【 #能力操练# 导语】国学文化，博年夜高深，经典故事，不胜其多。每个故事都蕴躲着聪慧，值得细细品味。下面是 分享的精选国学经典故事五篇。接待浏览参考！ 一诺千金西汉初年有一个叫季布的人，他出格讲信义。只若是他承诺过的事，无论有何等艰辛，他必定要想方设法办到。那时还撒播着一句谚语：“得黄金百，不如得季布一诺（获得一百两黄金，也不如获得季布的一个）”。后来，刘邦打败项羽当上了皇帝，初步搜捕项羽的手下。季布曾经是项羽的得力干将。所以刘邦饬令，只要谁能将季布送到官府，就犒赏他一千两黄金。可是，季布重信义，深得人心。人们情愿冒着被诛灭三族的危险为他供给躲身之所，也不愿意为犒赏的一千两黄金而出卖他。有个姓周的人获得了这个动静，秘要地将季布送到鲁地一户姓朱的人家。朱家很不雅鉴赏季布对伴侣的信义，勉力将季布掩护起来。不仅如斯，他还特意到洛阳往找汝阴侯夏侯婴，请他解救季布。夏侯婴从小与刘邦很亲近，后来为刘邦成立汉王朝立下了汗马功烈。他也很不雅鉴赏季布的信义，在刘邦面前为季布讨情，终于使刘邦赦宥了季布。不久，刘邦还录用他做了河东太守。聪慧小语：信用既是无形的力量，也是无形的财富。失踪足，你可以马上恢复站立；失踪信，你也许永难挽回。重义之人死守诺言，承诺别人的事，身世进逝世也要承办。结交伴侣应结交善友，若接触的是古貌古心，正义凛然的道友，天然会在无形中使自己的道德、聪慧、年夜悲都得以增进。 晏婴是齐国的相国。年数末期，诸侯均怕惧楚国的强盛，小国前来朝拜，年夜国不敢不与之结盟，楚国简直成了诸侯国中的霸主。齐相国晏婴，奉齐景公之命出使楚国。楚灵王传闻齐使为相国晏婴后，对摆布说：“晏平仲身高不足五尺，可是却以贤名闻于诸侯，寡人认为楚强齐弱，理当好好耻辱齐国一番，以扬楚国之威，若何?”太宰一旁言道：“晏平仲擅长应对问答，一件事不足以使其受辱，必需如斯这般方可。”楚王年夜悦，依计而行。晏婴身着朝服，搭车来到楚国京城东门，见城门未开，便命人唤门，守门人早已得了太宰的叮咛。指着旁边的小门说：“相国仍是从这狗窦中进出吧!这洞口宽阔有余，足够您出进，又何须费事打开城门，从门而进呢?”晏婴听罢，笑了一笑，言道：“这可是狗进出的门，又不是人进出的门，出使狗国的人从狗门出进，出使人国的人从人门出进，我不知道自己是来到了人国呢，仍是狗国呢?我想楚国不会是一个狗国吧!”守门之人将晏婴的话传给楚灵王，楚灵王听罢，沉思了一会儿，才无可何如的叮咛打开城门，让晏婴堂堂正正地进进楚都。聪慧小语：以貌识人，只能显示出自己的蒙昧。聪慧凭借强盛的心灵和优良的思维，而不是概况。仅靠概况现象来看待人和事物的时辰，首先被拐骗的，往往是我们自己。 周朝的鲁国，有个姓闵名损，字子骞的人。在他很小的时辰，母亲就不幸过世了。父亲娶了继配，继配又持续生了两个弟弟。人都有私心，因为不是自己亲生的，所往后母看待孩子就有很年夜的分歧。后母日常寻常对子骞很欠好。严冬，后母给自己亲生的两个孩子穿戴保热的棉花做的棉衣，两个小孩子就算是在户外玩耍小脸也是红扑扑的。可怜的子骞却裹在一件单薄的芦花做成的衣服里。数九冷天，凉风刺骨，子骞经常被冻得四肢僵硬、脸色发紫。在一个严冷的冬天，子骞的父亲外出处事，要子骞驾车。冰天雪地，子骞身上芦苇做的衣服哪里能抵当住冬天的严冷!双手被冻僵了，嘴唇冻紫了。一阵凉风吹过，子骞激烈股栗的身段其实没法抓紧缰绳，一失踪手，驾车的鞍辔就失踪了，这引起了马车很年夜的震动。坐在后面的父切身段猛晃，很是赌气，心想：这么年夜了连马车都驾欠好!便要下车呵斥。正要诃斥时，倏忽缔造子骞脸色发紫，全身颤栗。很是希奇，便上前拉开子骞的衣襟，马上脸色年夜变，眼睛潮湿：原本，子骞的“棉衣”里全都是一丝丝的芦苇絮，没有一片棉花的影子!父亲火冒三丈，没想到同床共枕的妻子竟然这样毒辣，当即决意把妻子赶出门往。子骞听后扑通一声跪在地上，含泪抱着父亲说：“母亲在的时辰，只有我一小我严冷。可是，假如母亲不在的时辰，家里的三个孩子就都要受凉挨饿了。”父亲很是激动，不再赶妻子了。看到闵子骞一点都不怀恨于心，后母感应懊悔，后来也把子骞算作自己的孩子一样爱护。聪慧小语：那时，假如子骞的父亲一怒之下把后母赶走了，这个家庭从此往后就近亲不再。因为有这样一位孝子子骞，才使全数家庭变得幸福温馨。这个力量只在一念之间，这一念就是纯粹之孝。 师道庄严正代画家唐伯虎从小就快乐喜爱文学和画画，师从那时画家沈周学画。转眼一年过往了，他画技年夜长，所画的画已经浮现出年夜师风仪，在周围很闻名气。