dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn
弟 子 规 ,圣 人 训, 首 孝 悌, 次 谨 信。
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén
泛 爱 众, 而 亲 仁, 有 余 力, 则 学 文。
进则孝
rù zé xiào
【进则孝】
fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn
父 母 呼 ,应 勿 缓 ,父 母 命 ,行 勿 懒。
fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shun chéng
父 母 教, 须 敬 听, 父 母 责 ,须 顺 承。
dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng
冬 则 温, 夏 则 凊, 晨 则 省, 昏 则 定。
chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn
出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 业 无 变。
shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī
事 虽 小, 勿 擅 为 ,苟 擅 为 ,子 道 亏。
wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng
物 虽 小 ,勿 私 躲 ,苟 私 躲, 亲 心 伤。
qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù
亲 所 好, 力 为 具 ,亲 所 恶 ,谨 为 往。
shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū
身 有 伤, 贻 亲 忧 ,德 有 伤 ,贻 亲 羞。
qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián
亲 爱 我 ,孝 何 难 ,亲 憎 我, 孝 方 贤。
qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng
亲 有 过 ,谏 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 声。
jiàn bú rù yuè fù jiàn háo qì suí tà wú yuàn
谏 不 进 ,悦 复 谏 ,号 泣 随, 挞 无 怨。
qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng
亲 有 疾, 药 先 尝 ,昼 夜 侍 ,不 离 床。
sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué
丧 三 年 ,常 悲 咽, 居 处 变 ,酒 肉 尽。
sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng
丧 尽 礼, 祭 尽 诚, 事 逝世 者, 如 事 生。出则悌
chū zé tì
【出 则 悌】
xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng
兄 道 友，弟 道 恭， 兄 弟 睦 ，孝 在 中
cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn
财 物 轻， 怨 何 生， 言 语 忍，忿 自 泯
huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu
或 饮 食，或 坐 走， 长 者 先 ，幼 者 后
zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào
长 呼 人，即 代 叫， 人 不 在，己 即 到
chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng
称 尊 长，勿 呼 名， 对 尊 长， 勿 见 能
lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì
路 遇 长，疾 趋 揖 ，长 无 言， 退 恭 立
qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú
骑 下 马，乘 下 车 ，过 犹 待 ，百 步 余
zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò
长 者 立，幼 勿 坐 ，长 者 坐 ，命 乃 坐
zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí
尊 长 前，声 要 低 ，低 不 闻， 却 非 宜
jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí
进 必 趋，退 必 迟， 问 起 对， 视 勿 移
shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng
事 诸 父，如 事 父 ，事 诸 兄 ，如 事 兄谨
jǐn
【谨】
zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí
朝 起 早 ,夜 眠 迟, 老 易 至 ,惜 此 时
chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu
晨 必 盥 ,兼 漱 口, 便 溺 回 ,辄 净 手
guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè
冠 必 正 ,纽 必 结, 袜 与 履, 俱 紧 切
zhì guān fú yǒu ding wèi wù luàn dùn zhì wū huì
置 冠 服 ,有 定 位 ,勿 乱 顿, 致 污 秽
yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèng jiā
衣 贵 洁, 不 贵 华 ,上 循 分, 下 称 家
duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé
对 饮 食 ,勿 拣 择, 食 适 可, 勿 过 则
nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu
年 方 少, 勿 饮 酒 ,饮 酒 醉, 最 为 丑
bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng
步 从 容 ,立 端 正 ,揖 深 圆, 拜 恭 敬
wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì
勿 践 阈 ,勿 跛 倚 ,勿 箕 踞 ,勿 摇 髀
huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng
缓 揭 帘 ,勿 有 声, 宽 转 弯 ,勿 触 棱
zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén
执 虚 器 ,如 执 盈 ,进 虚 室 ,如 有 人
shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè
事 勿 忙, 忙 多 错, 勿 畏 难, 勿 轻 略
dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn
斗 闹 场, 尽 勿 近,邪 僻 事, 尽 勿 问
jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng
将 进 门 ,问 孰 存 ,将 上 堂 ,声 必 扬
rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng
人 问 谁 ,对 以 名 ,吾 与 我 ,不 分 明
yòng rén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu
用 人 物, 须 明 求 ,倘 不 问, 即 为 偷
jiè rén wù jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán
借 人 物, 及 时 还 ,后 有 急 ,借 不 难信
xìn
【信】
fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān
凡 出 言 ,信 为 先, 诈 与 妄 ,奚 可 焉
huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo
话 说 多，不 如 少 ,惟 其 是， 勿 佞 巧
jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī
奸 巧 语， 秽 污 词 ，市 井 气 ，切 戒 之
jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán
见 未 真， 勿 轻 言 ，知 未 的 ，勿 轻 传
shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò
事 非 宜， 勿 轻 诺， 苟 轻 诺 ，进 退 错
fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū
凡 道 字， 重 且 舒， 勿 急 疾 ，勿 模 糊
bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn
彼 说 长 ，此 说 短 ，不 关 己 ，莫 闲 管
jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī
见 人 善， 即 思 齐 ，纵 往 远 ，以 渐 跻
jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng
见 人 恶 ，即 内 省， 有 则 改， 无 加 警
wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì
唯 德 学 ，唯 才 艺， 不 如 人 ，当 自 砺
ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī
若 衣 服， 若 饮 食， 不 如 人 ，勿 生 戚
wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què
闻 过 怒 ，闻 誉 乐 ，损 友 来 ，益 友 却
wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn
闻 誉 恐 ，闻 过 欣 ，直 谅 士 ，渐 相 亲
wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è
