唐诗与宋词 唐诗、宋词是中国古代文学皇冠上两颗残暴的明珠，也是并蒂绽放于世界文学巅峰之上的艺术奇葩，各以其宏壮而奇特的艺术魅力，深受古今中外读者的快乐喜爱。 一、唐诗 唐代是中国诗歌成长的山顶颠峰。唐王朝强盛的国力、兼收并蓄的文化精力与丰硕的文化堆集，使诗歌创作开创了前所未有的繁荣局面。唐代诗人众多，作品数量惊人，仅清代编纂的《全唐诗》，就收录诗人2873人，诗歌49403首。唐代诗体完整且臻于成熟，古体诗有骚体、四言、五言、七言、杂言，近体诗有五律、七律、排律、五尽、六尽、七尽。唐诗题材丰硕，南宋赵孟奎《分门纂类唐歌诗》100卷，分唐诗为六合山水、朝会宫阙、经史诗集、城郭园庐、仙释不雅观寺、服食器用、兵师边塞、草木鱼虫等8类，每类又分若干小类；明代张之象《唐诗类苑》200卷，共39部1094类。唐诗作风门户繁多，门户如文章四友、吴中四士、沈宋、四杰、王孟、高岑、年夜历十才子、韩孟、元白、刘柳、刘白、温李等，纷歧而足；作风如上官体、沈宋体、太白体、少陵体、长吉体、元白体、杜荀鹤体等，不乏其人。 在近300年的成长过程中，唐诗在分歧阶段揭示出分歧的特点。 从高祖武德元年（618）至玄宗开元元年（713）的初唐，是唐诗逐渐脱节南朝宫体诗浮艳诗风的影响、日益流露出壮年夜情思的时代。初唐虞世南、许敬宗、上官仪、“文章四友”（李峤、杜审言、苏味道、崔融）、沈佺期、宋之问等宫廷诗人，创作上深受齐梁宫体诗的影响，多歌功颂德、宫苑游宴之作，在华丽的情势中浮现出苍白纤弱的情思，但对律诗的形成却作出了凸起的进献。只有宫廷之外的隐逸诗人王绩，其田园诗说话朴素、情致淡远，显示出与宫廷诗迥然分歧的特点。高宗、武后时代，“初唐四杰”王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王自觉变换文风，明确否决纤巧绮靡，倡始刚健节气，扩年夜了诗歌的浮现领域，使诗歌从台阁走向关山和塞漠，走向估客和宽敞宽年夜旷达的时代糊口。他们无论写边塞，仍是写行旅、送别，都有着壮年夜的情思，显示出雄伟的气焰和坦荡的肚量，回响出初唐蒸蒸日上的国势与日益繁荣的社会状态，揭开了唐诗变换的序幕。初唐后期陈子昂，从理论和创作实践两个方面完成了唐诗的更始。在《修竹篇序》中，陈子昂否决“彩丽竞繁，而兴寄都尽”的齐梁诗歌，标举“年夜雅兴寄”、“汉魏风骨”建安正始文学，以不屈的铁汉性格、高扬的人心理想和积极高昂的进取精力，纠正了诗坛亏弱虚弱柔靡的创作偏向。这是与初唐龙腾虎跃、高昂高昂的时代精力相顺应的洪钟巨响。在创作上，陈子昂《感遇》三十八首、《蓟州览古》七首、《登幽州台歌》等作品，带有强烈的自我意识、布满进取的精力和对新的人格理想的思虑与寻求，是对“四杰”诗歌所回响出的时代人心理想的充实与升华。这一时代，诗歌的浪漫气质日益强化，流露出盛唐情景行将到来的信息。张若虚《春江花月夜》，在浩瀚幽远、静谧瑰丽的春江花月夜中，不仅将游子的相思之情浮现得非分格外纯美，而且抒写了对青春韶华和生命宇宙的理性思虑，洋溢着浓烈浪漫的青春气息。刘希夷《代悲白头翁》在对人生青春不永、万物生生不息的重复对照与咏叹中，浮现了唐人对人生易老的伤感和对天然永恒生命的密意礼赞，浮现出俏丽感人的青春尴尬。 从玄宗开元元年（713）至代宗年夜历元年（766）是盛唐时代。此期唐王朝国力强盛，政治开明，经济繁荣，文化发家，对社交换频仍，社会布满自豪，是唐诗创作的繁荣时代。盛唐诗歌以天然浑成的意象组合，缔造出或博年夜雄壮、或舒适精巧、或深远超逸的意境，充实浮现了既讲究个体自力自由又寻求功名事业的盛唐士风，淋漓尽致地揭示了热情洋溢、豪宕奔放、赌气兴盛的盛唐情景。