五体书之首——篆书 【点睛之笔】 中国书法的每一种字体的产生和成长都有其历史，其中篆书的成长是与古文字成长慎密接洽在一路的。它位居五体书之首，是书法艺术中具有自力意义并独具特点的书体。 【经典解读】 篆书当然在文字操作方面失踪往了主导地位，但因为它处在前书法的文字发源与操作时代，直接关系到我国古代文明的研究以及追溯历史的重年夜课题，地位仍然十分重要。这种书体在两千余年的历史成长中履历了多次演变，它在书法上的特点和美的浮现贯穿于全数书法史之中。它是文化传承的命脉，在考古、文字研究、哲学、美学以及人类社会学等方面，具有其他书体无法更调的重要浸染和研究价值。 我国的文字历史长久，形体多种多样。在古文字阶段，对篆书的分界历来众说纷纷，莫衷一是。凡是来讲，在篆书中把秦以前的文字称为“年夜篆”，把秦统一后的文字称为“小篆”，这是较广泛意义上的说法。现实上在我国缔造陶文之后，今朝所能见到的最早用汉字记实的文字材摒挡当说是甲骨文，也就是说理当把甲骨文零丁作为一种书体。厥后是青铜器上的文字，即“金文”。到东周时代秦用籀（zhòu）文，六国用古文，进而又成长为秦国的小篆。这些在文字繁殖演变过程中的分歧说法，都涉及古文字书法的良多学问。对于篆书的初学者来说，从篆书书写进门方面考虑，只对篆书演变期中的重要书体及篆书的成长有所懂得就可以，理当以小篆作为重要的进修对象，进行由浅进深、循序渐进的熟悉。
书签经典国学
刚刚初步进修国学的你是不是斗劲苍茫，那么?让我们一路来懂得一下吧。 书读百遍，其义自现。“想要进修国学，以国学经典为例，就是要把这些经典先把它文字熟透，想要懂得，再读注解不迟。到那时，一字一句一章一遍往懂得，不仅不感应难，反而会在融合贯通中，证实了‘学而时习’之乐。 那么怎么能够熟悉这些难明的文言文呢?俗话说，半部《论语》走全国，我们就来先来读《论语》吧。据欧阳修的统计，《论语》有15900多字。以通俗人的速度，用每分钟200字相除，，年夜约一个小时就可以读完1遍。开初会感应有些拗口，读到第一二十遍以上，垂垂顺适，甚至40分钟或者30分钟就读完1遍。读到100遍几乎能背了。 具体读法如下：因为《论语》各章各自自力，所以可以脱离来读，有五分钟10分钟，甚至1分钟2分钟，只要身边有一本《论语》，随地都可以掀开来读。可以在糊口方圆，处处都放一本《论语》，每本各有它的进度，每本书中备一张书签，读到哪里，夹到哪里，下次再接着读下往，直到读完。每读完一遍在书末齐截条线，读完五遍就写一个‘正’字，等到划了20个正字，就是一百遍了。 通一经，则可通群经，《论语》读一百遍了，会有人想接着读《老子》《老子》5144字，半小时读完一遍，有人想要再读学、庸《年夜学》1906字，《中庸》4056字，合计不到6000字，半小时也可以读完一遍。或唐诗或《诗经》、《易经》皆无不成。甚至，只将《论语》多读多读亦可。程伊川曾说:‘某自十七八读《论语》一书，那时已晓文义，读之越久，但觉意味深长。'即《论语》一书，可陪你一辈子。”这就是王教授书里的原文。 此法可以自己立志读，可以夫妻相约读，可以亲子读，可谓是亲子同读圣贤书!或要约两三良知读。 国学涵盖的内容可谓广泛，希看我们能从读国学经典这种诚实读经措施初步，来懂得中国的传统文化! 国学进门需要读哪些典籍 儒学最初步先进修《三字经》、《学生规》、《论语》、《孟子》、《年夜学》、《中庸》等--这些斗劲根本，也好懂得。 道家先进修《道德经》、《庄子》 梵学先进修《心经》，当然可能有些人对梵学不崇奉，可以不学。 儒学的经典就够学些日子了。 三字经，有钱文忠讲解的，百度文库中有下载，可以参考。 《论语》我认为南怀瑾讲的挺好的，他的书叫《论语别裁》，百度文库中也有下载，他讲的其他也不错，如《老子他说》、《孟子旁通》等等。他的书网上都有全本的，可以用来进修。
国学经典书架
