国学经典伴我行（征文8篇）国学经典伴我成长，如黑夜中的一颗明星，点缀了夜空。它又如沙漠中的一颗小草，点染了沙土。而在当今，他恰似一个常识宝库，点亮了我们的心灵 。
刚读小学时，我就一向跟着教员读国学，国学就和通俗的书没什么两样。教员一向告诉我们读国学很好，而且初中往后也要考这些标题。那时我出格不耐心。心里想：归正初中还早呢！再说了 ，读国学有什么好的，不就是叽里呱啦地读下往吗？为什么教员还强烈我们往读国学呢？算了，仍是听教员的话往读国学吧，可能真的对我们有赞助。跟着读国学的次数越来越多，我对国学有点懂得，对国学的见解也有了些转变 。
奶奶正和楼下几位邻人聊天，其中一位邻人说：“此刻国家的政策真是越来越什么工具都干得有模有样。”听了她的话，我心里想：国家这些年为了使国平易近的糊口程度提高，不竭推出和改良各项政策，让国平易近拥有更年夜的权利，使我们收到了更好的教训。奶奶倏忽说道：“真是夕照无限好，只是近傍晚啊！”我听后赶紧纠正道：“奶奶 ，此刻这句话不合适了，此刻风行说：泊车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”她们听了我的话，便哈哈年夜笑了起来。
国学，是你让我的常识一天天充实，是你让我明确了良多做人的事理。我要高声对你说:“感谢你 。”
读《中华诵国学经典诵读》有感某个周末的傍晚，我吃过晚饭往后，和往常一样，坐在窗边细细领会着念书的乐趣，这一次我所读的书本是《中华诵国学经典诵读》。
“经典”无疑是一个蕴含着情绪力量与神圣感召力的字眼。一个平易近族的经典是这个平易近族的印记，是构建平易近族精力的根本元素。国学是中华传统文化的精髓，它对中国政治、军事等方面都有极年夜的影响，对于传统文明，加强平易近族凝聚力，以及中华平易近族的回复都起着莫年夜的重要浸染。只有经由过程慢慢品味，文明才干悟出其中的妙处。
例如刘禹锡的《秋词》，诗中的“自古”与“我言”两词将作者的独见完整部现出来，整首诗立意别致，蕴含着诗人积极向上的精力面目，让我读完后感应欢快不已。又例如温庭筠的《偏激水岭》，一个“似”字用得十分适当，语意灵动轻妙，与全诗平庸中见真情的作风类似一，而诗人丰硕挫折的联想和天然平易的表达，将自己对溪水源源不竭的密意全都投进到诗中，真是妙不成言。
诸子百家楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说，这些残暴的篇章和飞扬的文采，绽放出中国文化奇特的艺术魅力和韵味，在必定程度上成为中华平易近族的象征和标识表记标帜。
“庭院深深深几许”，我们当然无法经由过程《中华诵国学经典诵读》有限的篇章尽览巨年夜传统的幽深风光，但我们希看充当一个尽职合格的小导游，由此可以走进传统文化的家园，进而自己往寻幽探胜。
作为一个中国人，古典和国学是我们的精力财富，正如台湾作家张晨风所说：“在念书之余，我们要把最高的敬意回给历代作者，是他们把世界上最美的事物记实了下来。是他们，用精炼简洁的说话替众生说出了各种感应感染。也是他们，给了全数平易近族配合的记忆。”诵读这些篇章，如同穿越了时空的地道，感应感染人道的关心与庄严，传承文明，持续未来。
国学经典是古代圣贤的思惟精髓。文明诵读经典，能够凝听圣贤的教训，这是莫年夜的幸事。学贵力行，在此后的日子里，我会连结不懈地浏览经典，把圣贤的教训贯彻到糊口和进修之中，落实到一言一行。
