国学经典名句100条正文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦正人乎？”《论语》【译文】孔子说：“进修而且不竭复习与实习，不也很欢快吗？有伴侣从远方来，不也很快活吗？人家不懂得我，我却不怨恨，不也是正人吗？”2、子曰：“正人食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓勤学也已。”《论语》【译文】孔子说：“正人饮食不求知足，居处不求舒适，勤恳干事而措辞谨严，到有贤德的人那儿那里往匡正自己，可以说是勤学的了。”3、有子曰：“礼之用，和为贵。”【译文】有子说：“礼的操作，以和谐最为重要。”4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》【译文】孔子说：“不怕别人不懂得我，就怕自己不懂得别人。”5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》【译文】孔子说：“我十五岁立志进修，三十岁安身于社会，四十把握了常识而不致思疑，五十岁懂得并顺应了天然纪律，六十岁听到别人措辞就能长短分明真假，七十岁可认随心所欲，又不超出端方”6、子曰：“正人周而不比，小人比而不周。”《论语》【译文】孔子说：“正人广泛地团结人而不彼此勾通；小人彼此勾通而不能广泛地团结人。”7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》【译文】孔子说：“只念书而不深进思虑就会茫然无所知；只是理想而不念书就会产生思疑。”8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要搜检自己。”9、子贡曰：“正人之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》【译文】子贡说：“正人的短处，就像日食和月食一样啊：有了短处，人人都看见了；纠正的时辰，人人都仰看着。”10、子曰：“德不孤，必有邻。”【译文】孔子说：“有道德的人不会孑立，必定会有志同志合的人和他做伙伴。”11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》【译文】子夏说：“仕进有了余力就可以进修了，进修有了余力就可以仕进了。”12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后正人。”《论语》【译文】孔子说：“朴素多于文彩就会显得粗
喜欢国学经典的人
快乐喜爱国学的男性凡是具备以下性格特点：
1. 成熟郑重：对国学的快乐喜爱往往源于对传统文化的尊重和不雅鉴赏，这类男性凡是也受到传统价值不雅观的影响，是以他们的性格往往加倍成熟郑重。
2. 思惟深奥：国学的内在很是深挚，快乐喜爱国学的男性往往对历史、哲学、文学等方面都有必定的研究，是以他们的思惟往往加倍深奥，对事物有更深进的懂得和思虑。
3. 郑重低调：国学夸张的是内在的涵养和道德，是以快乐喜爱国学的男性往往不会过于声张自己的成绩，而是加倍正视自身的内在晋升。
4. 文化自豪：对国学有深挚快乐喜爱的男性，往往对自己的文化布景有着高度的认同和自豪，这种自豪不在于外在的浮现，而在于心坎的判断和自满。
5. 温柔关心：国学中的人本思惟夸张的是对他人的关心和尊重，是以快乐喜爱国学的男性往往温柔关心，懂得关心他人的感应感染。
快乐喜爱国学的男性在性格上加倍成熟郑重，思惟深奥，且具有文化自豪和温柔关心的特质。
小学生喜欢国学经典
《道德经》虽为天道之书，但小孩不建议读，因为现实太残暴，与无为之道不相融;儒家经典近现代往后广受诟病，但却是中国文化之根，外来文化是叶，根深才干叶茂。今朝国人有点轻重倒置。从小读国学经典有什么下场？这个理当说有什么利益。这最年夜的利益就是，有更年夜的时刻空间来进行研究了，半老再读，时刻、精力都不如前了。背诵道德经当然是很有益处的，但更重要的是要懂得道德经，终结方针是要运用道德经到现实的糊口傍边往，把道德经的精力发扬光年夜。年夜部门人不合适读。确定是有利益的，中国人一身儒雅，是国学数千年融进骨血的在外提现！所以从小进修确定是有利益的。道德经世人没有几人能真正懂得弄懂其中之意，更别说把它用来带领自己的日常糊口，我之感应感染是这世间事理，数千年来的古之圣贤都总结出来了，我们常人之躯，尘凡牵绊太多，没有太多时刻精力往研读经典，只能说背诵，然后在糊口用的偶尔中明悟某经典中的一句两句，就实属可贵！但进修的方针是在堆集，在陶冶，在修身，在齐家！至于治国，平全国，不是我们这些人能做的，只有修身，齐家做好，就对治国，平全国做出了进献！学国学经典没有错，可是怎么看下场，就要看是不是能学甚至用，假如能操作到日常糊口中，那就有用，假如只是跟风，别人学我也要让孩子学，或者让孩子知道了礼义廉耻、忠孝悌忍，而家长在日常糊口中却各走各路，那最后的功效就是孩子会把传统文化抛之脑后，只会学家长的一言一行，所以俗语才会有：“学好三年，学坏三天。”的说法。只有家长以身作则，上行下效这些国学经典才干施展浸染，否则学了也是白学，摧残华侈蹂躏时刻而已。道德经也一样，既然滚瓜烂熟，不解其意，不按其行，就得不到任何益处。所以希看提这个标题的人自己先学学传统文化，再以身作则为孩子成立楷模，这样才干让孩子成为一个知行合一的人。才干把祖国这些国学经典、文化瑰宝发扬光年夜。道德经因为死板，而且其天然无为的焦点思惟，可能不太合适年青孩子过早接触。建议从曾国藩家信这类可读性较强的著作初步。假如这也看不进往，那测验考试下外国的名著？好比怒吼山庄，战斗与和平，三个火枪手这类，既有不菲的文学价值，又能必定程度赐顾帮衬到一般读者想看爽文的心理。假如嫌这些太长，看看欧亨利的短篇小说也蛮过瘾的。假如这也不快乐喜爱，那看看金庸吧，我感应熟读金庸著作的孩子，一般人格品性城市斗劲纯良。假如金庸也看不进往的话…建议仍是考虑早点造就孩子理工方面的禀赋吧！同时留心造就孩子的法令意识、权利意识，泛泛多看些像财新这类公允媒体的动静报道，别未来像我们这一代人一样，给人当社畜还帮人家洗地。[捂脸]