无 心 非， 名 为 错， 有 心 非， 名 为 恶
guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū
过 能 改 ，回 于 无 ，倘 掩 饰， 增 一 辜泛爱众
fàn ài zhòng
【泛 爱 众】
fán shì rén jiē xū ài tiān tong fù dì tong zài
凡 是 人， 皆 须 爱， 天 同 覆 ，地 同 载
xìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo
行 高 者 ，名 自 高， 人 所 重 ，非 貌 高
cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà
才 年夜 者， 看 自 年夜， 人 所 服 ，非 言 年夜
jǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒ néng wù qīng zī
己 有 能， 勿 自 私， 人 所 能 ，勿 轻 訾
wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn
勿 谄 富， 勿 骄 贫 ，勿 厌 故， 勿 喜 新
rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo
人 不 闲 ，勿 事 搅 ，人 不 安 ，勿 话 扰
rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō
人 有 短， 切 莫 揭 ，人 有 私， 切 莫 说
dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn
道 人 善 ，即 是 善，人 知 之 ，愈 思 勉
yang rén è jì shì è jí zhī shèn huò qiě zuò
扬 人 恶 ，即 是 恶 ，疾 之 甚 ，祸 且 作
shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī
善 相 劝 ，德 皆 建 ，过 不 规， 道 两 亏
fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo
凡 取 与 ，贵 分 晓 ，与 宜 多 ，取 宜 少
jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ
将 加 人， 先 问 己， 己 不 欲 ，即 速 已
ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng
恩 欲 报 ，怨 欲 忘，报 怨 短， 报 恩 长
dài bì pú shēn guì duān suī guì duān cí ér kuān
待 婢 仆， 身 贵 端 ，虽 贵 端 ，慈 而 宽
shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán
势 服 人 ，心 不 然 ，理 服 人 ，方 无 言亲仁
qīn rén
【亲 仁】
tong shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī
同 是 人 ，类 不 齐 ，流 俗 众 ，仁 者 希
guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi
果 仁 者 ，人 多 畏 ，言 不 讳 ，色 不 媚
néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo
能 亲 仁， 无 限 好， 德 日 进 ，过 日 少
bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài
不 亲 仁， 无 限 害 ，小 人 进 ，百 事 坏余力学文
yú lì xué wén
【 余 力 学 文】
bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén
不 力 行， 但 学 文 ，长 浮 华 ，成 何 人
dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn
但 力 行， 不 学 文， 任 己 见， 昧 理 真
dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào
读 书 法 ，有 三 到， 心 眼 口 ，信 皆 要
fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ
方 读 此，勿 慕 彼 ，此 未 终 ，彼 勿 起
kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng
宽 为 限， 紧 用 功， 工 夫 到， 滞 塞 通
xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì
心 有 疑 ，随 札 记， 就 人 问 ，求 确 义
fang shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng
房 室 清 ，墙 壁 净 ，几 案 洁 ，笔 砚 正
mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng
墨 磨 偏 ，心 不 端 ，字 不 敬 ，心 先 病
liè diǎn jí yǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù
列 典 籍， 有 定 处 ，读 看 毕 ，还 原 处
suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī
虽 有 急 ，卷 束 齐， 有 缺 坏 ，就 补 之
fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì
非 圣 书， 屏 勿 视， 敝 聪 明， 坏 心 志
wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xùn zhì
勿 自 暴， 勿 自 弃， 圣 与 贤 ，可 驯 致
国学经典弟子规全文朗读
《学生规》国学经典诵读 《学生规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并更名《学生规》。《学生规》，辗转翻印，撒播甚广，成为清代至平易近国年间通用的儿童启蒙读物。此书以简易通俗的文字、三字韵的情势论说了进修的重要、做人的事理以及待人接物的礼貌常识等等。 1、学生规 圣人训 首孝悌 次谨信 【诠释】学生规，是圣人的教训。首先要进献怙恃、辑睦兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲究信用。 2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 【诠释】泛爱公共，亲近有仁德的人。 有过剩的时刻和精力，进修有益的学问。进则孝 3、怙恃呼 应勿缓 怙恃命 行勿懒 【诠释】怙恃理睬呼唤，应实时应答，不要迟延缓慢;怙恃交接的工作，要当即出发往做，不成迟延或辞让偷懒。 4、怙恃教 须敬听 怙恃责 须顺承 【诠释】怙恃的教训，理当恭顺地凝听;做错了事，受到怙恃的教训和呵时，理当虚心吸收，不成强词夺理。 5、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 【诠释】冬天严冷时提前为怙恃热和被窝，炎天炽烈时提前帮怙恃把床展扇凉;凌晨起床后，先探看怙恃，向怙恃存候;晚上伺候怙恃寝息后，才干进睡。 6、出必告 反必面 居有常 业无变 【诠释】出门时告诉怙恃往向，返家后，面告怙恃报安然;起居作息，要有纪律;干事有通例，不要肆意改 变，以免怙恃忧虑; 7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 【诠释】工作虽小，也不要私行作主和行为;私行行为造成短处，让怙恃忧虑，有失踪做后世的本分; 8、物虽小 勿私躲 苟私躲 亲心酸 【诠释】公物虽小，也不要私行占为己有;假如私躲公物，缺失踪道德，就会让怙恃沉痛; 9、亲所好 力为具 亲所恶 谨为往 【诠释】怙恃快乐喜爱的工作，理当全力往做; 怙恃厌恶的工作，要警惕谨严不要往做(包含自己的坏习惯); 10、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 【诠释】自己的身段受到危险，怙恃就会忧虑; 做出伤风败德的事，怙恃亲就会遭遇耻辱; 11、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 【诠释】怙恃快乐喜爱我们的时辰，进献不是艰辛的工作;怙恃不快乐喜爱我们或管教过于严酷的时辰，进献怙恃才是难能可贵; 12、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 【诠释】怙恃有短处的时辰，应警惕启发悔改向善;启发时要平易近人、立场诚恳; 13、谏不进 悦复谏号泣随 挞无怨 【诠释】假如怙恃不欢快时不听劝戒，等到怙恃欢快的时辰，持续劝戒;怙恃不听恳劝，我们虽难熬的痛哭流涕，也要哀告怙恃悔改;即使遭碰着责打，也无怨无悔，以免陷怙恃于不义，铸成年夜错; 14、亲有疾 药先尝 日夜侍 不离床 【诠释】怙恃亲生病时，要替怙恃先尝药的冷热和平安;要日夜奉侍，一时不脱离怙恃床前; 15、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉尽 【诠释】怙恃往世之后，守孝三年，经常追思、感怀怙恃的养育之恩;糊口起居，戒酒戒肉; 16、丧尽礼 祭尽诚 事逝世者 如事生 【诠释】打点怙恃的凶事要合乎礼仪，不成摧残华侈蹂躏摧残华侈蹂躏;祭祀怙恃要诚恳诚意;看待往世的怙恃，要像生前一样恭顺。 17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 【诠释】兄长要辑睦弟妹，弟妹要恭顺兄长;兄弟姊妹能亲善相处，怙恃欢欣，孝道就在其中了; 18、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 【诠释】轻财重义，怨恨就无从生起;言语上包容忍让，忿怒天然消散; 19、或饮食 或坐走 长者先 幼者后 【诠释】饮食用餐，就坐行走;长者优先，幼者在后; 20、长呼人 即代叫 人不在 己即到 【诠释】长辈理睬呼唤别人，应代为传唤和转告;假如阿谁人不在，前往转告; 21、称长辈 勿呼名 对长辈 勿现能 【诠释】称号尊者长辈，不成以直呼姓名;在长辈面前，谦虚有礼，不成夸耀自己的才干; 22、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 【诠释】路上碰见长辈，应恭顺问好;长辈没有措辞时，应退后恭顺站立一旁，等候长辈离往; 23、骑下马 乘下车 过犹待 百步余 【诠释】骑马或搭车，碰见长辈，应下马或下车问候;等候长者脱离百步之远，方可续行; 24、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 【诠释】长辈站立时，晚辈不成先行就坐;长辈坐定往后，叮咛坐下才可以坐; 25、长辈前 声要低 低不闻 却非宜 【诠释】在长辈面前措辞，要低声细气;声音太低而听不明确，也不合适; 26、进必趋 退必迟 问起对 视勿移 【诠释】 到长辈面前，应快步向前;退回往时，稍慢一些才合礼仪;长辈问话时，理当凝望凝听，不成以东张西看; 27、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 【诠释】看待别人的父辈，要如同看待自己的父亲一般进献恭顺;看待别人的兄长，如同看待自己的兄长一样辑睦尊重。 