，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子》 译：不把半步、一步堆集起来，就不能走到千里远的处所，不把细流汇聚起来，就不能形成江河年夜海。 。 ——《荀子》 译：进修是不成以竣事的。 知而好问，然后能才。 ——《荀子》 译：聪慧的人还必定得勤学好问才干成才。 ，闻之者足以戒。 ——《诗序》 译：提出攻讦定见的人，是没有罪恶的。听到别人的攻讦定见要仔细搜检自己，有错就纠正，无错就算作是别人给自己的挽劝。 ，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的步履有利。 ，皆为利来；全国攘攘，皆为利往。 ——《史记》 译：全国的人熙熙攘攘，都是为了利益而交游（为了利益而驰驱）。 ，不如退而结网。 ——《汉书》 译：站在深潭边，希看获得里面的鱼，还不如回家往结网。 ，后发制于人。 ——《汉书》 译：先出击就能制服仇敌，随后应战只会被独霸。 ，逝世或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——汉·司马迁 译：人事实下场免不了一逝世，但逝世的价值分歧，为了国平易近正义的事业而逝世就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之逝世就比鸿毛还轻。 ，其叫也哀；人之将逝世，其言也善。 ——《史记》 译：鸟将要逝世的时辰，它的叫声是悲哀的；人将要逝世的时辰，他的话也是仁慈的。 ，必有一失踪；愚者千虑，必有一得。 ——《史记》 译：不管多聪慧的人，在良多次的考虑中，也必定会涌现个体短处。而再笨的人，在良多次的考虑中，也必定会有所收成的。 、地知、我知、子知，何谓蒙昧？ ——《后汉书》 译：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？ ，而莫知与之为取。 ——《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的工具才是收成，却不知道给以别人也是一种收成。 ，甚至其功。 ——《后汉书·王符传》 译：聪慧人舍弃短处，施展利益，以此来取得成功。 ，勿以善小而不为。 ——《三国志》 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就往做；相反，对于一些细微的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不年夜就不往做它。 。 ——《三国志》 译：念书必需重复多次地读，这样才干明确书中所讲的意思。 ，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。 ——《隋书·文帝纪》 译：正人在社会上安身成名，尽管需要涵养的操行有良多方面，但只有诚和孝才是最重要的。 ，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以酬报镜，可以明得失踪。 ——《旧唐书》 译：用铜作镜子，可以礼貌衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明确得失踪。 ，任年夜事者失踪臂细谨。 ——《明史》 译：有久远筹算的人不应为面前的一点牢骚而忧虑，做年夜事的人不必顾及一些细微琐事。 ，智者见祸于未萌。 ——《三国志》 译：明智的人在危险还没形成时就能预感应，聪慧的人在灾害还未产生时就会有所觉察。 ，利动小人。 ——《晋书》 译：道义可以激动正人，利益可以激动小人。 ，至察无徒。 ——《晋书》 译：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。 ，理不常泰。 ——《南史》 译：成功与失踪败互为因果关系，世事不会永远太安然靖。 ，不亦厚乎。 ——《南史》 译：把清清白白做人的道德留给儿女子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？ ，恶语伤人六月冷。 ——《增广贤文》 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严冷中也倍感热和；相反，尖酸苛刻的恶毒说话，危险别人的情绪和自尊心，即使在六月年夜暑天，也会让人感应严冷。 ，祸福自己招。 ——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾害幸福也全是由自己的言行招来的。 ，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》 译：知道自己的不足并勉力进修就是聪慧的人，欠好问又自满自满的人是可耻的。 ，厚积而薄发。 ——苏轼 译：广泛浏览，多懂得古今中外的人和事，把其中好的部门牢谨记住；堆集了多量的常识材料，到需要用时便可以很自如适当地选择运用。 ，事非经由不知难。 ——陈廷焯 译：常识老是在运用时才让人感应太不够了，良多工作假如不切身履历过就不知道它有多灾。 30、笨鸟先飞早进林，笨人勤学早成材。 ——《醒世格言》 译：飞得慢的鸟儿提夙起飞就会比此外鸟儿早飞进树林，不够聪慧的人只要勤恳勉力，就可以比别人早成材。 ，学海无涯苦作船。 ——《增广贤文》 译：勤恳是登上常识岑岭的一条捷径，不怕吃苦才干在常识的海洋里自由航行。 ，不进则退。 ——《增广贤文》 译：进修要不竭进取，不竭勉力，就像逆水行驶的划子，不勉力向前，就只能向撤退后退。 ，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈 译：事业或学业的成功在于高昂勉力，勤恳进取。太贪玩，放松请求便会一事无成;做人行事，必需谨严思虑，考虑周详才会有所成绩。率性、草率、随便只会导致失踪败。 ：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹 译：专心思虑，用眼仔细看，有口多读，三方面都做获得位才是真正的念书。 ，莫向人前满自夸。 ——《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是必定还有比你更强的人，所以不要在别人面前自满自满，自己夸耀自己。 ，白首方悔念书迟。 ——《劝学》 译：年青的时辰不知道抓紧时刻勤恳进修，到老了想念书却为时已晚。 ，后全国之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快活时，却让别人先，自己居后。 。 ——陆游《病起书怀》 译：当然自己地位卑微，可是从没忘失踪忧国忧平易近的责任。 ，留取赤忱照历史。 ——文天祥《过零丁洋》 译：自古以来，谁都难免会逝世的，那就把一片爱国的忠心耿耿留在史册上吧! 。 ——明·吕坤《呻吟语·卷上》 译：对国家有利的工作要英勇地往做，就算有逝世亡的危险也不回避。 ，视逝世忽如回。 ——三国·曹植《白马篇》 译：为懂得除国难献身，把逝世亡看作回家一样。 ，匹夫有责。 ——顾炎武 译：国家的旺盛、衰败，每一小我都负有很年夜的责任。 、雨声、念书声，声声进耳；家事、国是、全国事，事事关心。 ——明·顾宪成 译：风声、雨声、琅琅念书声，都进进我们的耳朵，作为一个念书人，家事、国是，全国的工作，各类工作都理当关心，不能只是逝世念书。 ，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》 译：羊羔有跪下吸收母乳的感恩行为，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做后世的更要懂得进献怙恃。 。 ——金·左企弓语 译：祖国的每一寸江山比一寸黄金还要可贵，是尽不能让给外人的。 ，必先安于国。 ——武则天 译：假如想成立小我幸福的小家，必需先让国定安靖，繁荣起来。 ，当打扫全国，安事一室乎? ——汉·陈蕃语 译：有志气的人活在世上，理当敢于跟各类晦气于国家的步履作奋斗，哪能只知足于措置赏罚好自己小家的小事呢? ，殉国济难，忠臣之志也。 ——三国·曹植《求自诚表》 译：忧虑国家年夜事健忘小家庭，为拯救国家危难而殉国献身，这都是忠臣的志向。 ，逝世亦为鬼雄。 ——李清照《夏日尽句》 译：在世的时辰要做铁汉，逝世后也要当铁汉。 ，一一垂丹青。 ——宋·文天祥 译：时局艰巨的时辰不屈的气节就浮现出来，一一记在史册上，垂名儿女。
国学经典语录最火的一句
1、公生明，诚生明，自在生明。2、正人成人之美，不成人之恶。3、岁冷，然后知松柏之后凋也。4、见贤思齐，见不贤而内自省。5、质直而好义，察言而不雅观色，虑6、正人周而不比，小人比而不周。7、正人敬而无失踪，与人恭而有礼。8、天时不如地利，地利不如人和。9、学而不思则罔，思而不学则殆。10、怒宜实力消融，过要仔细检核。11、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。12、见事贵乎明理，处事贵乎心公。13、上士忘名，中士立名，下士窃名。14、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。15、不因果报方修德，岂为功名始念书。