《中华诵国学经典诵读》，在繁忙的它依然能够激动我，让我静静往品读，让我往试探这历史长久的残暴文化。你们，所有和我一样热爱念书的伴侣们，你们是否愿意停下那匆促的脚步，和我一路诵读这本《中华诵国学经典诵读》，品中华文化呢？国学伴我成长“儿子，己所不欲，勿施于人”“儿子，严以律己，宽以待人”……还记得小时辰妈妈教训我时，从她嘴里老是冒出这半文半白令我一头雾水的话，我知道那是古话，所以嘴里当然拥护着，但心里却直笑她迂腐。
“人之初，性本善……温故而知新，可认为师矣” ……伴着郎郎的念书声，往年，我们班初步了天天必修的课程——国学。“咦，这些工具怎么那么耳熟呢？跟妈妈所说的那些话……”我心里有点纳闷。后来教员告诉我们说，所谓国学，就是一些前人的名人名言，可是可别小看了这些古文，它所表达的事理却对现代人很有赞助。在教员逐句逐句的讲解下，我才晓得其内容博年夜高深，真是受益匪浅，我深深地爱上了国学。
进修国学，让我知道“时刻似箭，日月如梭”。 以前下学回家，我总想玩或看课外书，外婆叫我造功课，我总说：“外婆，我再看十分钟。”十分钟后，外婆再叫我，我又说再等两分钟，或是又要上茅厕，拖拖拉拉不想造功课。此刻我熟悉到时刻的可贵，生命的短暂“一寸时刻一寸金，寸金难买寸时刻”，于是就抓紧时刻做所有的事，我还要抓紧时刻进修，长年夜往后做一个对社会有用之人。
我很贪玩，取得一点成绩就沾沾自喜，妈妈教训时我总爱提到xx（班上一些优良生）又做了什么错事让教员攻讦，以此来回嘴妈妈。“三人行，必有我师，则其善者而从之，其不善者而改之”，学了国学，我才知道这话蕴含的意味深长的事理。
国学使我懂得要有礼貌，要进献怙恃长辈，要乐于助人，要爱护时刻勤恳进修等等，此刻，妈妈再引用前人的话教训我时，我可不敢取笑而是加倍服气妈妈了。我必定要把这些从书本中学到的事理和常识，用到我的糊口中，做一个优良的勤学生。思无邪在我国长久的文化历史傍边，经典无疑是一颗残暴的明珠。正如《国学经典诵读》序言所讲，“‘经典’无疑是一个蕴含着情绪力量与神圣感召力的字眼。”诸子百家楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说，每一个都是闪耀着金色光线的明珠。
是呀，前人，用一句诗，一句词，便可以归纳综合自身的千言万语，归纳综合了自己的脸色。泱泱中华，无数文人骚人挥动笔杆写下鸿篇巨著，让后人品读、领会。
秦汉的文人风骨凝就了气吞江山的壮丽诗篇；盛唐的明月琼浆流淌出撒播千古的锦句华章；宋代的古笔酽墨书写着一朝盛世的婉约风骨；明清的演义传奇描摹出一个时代的人世沧桑。古老的文化如统一杯喷香茗，透过历史的尘封披发出无尽的清喷香；古老的文化如统一阵清新的轻风，透过亘古的时刻迎面扑来。品读经典，在时刻的轨道中自由穿梭，与名家巨匠进行思惟的对话，受益匪浅、回味无限。
我十分信用，在我的小学进修糊口中能够碰见《国学经典诵读》，当真是我的命运。有朗朗上口的《金缕衣》，“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”叫人回味无限，有气焰豪宕的《参军行》，“前军夜战洮河北，已报活捉吐谷浑”，仿佛自己就获得了这个振奋人心的动静。
品诗，亦是品人。读李白之诗，仿佛就看到了身着一袭白衣，诗句信手拈来，笑看如火如荼；豪宕不羁的东坡居士举头见明月，酣醉做《水调歌头·明月几时有》。
经典如统一曲古筝，净化心灵，升华魂灵。读经典，品经典，已然成为我糊口中不成缺乏的一部门。经典已经让我成为一个舒适的女孩，永远“思无邪”。经典文学，我的寻求有什么能比乘一叶轻船在浩瀚的年夜海上流离更让人心醉神驰，浑然忘俗呢？那满载思惟的划子即是书——名家经典。它带着我漂过常识的海洋，聪慧的溪流，驶向诱人的港湾，神秘的小岛，未知的远方。