而集中浮现盛唐情景的，则是盛唐那群天才诗人。同为朝廷重臣的诗作，张说诗以质直的说话，抒写以王霸年夜业自许的怀抱；张九龄诗则浮现了在穷达进退中连结高洁操守的人格理想。以王维、孟浩然为代表的盛唐山水田园诗人，以静逸明秀的山水田园诗境，带领读者进进活力蓬勃、情趣浓烈、安适丰裕的开元盛世；以高适、岑参、王昌龄等为代表的边塞诗人，以激动慷慨年夜方奇伟、清刚劲健的边塞诗作，带领读者走进豪宕奔放、高昂高昂、傲视全国的盛唐帝国。最能浮现盛唐情景的诗人，是“诗仙”李白与“诗圣”杜甫。李白的诗歌，以爆发式的抒情、幻化莫测的想像、明丽的意象和豪宕超脱的作风，抒写了他宽年夜旷达豪宕的性格、强烈奔放的情绪、不受羁绊而又憧憬立功立业的光鲜个性，充实浮现了盛唐士人高度的自豪和自尊、投身社会和介入政治的热情，神气飞扬，布满理想色彩。杜甫擅长官宦之家，有儒家“致君尧舜”的雄伟理想。与盛唐良多诗人一样，青年时代的杜甫，也有着“会当凌尽顶，一览众山小”的浪漫气质，但长安十年的穷愁潦倒和安史乱中的流离失所，使他对社会有着加倍深切的视察和懂得。他的诗歌，以叙事写实的笔法、沉郁顿挫的方法，将小我的悲哀与家国之痛融为一体，广泛深切地刻画了安史之乱前后统治阶级的奢靡腐臭、下层公共的疾苦和国家社会的危机，回响了盛唐士人敏锐的洞察力、裸露社会抵触的勇气、忧国忧平易近的情怀以及强烈的社会责任感，对儿女有着极为深远的影响。 从代宗年夜历元年（766）至文宗年夜和九年（835）是中唐，是唐诗的又一岑岭。中唐前期（年夜历、贞元年间）是诗歌创作的过渡期，诗作既有盛唐余韵（如韦应物《寄畅当》：“丈夫当为国，破敌如摧山”），又有战乱写实（如钱起《銮驾避狄岁寄别韩云卿》：“关山惨无色，亲爱忽惊离”），但更多的是抒写寻求恬静闲适、萧瑟寂寞的糊口情调，浮现文人在乱世无看中对人生的感叹和心坎的尴尬。代表诗人有刘长卿、顾况、韦应物以及“年夜历十才子”。中唐中后期（元和往后），在更始思潮的浸淫下，唐代诗歌创作进进了第二个繁荣期。韩愈、孟郊和他们周围的一些诗人，喜押险韵，有意避开前代的烂熟套路，说话和意象力争新鲜别致，寻求奇崛险怪之美，经常打破律体束厄狭隘，以散文句式进诗，开以文为诗的先河。“诗鬼”李贺当然只活了27岁，但在诗歌创作上却放射出新鲜的信用而独树一帜。李贺的诗，重要抒写小我的感应感染、体验和抵挡天然与社会对人的压抑，在艺术上持续前代浪漫主义的传统，驰骋想像，运用神话传说，自铸异词，缔造出一个奇峭浓艳、别致瑰丽的艺术境界，形成了自己的作风，世称“长吉体”。以白居易、元稹为主的元白诗派，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主意，倡始新乐府运动，主意诗歌要有益于政教。他们的新题乐府诗，直指时弊，表达了对国家的关心、对漆黑现象的报复和对生平易近疾苦的同情，明确晓畅，通俗易懂。白居易的感伤诗《长恨歌》和《琵琶行》，也具有极高的艺术成绩。同为中唐王叔文永贞更始集团的重要成员，柳宗元与刘禹锡有着近似的遭遇贬谪的履历，但豪宕乐不雅观的刘禹锡，其诗作经常浮现出高扬宽年夜旷达的精力；多愁善感的柳宗元，其诗歌在天然朴素中却蕴含着被贬荒远的悲愤，有着一种空旷孤寂的意境。 从文宗年夜和九年（835）至哀帝天佑四年（907）为晚唐。在太监擅权、牛李党争和藩镇割据之下，李唐王朝国势日薄西山，没精打彩。时代把失踪看与沮丧的暗影投射在文人的心中。他们既没有盛唐文人自由奔放的朝气，也没有中唐文人力争回复敢于更始的勇气，而是在抒写历史、天然和恋爱题材的诗歌创作中通报对现实的不满、对人世的倦怠和对小我心灵的安慰，布满了感伤和衰飒的气氛。