16、人生自是有情痴，此恨不关风与月。17、他生莫作有情痴，人世无地著相思。18、沉痛明月凭阑干，想君思我锦衾冷。19、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。20、修己以清心为要，涉世以慎言为先。21、光景不胜闺阁恨，行行坐坐黛眉攒。22、名望自辱没中彰，德量自隐忍中年夜。23、正人灵通于仁义，小人灵通于财利。24、多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。25、年夜学者，非年夜楼之谓，巨匠之谓也。26、寂寂花时闭院门，佳丽相并立琼轩。27、尽前行者境界窄，向后看者眼界宽。28、桃花春色热先开，明媚谁人不看来。29、海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。30、自力小桥风满袖，平林新月人回后。31、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。32、路漫漫其修远兮，吾将凹凸而求索。33、何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。34、正人达，则兼济全国；穷，则独善其身。35、敬守此心，则心定；欲抑其气，则气平。36、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。37、能容小人，是年夜人；能培薄德，是厚德。38、食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。39、事怙恃，能竭其力；与伴侣交，言而有信。
国学经典语录最火的一句话
国学经典很重要的句子【篇一】 ，逝世于安泰。 ，诗成泣鬼神。 ，忿言不反于身。——《礼记·祭义》译：自己不说出恶言， 别人的忿语就不会返回到自身上来。你若以恶语伤人，他人也会以恶语相加。 ，海角若比邻。 ，仁者不忧，勇者不惧。 ：“正人之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》【译文】子贡说：“正人的短处，就像日食和月食一样啊：有了短处，人人都看见了；纠正的时辰，人人都仰看着。” ，不如退而结网。 ：“正人有三戒；少之时，血气不决，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”《论语》【译文】孔子说：“正人有三戒：年青时，血气不决，要戒女色；到了丁壮，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。” ，思而不学则殆。 ，行者常至。《晏子年数》【译文】勉力往做的人经常可以成功，不倦前行的人经常可以达到方针。 ，失踪道寡助。（孟子公孙丑） ，则不言而信。 ，不亦正人乎？ ，美言不信。 ，逝世于安泰。《孟子》【译文】忧患可以使人谋求留存，而安泰必将导致衰亡。 ，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓年夜丈夫。——《孟子》译：金钱地位不使自己思疑犯错，麻烦穷因不转变自己的志向，权势武力不让自己屈就变节，这才是年夜丈夫。 ，甚至其功。 ，正人以蹈厉高昂。《周易》【译文】天体运行，刚健有力，正人处世，应像天一样，自我力争提高，永不竭息。 ，一览众山小。——杜甫《看岳》 ，利动小人。——《晋书》译：道义可以激动正人，利益可以激动小人。 国学经典很重要的句子【篇二】 ：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》【译文】孔子说：“我十五岁立志进修，三十岁安身于社会，四十把握了常识而不致思疑，五十岁懂得并顺应了天然纪律，六十岁听到别人措辞就能长短分明真假，七十岁可认随心所欲，又不超出端方” ：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》【译文】孔子说：“只念书而不深进思虑就会茫然无所知；只是理想而不念书就会产生思疑。” ，逝世于安泰。（孟子告子下） ，不亦厚乎。——《南史》译：把清清白白做人的道德留给儿女子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？ ，更上一层楼。 ，时见一斑。《晋书》【译文】从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块花纹。比喻只看到事物的一部门，指所见不周全或略有所得。 ，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》【译文】尊重自己的怙恃和白叟，同时也尊重别人的怙恃和白叟；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。 ，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 ， 决胜于千里之外 ，吾不如子房；镇国家、抚苍生、给饷馈、不尽粮道，吾不如 萧何 ；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如 韩信 。三人者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以有全国也。 ，不废江河万古流。 ，不贰过。——《论语》译：犯了短处，不要迁怒别人，而且不要再犯第二次。 ，不成器；人不学，不知道。 ，内正其心，外正其容。 ，后全国乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快活时，却让别人先，自己居后。 ：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》【译文】子夏说：“仕进有了余力就可以进修了，进修有了余力就可以仕进了。” ，达则兼济全国。——《孟子》译：不得志时就洁身自好涵养小我道德，得志时就造福全国，使全国人都能这样。 ，不尤人。——《论语》译：碰着挫折与失踪败，尽不从客不雅观上往找砌词，尽不把责任推向别人，后来成长为成语“自怨自艾”。 ，鸦有反哺之义。——《增广贤文》译：羊羔有跪下吸收母乳的感恩行为，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做后世的更要懂得进献怙恃。 ，而知也无涯。《庄子》【译文】我的生命是有限的，而常识是无限的。 ，老迈徒伤悲。《汉乐府》【译文】少丁壮华时不勉力进修，待到年迈时就只能哀痛了。劝勉世人要爱护时刻，有所作为。 40条表述友谊很重要的经典句子 40条表述友谊很重要的经典句子【篇一】 ，但伴侣经常如兄弟。富兰克林 ，在树林子里是找不到的；孩子！它是长在心里的。高尔基 ，吃喝玩乐，这叫做酒肉同伙，伴侣相聚，不谈工作，不谈进修，不谈政治，只谈小我之间私利私愤的事，这叫做群居终日，言不乃义 。 ，伴侣是生平中最年夜的财富。 ，就是仇敌进攻的机会。伊索 ，那是心灵的神秘的联合者，糊口的美化者，社会的巩固者。罗伯特、布拉亥 ，他们彼此成立友谊，长短常等闲的；要他损坏已有的友谊，却是一件难事。正如黄金的器皿一样，是不等闲破碎的；借使倘使损坏了，要修补它，使它恢回复中兴状，却是最等闲的事。伊本穆加发 ，宾朋如云；逢了厄运，蛛网挂门。（英国） ，再在原本的处所种下和谐的嫩苗。狄更斯 ，说话需要小心。成年人更要步步为营，不传坏话，便可增进双方的友谊。削减长短是增进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。三毛 ，胜过仇敌的一吻。（非洲） ，奉承并不能获得它，友谊只能用忠诚往巩固。马克思 ，不管那话何等尖利…… 奥斯特洛夫斯基 ，友谊的时刻越长越诚挚。（维吾尔族） 。爱他人，并为他人所爱，这就是留存的最年夜乐趣。威史姑娘 ，友谊没有此外方针。纪伯伦 ，患难的时刻尤其需要。塞涅卡 ，以获得友谊最为重要。伊壁鸠鲁 ，那心灵的神秘的联合者！糊口的美化者，社会的巩固者！罗伯特布拉亥 ，其贵无比。 40条表述友谊很重要的经典句子【篇二】 ，患难深交寡。 蒲松龄 ，而使友谊永存。查尔卡 。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时刻，而是要在人身上，在自己的身上造就美德。苏霍姆林斯基 ，但不是交伴侣的诀窍；经商时没有友谊，交伴侣时也不理当经商。莱辛 ，就不会看到自己的短处。（苏联） ，也许还要多多留心自己若何做人，不辜负老友们的知人之明。邹韬奋 ，把全世界的心连在一路。--约翰伊夫林（John Evelyn） 英国作家 。西蒙本埃里查拉比 。普劳图斯 ，友谊便能长久下往。-- HonoredeBalzac ，胜于有良多财富。(英)莎士比亚 。没有友谊的社会则只是一片繁荣的沙漠。培根 ，也是人生的止痛药。爱默生 ，淡中如水；假伴侣，蜜里调油。 ，没有它就像地狱；友谊是生命，没有它就意味着逝世亡。威莫里斯 ，为理智所带领，习惯所结成，从长久的熟悉与配合的契合而产生，没有嫉妒，也没有胆寒。荷麦 ，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。