰老又生疾。
看病花钱又受罪，还说气病治非易。
小人量小不让人，经常气人气自己。
正人量年夜同六合，好事坏事包在里。
他人骂我我装聋，高声上天低进地。
我若错了真该骂，诚恳纠正受教训。
若是根柢没那事，全当他是骂自己。
左亲右邻团结好，家庭亲善乐无比。
夫妻合作又亲爱，夙夜迟早相伴笑嘻嘻。
政通人和想近亲，晚年幸福甜如蜜。
邻里亲友不要比，儿孙琐事随他往。
恬澹名利促健康，文明礼貌争第一。
清朝有个闫敬铭，贯通迫害不赌气。
弥勒就是布袋僧，袒胸年夜肚能忍气。
笑口常开无忧虑，一切疾病皆消往。
不气不气真不气，不气歌儿记心里。
只要你能做获得，活到百岁不足奇。 扩年夜材料
赌气，一种不健康的心理情绪。
俗话说“气年夜伤身”，但很少有人能在怒火冲冲的时辰做到心平气和。“美国雅虎网”载文曾指出，赌气给身段带来的危险可是全方位的。年夜脑回响慢，经常赌气，年夜脑欢快与禁止的节律就会被损坏，加速脑细胞衰老。心律不齐，赌气会让心跳加速，心脏压缩力加强，多量血液冲向年夜脑和面部，使供应心脏的血液削减而造成心肌缺氧。心脏为了供应足够的氧气，只能加倍工作，从而引起心律不齐。增进肝脏脂肪，赌气机会领会渗出一种叫儿茶酚胺的物质，使血糖升高，脂肪分化加强，血液和肝细胞内的游离脂肪酸增进。游离脂肪酸有很强的细胞毒性，它对肝细胞就像美食对身段，缺了不行，多了有害。
参考材料发源：百度百科—赌气
100句国学经典
国学经典名句100条
正文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦正人乎？”《论语》
【译文】孔子说：“进修而且不竭复习与实习，不也很欢快吗？有伴侣从远方来，不也很快活吗？人家不懂得我，我却不怨恨，不也是正人吗？”
2、子曰：“正人食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓勤学也已。”《论语》
【译文】孔子说：“正人饮食不求知足，居处不求舒适，勤恳干事而措辞谨严，到有贤德的人那儿那里往匡正自己，可以说是勤学的了。”
3、有子曰：“礼之用，和为贵。”
【译文】有子说：“礼的操作，以和谐最为重要。”
4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》
【译文】孔子说：“不怕别人不懂得我，就怕自己不懂得别人。”
5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》
【译文】孔子说：“我十五岁立志进修，三十岁安身于社会，四十把握了常识而不致思疑，五十岁懂得并顺应了天然纪律，六十岁听到别人措辞就能长短分明真假，七十岁可认随心所欲，又不超出端方”
6、子曰：“正人周而不比，小人比而不周。”《论语》
【译文】孔子说：“正人广泛地团结人而不彼此勾通；小人彼此勾通而不能广泛地团结人。”
7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》
【译文】孔子说：“只念书而不深进思虑就会茫然无所知；只是理想而不念书就会产生思疑。”
8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》
【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要搜检自己。”
9、子贡曰：“正人之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》
【译文】子贡说：“正人的短处，就像日食和月食一样啊：有了短处，人人都看见了；纠正的时辰，人人都仰看着。”
10、子曰：“德不孤，必有邻。”
【译文】孔子说：“有道德的人不会孑立，必定会有志同志合的人和他做伙伴。”
11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》
【译文】子夏说：“仕进有了余力就可以进修了，进修有了余力就可以仕进了。”
12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后正人。”
《论语》
【译文】孔子说：“朴素多于文彩就会显得粗野，文彩多于朴素就会流于浮华。文彩与朴素搭配适中，才干成为正人。”
13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》
【译文】孔子说：“对于任何工作懂得它的人不如快乐喜爱它的人，快乐喜爱它的人不如以它为乐的人。”
14、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
《论语》
【译文】孔子说：“把所学的工具默默地记下来，不竭进修而不厌烦，教训别人而不感应倦怠，这些我做得怎么样呢？”
15、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”
【译文】子夏说：“普全国的人都应是兄弟。”
16、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》
【译文】孔子说：“干不义的事获得了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。”
17、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》
【译文】孔子说：“几小我一路走路，其中必定有值得我为师进修的人；我选择其中好的而且向他进修，看到其中欠好的就纠正过来。”
18、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》
【译文】孔子说：“仁德莫非离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”