名家经典真是个奥妙的工具，那上面一个个字就像一块块具有魔力的磁石，拽惹人们的眼睛和魂灵。无论何时，只要一巻在手，能使你健忘世俗繁荣，融进别样的人世仙境。
我是从三年级初步熟悉经典的。那时辰，根柢不知经典是什么。经由过程教员带领，才慢慢熟悉经典，懂得经典。我熟悉经典已有两年了。教员上的每一堂生动的课堂，我都能领会到经典文学它不凡的魅力。我都能领会到经典文学中每一个字的意义、每一句的寄义。
经典文学，我的伙伴，我的教员，我的寻求！
经典文学，在我的成长道路上刻上了一个令人震动的印章。经典，伴我成长在中华平易近族历尽风霜的苍莽年夜地上，燃烧着五千年传承不息的文明之火。“经典”无疑是一个蕴涵着情绪力量与神圣感召力的字眼。品读经典，在时刻的轨道中自由穿梭，与名家巨匠进行思惟的对话，妙趣横生。
《中华诵·国学经典诵读》揭示了五千年以来的社会变迁、战斗战事、风云人物、诗词歌赋、文学名著等。学海无涯，历史人物写出的各种篇章，让我们走向加倍丰盈优雅的人生。
正如颜真卿所言：“黑发不知勤学早，白首方悔念书迟”若不念书，莫非虚度时刻？前人的字字句句，谆谆教训，让我们受益匪浅。
书中的《笠翁对韵》更是为我们送上了滋养思维，愉悦身心的书籍盛宴。《三字经》、《千字文》等蒙学经典，让我们传神感应感染到人道的关心与生命的庄严，传承文明，是做一个炎黄子孙的根本，古典和国学就是我们的精力财富。
泱泱华夏，滔滔逝水，若干好多文人骚人留下各处颂扬的鸿篇巨制。在历史的画卷前回想抑或前瞻，总有各式华彩、万种风流等候后人品味与鉴赏。
让我们随经典一路愉悦地不雅鉴赏锦句华章，欢成功长吧！让经典成为力量黉舍自开展国学经典诵读以来，师生风仪产生可很年夜的变换，语文学科扶植又上了一个新台阶。进修着，实践着，收成着，快在世，我们有这样的领会：
一、有用地增进了黉舍教学工作的成长。诵读国学经典运动的开展，不单拓宽了语文教学的时空，而且敦促了黉舍德育工作、校园美化等各项工作的开展，也增进了精采的校风、学风、班风的形成，有用地增进了校园文化扶植。诵读运动实现了育人和黉舍“三风”扶植的联合，使教师的思惟不雅观念获得转变，师生的“精、气、神”获得晋升，使学生的步履习惯进一步规范，精采的思惟道德涵养进一步获得提高。
二、提高了学生的综合素质。国学经典，不仅说话精辟精巧，而且意蕴深切，是对青少年进行教训的好材料。国学诵读对学生初步成立准确的人生不雅观和道德情操，陶冶崇高情趣的起到了积极健康的浸染。提高了学生的浏览能力。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在重复诵读中，诵读的程度在步步提高，诵读者的懂得、领会也在层层加深。“书读百遍，其义自见”就是这个事理。学生在朗读程度年夜面积提高的形成了精采的语感，对说话的感知和懂得能力也年夜年夜提高。是扩年夜了学生的常识面。学生在诵读经典的过程中，不单提高文学涵养，而且坦荡了视野，常识面不竭扩年夜。增进了学生表达能力的提高。俗语说得好：“念书破万卷，下笔若有神”，“厚积薄发”。只有堆集丰硕的说话素材，才干“厚积薄发”，“下笔若有神”。诵读可以使学生堆集多量的妙词佳句，他们的说话“材料库”在诵读中不竭地丰硕，而且在诵读中也进修到一些表达方法。从学生的一篇篇习作中，我们可以看出学生天天在提高。