范晔 ，才可以交到伴侣。罗兰 ，其他人有他们的家庭；而对于孤身索居、离乡背井的人，伴侣就是一切。威拉卡瑟 ，而自重则是友谊的催化剂。 健康是福健康很重要的正能量句子 (通用40句) 健康是福健康很重要的正能量句子(篇一) ，不如心宽；千好万好，不如心好。博弈圣首躲 ，懂得明确自家汉子的小九九，给他打夺命连环扣，每次都不反感的，而且很配合你的，就拉他一把，早点回家，身段健康最重要。 ，黄金和钻石是无用的废料。 ，难处之人宜厚，难为之事宜缓，难成之功宜智， 。快乐喜爱这种酣畅淋漓的感应，感应全身的每一个细胞都在欢呼雀跃，感应感染生的喜悦。 ，没有一个仇敌比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如运动健身为生命添彩。 ，有成绩行；金钱无须取不尽，够花就行；伴侣无须形不离，想着就行；儿女无须多与少，进献就行；寿命无须过百岁，健康就行！ ，最好的药物是时刻，最好的脸色是恬静，最好的保健是笑容，最好的运动是步行！ ，要留心保热的，身段健康最重要。 ，有个好身段比什么都重要，余生好好爱自己。 ，亲人伴侣最重要，糊口最重要，欢快最重要。 ，目炫耳朵聋。——佚名 ，晚不茶。 ，是欢快的标识表记标帜。美国作家 爱默生 ，是事业的成本。对自己晚年负责，就不理当对晚年的健康透支。 ，便没有糊口上真正的快活。法国启蒙思惟家，哲学家，教训家，文学家 卢梭 ，才干守护爱你的人和你爱的人。 ，抑郁沉痛。正视摄生，先要养心。早保健，晚逝世亡;晚保健，早逝世亡。毕生保健，毕生健康;毕生摄生，毕生康宁。 ，走路莫跑，措辞莫吵，喝酒要少，睡觉要早，遇事莫恼，经常洗澡，身段最好。 ，是不成复制，从头粘贴的。 健康是福健康很重要的正能量句子(篇二) ，气好百病消。 ，钱财是儿女的。自己尽管自己事，儿女琐事由他往。 、心理和文化，是值得很是自满的工作。身段的思惟的和文化的健康，为我的成长道路展就了一条阳光残暴的年夜道，为我此后幸福的人生打下了精采的根本。 ，健健康康的，才值得。 ，身段需要调养；地球有阳光雨露，身段要绿色果蔬；地球不能停住，身段要常散步。地球有四时情景形象，身段要合适温度。世界保健日到了，愿你青春与地球同步！ ，当然花了多量时刻成本，身段健康最重要呀！ ，若干好多记挂致伴侣；天渐凉秋意浓。留心身段要保重；记得添衣多保重。 。英国历史学家 托·富勒 ，健康是长寿的伴侣。 ，才会真正的意识到拥有一个健康的身段比什么都重要，遗憾过往，不如把握此刻，展看未来。 ，身段健康很重要；卷烟和酒要戒失踪，多做运动健康绕；饮食纪律勿浮躁，愁烦全数都抛失踪；乐不雅观心态高声笑，快活糊口轮回倒。世界保健日，祝你快活天天，幸福安康！ ，人生难老。一日三恼，不老也老。博弈圣首躲 ！！多吃生果，少吃辣，少吃汉堡。 ，没有过不往的坎，好好吃饭，好好睡觉，不作逝世不折腾自己，身段健康最重要。生病了仍是自己难熬难得，为自己的健康负责。 ，十年少，笑口常开，健康常在。愁一愁，白了头，天天发愁，添病减寿。 ，体能人欺病。 ，别用药物来控剩健康。 ，只有阿谁小木匣子才是永远的家，切记：不妄求则心宽，不妄做则心安，屋宽不如心宽，身安不如心安！ ，给自己定一个小方针，健康糊口第一天！吃健康的食物，连结运动，低碳糊口！工作再忙也要留心身段健康呦！ ，万保健，心态平衡是要害。 40句申论常用国学经典句子 40句申论常用国学经典句子【篇一】 ：“正人之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》【译文】子贡说：“正人的短处，就像日食和月食一样啊：有了短处，人人都看见了；纠正的时辰，人人都仰看着。” ，任年夜事者失踪臂细谨。 ：“巧语令色，鲜矣仁。”《论语》【译文】孔子说：“甜言甘言，装模作样，这样的人很少有仁义之心。” ，殉国济难，忠臣之志也。——三国·曹植《求自诚表》译：忧虑国家年夜事健忘小家庭，为拯救国家危难而殉国献身，这都是忠臣的志向。 ，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》译：三小我在一路，其中必有某人在某方面是值得我进修的，那他就可当我的教员。我拔取他的利益来进修，对他的短处和不足，我会引认为戒，有则改之。 ，不成器；人不学，不知道。《礼记》【译文】玉石若不经由砥砺，就不会成为玉器；人若不进修，就不会懂得事理。 ：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》【译文】孔子说：“有益的伴侣有三种，有害的伴侣有三种。结交朴重的伴侣，诚信的伴侣，常识宏壮空阔的伴侣，是有益的。