19、子曰：“正人坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》
【译文】孔子说：“正人襟怀胸襟宽广坦荡，小人永远狭隘忧闷。”
20、曾子曰：“士不成以不弘毅，任重而道远。仁认为己任，不亦重乎？逝世尔后已，不亦远乎？”《论语》
【译文】曾子说：“常识分子不能没有宽广的襟怀胸襟和刚烈的毅力，因为他担负着重年夜的历史使命而且道路远远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重年夜吗？对这一理想的寻求到逝世才可以竣事，不是道路远远吗？”
21、子曰：“巧语令色，鲜矣仁。”《论语》
【译文】孔子说：“甜言甘言，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”
22、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍日夜。”《论语》
【译文】孔子在河岸上感叹说：“时刻的流逝就像这河水一样啊！日夜不竭地流淌。”
23、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》
【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用呼吁不才者也能照着做，自己身行不正，当然发号出令，不才者也不会屈就。”
24、子曰：“正人和而分歧，小人同而不和。”《论语》
【译文】孔子说：“正人器重和谐而不强求完整类似，小人强求完整类似而不器重和谐。”
25、子曰：“正人泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》
【译文】孔子说：“正人温顺激动慷慨年夜方而不娇纵，小人娇纵而不温顺激动慷慨年夜方。”
26、子曰：“正人耻其言而过其行。”
【译文】孔子说：“说得多，做得少，正人以此为耻辱。”
27、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”《论语》
【译文】孔子说：“贫穷而没有牢骚很难做到，富有而不自满等闲做到。”
28、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》
【译文】孔子说：“不怕别人不懂得自己，只怕自己没有能力。”
29、子曰：“正人矜而不争，群而不党。”
【译文】孔子说：“正人肃静严肃而不争执，会群而不拉帮结伙。”
30、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》
【译文】孔子说：“志士仁人，不能为求生而侵害仁德，只能殉国自己来成全仁德。”
31、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》
【译文】孔子说：“一小我假如没有久远筹算，必定会有面前的忧患。”
32、子曰：“正人求诸己，小人求诸人。”《论语》
【译文】孔子说：“正人事事严酷请求自己，小人事事严酷请求别人。”
33、子曰：“正人不以言举人，不以人废言。”《论语》
【译文】孔子说：“正人不单凭说话来荐举人，也不单凭人来破除他的谈吐。”
34、子贡问曰：“有一言而可以毕生行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》
【译文】子贡问孔子说：“有一句可以毕生奉行的话吗？”孔子说：“那就是恕道吧！我所不甘愿宁可强加给自己的，就不要强加给别人。”
35、子曰：“巧语乱德。小不忍则乱年夜谋。”《论语》
【译文】孔子说：“甜言甘言能废弛德性。小事不能忍耐就会废弛年夜工作。”
36、子曰：“道分歧，不相为谋。”《论语》
【译文】孔子说：“主意分歧，不能在一路彼此谋事。”
37、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》
【译文】孔子说：“有益的伴侣有三种，有害的伴侣有三种。结交朴重的伴侣，诚信的伴侣，常识宏壮空阔的伴侣，是有益的。结交捧场凑趣的人，结交概况奉承而背后离间人的人，结交擅长甜言甘言的人，是有害的。”
38、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”《论语》
【译文】孔子说：“有益的快活有三种，有害的快活也有三种。以节制礼乐为快活，以宣传别人的利益为快活，以广交贤良的伴侣为快活，是有益的。以娇纵淫乐为快活，以豪恣放任无度为快活，以宴玩荒淫为快活，都是有害的。”
39、孔子曰：“正人有三戒；少之时，血气不决，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”
《论语》
【译文】孔子说：“正人有三戒：年青时，血气不决，要戒女色；到了丁壮，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。”
40、孔子曰：“正人有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语》
【译文】孔子说：“正人有九点要考虑的：看的要考虑是否明确，听的要考虑是否明确，脸色要考虑是否温柔，立场要考虑是否谦恭，说话要考虑是否虔敬，干事要考虑是否敬业，疑问要考虑若何向人就教，心里不服时要考虑是否有所患，获得利益时要考虑不要忘义。”
41、泛爱众而亲仁有余力则学文《学生规》
【译文】和公共相处时要齐截泛爱，而且亲近有仁德的人，向他进修，这些都是很重要非做不成的事，假如做了之后，还有过剩的时刻和精力，就理当好好的进修六艺等其他有益的学问。
42、财物轻怨何生言语忍忿自泯《学生规》
【译文】与人相处不琐细较劲财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不需要的冲突、怨恨的工作天然消散不生。