在艺术上，往往应用精巧的说话来表达丰硕的情绪和细腻的心坎体验，缔造出或清旷明丽、或美好深婉的意境。代表诗人是被称为“小李杜”的杜牧、李商隐。杜牧工于七尽，也是写咏史诗的年夜手笔。他的诗作，经常融合了对天然、社会和历史的感叹，流露出强烈的怀古伤今的忧患意识，诗风或雄姿英发，或清新萧洒。李商隐是晚唐成绩最高的诗人，他的诗作，常以细密的结构、富于浮现力的非逻辑组合的意象、浓烈细腻且运动跳跃的情思，缔造出一种朦胧幽约的意境，最年夜限度地浮现了自己的心灵过程，为唐诗的成长作出了重要的进献。此期张祜、许浑、李群玉、韩偓、韦庄等诗人的作品，多以怀古伤今为主题，有着浓重的感伤色彩。唐末皮日休、聂夷中、杜荀鹤等一批诗人，报复时政，同情平易近瘼，攻讦晚唐社会现实，笔锋尖锐，具有斗劲强烈的现实性。 二、宋词 词是曲子词之简称，即有歌谱的歌词，兼有文学与音乐的特点，或者说词本是一种按照必定曲调配乐演唱的诗。一般认为，词产生于隋代，经唐五代文人的加工创作，至北宋前期末，曲调年夜盛，众体兼备，成为中国文学史上与唐诗并峙的另一座岑岭。 北宋前期，词的创作履历了从沿袭到成长、再到变换的过程。晏殊、欧阳修、张先、晏几道等词人，根本上秉承五代词风，题材狭窄，或写男女恋情、离愁别恨；或回响贵族士年夜夫闲适自得的糊口情趣；体系体例上以小令或近于小令的中调为主；多用白描、比兴伎俩；说话典雅精巧、清丽流通；以抒情见长，作风含蓄绮丽。柳永是北宋词坛第一个专力写词的词人，也是北宋词坛第一个转变词风的词人，为宋词的成长作出了重要的进献。柳永成长了词体。柳永“变旧声，作新声”，多量创作慢词，为后来词家供给了可以容纳更多内容的新情势。何谓慢词？舒缓的乐曲称慢曲，依慢曲而填写的词叫慢词。在柳永的词集《乐章集》中，十之七八是慢词。自柳永往后，写长调作慢词蔚然成风，为宋词的繁荣奠基了根本。柳永扩年夜了词的题材，把词从小庭深院引向估客城市、山程水驿，如《看浪潮》（东南形胜）写都邑繁荣，《雨霖铃》（冷蝉悲凉）、《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）写羁旅愁怀，为后来词人创作斥地了新的题材领域。第三，柳永成长了词的浮现技巧。柳永词善用展叙和白描伎俩以及俚俗语言，浮现出很高的技巧，对儿女作家创作影响深远。苏轼“以诗为词”，变换了词风，对词的成长作出了重年夜的进献。在内容上，苏词打破了词是“艳科”的藩篱，扩年夜了词的题材内容，扩年夜了词境，提高了词品。凡咏史、怀古、感旧、悼亡、记游、说理、言志等诗歌所能写的内容，苏词都可以写，使词的题材无所不包，能够回响宽敞宽年夜旷达的社会人生。在作风上，苏轼在婉约正宗之外，别立豪宕一派，斥地了新的作风。《江城子·密州出猎》激动慷慨年夜方鼓舞感动，布满爱国 *** ，《念奴娇·赤壁怀古》 *** 奔放，气焰磅礴；《水调歌头》（明月几时有）境界坦荡，超脱潇洒。这些具有豪宕作风的词作，为南宋豪宕词开出了新路。在乐律上，苏词打破了声律的束厄狭隘。词配合音乐而称道，它的格律往往比诗歌还要严酷。苏词为了充实表达意境与抒情达意，有不少词作打破了词牌固定的声律限制。这种打破使词脱节对音乐的附庸地位，而成为自力的诗体。 苏轼往后的北宋后期，因为传统不雅观念根深蒂固，加上统治阶级醉生梦逝世，词的创作并未沿着苏轼开创的道路持续前行，而是在融合“欧晏”、柳永、苏轼的作风和技巧上繁荣成长。代表词人有秦不雅观、贺铸、周邦彦等人。秦不雅观词内容多写男女恋情、离愁别绪、感伤身世，情绪诚挚，作风纤弱，说话工巧，有较强的艺术沾染力。