《论语》、《道德经》、《庄子》、《孟子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》、《孔子兵书》、《左传》、《楚辞》、《吕氏年数》
1、《论语》
《论语》，是孔后辈子及再传学生记实孔子及其学生言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地浮现了孔子的政治主意、伦理思惟、道德不雅观念及教训原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《年夜学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《年数》，总称“四书五经”。2、《道德经》
《道德经》，年数时代老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分炊前的一部著作，是道家哲学思惟的重要发源。道德经分凹凸两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 3、《庄子》
《庄子》别名《南华经》，是战国中期庄子及厥后学所著道家经文。到了汉代往后，尊庄子为南华真人，是以《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书重要回响了庄子的攻讦哲学、艺术、美学、审雅不雅观等。其内容丰硕，博年夜高深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。4、《孟子》
《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”（此外三本为《年夜学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其学生万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题词》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。
5、《墨子》
墨子（生卒年不详），名翟（dí），东周年数末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的儿女，生前担负宋国年夜夫。他是墨家学派的开创人，也是战国时代闻名的思惟家、教训家、科学家、军事家。扩年夜材料《论语》的写作布景：
《论语》是孔门学生集体聪慧的结晶。其编纂者重若是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失踪传，首先筹议起草以纪念教员。然后和少数留在鲁国的学生及再传学生完成。
《论语》既是语录体又是若干断片的篇章集结体。这些篇章的枚举不必定有什么事理；就是前后两章间，也不必定有什么联系关系。而且这些断片的篇章尽不是一小我的手笔。《论语》一书，篇幅不多，却涌现了不少次的重复的章节。
《论语》一书有孔后辈子的翰墨，也有孔子再传学生的翰墨，著作年月便有先后了。这一点，从词义的运用上也适当地回响了出来，譬如“夫子”一词，在较早的年月一般指圈外人，相当于“他白叟家”，直到战国，才广泛用为第二人称的表敬代词，相当于“你白叟家”。
《论语》中保留了一些人们对孔子师徒的攻讦嘲讽，有的作了回嘴，有的没有答复。其驳议辩难部门对儿女很有影响，如《答客难》等设为主客问答进行辩难的小赋，都从《论语》受到启发；其自我解嘲部门，浮现了儒家对自我价值简直定，对“知其不成为而为之”的积极奋进精力的歌咏。
《古文论语》是在汉景帝时由鲁恭王刘余在孔子旧宅壁中缔造的，那时并没有教授。何晏《论语集解·序》说：“《古论》，唯博士孔安国为之训解，而世不传。”
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1、《心经》：
梵学时国学的一年夜源泉。佛，传于印度，盛于中国。佛所讲的宇宙精微，简直在儒家之上。儒佛略有分歧，就是一个偏现世的多，一个偏降生的多。《心经》是般若部经典的焦点，也是梵学和禅宗的精髓，解心经，通佛理，是学好国学的必备根本。2、《常礼举要讲记》：
这本书是李炳南教授从中国古代的《周礼》《仪礼》《礼记》中摘录的一些日常糊口中人们都需要知道的礼仪。全书分为十二章，内容简明实用，因为作者是近现代年夜儒，对礼仪的论说很好的毗连了古代和现代，包迷糊口的方方面面。3、《传习录》：
读这本书，就可以知道明朝第一臣王阳明学问的梗概，闻名的知行合一就来自这里。阳明龙场一悟后脱胎换骨，成为千古美谈。《传习录》这本书是阳明心学的主体，提出了满年夜街都是圣人、人人都有良知等不雅概念。4、《菜根谭》：
《菜根谭》是明朝道人洪应明收集编著的一部论说涵养、人生、处世、降生的语录世集，被认为是泰初稀世的奇至宝训。对正心诚意、修心养性、涵养道德具有不成思议的潜移默化力量。5、《道德经》：
老子在《道德经》中从体、性、相、用等多角度，全方位地向人们讲述了他对道的体验和懂得。老子对道的描写超出了时刻和空间，对人类的良多领域都直接或间接的产生过宏壮的影响。
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开展国学教训，让更多的人来进修国学，懂得国学，就是为了探寻文化之根，弘扬中华平易近族的传统文化，持续优良的文化传统，扶植我们夸姣的精力家园。这是扶植现代化国家必不成少的重年夜工程，也是我们人人都必需肩负起来的历史使命。 一、进修国学有助于我们懂得文化传统，加强文化自豪。 什么是国学？国学就是中国固有的学术，以及研究中国固有学术与文化的学问。国学产生很早。中国是五千年的文明古国，几千年前就应有国学产生。但这个意义上的“国学”一词涌现很晚，是近代才涌现的，是在“西学东渐”后人们忧虑我们会丧失踪固有的文化特征而提出来的，是与“西学”相对来说的，所以“国学”又称“中学”。清末张之洞曾主意“中学为体，西学为用”。平易近国时代章太炎曾提出“保留国学”，“振兴国学”。“国学”一词的提出，自己就包含着对文化的忧虑，对国家、平易近族命运的关心。 二、进修国学有助于我们造就今世的平易近族精力。 中华平易近族的传统文化，包含文学、艺术、哲学、史学、医学、习惯等精力功效，它们集中浮现了中华平易近族奇特的精力风仪、心理状态、思维方法、价值取向、道德规范和审美趣味。传统文化的焦点是中国古代哲学，是理论思维程度，这些就叫做文化传统。 三、进修国学有助于我们罗致前人的无限聪慧。 老子说：“道可道，很是道；名可名，很是名。”（《老子·一章》）传统文化所包含的年夜聪慧是无限的，而且常读常新。要想对它下界说或分类回纳，简直是不成能的。下界说会以偏概全，作回纳会挂一漏万。 四、进修国学有助于我们陶冶性格，美化心灵。 （1）、 国学典籍可认为我们供给一双“慧眼”，让我们“思接千载”，“视通万里”，让我们在浏览中“占领”无限宽敞宽年夜旷达的时刻和空间，“体验”自身无法亲历的无比丰硕的糊口，扩年夜我们的视野，拓展我们的襟怀胸襟，丰硕我们的情绪，安慰我们的魂灵。宋代朱熹有诗道：“半亩方塘一鉴开，天光云影共盘桓。问渠那得清为有泉源活水来。”他的这首《不雅观书有感》道出了他念书后脸色清亮如水的喜悦。 （2）、国学教训是浸染于少年儿童，有益于少年儿童一辈子的教训。在当今的家庭教训和黉舍教训对教训本源重要使命出力不够，社会教训副浸染负面影响过年夜的现实面前，面临青少年犯法率飙升，心理亏弱虚弱，自理能力让人揪心等步履现象，我们的社会在反思，我们的教训在反思，我们的每一位家长在反思。反思后的功效就是共叫：十年树木，百