国学，你是沙漠中的绿洲，给了我希看;国学，你是黑夜中的明灯，给了我光明;国学，你是阳光雨露，洗澡我茁壮成长。国学，是我的最爱。以下是我精选收拾的，接待浏览!!! 篇一 “子曰：“温故而知新，可认为师”…。。。小时，老是感应国学就是没用的，前人写的话，我们还需要背，每次教员教给我们时，我老是会让思惟开一会小差，此刻呢，长年夜了，我此刻领会到了，国学那种奇特的美，它就如茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奥妙之处。而这种奥妙之处也恰是其他没有的。 国学是我国前人博年夜高深的见证，前人把自己的聪慧全数操作书，教授了下来。来到中国，不得不看看长城，领会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术，这不是如长城一样吗，恰是中国举世无双的见证。 国学的文章有时是几句话，有时是一片文章记得读课外教员讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个礼拜，却一点不感应累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引著，前人的文笔是那样的流通、精巧，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。 国学的事理明确，透彻，布满哲理，真令人十分服气，国学的事理不仅实用于古代，也实用于现代，我信任，国学的事理必定会永远的都实用的。 国学，实用的领域十分年夜，好比在写作文上，在结尾上写上几句国学，一会儿就令文章布满诗意，令整篇文章布满活力，措辞时说上几句国学，既可以明确的表达意思，还可以浮现出一小我的涵养。 又是阳光明媚的一天，从书包里拿出国学这本书，静静地开启，看着前人聪慧的结晶，一丝自满涌上心头，不禁，拿起了国学这本书，一边摇头晃脑，有声有调地读开了国学。一种轻松的感应布满了全身，思维里越来越充实了…… 篇二 国学，你是沙漠中的绿洲，给了我希看;国学，你是黑夜中的明灯，给了我光明;国学，你是阳光雨露，洗澡我茁壮成长。国学，是我的最爱。 此刻，我已经跨进了国学的年夜门，筹办往这浩瀚的常识海洋畅游。国学，能让我读圣贤书，立正人品，做有德人，与经典通行，与贤为友;国学能让我懂得更多的课外常识，让我进修做人的事理。让我们做国学的好伙伴，国学的读者吧! 《论语》教我们做人要政治磊落，要视仁德;《学生规》教训我们为人处事的规范;《孔记》告诉我们修身做人的准则;而《年夜学》教训我们要格物致和…… 说其实的，我感应前人挺幸福的：小时辰就有这么一套叫你怎没做人的书，使自己不竭改良。“德”是《学生规》重要讲的内容，他教会你若何尊重长辈，爱护小辈，进献怙恃教员，关心兄弟姐妹。不时刻刻都要以“德”为先，分分秒秒都要以“孝”为重，真正的做到程门立雪、尊老爱幼。 进修《学生规》之后，我感叹出格深切，因为自己常日里的一些行为，使自己对《学生规》有了更深切的懂得。当我读到“怙恃呼应勿缓怙恃命行勿懒怙恃教须敬听怙恃责须顺承”的时辰，我想到自己，思维里浮现出了一幅画面：在进修的太少太少了!时刻抓得不紧;在处事做人上还有很年夜差距。 记得有一次，我正在目不转睛、津津有味的看着电视，倏忽听到奶奶叫我：“吃饭了彤彤!”而我对着电视机跟奶奶说：“知道了，一会就来。”接着又静心看电视，奶奶一而再再而三的催促才来吃饭，这是何等不理当啊! 国学是我们中华平易近族丰硕的传统，文化瑰宝，传承国家有利于提高平易近族文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，晋升境界，我们必定要抓紧时刻进修这经典的国学，往品味其中的真情实感，学会出事，学会做人。 篇三 那时我六岁，自父亲从美国访谈回来后，一向愁云满面，原因是：一外国佬问父亲：“Can you tell me about Chinese classics "records of the historian" it可以跟我讲讲关于中国经典《史记》吗”?父亲竟为难的答复：“i don‘t know我不知道”，此事之后，父亲就下了一个决心，要和六岁的我配合进修中国国学经典。 从那时往后，父亲断了我的日本动画片、英国连环画，天天凌晨指著那‘之乎者也’之类的文字揣摩，还特意托人请了一个国学教员当家教来教训我和爸爸，对于从小在美国长年夜的父亲来说是一个艰巨的寻衅，更况且对于年夜字都不熟悉几个的我来说简直就是年夜眼瞪小眼，始终都捉摸不透老祖先们留下的所谓的“国学”，父亲的意思是说，作为一个中国人，连外国人都知道的中国经典，我们就不能不知道，在外国人面前可不要丢了中国人的脸。