贺铸词内容与词藻并重，兼具婉约与豪宕的作风，用韵严整，富有节奏感和音乐美。其刻画春花秋月之作，意境高旷，说话浓丽哀婉，近于秦不雅观；抒写爱国忧时之作，悲壮鼓舞感动，近于苏轼。周邦彦是北宋词艺术创作的集年夜成者。他精晓乐律，能自度曲，其词写男女恋情、咏物怀古、羁旅行役，内容狭窄，境界不高。但在艺术创意上堪称年夜师，其词擅长展叙，在写景抒情中渗入叙事，造成另一种境界，形成挫折回环、开阖动荡、顿挫顿挫之势，进一步成长了慢词；加之说话工丽，多用典故，格律法度极为精审，形成了浑朴、典雅、周密的艺术作风，在宋代影响很年夜。 1127年北宋王朝因靖康之变而衰亡，南宋偏安江南。南宋前期，平易近族抵触激化，那时有正义感、有平易近族气节的国平易近和士年夜夫都浮现了高度的爱国精力。是以，感怀时局、抒写抗敌壮志成为南宋前期词作的重要内容，词的题材与作风在南宋前期又涌现了一次新的重年夜变换。闻名词人张元干、张孝祥唱出了河山沦丧、抗敌救国的悲愤之音，词风壮怀激烈、豪宕激动慷慨年夜方，可看作从苏轼到辛弃疾的过渡人物。婉约派闻名女词人李清照，南渡前作为贵族的少女、 *** ，糊口无忧无虑，词作多写对恋爱尤其是离去相思之情的感应感染，情绪诚挚细腻、委婉感人。北宋衰亡后，在南渡辗转流离的糊口中，李清照的词风产生了宏壮的变换，抒写国破家亡、夫逝世独守的苦楚便成为她后期词作的中心内容。从总体作风看，李清照的词擅长白描，说话晓畅天然，明确如话，善用白话，韵律和谐又抒情委婉，有“易安体”之称。陆游是南宋闻名的爱国诗人，亦擅长词。其词内容多抒发强烈的爱国思惟、杀敌报国的弘愿以及对腐臭朝廷的不满，如《诉衷情》（昔时万里觅封侯）、《卜算子·咏梅》等。辛弃疾是南宋豪宕派的闻名词人，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。他生于金国，少年抗金回宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。现存词600多首，抒写力争恢复国家统一的爱国情怀，倾吐壮志难酬的悲愤，揭露和攻讦南宋上层统治集团的辱没克服钦佩步履；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术作风多样，而以豪宕为主，热情洋溢，激动慷慨年夜方悲壮，笔力雄厚。辛弃疾对词的成长作出了重要的进献。辛弃疾扩年夜了词的题材内容，政治、哲理、友谊、恋情、田园风光、习惯人情、日常糊口、念书感应感染等，凡是那时能写进其他任何文学样式的题材内容，他都写进词中。辛弃疾“以文为词”，他常将古文辞赋中常用的章法、群情、对话等伎俩移植于词；独创性地用经史子等散文中的语汇进词，不仅赋予古代说话以新的生命活力，而且空前地扩年夜和丰硕了词的语汇。南宋前期与辛弃疾词风附近的词人有陈亮、刘过等人，词作都以浮现爱国情绪为主旋律，都快乐喜爱以文为词。 南宋后期，宋金坚持局面根本形成，统治集团加倍苟安和享乐。在此布景下，词坛上涌现了两个门户：格律词派与辛派词人。以姜夔、吴文英、史达祖、殷勤、张炎等为代表的格律词派，以传统的男女恋情、离愁别绪、天然山水、文人落拓情怀等为题材，内容斗劲狭窄，正视格律，寻求情势技巧，作风清丽委婉、细腻精巧。姜夔是南宋前期向后期过渡的代表词人。他在词中抒发了自己当然流离江湖，但不忘君国的感时伤世的思惟、不得用世和情场失踪意的苦闷脸色，以及超凡脱俗、飘然不群的个性。其词题材广泛，格律周密，以空灵含蓄著称，对儿女词坛影响很年夜。史达祖词多写闲情逸致，擅长咏物，描写细腻，雕词琢句，寻求情势上的艳丽工巧，缺乏意境亲善骨。吴文英词内容窘蹙，多写统治者的豪华糊口，或抒发颓废感伤的情绪，乐律和协，字句研炼，但过于器重情势，喜用典故，令词意艰涩难明。辛派词人以黄机、刘克庄等酬报代表，词作多抒发爱国情绪，不讲乐律，斗劲粗拙、直露。