谨 28、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 【诠释】早上要比长辈起的早，晚上要比长辈睡的晚;人生易老，爱护时刻; 29、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 【诠释】凌晨起床，务必洗脸服装、刷牙漱口;巨细便后，马上洗手; 30、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 【诠释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣;袜子穿平整，鞋带应系紧; 31、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 【诠释】放置衣服时，要有固定的地位;衣物不要乱放，避免造成脏乱; 32、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家 【诠释】服装贵在整洁，不在华丽;穿戴上要按照自己的身份，与家庭的情况相当; 33、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 【诠释】看待饮食，不要挑食偏食;饮食适量，不要过少过量; 34、年方少 勿喝酒 喝酒醉 最为丑 【诠释】少年未成，不成喝酒;酒醉之态，最为丑陋; 35、步自在 立礼貌 揖深圆 拜恭顺 【诠释】走路轨范自在郑重，站立要礼貌;上门访谒他人时，拱手鞠躬，真诚恭顺; 36、勿践阈 勿跛倚 勿盘蹲 勿摇髀 【诠释】进门时不要踩在门槛上，站立不要歪斜;坐的时辰不成以伸出两腿，腿不成股栗; 37、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 【诠释】进进房间时，揭帘子、开关门的动作轻缓，不要发作声响;在室熟行走，宽处转弯，不要撞到物品的棱角，以免受伤; 38、执虚器 如执盈 进虚室 若有人 【诠释】拿着空的器具，要像里面装满工具一样，警惕谨严以防颠仆或打破;进进无人的房间，也要像有人在一样，不成以随便; 39、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 【诠释】干事不要快快当当，忙中等闲犯错;不要怕惧艰辛，不成草率行事。 40、斗闹场 尽勿近 邪僻事 尽勿问 【诠释】打架、赌钱、色情等不良场合，尽对不要接近;对邪恶的工作，不要好奇干预干与; 41、将进门 问孰存 将上堂 声必扬 【诠释】将要进门之前，应先问：“有人在吗?”进进客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了; 42、人问谁 对以名 吾与我 不分明 【诠释】屋里的人问：“是谁呀?”，理当答复名字;若答复：“是我”，让人无法分辨是谁; 43、用人物 须明求 倘不问 即为偷 【诠释】借用别人的物品，要明着向人哀告、征得核准;没有征得核准，私行取用是偷盗步履; 44、借人物 实时还 后有急 借不难 【诠释】借人物品，实时回还;往后若有急用，再借不难; 信 45、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 【诠释】启齿措辞，诚信为先;拐骗和胡言乱语，不成应用;话说多 不如少 惟其是 勿佞巧【诠释】话多不如话少;措辞事实求是，不要妄言取巧; 47、巧诈语 秽污词 估客套 切戒之 【诠释】不要讲奸邪取巧的话语、下流邋遢的词语;势利估客之气，万万都要戒之; 48、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 【诠释】没有得知秘闻之前，不要等闲揭晓定见;不知道秘闻的传言，不成轻信而再次撒播; 49、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 【诠释】对不公允的请求，不要等闲承诺;假如等闲承诺，就会使自己进退失据; 50、凡道字 重且舒 勿急疾 勿含混 【诠释】措辞时吐字明确，语速缓慢;措辞不要太快、吐字含混不清; 51、彼说长 此说短 不关己 莫闲管 【诠释】不要当面说别人的利益，背后说别人的长短;不关自己的长短，不要无事生非; 52、见人善 即思齐 纵往远 以渐跻 【诠释】看见他人的善举，要当即进修看齐;即使能力相差很远，也要勉力往做，逐渐赶上; 53、见人恶 即内省 有则改 无加警 【诠释】看见别人的短处或不良步履，要搜检自己;有则改之，无则加以警惕; 54、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 【诠释】唯有道德才学可以与人对比，不如别人，理当自我勉励，涵养德才; 55、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 【诠释】若是穿著饮食不如他人，不要攀比赌气; 56、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 【诠释】 假如听到别人的攻讦就赌气，听到别人的嘉奖就欢欣，坏伴侣就会来找你，良友益友就会离你而往; 57、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 【诠释】听到他人的嘉奖，唯恐过誉;听到别人的攻讦，欣然吸收，良师益友就会垂垂和你亲近; 58、无心非 名为错 有心非 名为恶 【诠释】不是有心居心做错的 ，称为短处;若是明知故犯的，即是罪恶。 