还记得那时辰国学教员讲的是罗贯中的《三国演义》。 “话说全国年夜势，分久必合，合久必分”，对于《三国演义》这部名著，冰心、巴金等一些闻名学家都是十分热衷的，因为我们刚初步接触文言文，国学教员都是用现代话给我们讲的内容，每个故事都是那么的传神，比那无聊透顶的日本漫画精彩多了，什么“兄逼弟曹植赋诗”使我赌气填胸;“张翼德怒鞭督邮”使我拍案叫好，各个片段都让我的心跟着故事的情节时而沸腾，时而忧闷，都让我不能克己，国学教员没在时，爸爸就放着录音机和我坐在沙发上听《三国演义》，我们旁若无人的跟着故事更调情绪，读到张飞遇害了，我和爸爸捧首痛哭、泣不成声，诸葛亮草船借箭成功，我和父亲乐了好一下，关羽的神勇无敌、诸葛亮的足智多谋、曹植的才干横溢都在我的脑海留下了深切的印象，是以父亲禁不住感叹道：“曾经我感应列夫·托尔斯泰的《回生》是无书可及的，此刻才知道，这三国英雄演绎的爱恨情仇更是出神进化、栩栩如神”!至于后来，呵，父亲爱上了《三国演义》，经常蹲在角落里，茅厕里偷偷地看，书架上的《回生》也被萧瑟没有“回生”了。 记得那时辰，我因父亲的文学进修的薰陶，慢慢接触了《三字经》，只因那不是像《三国演义》那样精彩的故事，而是每句三个字的话，所以我没有涓滴的快乐喜爱，父亲懂获得，《三字经》都是前人们堆集下做人处事的事理，所认为了我能够学到这一点，父亲呕心沥血想了个游戏---“对记号”。 父亲说：“今天爸爸要往上班了，我跟慧慧玩一个游戏，叫做对记号，就是今天慧慧在家里听三字经，明天爸爸回来就跟慧慧对记号，我说一句你说一句，若是你对不出来，爸爸就不快乐喜爱慧慧了”，听到这话，我心就急了，若是爸爸不快乐喜爱我怎么办，那我就没有棒棒糖吃了，没有洋娃娃玩了，不成以和爸爸在一路做游戏了，于是我就乖乖的跑到录音机前听着《三字经》，妈妈重复的给我播放，我的小脑瓜子飞快就记住了，那时辰只是为了能够赢这个游戏，那些内容的意思我一概不知，直到后来这些话在我慢慢懂得后对我的糊口和进修上起到了很年夜的浸染。 第二天，爸爸静静地推开门进到客厅里，静静放下公函包，脚步又轻又慢的走着，我正在忙着搭积木，妈妈正在厨房做饭，日常寻常爸爸下班回来城市给我一个热情的拥抱或者按照亲切的问候，今天爸爸什么温馨的话也没说，第一句话就是：“人之初”。 闻声这昨天念过无数遍的三个字，于是我推开积木，似乎有潜意识的反偏激来立马接上话，奶声奶气的答复：“性--本--善”。 爸爸把头靠到门边来，似乎欣慰的微笑了一下又点颔首，咳嗽一下：“性附近”。 我跟着记忆的脚步对上：“习相远，苟不教，性乃迁。教之道，贵以专”。爸爸闻声了我这流通的三字经背诵，于是笑着冲到我面前一把把我搂在怀里，不竭的亲吻着我说：“乖女儿，爸爸和你一路进修，中国老祖宗的工具，我们要谨记，可别再让中国人难看哦”，我似懂非懂、傻乎乎的点颔首。 之后跟着我和父亲对文学常识懂得的提高，就没有再请国学教员了，而是自己往书店年夜采购，买回来国学经典，像一些什么《孟子》、《庄子》、《年夜学》、《中庸》之类的书籍浏览，以提高我们在做人处事方面的能力，还经常浏览中国古代长篇小说《水浒传》、《红楼梦》、《荡寇志》等等一些影响较年夜的文学经典，垂垂地，垂垂地，我和父亲都有一个配合的领会，那就是：前人们的精力文化聪慧才组成了当今中国文化的成长，学好中国国学经典常识是一个中国人义不容辞的责任，不能让后人淡忘了本国古代最纯粹的经典。 第二年爸爸持续往美国访谈，又一外国佬问：“Please give me the Chinese ”，爸爸自满而自满地说;"Chinese literature is broad and profound, to learn the essence, the journey is difficult, my daughter and I walk on the road中国文学博年夜高深，要想学到其中精髓，那旅途是很艰辛的，我和我的女儿在这条路上行走"，于是那位外国佬答复：“my god ，I underestimated the Chinese ，我太低估中华文化了”。 此刻我上初中了，但我和爸爸的文学旅途还在持续，我和爸爸仍是对国学经典那样的痴迷，当然我在住校，在家的时刻很少，但也不曾健忘我们的商定，仍是一路进修文学经典，一路开启经典文学的年夜门。