为了造就学生们的诵读快乐喜爱，我测验考试了多种方法，以下就造就小学生诵读快乐喜爱的试探和思虑与年夜师分享： 一、介绍诵读意义，教师体验先行 经典中蕴含着多量的“言外之意”和“意在言外”，这些内容只有经由过程我们切身的诵读才干深切体味，也只有经由过程这种方法，我们才干够亲近和获得圣人们的“不言之教”。诵读，作为中国传统文化所特有的进修方法，最焦点的事理不是当今科学界所采用的逻辑推理，而是一种“直觉启发式”。这一点作为当前我们进修内容与方法的重要增补，理应连结与国学经典内容相匹配的特有的进修方法，而这一进修方法能否教给学生，首先与教师自身是否准确熟悉诵读慎密亲密相干。教师对诵读意义的懂得和介绍是以其具备必定的诵读实践为根本的。对于诵读的意义，我在教学之前已经实践过一段时刻，取得了一些初步的体验，这一点恰正长短常要害的教学筹办环节。教师体验先行是学生诵读的第一步。
二、建构诵读情况，体验恬静天然 在诵读之前，给学生放一些轻柔的平易近族音乐，带领学生在音乐的伴奏下，放松身心，感应感染心灵和身段的恬静天然，缓解和撤销日常寻常的严重或压抑感，这一点很是重要。因为现代社会情况下的传统文化教学，假如是在喧哗繁忙的城市气氛中，这种气氛自己与经典文化所要传递和表达的恬静、悠远是纷歧致的。假如学生们找不到恬静天然的身心感应，那么经典诵读也往往勾留在动口不动心的状态，难以深进领会经典的博年夜高深。事实证实，学生也很是快乐喜爱这种音乐洗澡下身心放松的体验。也许在人们日益繁忙的现代社会，哪怕是片霎的身心放松，找回恬静天然的感应， 三、有条有理，音声相合 针对良多学生诵读一段时刻之后涌现的快乐喜爱减退和留心力疏散的标题，笔者曾运用“内不雅观经典诵读法”[2]，让学生们测验考试在熟背的根本之上，闭目回想经典中的字句。这种方法不仅可以解决留心力涣散的标题，还可以激发学生右脑的图像思维，让全数诵读或背诵的过程不那么死板，而是“有条有理”，进一步晋升诵读的快乐喜爱。尽管国学经典诵读有以上诸种方法，但并不是所有学生都能感应感染到诵读的快乐喜爱。教师的切身示范与表演，勉励学生勤于实践，经受住最初一段时刻的“无聊期”，慢慢找到诵读的乐趣与感应，长短常重要的。 前一阶段假如唤起了学生的思虑和共叫，那么下一环节学生就会更有热情和介入意识，天然也会把这种进修的喜悦感和收成感带进到诵读环节中往，有助于他们静下心来专注于诵读体验。造就学生的诵读快乐喜爱，是让学生接近国学经典、领会国学精髓的重要方面。
听听国学经典
国学理当先看哪一本？ 着重认字的可以看《千字文》，《声律启蒙》。 想让孩子读一些事理的，《学生规》，《三字经》，《论语》。最好是家长能给孩子做一些诠释，浅一层的诠释就行，和孩子分享自己读过的之后的设法，别让孩子感应是被请求读，逝世记硬背读就好。 想让孩子对古典文化有快乐喜爱的，可以和孩子一路读《山海经》，《搜神记》，《世说新语》，《幼学琼林》，当故事往读就行了。 “快乐喜爱是最好的教员”，快乐喜爱是动力，幼儿有了浓重的快乐喜爱就会主动往求知、往试探，并在进修时产生欢快的情绪体验。 我们要积极造就幼儿对周围事物的认知快乐喜爱以及爱护天然掩护情况的积极情绪和立场。 浏览国学经典请求孩子做到眼到、口到、手到、心到，惟有这样才干贯通到点滴的。首先要多读、重复的读。 把每篇都熟记并进脑进心，只有这样才干弄懂启蒙书籍的根本寄义，也才干真正有所收成！ 国学理当先看哪一本啊 理当看四书五经。依次次序为：年夜学、论语、孟子、中庸、诗经、尚书、年数、礼记、易经。假如精力可以，接着理当把老子、庄子、韩非子等看一看。至于学生规、三字经、百家姓、千字文、增广贤文之类，没有什么可看的，完整不在一个档次。读国学，冲要破现有的误区，就是先看学生规、三字经之类，这是错的。前人进修蒙学，是不学这些的。 哑舍理当先看哪一本 建议先看哑舍1，然后看哑舍2，接着哑舍3（哑舍三看好后可以看哑舍4或0）， 我理当先看哪一本英文原版名著 读英文原著很花时刻。