宋体古籍
1、宋体和楷体的界说分歧
宋体，是为顺应印刷术而涌现的一种汉字字体。笔画有粗细变换，而且一般是横细竖粗，结尾有装饰部门（即「字脚」或「衬线」），点、撇、捺、钩等笔画有尖端，属于衬线字体，常用于书籍、杂志、报纸印刷的正文排版。
楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》诠释说它“形体朴直，笔画平直，可作楷模”。这种汉字字体礼貌，就是现代通行的汉字手写正体字。2、宋体和楷体的字体分歧
宋体字“横细竖粗”。按照现存的中国古籍雕版情势，这与书版从树干切取的标的目的有关：“古籍的书版凡是沿着树干的纵向切开，也就是文字的横划与雕版木材纤维统一标的目的，不太等闲刻断。而文字的竖画与雕版木材纤维成直角标的目的，斗劲等闲刻断，明刻本的字体 横细竖粗。
楷书又称正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》诠释说它“形体朴直，笔画平直，可作楷模。”故名楷书。始于汉末，通行至现代，长盛不衰。楷书的产生，紧扣汉隶的端方法度，而寻求形体美的进一步成长，汉末、三国时代，汉字的书写逐渐变波、磔而为撇、捺、且有了“侧”（点）、“掠”（长撇）、“啄”（短撇）、“提”（直 钩）等笔画，使结构上更趋严整。
楷书的特点在于端方整洁，是字体中的楷模，所以称为楷书，一向沿用至现代。
3、宋体和楷体的产生的年月分歧
宋体自南北朝以来，释教在中国有了爆炸性增进，随之而来的经书供应量也一日千里，于是写经手这一职业由此身世，而这种为顺应快速抄写的书体也被后人称为“抄经体”
唐代早期的雕版印刷字体发源就是唐代的抄经体。到了五代，跟着印刷术的年夜规模普及，官方也逐渐成为雕版印刷的普及与规范拟定者，中国经典书册《九经》的第一次雕版印刷就是在五代时由官方出品。
至宋代，雕版印刷迎来黄金时代。可是此时的雕版印刷字体却并非是后来被年夜师熟知的宋体，而是多以唐代名家字体进板。分歧区域的进板字体也不尽类似。四川区域多用颜真卿的颜体进板。
楷书，是从汉隶逐渐演变而来的，按照时代划分，可分为魏碑和唐楷。魏碑是指魏、晋、南北朝时代的书体，它可以说是一种从隶书到楷书的过渡书体，钟致帅《雪轩书品》称：“魏碑书法，上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。
”魏碑经常带有汉朝隶书的写法在是以它的楷书性质还不成熟，但正因为这种不成熟性，也就造成了百花齐放的排场，意态新鲜，形成了一种奇特的美，康有为评价有“魏碑十美”。
参考材料：百度百科-楷体
参考材料：百度百科-宋体
国学经典是宋代宋词写的什么
你好。
【国学】囊括中华六艺五术，六艺指：礼、乐、射、御、书、数等六艺，五术指山、医、卜、命、相等五术，更有宽泛的诠释，把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说收于国学囊中，如斯，则五术六艺诸子百家之说，都能称为“国学”，其中除了释教是外来宗教，根本全是身世于中华本土，国学又称为“中国学”、汉学。
孔子、孟子、老子、庄子、墨子、韩非子、鬼谷子等诸子百家。
诗经、楚辞、百经之首的易经、黄帝内经，年夜多成书于年数战国时代。
儿女的唐诗、宋词、元曲在我文学史上都留下光辉的历史记忆。