59、过能改 回于无 倘揜饰 增一辜 【诠释】 知错悔改，短处就会消散;假如点缀短处，就是错上加错; 泛爱众 60、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 【诠释】 凡是人类，皆须相亲相爱;因为同顶一片天，同住地球上; 61、行高者 名自高 人所重 非貌高 【诠释】德性崇高者，名声天然崇高;人们钦佩他，并非他的容貌外表好; 62、才年夜者 看自年夜 人所服 非言年夜 【诠释】年夜德年夜才者，威看天然高峻;人们服气他，并非他会说鬼话; 63、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 【诠释】自己有能力，不要自私自利，要赞助别人;他人有能力，不要嫉妒，理当不雅鉴赏进修; 64、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 【诠释】不要献媚凑趣富有的人，也不要在贫平易近面前自满自年夜;不要见异思迁; 65、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 【诠释】别人正在繁忙，不要往打扰;别人脸色欠好，不要用蜚短流长往打扰; 66、人有短 切莫揭 人有私 切莫说 【诠释】别人的短处，切记不要往揭短;别人自私自利，切记不要往评说; 67、道人善 即是善 人知之 愈思勉 【诠释】嘉奖他人的善行就是积善;别人听到你的嘉奖，就会加倍勉励积善; 68、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 【诠释】歌咏他人的罪行，就是在做恶事;对别人偏激求全攻讦，会给自己招来灾害; 69、善相劝 德皆建 过不规 道两亏 【诠释】互相惩恶，德才共修;有错不能互相劝戒，两小我的道德城市亏欠。 70、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 【诠释】取得或给以财物，贵在分明，该取则取，该予则予;给以宜多，取得宜少; 71、将加人 先问己 己不欲 即速已 【诠释】请求别人做的工作，先检盘问自己愿不愿意做，，理当即竣事请求，不要强求别人往做; 72、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 【诠释】要酬报别人的恩义，就要健忘对别人的怨恨;理当短期埋怨、持久报恩; 73、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 【诠释】看待梅喷香和家丁，自己要操施礼貌、以身作则;当然操施礼貌很重要，可是仁慈宽厚更可贵; 74、势服人 心否则 理服人 方无言 【诠释】仗势强逼别人屈就，对方难免口服心不服;以理服人，别人才会甘拜下风。而亲仁 75、同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 【诠释】同样是人，善恶正邪，心智凹凸，良莠不齐;流于世俗的人众多，仁义泛爱的人稀疏; 76、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 【诠释】假若有一位仁德的人涌现，年夜师天然敬畏他;他直言不讳，不会查色献媚; 77、能亲仁 无限好 德日进 过日少 【诠释】能够亲近有仁德的人，向他进修，是无限好的工作;他会使我们的德性一日千里，短处每日削减; 78、不亲仁 无限害 小人进 百事坏 【诠释】不愿亲近仁义正人，就会有无限的祸害;奸邪小人就会趁虚而进，影响我们，导致全数人生的失踪败。 79、不力行 但学文 长浮华 成何人 【诠释】不能身段力行进则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有常识，也只是增进自己华而不实的习惯，酿成一个不切现实的人; 80、但力行 不学文 任己见 昧理真 【诠释】只是身段力行，不愿念书进修，就等闲依著自己的私见干事，也会看不到真理; 81、念书法 有三到 心眼口 信皆要 【诠释】念书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不成; 82、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 【诠释】做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问; 83、宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 【诠释】念书筹算要有宽限，用功要加紧;用功到了，学问就通了; 84、心有疑 随札记 就人问 求确义 【诠释】不懂的标题，记下笔记，就向良师益友就教，求的准确谜底; 85、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 【诠释】房间整洁，墙壁干净，书桌干净，翰墨整洁; 86、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 【诠释】墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就欠好了。 87、列典籍 有定处 读看毕 还原处 【诠释】书架取书，读完之后，放回原处; 88、虽有急 卷束齐 出缺坏 就补之 【诠释】虽有急事，也要把书本收好再脱离，出缺损就要修补;想懂得更多关于投资，总裁，翘楚，治理，发卖，两性关系，家庭，后世教训，健康方面的专业聪慧吗? 89、非圣书 屏勿视 蔽聪慧 坏心志 【诠释】不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽聪慧和坏了心志。 90、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 【诠释】碰着挫折，不要安于现状，经由过程身段力行圣贤的训诫，就可以达到圣贤的境界。 ;
