读国学经典品聪慧人生作文 在日常进修、工作和糊口中，说到作文，年夜师确建都不目生吧，作文按照体裁的分歧可以分为记叙文、阐明文、操作文、论说文。一篇什么样的作文才干称之为优良作文呢？以下是我精心收拾的读国学经典品聪慧人生作文，接待年夜师分享。 读国学经典品聪慧人生作文 篇1 捧起国学经典诗文的那刻，你便盘踞了我的全数心灵。从此，你不时刻刻地陪伴在我的身边。 国学，你从中华文化宝库中像流水一样流出来，氤氲成乍热还冷时辰草木的笑容。亲爱的，你禁锢在岁月的沙漠里太久了，早就该有一次魂灵的流放，在干干净净的黄色脸庞上，绽放礼仪之邦的残暴笑容，在干干净净的白纸上，像小树苗簌簌地长年夜，长成一年夜堆富强的枝干和叶子——那叶不是绿色，而是千年不褪的中国红，同样热和感人。 国学，你在经典书籍上交错缱绻，交汇成我心中的热和。我们是一体的，你触摸到那块微热的处所了吗？亲爱的，我带你晒太阳往。我们恬静地看看踥蹀的流云往流离，听听华夏年夜地的脉络里繁忙的心跳，然后我们相顾微笑。 我们在时刻中穿梭，你陪我成长。日子似乎老片子，播放我们自导自演的喜剧。“爆竹声中一岁除”的年夜年节夜里，你我一路欢度；“灯树千光照”的元宵夜里，你我一道逛灯；“皓魄当空宝镜升”的中秋夜里，你我配合赏月。亲爱的，你只是陪我长年夜，却不会变老，我们一路寻找殷实的不懈的向上的幸福，像一根刺以光的速度向着宇宙那头阿谁渺远的终点。 若干年往后，我将带你往北京，往敦煌。我们往看长城，我们往看莫高窟，我们穿过“年夜漠孤烟直，长河夕照圆”的地带，探寻前人的萍踪，萃取祖先的文化精髓。我们还要往西躲，仰看圣洁高远的天空，让心酿成瓦蓝瓦蓝的色彩。顺便梳个躲族小伙子的发型。亲爱的，你不知道，我那样会有何等帅。我要那么帅地往参拜布达拉宫。亲爱的，在如斯圣洁的空气里，生动在纸上的你会比我加倍妩媚。 你从远古走来，博年夜是你的风仪；你向未来奔往，磅礴是你的气焰。国学文化，炎黄子孙永远陪伴在你的身边。 读国学经典品聪慧人生作文 篇2 这几天，徐教员向我们举荐了《国学经典》这一本书，而且还给我们打印了这本书里斗劲好的名言，让我们多背，让这些名言永远做我们的糊口导航。我们经由过程多读、多背，垂垂的懂得了这些名言的意思。 就像“人生自古谁无逝世，留取丹青照历史”这一句吧，我们就可以以字面上的意思来诠释这句名言。人生自古谁无逝世就是人生自古以来谁都要逝世亡，留取赤忱就是留下一片耻辱赤忱，照历史就是要为光照史册留下最精彩的一页。连起来就是人生自古以来谁都要逝世亡，要为光照史册留下一片耻辱赤忱。这句话告诉我们，人没有一个能长寿百岁长生不老，所以在世要做一个能殉国，有意气的人。我们的生平都要向文天祥那样的爱国。 还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警语。好比“有志不在年高，无志空张百岁”、“志小则易足，易则无由进”……一些能启发人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心。这才是读诗、读词的最高境界—读名言。中华文化积厚流光，博年夜高深，值得我们进修。而《国学经典》这本书恰是中小学生国学启蒙的一本好书。 这本书分行俭仆、强自豪、讲聪慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、糊口、实践和经典诵读四个部门组成。不仅闻名家名言，还有切近糊口的人、事，以及一些各处颂扬的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，年夜师早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在平易近间广为撒播。这本书使国学之精髓更接近人们日常寻常的日常糊口，让中小学生等闲懂得，利便记忆，能把圣人之训用在实处。 读了这本书，不单让我懂得一些做人的事理，步履的规范，更让我明确了要把这些事理操作在糊口中。好比“由俭进奢易，由奢进俭难”，就是警示我们在日常糊口中要勤俭俭仆，不要奢靡摧残华侈蹂躏。