所以有个退一步的方法，就是读一些老外编写的原著缩写版。好比书虫系列的改写版，内容很有趣，语法准确【因为是老外自己写的，尽对不会涌现中式英语】，而且单词量也斗劲匹配学生的程度。假如程度够，也可以买一套《美国语文》。那套书有难度，可是都是经典中的经典，对于提高英语程度尽对赞助很年夜！值得重复浏览！ 感应 的小说斗劲好懂得，看过她的《狂妄与私见》，英文斗劲好懂。所以你可以看奥斯汀的《爱玛》。然后可以看萨克雷的《名利场》，因为故事有描写恋爱的所以相对理当好懂得些吧。建议最后看哈代的《远离尘嚣》和狄更斯的《艰巨时世》。因为就故工作节而言，《爱玛》相对照较简略，终局也是很好的。而哈代一向具有悲不雅观主义宿命论，他的小说读起来有点沉重，就我小我而言，不是很快乐喜爱《远离尘嚣》这本小说的情节。狄更斯的《艰巨时世》没看过，这看过他的《雾都孤儿》《年夜卫科波菲尔》之类的，他的小说是现实主义的，回响现实的悲凉，下层阶级的被榨取，所以建议放到后面看。仍是你自己决意啦，快乐喜爱那种小说就看那一种吧~~ 我没根本，理当先看哪一科 不知道你根本若何。假如没有根本，建议你可以先听听它的根本先修，不外快速听一遍，懂得一下各科的年夜致情况就可以了，没需要钻的太深，因为厚年夜的先修营养价值不高，只是从量上精简了一部门，找了测验重要的部门来讲，深度上并没有减，后期的强化班，还会讲的。假如你稍微有点根本，建议你直接看强化班的课程，此刻厚年夜的强化班的书你理当收到了，可是课程一般要到三四月份才讲，你可以操作这两三个多月的时刻提前看一看三年夜实体法，可以对照着15年的录音，除了刑法分则，变换是不年夜的。其他学科就不要看了，这三科是根本，其他学科以背记为主，此刻看了，到后期也忘了，价效比不高。平易近刑重要以懂得为主，前期要打好理论根本。 请问初学释教的人理当先看哪一本经书呢? 佛说旧城喻经西天译经三躲朝奉年夜夫试光禄卿明教巨匠臣法贤奉 诏译如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孑立园。与公共俱尔时佛告诸苾刍言。苾刍。我于往昔未证阿耨多罗三藐三菩提时。独止一处心生疑念。何因世间一切众生受轮回苦。谓生老逝世。灭已回生。由彼众生不如实知。是故不能出离生老逝世苦。我今忖量此老逝世苦从何因有。复从何缘有此老逝世。作是念已。离诸攀登定心视察。凝望察已乃如实知。今此老逝世因生而有。复从生缘而有老逝世。知此法已。又复思惟。生何因有。复以何缘有今生法。作是念已。离诸攀登定心视察。凝望察已乃如实知。生因有起。复从有缘起今生法。知此法已。又复思惟有因何起。复以何缘起此有法。作是念已。离诸攀登定心视察。凝望察已乃如实知。有因取起。复从取缘起此有法。知此法已。又复思惟取何因有。复从何缘有此取法。作是念已。离诸攀登定心视察。凝望察已乃如实知。取因爱有。复从爱缘有此取法。知此法已。又复思惟爱何因有。复以何缘有此爱法。作是念已。离诸攀登定心视察。凝望察已乃如实知。爱因受有。复从受缘有此爱法。知此法已。又复思惟受何因有。复以何缘有此受法。作是念已。离诸攀登定心视察。凝望察已乃如实知。受因触有。复从触缘有此受法。知此法已。又复思惟触何因有。复以何缘有此触法。作是念已。离诸攀登定心视察。凝望察已乃如实知。触因六处有。复从六处缘有此触法。知此法已。又复思惟。今此六处何因而有。复从何缘有六处法。作是念已。离诸攀登定心视察。凝望察已乃如实知。而彼六处因名色有。从名色缘有六处法。知此法已。又复思惟。今此名色何因而有。复从何缘有此名色。作是念已。离诸攀登定心视察。凝望察已乃如实知。而彼名色因识而有。复从识缘闻名色法。知此法已。