弟子规国学经典对话
学生规国学礼仪守则 凡为人要识事理，识礼数。在家庭事怙恃，进书院事师长教师。并要恭顺屈就，遵依教训。与之言则应。教之事则行。毋得怠慢，自任己意。下面是我为年夜师带来的学生规国学礼仪守则，接待浏览。 总 则——《学生规》 凡为人要识事理，识礼数。在家庭事怙恃，进书院事师长教师。并要恭顺屈就，遵依教训。与之言则应。教之事则行。毋得怠慢，自任己意。 专心看字，断句慢读。需要字字分明，毋得目视工具。手弄他物。 细 则 居处必恭。起居有常，早睡夙起，不睡懒觉;洗漱迅速，内务整洁。坐必直身正体，不得仰斜。男女不杂坐。寝息后不措辞，恬静进睡;睡眠不仰不伏，右卧如弓。 步立必正。行不中道，立不中门。行为郑重自在，脚步轻盈，不成摆布扭捏，跳跃、奔跑。路上不嚼食物。立必礼貌勿跛足，亦不成随便倚靠。 视听必端。目不转睛，仰为骄，俯为戚。课堂听课或教员、长者与言，须目不转睛，专注敬听，应危坐或恭立。 言语必谨。常当杜口静默，不得轻忽出言。戒闲话、杂话，长短之言。怡吾色柔吾声，不高声鼓噪追闹，侵扰他人视听。言谈对话，应答时，眼睛必顾看对方。家长教员攻讦呵，不成顶嘴，姑且默然，有需要时，事后再暗里诠释。 不欺负人，不向人开玩笑。他人正谈话，不在中心插言。非论人长短，不甜言甘言，不蜚言嬉笑，不脏话恶口，不与人打骂。 容貌必端。衣冠必整。真诚待人，微笑迎人。情绪温顺，不喜形于色，年夜喜年夜怒，不自怨自艾。不向人欠伸，舒伸，嚏喷，吐痰。冠必正，钮、链必结，袜与履俱紧切，着衣勿使偏斜。不坦胸露体，不奇装异服。 食饮有节。食无求饱，食适可，勿过则;不贪味，不吃零食，不挑食，不剩饭菜，不喝有色饮料。礼貌持碗，用筷就餐，以食就口。食勿响舌，咽勿叫喉。食以不言为要。咳嗽必回身向后，或以手捂口，不合错误人剔牙。 出进必省。不得迟到早退，有事须乞假;出告后背，返校须守时。上课时代不得随便出教室，必出，须向教员陈述。 念书必专。必正心肃容，不得目视他处、手弄他物，心眼口，信皆要。不强记强背，诵读须详缓看字，字字分明，不成误字、少字、倒字，熟读成诵。宽为限，紧用功。记遍数。遍数已足. 而未成诵. 必需成诵. 遍数未足. 虽已成诵. 必满遍数。一文已熟，方读一文;一书已熟，方读一书。非圣贤之书. 勿读。无益之文. 勿不雅观。划定以外的书，必需征得教员核准方可浏览。 写字必敬。笔迹礼貌，不成潦草;握笔、身坐姿势礼貌。爱护经典、书籍，不折页经书。习练书法须收视反听，专心领会，爱护文具。敬字惜纸。 几案必洁。座位顺次，不得私行更调。几案整洁，书籍迭放有序。桌上不得摆放杂物，失慎污染桌面须随即干净。事非论缓急，离座时须将书合好，摆放整洁，收好笔，方可脱离。 教室必净。顺次值日。脱离座位前，须将座椅放进桌下。不成随起随走，不成桌椅歪斜不正。不成乱扔纸屑垃圾，随失踪随捡，连结周围干净。课余不许高声鼓噪，须轻声细语，不扰旁人。不带手机或其他玩具。 相呼必序。同学之间，称年长者为学长，对年数附近、年幼者可直称其名。不成乱呼“喂”、“你”等不敬之辞。不合错误任何人取绰号。 进退有度。鞠躬须 90 度，动作恭顺徐缓。凹凸课进出教室必向孔夫子像鞠躬,行走行为轻盈。日常寻常路过教室亦须心存恭顺，不成随便。路遇教员、长辈须鞠躬施礼,称教员好、您好,并让路于旁。路遇同学须颔首微笑示意，互称你好，对学长应称您好。就教教员标题，须待教员余暇时。到教员面前先鞠躬施礼，然后恭顺就教。事毕，亦当鞠躬称谢，徐退。教员、长辈理睬呼唤，应勿缓;命，行勿懒;教，须敬听;责，须顺承。 【拓展】学生规简介 《学生规》原名《训蒙文》是清代教训家李毓秀编写的三言韵文，按照孔子部门教训编成的学童糊口规范，采用《论语》“学而篇”第六条：“学生进则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，并分为七个科目，即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，前六项属于德育涵养，学文属于智育涵养，全文总计360句，1080字，内容涉及糊口起居、衣服纽冠、步履仪止、道德品性、处世之道等。 《学生规》的焦点思惟是儒家思惟中的孝悌。 创作布景 康熙年间，满清作为少数平易近族的统治阶级出于长久统治的方针，主动寻求对儒家思惟文化的认同。包含崇文尊孔，倡始修读四书五经，尊孔子为“年夜成至圣文宣先师”；年夜修孔庙，年数祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。 李毓秀1670年，按照儒学焦点拟定和颁布“圣谕”十六条，作为人们的'思惟准则和步履规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚俭仆以惜财用；隆黉舍以端士习；黜异端以崇正学；讲法令以儆愚顽；明礼让以厚风气；务本业以定平易近志；训后辈以禁非为；息诬陷以全良善；戒匿匪以免干连；完钱粮以省催科；联保甲以弭响马；解仇忿以更生命。康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名人，弘扬儒学。这些行为都增进了儒家的成长，《学生规》恰是在这种文学气氛下，写作而成的，原名《训蒙文》，作者李毓秀。 ;