唐伯虎初步有点洋洋自得，感应比起教员的画来自己也尽不减色，从他那儿那里再也学不到什么。于是，他砌词母亲需要赐顾帮衬，向教员提出想早点回往。他还拿出自己的画作就教员点评，现实上是想夸耀自己的画艺。沈周教员知道他的心思。他既没有强留唐伯虎，也没有看他的画作，只是请他到自己房间来吃饭送别。这个房间只有一扇窗户，窗外风光怡人，沈周教员就让唐伯虎过往开窗通风。唐伯虎朝窗户走往，可谁知那“窗”怎么开也开不了。唐伯虎问，“窗户上锁了吗？”沈周笑笑说：“哈哈，你看仔细了再开。”唐伯虎揉揉眼睛，仔细一看，才缔造这哪是什么窗户，而是教员挂在墙上的一幅画。教员这画画得十分传神，以至于让唐伯虎误认作是窗户。唐伯虎羞愧地对教员说，“就教员原谅我的肤浅自满，我愿意再跟您进修三年。”此后，唐伯虎转变了才高气傲的立场，当真懂得教员的教训，终于成为一代巨匠。聪慧小语：《礼记·学记》中说：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后平易近知敬学。”只有对教员怀有尊重之心，学生才会仔细凝听教员讲解的内容，然后才干恭顺地看待进修、常识，最后学而有成。 黄喷香温席古代有个叫黄喷香的人，以孝出名。他9岁时母亲往世，从此他更仔细肠赐顾帮衬父亲，一人包揽了所有的家务事。到了冬天，他怕惧父亲着凉，就先钻到冰凉的被窝里，用身段温热被子后，再扶父亲上 床睡下。不像此刻，可以开电热毯、开热气，那时辰他只能用自己的身段。到了炎天，为了使父亲晚上能很快进睡，他每晚都先把凉席扇凉，再请父亲往睡。黄喷香小小年数，就有这样的孝心，也使他做人、肄业上有所成绩，后来他当上了以孝闻名的好官，人称“全国无双，江夏黄喷香”，被列为“二十四孝”之一。【聪慧小语】用进献的心看待怙恃，怙恃可以获得很好的孝养；用慈悲的心看待众生，众生都能获得很好的利益。用恭顺孝养怙恃的心做全国的工作，这个世界会因为你的存在而变得非分格外夸姣。
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《五子及第》《宋史·窦仪传》记实：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖接踵及第，故称“五子及第”。五代后周时代，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记着祖训，教训儿子们钦慕圣贤，吃苦进修，为人处世，不愧不怍。功效，他的五个儿子都品学兼优，先后及第及第：窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特意写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。”《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，称道此事;又逐渐演变为“五子及第”的吉利图案，依靠了一般人家期看后辈都能像窦家五子那样连袂获取功名。 《铁棒磨成针》古时辰，有一位姓李名白的小男童，他天资聪慧，看到不懂得工作，总快乐喜爱问为什么?李白日天往书院上学，因为他天资聪慧，教书师长教师不单很快乐喜爱他，还经常褒奖他。垂垂地李白自满了。曾有一段时刻，他时常逃学。有一天，他逃学在外面，一边走一边玩。倏忽，他看到前边有一位妻子婆蹲在一块年夜石头旁，在石头上正磨一根铁棒。李白很是好奇，就走上前问妻子婆在做什么?妻子婆的脸上带着慈祥的笑容，温柔的告诉他：“我正在磨一根绣花针。”李白诧异的问：“这么粗的一根铁棒，怎么可能磨成很细的绣花针呢?”妻子婆又和气地说：“世上无难事，只怕有心人。只要你收视反听，铁棒必能磨成针。”并以此教训李白，只要持之以恒，必会成功的事理。李白听后很受启发。从此往后，李白吃苦用功的进修，终于，成为驰名的诗人，一代巨匠，留名万古。 《鹿乳奉亲》年数时代的郯子，素性至孝，历来为人所称道，被视为德、才、威、雅的化身。在我国历盛传的“二十四孝”中，郯子的故事被视为楷模。郯子的怙恃年迈体衰，都患有眼疾，他出格沉痛，处处求医。传闻鹿乳能治好双亲的眼疾，他便披着鹿皮往深山混进鹿群中。猎人误认其为鹿，正要举箭射他，他赶紧年夜叫，并将实情相告。猎人听后很是激动，想措施给他弄来鹿乳，并护送他出山。《学生规》中说：“怙恃命，行勿懒”，怙恃有呼吁，要赶紧行为，不理当拖拉，这也是进献怙恃的行为。