又如“恃人不如自恃也”，就是教训我们要从小勉力进修，不竭增进自己的'常识才干，加强自己的自力性;漫长的人生道路上，我们不成能老是凭借怙恃和他人，而是理当自立自强。 《国学经典》这本书在扩年夜我们的浏览量的也潜移默化地影响着我们的思惟、步履，让优良的国学经典始终伴跟着我们健康成长，让我们以自己的现执行为传承博年夜高深的中华传统文化并使之发扬光年夜! 读国学经典品聪慧人生作文 篇3 文化乃平易近族之本，国学乃文化之基。国学可以开启一小我的聪慧，造就一小我的性格，给以一小我通往常识殿堂的道路。 我近期读的国学是《唐宋八年夜师》。掀开这本厚厚的书，首先映进眼帘的是韩愈的《马说》。看着这字字珠玑，我面前仿佛涌现了一个手拿马鞭，洋洋自得的人。而在他身边被抽打的一匹马，却在不竭地哀叫。这可是一匹千里马啊！可是，它为何看起来却显得消瘦无比呢？原本是马夫没有给它充实的食料，千里马吃不饱，力量不足，加倍被算作了通俗的马来看待。“世有伯乐，然后有千里马”，可是千里马何时能等来伯乐？又何时才干盼来脱颖而出的机会呢？假如世上已无伯乐，已无擅于洞察的慧眼，那么世上的千里马也会随之“消散”。 我贯通到了，韩愈所讲的千里马，是暗喻世上的人才。而伯乐，是暗喻缔造和发掘人才的眼睛。名家的古文，并不是高深得让人难以企及，直到也仍然与我们的现实糊口息息相干。 再看下面这篇《师说》。“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”。看到这句话，我不禁想起了教员们经常叮咛的：“假如课上有不懂的处所，下课再问教员”。可是在现实中，不是每小我城市这样做。年夜师都弄明确了吗？不必定。甚至有些人以主动就教他酬报耻！被动吸收和主动就教，都是获得常识的道路，对于我们来说，两者是缺一不成的。 “道之所存，师之所存”，！真理在谁那儿那里，谁就有资格成为教员，而非论他的地位和名气。假若有人对此不认为然，他就会“惑”到永远而一事无成。韩愈的《马说》让我明确了伯乐是何等的重要，那么他的《师说》则让我懂得了进修求知的立场息争疑释惑的方法。国学老是能使我感应感染到它的博年夜高深，使我洗涤了心灵，让我明确了许良多多，让我在成长的过程中豁然宽年夜旷达。 ;
中秋夜中秋月古诗原文
中秋夜》是初唐诗人李峤所创作的一首五言尽句。出自《全唐诗》。这首诗虽短小，却寄意深切。
这首诗借咏中秋的月亮，剖明世上万物不成能完整一样，存在着千差万别。中秋月圆人未圆，碰杯看月把亲牵。独自守着中秋夜，借酒消愁了心愿。只为幸福的明天，流仳离乡又一年。中秋月圆之夜本是亲人团聚的时辰，因流离在外却不能团聚。这首词很显著，回响了作者对老家思恋和对亲人记挂。 中秋月圆之夜，把酒对月诉说相思苦。这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不成能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
全诗内容：“圆魄上冷空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？
这首五言尽句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云幻化天然十分敏感——高空中一轮明月照射年夜地，世人都说今夜遍地的月光都一样敞亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不成能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。诗经取名，取名参考楚辞，诗经，唐诗宋词等著作，按姓氏属性起名，给宝宝诗经取名，承载书喷香气息，传承国学文化…
古诗中秋夜唐代作者李峤
《中秋月二首》 朝代：唐代 作者：李峤 盈缺青冥外，春风万古吹。 何人种丹桂，不长出轮枝。 圆魄上冷空，皆言四海同。 安知千里外，不有雨兼风。谁知道唐诗中秋夜是什么时辰写的?作者由此想到了什么处所?
