当朱自清写《经典常谈》时，“新文学”与“新文化”已经站稳脚跟，初步担负起介入“抗战救国”的历史责任。是以曾经对于传统经典持有激烈攻讦立场的“新文化人”也转向表扬其间的积极身分，确定其在“国平易近教训”中作为“文化操练”载体的重要浸染。
但立场调剂并非简略的立场重复，“新文化人”依旧是在当初“新文化运动”的延伸线上完成的对于传统的接纳。《经典常谈》作品及内容简介：
《经典常谈》于1942年，是朱自清师长教师介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容按照历史成长的脉络，梳理了包含《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《年数三传》、《四书》、《战国策》、《史记》、《汉书》等经典内容。
全书见解精辟，文笔精巧，通俗流通，深进浅出，是读者懂得中国古代文化典籍的经典指南，也是国学进门书。《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》、《周易》、《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此揭示我国古代思惟文化的根本面目。
国学经典背景内容介绍
国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考证学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思惟分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思惟史，其它列附属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤偏向于经部；以国学巨匠章太炎《国学陈述录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。
《四库全书》是中国古代最年夜的一部官修书，也是中国古代最年夜的一部丛书。
据文津阁躲本，该书共收录经、史、子集书籍3450
种，79072
卷、36000
余册）
"四库"之名，源于初唐，初唐官方躲书分为经史子集四个书库，号称"四部库书"，或"四库之书"。经史子集四分法是古代图书分类的重要方法，它根本上囊括了古代所有图书，故称"全书"。
经：年夜学、中庸、论语、孟子、诗经、尚书、仪礼、周易、年数左传、尔雅、孝经
史：山海经
、穆皇帝传、国语、战国策、史记、水经注、洛阳伽蓝记、贞不雅观政要、史通、文史通义
子：老子、庄子、公孙龙子、韩非子、淮南子、列子、墨子、荀子、孙子兵书、吕氏年数、尹文子、新书、法言、鬼谷子、颜氏家训、素问、九章算术、近思录、阴符经、周易参同契、黄帝内景经、黄帝外景经、太上感应篇、金刚经、四十二章经、心经、六祖坛经、茶经、乐府杂录、洛阳牡丹经、棋经十三篇、林泉高致、搜神记、世说新语、游仙窟、西纪行、水浒传、三国演义、红楼梦、聊斋志异
集：楚辞、六朝文契、唐诗三百首、尽妙好词、古文不雅观止、文心雕龙、诗品、二十四诗品、六一诗话、人世词话、西厢记、窦娥冤、牡丹亭
国学经典背景内容怎么写
1、学而不思则罔，思而不学则殆。2、温故而知新，可认为师矣。3、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦正人乎?4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。6、正人成人之美，不成人之恶，小人反是。7、道分歧，不相为谋。8、过而不改，是谓过矣。9、正人怀德，小人怀土;正人怀刑，小人怀惠。10、唯仁者能大好人，能恶人。11、正人欲讷于言，而敏于行。12、正人周而不比，小人比而不周。13、正人喻于义，小人喻于利。14、正人之于全国也，无适也，无莫也，义之与比。