又复思惟识何因有。复以何缘有此识法。作是念已。离诸攀登定心视察。凝望察已乃如实知。如是识法因名色有。从名色缘有此识法。唯此识缘能生诸行。由是名色缘识。识缘名色。名色缘六处。六处缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老逝世忧悲忧?。是故一年夜苦蕴集。知此法已。又复思惟。以何因故得无老逝世。何法灭已得老逝世灭。作是念已。离诸攀登定心视察。凝望察已乃如实知。若无生法即无老逝世。生法灭已老逝世亦灭。知此法已。又复思惟。何法若无生法得无。何法灭已生法得灭。作是念已。离诸攀登定心视察。凝望察已乃如实知。若无有法即无生法。有法若灭生法亦灭。知此法已。又复思惟。何法若无有法不起。何法灭已有法得灭作是念已。离诸攀登定心视察。凝望察已乃如实知。若无取法有法即无。取法灭已有法亦灭。知此法已。又复思惟。何法若无取法得无。何法灭已取法得灭。作是念已。离诸攀登定心视察。凝望察已乃如实知。若无爱法即无取法。爱法灭已取法亦灭。知此法已。又复思惟。何法若无得无爱法。何法灭已爱法得灭。作是念已。离诸攀登定心视察。凝望察已乃如实知。受法若无爱法即无。受法灭已爱法亦灭。知此法已。又复思惟。何法若无受法得无。何法灭已受法得灭。作是念已。离诸攀登定心视察。凝望察已乃如实知。触法若无受法即无。触法灭已受法亦灭。知此法已。又复思惟。何法若无触法即无。何法灭已触法得灭。作是念已。离诸攀登定心视察。凝望察已乃如实知。六处若无触法得无。六处灭已触法亦灭。知此法已。又复思惟。何法若无六处得无。何法灭已六处亦灭。作是念已。离诸攀登定心视察。凝望察已乃如实知。名色若无六处得无。名色灭已六处亦灭。知此法已。又复思惟。何法若无名色得无。何法灭已名色亦灭。作是念已。离诸攀登定心视察。凝望察已乃如实知。识法若无名色即无。识法灭已名色亦灭。知此法已。又复思惟。何法若无识法得无。何法灭已识法亦灭。作是念已。离诸攀登定心视察。凝望察已乃如实知。行法若无识法即无。行法若灭识法亦灭。知此法已。又复思惟。何法若无行法得无。何法灭已行法得灭。作是念已。离诸攀登定心视察。凝望察已乃如实知。无明若无行法即无。无明灭已行法亦灭。由是无明灭则行灭。行灭则识灭。识灭则名色灭。名色灭则六处灭。六处灭则触灭。触灭则受灭。受灭则爱灭。爱灭则取灭。取灭则有灭。有灭则生灭。生灭则老逝世忧悲忧?灭。由是一年夜苦蕴灭。一一了知如是法已。又复思惟。我今已履佛所行道。已被前人所被之甲。已到前人涅盘之城佛复告言。诸苾刍。譬若有人欲远所诣。即履前人所行之道。又被前人所被之甲。乃寻前人旧所国都。或行深山或行野外。行之不已到彼旧城。其城宽年夜乃是往昔王之所都。而此国都严丽依然。池沼园苑皆悉殊好。人之见者心无厌舍。是人见已。即自思惟。我今回还诣于本国。具以斯事上奏于王。既至本国即奏王曰。年夜王当知。我被前人所被之甲。乃履前人所行之道或行深山或行野外。行之不已到一旧城。其城宽年夜。乃是往昔王之都聚。而彼城隍严丽依然。池沼园苑皆悉殊好。人所见者心无厌舍。年夜王。宜应往彼都止。王闻语已。即允所奏。乃与臣佐寻都彼城。而彼国都由王居止。转更严美国平易近炽盛丰乐倍常。诸苾刍。我亦如是。履于诸佛旧所行道。被于诸佛所被旧甲。行诣诸佛涅盘旧城。诸苾刍。何谓旧道。何谓旧甲。何谓旧城。即是过往诸佛所行八正之道。所谓正见正思惟正语正业正命正精进正念正定。诸苾刍。此八正道。是即旧道是即旧甲是即旧城。先佛所行我亦履践。乃可得见彼老逝世集。是故我证得老逝世灭。甚至不雅观见生有取爱受触六处名色识等皆灭。又不雅观行集亦令行灭。行法灭已无明亦灭。无明灭已即无所不雅观。