《中秋夜》是诗人李峤在八月十五中秋节的夜晚写的，诗人由此想到了远在千里之外的老家。 中秋夜 李峤 圆魄上冷空，皆言四海同。 安知千里外，不有雨兼风？ 中秋月圆人未圆，碰杯看月把亲牵。独自守着中秋夜，借酒消愁了心愿。只为幸福的明天，流仳离乡又一年。中秋月圆之夜本是亲人团聚的时辰，因流离在外却不能团聚。这首词很显著，回响了作者对老家思恋和对亲人记挂。 中秋月圆之夜，把酒对月诉说相思苦。这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不成能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。李峤是在什么情况下写巜中秋月 这首诗的
《中秋月》创作布景 宋神宗熙宁九年（1076）十二月苏轼由密州改知河中府，未到任有改知徐州。次年四月，苏辙送苏轼赴徐州，在徐州任所住到中秋往后方离往。此诗即作于兄弟中秋赏月之时。苏轼晚年贬官岭南途中回想说：“余十八年前中秋夜与子由不雅观月彭城（即徐州），作此诗。” 作品原文 中秋月 暮云收尽溢清凉，银汉无声转玉盘。 今生此夜不长好，明月明年何处看。 译文 傍晚时的彩云完整消散，万里晴空布满了清凉。白茫茫的河汉悄然无声，冉冉东升的明月像一轮移动的白玉盘。好景不长，难聚易散，这一辈子少有这样的夜晚。纵使明年今夜也有这样的明月，你我也不知在什么处所不雅旁观？ 《中秋月》是宋代文学家苏轼创作的一首诗。此诗前两句写“中秋月”，刻画出彩云消失踪，清凉恬静，圆月如玉的中秋美景；后两句抒情，感叹好景不长，离合无定。全诗借闲夜、朗月浮现了一种孑立的个体心理体验，具有浓重的感伤色彩，也富有哲理，耐人寻味，是浪漫主义的伤感艺术。 扩年夜材料名家点评 杨万里《诚斋诗话》：“五、七字尽句起码，而最难工，虽作者亦可贵四句全好者······东坡云：‘暮云收尽溢春冷，银汉无声转玉盘。今生此夜不长好，明月明年何处看。’四句皆好矣。” 整体赏析 《中秋月》是一首作者与其胞弟苏辙伤此外诗，记述的是兄弟二人久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分袂的哀伤与感叹。 这首诗借闲夜、朗月浮现了一种个体心理的体验——孑立。孑立也是生命体验的原型，是苦楚的，同样也是俏丽的。感应感染孑立的人是弱者，品尝孑立的人才是强者。无论是“鼓盆而歌的庄周、“我欲乘风回往的李白，仍是“不见白叟衰惫之气”的苏轼，都品尝了孑立且较好地浮现了孑立。 此诗经由过程对一个俏丽的月夜的细微体察，浮现了人类永恒的母题——时刻易逝生命无常及随之而来的宏壮孑立感。相对于永恒的宇宙，个体的生命是如斯眇乎小哉。人生数十载，促而已，什么也带不走，无论何等地沉沦生命，也只是且则容身红尘。 而生命的旅途只能一小我跋涉，生命自己就是孑立的。《中秋月》是浪漫主义的伤感艺术。且不说一代代风流终于灰飞烟灭，且不说人生在世不称意，不知何处是老家。即使面临明月如水、凉风徐来，那种只有自我孤影自恋的冰凉之感也会袭上心头，难以卸下。 此诗的前两句刻画了一幅孤寂的中秋月夜图。崇高尊贵淡荡的冷月淡淡濛濛的暮云似水银泻的冷光······极空灵、恬静、凄清，引起了诗人无限的情思与联想。“冷“清”“无声”“转”通报了诗人悲凉孑立空寂虚幻的脸色。后两句由外转向内。 面临此景此时，诗人浮想联翩，感叹无限。此夜要长好，改日月难圆，告慰劝诫自己，要连结精采的心态，寄希看于未来。这里苏东坡用移情伎俩物我相融，孤月与孤人融为一体，“月下无人更清淑的情况，令人难忘。对月伤怀，感应感染生命流逝的逝世亡母题，也正表此刻此。 面临六合的无限无尽，陈子昂痛切地感应感染到了存在的虚幻与孑立，他“前不见前人，后不见来者”无依无靠地行走于时刻的长河中。苏轼是孑立的，短时的欢欣换来了长久的流离：“明月明年何处看
故诗中秋夜
1、《竹石 》 咬定青山不放松，立根柢来破岩中。千磨万击还坚劲，任尔工具南冬风。 2、《题半盆兰蕊图 》 盆画半躲，兰画半含。不求发泄，不畏凋残。 3、《江晴 》 雾裹山疑失踪，雷叫雨未休。夕照开一半，吐出看江楼。 4、《峭壁兰 》 峭壁一千尺，兰花在空碧。下有采樵人，伸手折不得。 5、《题画兰 》 兰草已成行，山中意味长。坚毅还自抱，何事斗群芳。 6、《竹 》 一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。 7、《盆兰 》 春兰未了夏兰开，万事催人莫要呆；阅尽荣枯是盆盎，几回拔往几回栽。 8、《山中雪后 》 晨起开门雪满山，雪晴云淡日光冷。檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。 9、《潍县署中画竹呈年伯包年夜中丞括 》 衙斋卧听萧萧竹，疑是平易近间疾苦声。些小吾曹州县史，一枝一叶总关情。 10、《咏雪 》 一片两片三四片，五六七八九十片。千片万片无数片，飞进梅花都不见。 唐杜甫《八月十五夜月》 满月飞明镜，回心服年夜刀。 