传承国学经典作文850字范文1 “雅言传承文明，经典浸润人生;诵读经典，争做博学少年。” 挥汗如雨，金桂飘喷香，在这个喜悦的季节里，让我们掀起诵读经典的高涨，弘扬中华平易近族残暴文化，发扬中华平易近族传统美德，让我们更好地熟悉经典文化，器重中华优良传统文化和传统经典的传承。 弘扬中华文化，扶植中华平易近族共有的文明家园。中华传统文化凝聚着中华平易近族宁逝世不屈的平易近族精力，记实着中华平易近族的思惟美德，是平易近族经典文化的结晶，是扶植文明社会前进前辈文化的可贵资本。 中华平易近族有着长久残暴的文化。其中有“全国兴亡，匹夫有责”的爱国精力;“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”的无私奉献情操;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。“读万卷书，行万里路”中国国学经典，文化蕴含丰硕，蕴躲着丰硕的文明礼仪和做人事理。如《论语》中所记实的孔子的良多循循善诱之言，至今仍被世人奉为至理;也记实了孔子及其学生的言行，代表了孔子的根本思惟。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的说法。曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。”这件事讲了白圭总自认为是，自私自利，只图小我利益，把艰辛或祸害转嫁到别人身上，自私自利的浮现。孟子则用和气的立场、尊重的言辞攻讦了白圭自认为是、以邻国为壑的短处做法，浮现了孟子的仁爱思惟。重要启发我们在糊口中要有一颗仁爱的心，措置赏罚工作的时辰既要有利于自己，又要有利于邻人，已所不欲，勿施于人。 “慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟回，谁言寸草心，报得三春晖”孟郊的一首《游子吟》浮现了母爱的巨年夜、无私。母爱如空气，阳光和水，拥有他就拥有了世上的至宝，什么也不能换取，她却让泛泛的糊口布满色彩。但没有她，即使有世上的至宝，也不外是一堆货色而已。母爱神圣、浑厚，只求给以，不求回报。但我们一次次的辜负她，只求索取，不求酬报。可恶的我们却将母亲一声声甜美的问候当做一次次烦躁的唠叨，将母亲一次次的关心当做是一种施舍、、、苍天无情，世间万物，唯独将母亲垂垂变老。 “喷香九龄，能温席，融四岁，能让梨……”如斯进献的孔融，一个只有四岁的小孩都知道进献和忍让。进献是一小我的道德，忍让是一小我的思惟道德。当今社会成长较快，但跟着社会的迅速成长，人们的素质越来越低，都遗失踪了自己的思惟道德。此刻一个比孔融年夜三四倍的青少年也不必定会做到进献和忍让。好听的话语谁城市说，但又有若干好多人可以往做呢?说话在行为面前往往都是苍白的。经典文学都是易学难行。放眼看往，在我国长久的历史长河中，古代诗人当然糊口贫困，但精力的财富克服了糊口的贫冷。这一切的一切都让我明确了只有精力财富才干托起平易近族的节气。 传承国学经典作文850字范文2 “人之初，性本善。性附近，习相远……”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之……”“正人敬而无失踪，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也……” 10月16号下战书，王甫洲小学举办每月一次的经典诗文诵读角逐。该校所有的班级和学生都列入了角逐，集体朗诵时，他们个个精力奋起，进情进境;小我讲故事时，同学们字正腔圆，情绪丰满。尤其是六年级学生背诵的《增广贤文》，让全数师生赞叹不已。 王甫洲小学是一所农村黉舍，不仅师资力量相对较弱，而且学生重若是菜农和进城务工农人工后世，受各类身分影响，学生进修热情不高。“我们何不从诵读国学经典进手，勉力为学生健康成长营造精采的气氛，让学生吸收传统文化精髓，从小学会做人。”该校校长樊朝辉的建议获得全数教员的一致认可。今秋开学以来，王甫洲小学开展经典诗文诵读运动有序睁开，而且每月举办一次角逐。 天天凌晨，琅琅的念书声在王甫洲小黉舍园里此起彼伏，令人情生优雅，梦回汉唐。为把经典诵读打造成为王甫洲小学国学特点教训的亮点，该校从校长到每一位教师都积极主动介入到诵读运动中。上课前或课间运动间隙，教员会带学生朗读诗词，让人感应感染到一股浓重的传统文化气息。 针对分歧年数段的学生清点，王甫洲小学天天凌晨分年级组织学生诵读经典，将《三字经》、《学生规》、《千字文》、《百家姓》、《增广贤文》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《易经》等国学经典引进课堂，赞助学生逐渐形成崇高的道德和强烈的责任感。该校还操作校园广播、橱窗，开设“经典不雅鉴赏”栏目，经由过程讲传统美德故事、集体诵读国学经典、办传统美德专题手抄报、背诵传统美德格言等一系列运动，让学生受到潜移默化的陶冶、沾染和教训，情绪得以升华，步履得以内化。 