43、怙恃教须敬听怙恃责须顺承《学生规》
【译文】怙恃教训我们做人处事的事理，是为了我们好，理当恭顺的凝听。做错了事，怙恃呵教诫时，理当虚心吸收。
44、称长辈勿呼名对长辈勿现能《学生规》
【译文】称号长辈，不成以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不成以夸耀自己的才干。
45、朝起早夜眠迟老易至惜此时《学生规》
【译文】早上要尽量夙起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，时刻等闲消失踪，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要爱护此刻可贵的时刻。
46、衣贵洁不贵华上循份下称家《学生规》
【译文】穿衣服需正视整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状态，才是持家之道。
47、年方少勿喝酒喝酒醉最为丑《学生规》
【译文】青少年未成年不成以喝酒。成年人喝酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出若干好多长短？
48、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略《学生规》
【译文】干事不要急仓猝忙快快当当，因为忙中等闲犯错，不要畏苦怕难而游移退缩，也不成以草率，随便搪塞了事。
49、用人物须明求倘不问即为偷《学生规》
【译文】借用别人的物品，必定要事先批注，哀告承诺。假如没有事先搜聚核准，私行取用就是偷盗的步履。
50、凡出言信为先诈与妄奚可焉《学生规》
【译文】启齿措辞，诚信为先，承诺他人的工作，必定要遵守承诺，至于拐骗或甜言甘言，更不能应用。
51、见未真勿轻言知未的勿轻传《学生规》
【译文】任何工作在没有看到秘闻之前，不要等闲揭晓定见，对工作懂得得不够明确明确时，不成以肆意撒播，以免造成不良功效。
52、见人善即思齐纵往远以渐跻《学生规》
【译文】看见他人的利益或善行义举，要当即想到进修看齐，即使今朝能力相差良多，也要下定决心，逐渐赶上。
53、己有能勿自私家所能勿轻眦《学生规》
【译文】当你有能力可以处事世人的时辰，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得支出。假如别人有能力，不能厌弃，更不能吃醋。
54、凡是人皆须爱天同覆地同载《学生规》
【译文】只若是人，不分族群、人种、宗教崇奉，皆须相亲相爱。同是六合所生万物滋生的，理当不分你我，合作合作，才干连结这个共生共荣的生命配合体。
55、闻过怒闻誉乐损友来益友却《学生规》
【译文】假如一小我听到别人说自己的缺失踪就赌气，听到别人嘉奖自己就欢欣，那么坏伴侣就会来接近你，真正的良友益友反而逐渐疏远撤退了。
56、言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》
【译文】进言的人没有罪恶，听的人足以引起警惕。
57、言之无文，行而不远。《左传》
【译文】措辞没有文采，就撒播不远。
58、前事不忘，后事之师。《战国策》
【译文】常用来浮现记着过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
59、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》
【译文】走失踪了羊，赶紧修补羊圈，还不算晚。比喻失踪误要后实时解救。
60、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》
【译文】指在一个陷阱的情况里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更年夜的、配合的仇敌。
61、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》
【译文】仁慈的人视察事物，看见的是其“仁”的一面；聪慧的人视察事物，看见的是其“智”的一面。
62、天行健，正人以蹈厉高昂。《周易》
【译文】天体运行，刚健有力，正人处世，应像天一样，自我力争提高，永不竭息。
63、满招损，谦受益。《尚书》
【译文】自满自满会招来丧失踪，谦虚虚心会获得利益。
64、凡事预则立，不预则废。《礼记》
【译文】非论做什么事，事先有筹办就会成功，否则就会失踪败。
65、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》
【译文】玉石若不经由砥砺，就不会成为玉器；人若不进修，就不会懂得事理。
66、学然后知不足，教然后知困。《礼记》
【译文】进修之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道思疑的处所。
67、年夜道之行也，全国为公。《礼记》
【译文】只要做人正大光明，那么到哪里都有公允。
68、博学之，鞠问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》
【译文】宏壮空阔的进修常识，仔细地询问常识，谨严的思虑常识，明确地分辨常识，诚心诚意地用常识。
69、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
《礼记》
【译文】吸收了别人的礼物而不思回报，是失踪礼的步履。礼，原是礼仪礼貌。此刻人们凡是指礼物。
70、水至清则无鱼，人至察则无徒。《年夜戴礼记》
【译文】这句话警告人们求全不要太苛刻，看标题不要过于严酷，否则就等闲使年夜师因怕惧而不愿意与之打交道，就像水过于清亮养不住鱼儿一样。
71、天将降年夜任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为。《孟子》