从小若有孝的理念，那么一旦怙恃生病，自己因感恩也会往孝养。 《老汉粘蝉》《庄子》中有这样一个故事：有一次孔子带着学生到楚国往，路上经由一个树林，在树林中有个驼背白叟正在用竹竿粘知了。他粘知了很是轻松，就像在地上捡知了一样。孔子问：您的动作真是巧啊！有什么门道吗？白叟说：我确实有自己的措施，我经由五、六个月的操练，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，这样失踪手的情况已经很少了；叠起三个丸子而不坠落，这样失踪手的情况十次也不会跨越一次；叠起五个丸子而不坠落，就会像在地上拾取知了一样等闲。我立定身子，如同立着的断木桩，举竿的手臂就像枯木的树枝。当然天算夜地年夜，万物品类繁多，但我同心专心专注于知了的同党，从不思前想后、左顾右盼，尽不因纷纷的万物而转变对蝉翼的留心，这样为什么不能成功呢！最后孔子转过身来对学生说：“收视反听，本事就可以练到出神进化的境界。这就是驼背白叟所说的事理。”【聪慧小语】一小我假如能够解除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以把握一门过硬的本事。 《苏秦刺股》古时辰，有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫冷，连书都读不起。为了连结生计和念书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，后来又离乡布景到了齐国拜师学艺。经由一年的进修，苏秦认为自己已经把教员的本事都学到了，便迫不急待离去教员和同学，往闯荡全国。可是一年后不仅一无所获，连钱也用完了。他只能穿戴破衣芒鞋踏上了回家之路。抵家时，苏秦已骨瘦如柴，全身破烂邋遢不胜，满脸灰尘。妻子见他这个样子，摇头感喟，持续织布;嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭;怙恃，兄弟，妹妹不单不理他，还暗窃笑他活该!苏秦看抵家人这样看待他，十分沉痛。他关起房门，不愿定见人，对自己作了深切的搜检：“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，怙恃不认儿子，都是因为我不争气，没有好好进修。”他熟悉到了自己的不足，又从头振作精力，搬出所有的书本，高昂念书。他天天念书到深夜，有时辰不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来，都懊悔不已，但又没有什么措施不让自己睡着。有一天，读着读着其实困了，不由自立便扑倒在书案上，但他蓦然惊醒——手臂被什么工具刺了一下。一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了禁止打打盹的措施：锥刺股(年夜腿)!往后每当要打打盹时，就用锥子扎自己的年夜腿一下，让自己倏忽“痛醒”。他的年夜腿是以经常是鲜血淋淋，目不忍赌。家人见到有些不忍心，劝他说：“你必定要成功的决心和脸色我们可以懂得，但不必定非要这样虐 待自己啊!”苏秦答复说：“不就会健忘过往的耻辱!”经由“血淋淋”的一年，苏秦已经很有学问了。他又初步出往闯荡全国，这一次终于事业有成，很有心得，开创了自己光辉的政治糊口。
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中国历史上“国学”是指“国立黉舍”的意思。自 “西学东渐”后泛指“中国传统思惟文化学术”，指以先秦的经典与诸子学说为根本，并涵盖两汉经学、魏晋形而上学、宋明理学及同时代的诗经、楚辞、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说等等各类文化学术及同时代的以二十四史为主的史学。接下来我为年夜师收拾的五则国学经典小故事，接待浏览： 一、亲所好，力为具;亲所恶，谨为往。身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。 诠释：怙恃所快乐喜爱的事物，必定要勉力筹办齐全;怙恃所厌恶的事物，必定要警惕谨严地除往。假如自己的身段受了伤，就会让怙恃忧虑;假如自己的操行上有了污点，就会使怙恃感应耻辱。 