结交捧场凑趣的人，结交概况奉承而背后离间人的人，结交擅长甜言甘言的人，是有害的。” ，利动小人。——《晋书》译：道义可以激动正人，利益可以激动小人。 ，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》译：尊重、爱戴别人的长辈，要像尊重、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。 ，积习沉舟。 ，不如无书。（孟子尽心下） ，不亦厚乎。——《南史》译：把清清白白做人的道德留给儿女子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？ ，毋必，毋固，毋我。——《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不独断，不率性，可行则行；行事要机动，不机械；凡事不以“我”为中心，不自认为是，与周围的人集思广益，配合完成使命。 ，恶竹应须斩万竿。 ，名不成以伪立《答宾戏》【译文】不成以骗取功名，不理当虚伪名声。 ，莫向人前满自夸。——《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是必定还有比你更强的人，所以不要在别人面前自满自满，自己夸耀自己。 ，谦受益。 （飞）鸟尽，良弓躲；狡兔逝世，帮凶烹。 ：“正人矜而不争，群而不党。”【译文】孔子说：“正人肃静严肃而不争执，会群而不拉帮结伙。” ，耻下问者自满。——林逋《省心录》译：知道自己的不足并勉力进修就是聪慧的人，欠好问又自满自满的人是可耻的。 40句申论常用国学经典句子【篇二】 ，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他进修，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要当即脱离，避得远远的。 ，不废江河万古流。 ，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》【译文】尊重自己的怙恃和白叟，同时也尊重别人的怙恃和白叟；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。 ，正人以蹈厉高昂。《周易》【译文】天体运行，刚健有力，正人处世，应像天一样，自我力争提高，永不竭息。 ，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上） ，水则覆船。《荀子》【译文】水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深切地指出，凡事都具有两重性，好的工作如不加以适当带领就会造成坏的功效，坏的工作如经公允劝导则可以引出好的功效。 ，非恬静无甚至远。——诸葛亮 ，江河合水则为年夜。 ，必有一失踪；愚者千虑，必有一得。《史记》【译文】不管多聪慧的人，在良多次的考虑中，也必定会涌现个体短处。泛泛的人在良多次考虑中，也会有一次是准确的。 ，荆布之妻不下堂。 ，决胜千里之外。（史记高祖本纪） ，闻之者足以戒。——《诗序》译：提出攻讦定见的人，是没有罪恶的。听到别人的攻讦定见要仔细搜检自己，有错就纠正，无错就算作是别人给自己的挽劝。 。——《荀子》译：进修是不成以竣事的。 。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》【译文】吸收了别人的礼物而不思回报，是失踪礼的步履。礼，原是礼仪礼貌。此刻人们凡是指礼物。 ：“道分歧，不相为谋。”《论语》【译文】孔子说：“主意分歧，不能在一路彼此谋事。” ，当刮目相待。《三国志》【译文】指别人已有提高，不能再用老视力眼光往看他。 ：“正人有三戒；少之时，血气不决，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”《论语》【译文】孔子说：“正人有三戒：年青时，血气不决，要戒女色；到了丁壮，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。” ，寸有所长。（楚辞卜居） ，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》译：人家一次就学通的，我假如花上百次的工夫，必定能学通。人家十次能把握的，我若是学一千次，也确定会把握的。 ，志在千里；烈士晚年，壮心不已。《三国志》【译文】有志向的人当然年迈，仍有弘愿壮志。铁汉到了晚年，壮志弘愿并不衰减。