【译文】上天将要下达重年夜使命给这样的人，?定要先使他的心坎苦楚，筋骨劳顿，体肤饿瘦，身受贫困之苦，各种行为往阻碍、干扰他的事业。人要留存，要有作为，要有前程，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的患难，就要历经一番肉体至精力的人生锤炼。
72、生于忧患，逝世于安泰。《孟子》
【译文】忧患可以使人谋求留存，而安泰必将导致衰亡。
73、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
【译文】尊重自己的怙恃和白叟，同时也尊重别人的怙恃和白叟；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
74、不以端方，不能成方圆。《孟子》
【译文】没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的外形来。比喻干事要遵守必定的法例。
75、得道多助，失踪道寡助。《孟子》
【译文】能施行“仁政”的君主，赞助支撑他的人就多。不行“仁政”的君主，支撑赞助他的人就少。
76、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓年夜丈夫。
《孟子》
【译文】富贵不能迷乱他的思惟，贫贱不能转变他的操守，威武不能胜过他的意志，这才叫作年夜丈夫。
77、锲而不舍，金石可镂。《荀子》
【译文】不竭地刻，金块和石头都可以被雕镂。比喻干事只要持之以恒，再多的艰辛也能克服。
78、青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子》
【译文】青，从蓝草中取得，色彩却比蓝更深，比喻后生晚辈经由过程进修和堆集，进修跨越先进。
79、驽马十驾，功在不舍。《荀子》
【译文】马不竭地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不竭行走。比喻先天前提差的，只要通
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79、驽马十驾，功在不舍。《荀子》
【译文】马不竭地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不竭行走。比喻先天前提差的，只要经由过程不懈的勉力，也能取得很年夜的成绩。
80、水则载船，水则覆船。《荀子》
【译文】水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深切地指出，凡事都具有两重性，好的工作如不加以适当带领就会造成坏的功效，坏的工作如经公允劝导则可以引出好的功效。
81、天网恢恢，疏而不漏。《老子》
【译文】天道公允，作恶就要受处分，它看起来似乎很不殷勤，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃走不了功令国法公法的惩处。
82、信言不美，美言不信《老子》
【译文】真实可托的言词不俏丽，俏丽的言词是不真实可托的。
83、吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》
【译文】我的生命是有限的，而常识是无限的。
84、正人之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》
【译文】正人结交讲究志同志合，不求私利，他们的友谊看起来像水一样淡。小人以利为先，他们结交往往慎密亲密狎昵,他们的友谊就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。
85、知彼良知，百战不殆。《孙子兵书》
【译文】懂得自己，懂得仇敌，百战都不会失踪败。即假如对敌我双方的情况都能懂得，打起仗来就可以立于不败之地。
86、为者常成，行者常至。《晏子年数》
【译文】勉力往做的人经常可以成功，不倦前行的人经常可以达到方针。
87、疑行无成,疑事无功。《商君书》
【译文】行为游移不决办不成事,干事游移不能成功。
88、尺有所短，寸有所长。《楚辞》
【译文】短：不足，长：有余。比喻各有利益，也各有短处，彼此都有可取之处。
89、智者千虑，必有一失踪；愚者千虑，必有一得。《史记》
【译文】不管多聪慧的人，在良多次的考虑中，也必定会涌现个体短处。泛泛的人在良多次考虑中，也会有一次是准确的。
90、差之毫厘，谬以千里。《礼记》
【译文】初步时当然相差很细微，功效会造成很年夜的短处。比喻干事须谨严，不能出一点点短处。
91、穷当益坚，老当益壮。《后汉书》
【译文】处境越穷困，意志理当越判断。老年人越是年长，精力理当越壮豪。
92、精诚所至，金石为开。《后汉书》
【译文】真诚之心所到的处所,就算是坚如金石的工具,也要被打开。
93、少壮不勉力，老迈徒伤悲。《汉乐府》
【译文】少丁壮华时不勉力进修，待到年迈时就只能哀痛了。劝勉世人要爱护时刻，有所作为。
94、功不成以虚成,名不成以伪立《答宾戏》
【译文】不成以骗取功名，不理当虚伪名声。
95、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》
【译文】即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。
96、士别三日，当刮目相待。《三国志》
【译文】指别人已有提高，不能再用老视力眼光往看他。
97、鞠躬尽瘁，逝世尔后已。《三国志》
【译文】指不辞辛苦，勤勤恳恳，警惕谨严，竭尽全力，进献出全数精力亲善力，一向到逝世为止。
98、老骥伏枥，志在千里；烈士晚年，壮心不已。《三国志》
【译文】有志向的人当然年迈，仍有弘愿壮志。铁汉到了晚年，壮志弘愿并不衰减。