故事：岳母刺字 岳飞小时辰家里很是穷，母亲用树枝在沙地上教他写字，还勉励他好好儿锤炼身段。岳飞勤恳勤学，不单常识宏壮空阔，还练就了一身好身手，成为文武双全的人才。那时，北方的金兵经常攻打华夏。母亲勉励儿子报效国家，并在他背上刺了“精忠报国”四个年夜字。进献的岳飞不敢健忘母亲的教训，那四个字成为岳飞毕生禀承的信条。每次作战时，岳飞城市想起“精忠报国”四个年夜字，因为他英勇善战，取得了良多战斗的成功，立了不少功烈，名声也传遍了年夜江南北。岳飞还成立起一支纪律严正、作战英勇的抗金部队——“岳家军”。“岳家军”的士兵都严酷遵守纪律，宁可自己忍耐饥饿，也不敢打扰国平易近;晚上，假如借住在平易近家或商铺，他们天一亮就起来，为主人打扫卫生，清洗餐具后才离往。“岳家军”的士气让金军心惊胆战。金兵统帅长叹道：“撼山易，撼岳家军难!”在一次岳家军与金军的战斗中，当岳家军追到距金兵年夜本营只有四十五里，眼看就要年夜功乐成，收复江山时，皇帝赵构怕岳飞打败金兵后，接回原本的皇帝，而自己的王位就保不了，是以和奸臣秦桧连发十二道金牌，呼吁岳飞退军。秦桧还诬陷岳飞谋反，将他关进缧绁，以“莫须有”的罪名将岳飞毒逝世。岳飞逝世时只有三十九岁。他生平谨记母亲的教训，即使在逝世的那一刻，也没有健忘母亲“精忠报国”四个字。 二、亲爱我，孝何难?亲恶我，孝方贤。亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。 诠释：怙恃爱我关心我的时辰，我进献怙恃有什么艰辛呢?怙恃不快乐喜爱我的时辰，我还能一样的进献，这样才算是真正的进献。怙恃有短处的时辰，后世理当劝告他们纠正，劝戒时必定要平易近人，措辞时声音必定要轻柔。 故事：薛包进献后母 古时辰，有个叫薛包的人。在他很小的时辰，母亲就往世了。后母对他很欠好，经常让他挨饿受冻，还时常打他。不得已，薛包只好屈就怙恃心意，到其他屋独自栖身，他天天凌晨照常为怙恃打扫衡宇。即使怙恃仍然不能吸收他，又赶走他。于是，薛包就到衡宇外另搭茅屋栖身，心中毫无怨气。天天凌晨仍然回家问安，夜晚为怙恃安展床席，加倍谨严进献，委婉侍奉，从不间断。概略过了一年多，薛包的孝心终于激动了怙恃，于是，让薛包回家栖身。从此全家亲善相处，共享近亲之乐。怙恃往世后，薛包的弟弟请求分炊产，各自糊口。薛包无可何如，便将家产等分。他说：“仆众们年事年夜了，你不能使唤，就让他们跟着我吧!”他还将贫瘠的土地和荒弃的屋舍留给自己。对于衣服和家具，自己也只挑拣破旧的。兄弟分炊往后，薛包的弟弟不善经营，糊口又奢靡摧残华侈蹂躏，数次将财富花费破败。薛包关心启发，又屡次将自己的所有钱和物拿来接济弟弟。薛包进献怙恃，爱护弟弟的故事，很快传遍乡野，后来他被荐举任用为侍中一职。 三、兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生?言语忍，忿自泯。 诠释：作为兄长要善待弟弟，作为弟弟要尊重兄长，兄弟之间亲善相处，这也是对怙恃的一处进献。与人相处时把财物看得很轻，哪里还会产生怨恨呢?与人措辞时做到互相忍让，仇恨天然就消散了。 故事：孔融让梨 汉朝时，有个叫孔融的孩子，十分聪慧。孔融有五个哥哥，一个弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨放在年夜师面前，哥哥让孔融先拿。你猜，孔融拿来了一个什么样的梨?他不挑好的，不见拣年夜的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很欢快：别看这孩子才四岁，还真懂事。就居心问孔融说：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿年夜的，只拿一个最小的呢?”孔融答复说：“我年数小，理当拿个儿小的，年夜的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你不是还有个弟弟呢，他不是比你还要小吗?”孔融说：“我比弟弟年夜，我是哥哥，我理当把年夜的留给弟弟吃。”你看，孔融讲得多好啊。父亲听了，哈哈年夜笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”孔融才四岁，就知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。年夜师都嘉奖他。