传承国学经典作文850字范文3 几天前，我诵读了《中华诵，国学经典诵读》。它给我的感应是：诵读国学经典真好! 这本书让我增进了良多常识，又明确了良多事理。我被《诵读》里的一个个感人的故事所陶醉、沾染。 读完这本书，我从厚重的中华传统文化中罗致了精力粮食，从中感悟到中华平易近族团结奋进、和-谐友善、蹈厉高昂的巨年夜平易近族精力，感悟到仁爱孝悌、勤俭朴素、合作互爱的传统美德。 我知道了经典是一个平易近族、一个时代最有意义、最有价值的著作。经典是传统的具有权势巨子性的著作，是直探人道本源的工具。经典书籍提出了做人的事理，做人的请求，做人的方法，让你不竭晋升自己的精力境界。 诵读国学经典真好!经典既有宇宙深层的事理，又有人生的理想;既有政治的聪慧，又有历史的教训，还有审美的情趣。 中华文明，博年夜高深，精彩光辉;它是全数平易近族赖以留存的精力血脉、是浸润华夏儿女心灵的聪慧粮食。品悟中华文化，传承平易近族精力，需要我们诵读中华文化中那些最优良、最有价值的篇章!国学让我们在持续中感悟，在立异中升华。 诵读国学经典真好! 国学经典，您是中华五千年文明的积淀结晶，是曾经鲜活生命迸发出来的聪慧之光。优良诗词歌赋还浓缩了汉语韵律、词章之美，寄寓着中华平易近族传统的价值寻乞降审美理想。我在诵读中感应感染到了中华文化的浸染;我在诵读中学到了丰硕的常识，我在诵读中懂得了中华平易近族的精力和美德。 诵读国学经典真好!经由过程诵读国学经典，我享受到了诵读的乐趣!
什么国学经典下联弘扬什么
上联诵读国学经典的下联是：营造书喷香校园。
上联：诵读国学经典。
下联：营造书喷香校园。
对联文字长短纷歧，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联情势多样，有正对、否决、流水对、联球对、集句对等。对联都必需具备以下特点：
1、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的地位以达到某种下场外，凹凸联字数必需类似，不多不少。
2、要平仄相合，声协调谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
3、要词性相对，地位类似。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必需在类似的地位上。
4、要内容相干，凹凸毗连。凹凸联的寄义必需彼此毗连，但又不能重复。
张挂的对联，传统作法还必需直写竖贴，自右而左，由上而下，不能倒置。
传承国学经典弘扬中国文化
传承国学经典弘扬传统文化内容包含如下七个方面：
1、经典著作：研究和撒播《四书五经》《年夜学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《年数》等经典文献，以及古代闻名学者、文人的著作。
2、历史文化：发掘和弘扬中国历史上的优良传统文化，如礼仪、传统节日、平易近间风气、家族文化等。
3、传统艺术：推广和传承中国传统艺术，如书法、绘画、戏曲、曲艺、平易近间跳舞、传统音乐等。
4、文学作品：进修和研究古代诗词、小说、戏剧、散文等文学作品，提高文化素养。
5、哲学思惟：研究和撒播儒家、道家、墨家、法家等古代哲学门户的焦点思惟。6、传统医学：弘扬中医药学，传承针灸、拔罐、中草药等传统治疗方法。
7、传统科学技巧：发掘和传承古代科学技巧功效，如典范楷模的天文、算术、地舆、建筑等领域的常识。
拓展常识：
良多年前，我在一本书上看到希特勒曾经说过一句让人们震动的话：“要想杀绝一个平易近族，就先杀绝其文化。”后来又陆续看到“要摧毁一个国家。
首先要损坏这个国家的焦点价值不雅观，同化其传统文化”，“一个不尊重自己平易近族传统文化的平易近族，只会走向杀绝!”之类的话语，无一不警醒我们要传承和发扬中华平易近族的优良传统文化，决不能轻贱优良传统文化，做自毁传统文化“长城”的罪人。人看年夜节,看思惟看根本。正所谓“根本不牢，地震山摇”。“欲求木之长者，必固其本;欲求水之远者，必浚其源。”造就中小学生，促其健康成长，必需从根本教训抓起。
出格是要正视思惟道德教训;思惟道德的教训与形成，离不开优良传统文化的滋养。只有把思惟根本扎实扎牢了，中小生的健康成长与成长才有靠得住的保证。
国学经典讲的是六合之间的年夜仁年夜义、年夜道年夜德，是自古以来中华平易近族聪慧的结晶，是五千年中华文化精髓，也是完善人生的立身之本、处世之道、成功之基、动力之源。
《年夜学》开篇就讲“年夜学之道，在明明德，在亲平易近，在止于至善”，就充实浮现了弘扬名正言顺的道德，在于传染打动和引领公共，达到最完善理想境界的思惟。
古代经典诗词和散文既是传统文化的重要内容，也是中小学生精力营养套餐中不成或缺的可贵部门，要让他们从这些内容中不单懂得自己的传统文化，加强传承弘扬传统文化的自觉意识。
传承就要当真进修、诵读、背记经典的诗词和散文等，受到传统文化的陶冶;弘扬就要罗致传统文化的精髓，使之内化于心，外化于行，有所立异和成长。对学生而言，学什么比会学重要;对教师而言，教什么比会教重要。