99、近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》
【译文】靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近大好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客不雅观情况对人有很年夜影响。
100、井蛙之见，时见一斑。《晋书》
【译文】从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块花纹。比喻只看到事物的一部门，指所见不周全或略有所得。
100句不可不知的国学经典名句
1、不痴不聋，不做家翁。——司马光《资治通鉴》2、鸟飞反老家兮，狐逝世必首丘。——贾谊《楚辞》3、与六合兮同寿，与日月兮齐光。——贾谊《楚辞》4、为怕多情，不作怜花句。——纳兰容若《纳兰词》5、以权利合者，权利尽而交疏。——司马迁《史记》6、月似那时，人似那时否？——纳兰容若《纳兰词》7、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！——贾谊《楚辞》8、人无千日好，花无百日红。——冯梦龙《醒世恒言》9、畴前做过事，没兴一齐来。——冯梦龙《警世通言》10、以绳墨取木，则宫室不成。——吕不韦《吕氏年数》11、制芰荷认为衣兮，集芙蓉认为裳。——贾谊《楚辞》12、力田不如逢年，善仕不如遇合。——司马迁《史记》13、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。——贾谊《楚辞》14、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——司马迁《史记》15、亦余心之所善兮，虽九逝世其犹未悔。——贾谊《楚辞》16、彤云久尽飞琼字，人在谁边。——纳兰容若《纳兰词》17、日者列传：得不为喜，往不为恨。——司马迁《史记》18、沅有芷兮澧有兰，思令郎兮未敢言。——贾谊《楚辞》19、爱之不以道，适所以害之也。——司马光《资治通鉴》20、重逢不语，一朵芙蓉著秋雨。——纳兰容若《纳兰词》21、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。——贾谊《楚辞》22、茫茫碧落，天上人世情一诺。——纳兰容若《纳兰词》23、万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。——纳兰容若《纳兰词》24、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄《聊斋志异》25、察己可以知人，察古可以知今。——吕不韦《吕氏年数》26、救冷莫如重裘，止谤莫如自修。——司马光《资治通鉴》27、浮生为爱挡劫，不惜万年修为。——蒲松龄《聊斋志异》28、用我三生炊火，换你一世迷离。——蒲松龄《聊斋志异》29、生平一代一双人，争教两处断魂。——纳兰容若《纳兰词》30、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——子思《中庸》31、人主必信，信而又信，谁人不亲？——司马光《资治通鉴》32、天不再与，时不久留；能不两工。——吕不韦《吕氏年数》33、勤学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——子思《中庸》34、欲正其心者，先诚其意，意诚尔后心正。——曾子《年夜学》35、浮生若梦，别多会少，不如莫遇。——纳兰容若《纳兰词》36、三杯竹叶穿心过，两朵桃花脸上来。——冯梦龙《警世通言》37、人固有一逝世，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《史记》38、人无喜事精力减，运到穷时落寞多。——冯梦龙《警世通言》39、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——司马迁《史记》40、察己则可以知人，察今则可以知古。——吕不韦《吕氏年数》41、生平不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》42、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——冯梦龙《警世通言》43、心正天然邪不扰，身端怎有恶来欺。——冯梦龙《警世通言》44、恩深似海恩无底，义重如山义更高。——冯梦龙《警世通言》45、有花有酒春常在，无烛无灯夜自叫。——蒲松龄《聊斋志异》46、焚琴煮鹤从来有，惜玉怜喷香几个知。——冯梦龙《醒世恒言》47、男儿不展风云志，空负生成八尺躯。——冯梦龙《警世通言》48、杀鸡取卵，岂不获得，而明年无鱼。——吕不韦《吕氏年数》49、风流后辈知若干好多，夫贵妻荣有几人？——冯梦龙《警世通言》50、冷处偏佳，别有根芽，不是人世富贵花。——纳兰容若《纳兰词》51、全国非一人之全国，乃全国人之全国也。——吕不韦《吕氏年数》52、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——贾谊《楚辞》53、智者千虑，必有一失踪；愚者千虑，必有一得。——司马迁《史记》54、羲和之未扬，若华何光？何所冬热？何所夏冷？——贾谊《楚辞》55、不让前人，是谓有志。不让今人，是谓无量。——金缨《格言联壁》56、世人年夜多眼孔简易，只见皮相，未见骨相。——冯梦龙《醒世恒言》57、中也者，全国之年夜本也。和也者，全国之达道也。——子思《中庸》58、始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。——蒲松龄《聊斋志异》59、当厄之施，甘为时雨。沉痛之语，毒于阴冰。