秋蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。 （《全唐诗》）这是诗人避乱蜀中之作。 诗前两联睹月兴感，用象征团聚的八月十五的月亮反衬自己流散异乡的羁旅愁思；诗后两联描状中秋夜色，"见羽毛"、"数秋毫"两句下字奇险，立意浪漫，于老杜诗中别是一格。 唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠冷露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平万万里。少君引我升玉坛，礼空远请真仙官。 云 欲下星斗动，天乐一声肌骨冷。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频看。 尽景良时难再并，他年此日应尴尬。 （《全唐诗》）刘禹锡（772-842）， 唐朝文学家、哲学家，字梦得，洛阳人。 这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个天然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的六合山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发天然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更？quot；尽景良时"抒发情绪，略出桃源别后，难再重游一意。 全诗景物随时而变，情调随景而移，有升沉迭宕之感。 唐白居易《八月十五日夜湓亭看月》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北看乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。（《全唐诗》） 此诗作于远放江州之际，浮现了物是人非的情绪，于时刻的转换中逗出空的转换，又于时空的转换中，透出情绪的转换，昔之乐游，今之苦叹，光鲜的比照中，流露了谪居糊口中的郁悒。 唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 （《全唐诗》） 皮日休（约833--？）， 字逸少，襄阳人。诗与陆龟蒙齐名，有《皮子文薮》。 这首尽句描状木樨，那珊珊而落的木樨，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉津润，想来当是嫦娥撒于人世。全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见年夜之妙。 宋苏轼《中秋见月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清凉。 何人舣船昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 挫折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。 明月易低人易散，回来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽冷 叫露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 （《宋诗钞》） 这首长歌十四联二十八句，可谓中秋诗中的长篇。诗中从月升写到月落，既形象地刻画了中秋之月，又生动地记述了中秋人事。 诗中"一杯未尽银阙涌，乱往脱坏如崩涛"气焰堪壮，"谁为天公洗眸子，应费明河千斛水"想象奇特，"千灯夜作鱼龙变"，"低昂赴节随歌板"说出风气，"回来呼酒更重看"，"对月题诗有几人"道来己情，全诗景情交错，人我杂出，气格顿挫，诗情顿挫，低回中转酣畅，激越中出衰婉，实为中秋咏月诗械纳铣酥？鳌？ 宋米芾《中秋登楼看月》 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 （《宋诗钞》） 米芾（1051--1107），字元璋，襄阳人。官至礼部员外郎。 能为诗文，尤擅长翰墨，书法为宋代年夜师。这首诗引用了两个平易近间传说，一是平易近间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠；二是平易近间传说月由七宝合成，人世常有八万二千户给它修治。 这样借传说咏月，又为中秋之月增进了神话的色彩，使中秋之月更为迷人。 宋 辛弃疾 [满江红]中秋寄远 快上西楼，怕天放、浮云遮月。 但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。 问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。 玉液满，琼杯滑。 长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。 