——金缨《格言联壁》60、忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。——金缨《格言联壁》61、有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。——金缨《格言联壁》62、欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先诚其意。——曾子《年夜学》63、身修尔后家齐，家齐尔后国治，国治尔后全国平。——曾子《年夜学》64、酒既行，珍肴杂错，进口甘芳，并异常馐。——蒲松龄《聊斋志异》65、同心专心待来生，愿来生再续未了缘，可有来生？——纳兰容若《纳兰词》66、人情黄泉，地址皆然。南北冲衢，其害尤烈。——蒲松龄《聊斋志异》67、唯全国至诚，方能经纶全国之年夜经，立全国之年夜本。——子思《中庸》68、抱刺于怀，三年灭字；侧身以看，四海无家。——蒲松龄《聊斋志异》69、故音乐者，所以动荡血脉，通流精力而和正心也。——司马迁《史记》70、有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。——蒲松龄《聊斋志异》71、孀妇不幸罹此百忧，感念存没，心焉如割！——司马光《资治通鉴》72、花面凑趣，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。——蒲松龄《聊斋志异》73、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。——贾谊《楚辞》74、行一不义，杀一无罪，而得全国，仁者不为也。——司马光《资治通鉴》75、山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。——纳兰容若《纳兰词》76、所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。——曾子《年夜学》77、石可破也，不成夺其坚；丹可磨也，不成夺其赤。——吕不韦《吕氏年数》78、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何认为国？——司马迁《史记》79、吾生也有涯而知也无涯，以有涯逐无涯，乐此不疲。——冯梦龙《警世通言》80、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——子思《中庸》81、谦谦正人，自强而示弱，示弱而有终，有终而劳谦。——吕不韦《吕氏年数》82、辞多类非而是，多类是而非。长短之经，不成不分。——吕不韦《吕氏年数》83、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一国戾，一国作乱。——曾子《年夜学》84、青云有路，翻为苦楚之人；白骨无坟，变作失踪乡之鬼。——冯梦龙《警世通言》85、良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。——吕不韦《吕氏年数》86、按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类；无使放悖。——吕不韦《吕氏年数》87、故胜者不失踪其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。——司马光《资治通鉴》88、谢家庭院残更里，燕宿雕梁。月度银墙，不辨花丛那辨喷香。——纳兰容若《纳兰词》89、唯全国至诚，为能经纶全国之年夜经，立全国之年夜本，知六合之年夜育。——子思《中庸》90、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。——吕不韦《吕氏年数》91、毋毁世人之名，以成一己之善。毋没全国之理，以护一己之过。——金缨《格言联壁》92、浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。——纳兰容若《纳兰词》93、何谓正人？何谓小人？德年夜于才即是正人，才年夜于德即是小人。——司马光《资治通鉴》94、知止尔后有定，定尔后能静，静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得。——曾子《年夜学》95、问君何事轻分袂，一年能几团聚月？杨柳乍如丝，故园春尽时。——纳兰容若《纳兰词》96、诚既勇兮又以武，终刚烈兮不成凌。身既逝世兮神以灵，灵魂毅兮为鬼雄。——贾谊《楚辞》97、全国无不成化之人，但恐诚恳未至。全国无不成为之事，只怕立志不坚。——金缨《格言联壁》98、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？——蒲松龄《聊斋志异》99、世情宜假不宜真，信假疑真害正人。若是世人能辨假，真人不用诉明神。——冯梦龙《警世通言》100、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不成知矣。——吕不韦《吕氏年数》101、姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人世语，爱听秋坟鬼唱诗。——蒲松龄《聊斋志异》102、春花秋月足风流，不分朱颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁冷留？——冯梦龙《警世通言》103、闷自剔残灯，暗雨空庭。潇潇已是不胜听。那更西风偏著意，做尽秋声。——纳兰容若《纳兰词》104、博学之，鞠问之，慎思之，明辨之，笃行之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。——子思《中庸》105、交游苦促，准拟待、晓钟敲破。乍偎人，一闪灯花堕，却对着，琉璃火。——纳兰容若《纳兰词》