若得长圆如斯夜，人情未必看承别。把畴前、离恨总成欢，回时说。 （《全宋词》） 辛弃疾（1140--1207），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，历城人。南回后力主抗金，而有志难酬，忧愤而卒。 工词，是为两宋作词最多、成绩最高的年夜词人，有《稼轩词》。这首词题为"中秋寄远"，其宗旨无疑是表达佳节思亲之情。 上片先以"快"字点孔殷之情，又以"怕"字出忧虑之意，再以"怜"字表爱月之心，上片一问趣话双关，明里关心嫦娥之孤冷，漆黑感伤自己之幽独。下片先写赏月之宴之酒之歌，后述赏月之人之叹之想，冀月圆说团聚，情溢字里行间。 全词即景生情，借景抒情，有情景融合之妙。 明 文征明 [念奴娇]中秋对月 木樨浮玉，正月满天街，夜凉如洗。 风泛须眉并骨冷，人在水晶宫里。蛟龙偃蹇，不雅观阙嵯峨，缥缈歌乐沸。 霜华满地，欲跨彩云飞起。 记得往年今夕，酾酒溪亭，淡月云交游。 千里江山昨梦非，转眼秋光这样。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。 寄言俦侣，莫负广冷沈醉。 。 “梅”,“竹”“中秋”的诗~~ 栽松二首 【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移。 苍然涧底色，云湿烟霏霏。 栽植我年晚，长成君性迟。 若何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。 爱君抱晚节，怜君含直文。 欲得朝朝见，阶前故种君。 知君逝世则已，不逝世会凌云。 涧底松 【唐】白居易 有松百尺年夜十围， 生在涧底冷且卑。 涧深山险人路尽， 老逝世不逢工度之。 皇帝明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。 金张世禄原宪贫， 牛衣冷贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 凹凸虽有殊。 高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚。 历历天上种白榆。 松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 梅 傍晚风雨断桥头，更被群芳妒不休。 奇士梅花今古慨，悲凉岂独问天楼。 绿竹半含箨，新梢才出墙。 雨洗娟娟净，风吹细细喷香。 ――《咏竹》 陆游原词卜算子 咏梅 驿外断桥边， 寂寞开无主。 已是傍晚独自愁， 更著风和雨。 无意苦争春， 一任群芳妒。 零落成泥辗作尘， 只有喷香如故。 竹石 （） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔工具南冬风。 竹（） 宁可食无肉，不成居无竹； 无肉令人瘦，无竹令人俗。 咏竹（傅庞如） 破土凌云节节高，冷驱三九领风流。 不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。 中秋月 （宋）苏轼 暮云收尽溢清凉，银汉无声转玉盘， 今生此夜不长好，明月明年何处看。 李白：夜思 床前明月光，疑是地上霜。 举头看明月，垂头思老家。 ,诗句,对联,有木有 关于中秋节的谜语： 1. 清风掠面中秋夜 （猜：四字常用语一） 谜底：发扬光年夜 2. 【电脑词语谜】 中秋月饼 （猜：电脑名词一） 谜底：节点 3. 【诗文谜】 时逢中秋产于沪 （猜：五言唐诗句一） 谜底：海上生明月 4. 【诗文谜】 会元中秋往仰光 （猜：打五言唐诗句一） 谜底：举头看明月 5. 【诗文谜】缘何中秋洒鹅毛 （猜：打七言唐诗句一） 谜底：胡天八月即飞雪 关于中秋节的诗句： 1. 【今夜月明人尽看，不知秋思在谁家】十五夜看月寄杜郎中（唐·王建） 2. 【今生此夜不长好，明月明年何处看】中秋月（苏轼） 3. 【此际若无月，一年虚过秋】司空图《中秋》 4. 【玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新】皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 5. 【三五年时三蒲月，可怜杯酒不曾消】黄景仁·绮怀15 关于中秋节的对联： 1. 中天一轮满，秋野万里喷香。 2. 人逢喜事尤其乐，月到中秋额外明。 3. 几处歌乐留朗月，万家萧管乐中秋。 4. 地得清秋一半好，窗含明月十分圆。 5. 三更二更半，中秋八月中。 沁园春 【清】郑燮 花亦蒙昧，月亦无聊，酒亦无灵。 把夭桃斫断，煞他风光； 鹦哥煮熟，佐我杯羹。 焚砚烧书，椎琴裂画， 毁尽文章抹尽名。 荥阳郑，有慕歌门第，乞食风情。 单冷骨相难更。 笑席帽青衫太瘦生。 看蓬门秋草，年年破巷； 疏窗细雨，夜夜孤灯。 莫非天公、还钳恨口， 不许长叹一两声？ 颠狂甚，取乌丝百幅，细定凄清。