是时我以自神通力成等正觉。诸苾刍。我所宣说如是处死。汝等精勤。应如是学应如是行。记念修习成诸梵行。天上人世颁布法化。广为众生作年夜利益。甚至苾刍尼优婆塞优婆夷婆罗门外道尼干子等。亦应如是修习颁布。广为众生作年夜利益。尔时世尊说是经已。一切公共闻佛所说信受奉行 不逝世不灭和神墓有联络吗？理当先看哪一本？ 先看《不逝世不灭》！里面的主角叫独孤败天，后面《神墓》中会提到他的。但《不逝世不灭》有点有始无终的感应。 超级漫画素描技巧新人的话理当先看哪一本 先看草图篇，其实草图篇精晓了之后，其他也都不需要的。看草图篇的时辰，可以看看其他篇。。。 李笑白系列先看哪一本 李笑白系列先看《进狱》。《进狱》是李笑白三部曲中最精彩的一部。其前传《留学》已经完结。作者今朝正筹画最后一部《回家》，十分值得期。《进狱》妖船，讲述了少年杀手李笑白，在缧绁中的成长过程。妖船的行文相当有特点。每篇开首都有一句十分精辟的章节真理概述。提纲契领地道出了生射中的良多真理。文笔朴素而不简略。文章伏笔重重，百读不厌。每一边读下来，都有新的缔造。十分值适当真讲究。《进狱》中进场的重要人物很是讨人快乐喜爱。其间行云流水般穿插著良多有关黑道，杀手等相干资讯。使得文章相当精彩，又进一步真实化。文中激烈排场火爆镜头，如同好莱坞年夜片，令人流连忘返。终局迷幻重重，让人吊足胃口，等候第三部年夜终局的到来。
倾听国学经典
让我们配合传承平易近族的聪慧，用中华五千年的文化津润我们的心坎。下面是我为你收拾了“国学经典主持词范文”，希看能赞助到您。 国学经典主持词范文（1） 男：尊重的列位带领、教员。 女：亲爱的同学们。 合：年夜师下战书好！ 男：中华文化，积厚流光。 女：国学经典，诵读不衰。 男：国学经典是前人留给我们的一杯琼浆，喷香醇而清冽。 女：国学经典是圣贤留给我们的一曲尽唱，温馨而久远。 男：诵读国学经典，让华夏精力在我们的血脉中流淌。 女：诵读国学经典，让平易近族文化支撑我们人格的脊梁。 合：让我们寻着先贤的萍踪，往倾听前人的教训，吟诵圣人的篇章。 男：雅言传承文明。 女：经典浸润人生。 合：南关小学“国学经典诵读角逐”此刻初步。 首先让我们以强烈热闹的掌声接待敬爱的刘校长为本次运动致辞。 （校长讲话） 男：这是先贤用文字雕镂的灯盏，那亘古不息的光线穿越历史的烟尘，无声的照亮了我们心坎的漆黑。让我们一路凝听圣贤的真言。请听《增广贤文》节选朗诵：闫安。 女：汉乐府指由汉代时乐府机关所采制的诗歌。是继《诗经》之后，我国古代平易近歌的又一次年夜汇集，汉乐府中，良多诗歌广为撒播。请听《长歌行》朗诵：李想。 男：苔痕绿，草色青，调素琴，阅金经。好一个雅趣陋室，好一个陋室主人。请听《陋室铭》朗诵：张洪涛。 女：看！雨中飘动的蛇矛，梦回千年的宋朝，将军凭栏而吊，满腔的恼怒与豪情，化作这绵绵细雨。听！那是将军无法释怀的万千愁肠……念！那是铁汉壮阔的无限考虑。请听《满江红》朗诵：董宗泽。 女：这是前贤用思惟编织的风帆，那摆渡魂灵的桨橹划过岁月的风霜，无言地把我们载向夸姣的彼岸，让我们一路吸收前贤的教训。请听《增广贤文》朗诵：高子恒。 男：这是先贤们精选的立身规语，拥有它，就能使我们找到生命之船的司南，践行它，将会谱出完善的人生诗篇。请听《学生规》之进则孝。 朗诵：蔡欣如聂强。 女：滔滔长江东逝水，淘尽了若干好多铁汉。羽扇纶巾不在，雄姿英发犹存，古今若干好多事，都付笑谈中。请听《念奴娇·赤壁怀古》朗诵：杨文靖。 男：江潮连海，月共潮生。江水曲曲弯弯，绕过花卉遍生的春之原野，清明澄彻的六合宇宙，仿佛使人进进了一个纯净的世界。请不雅鉴赏《春江花月夜》，朗诵：唐俊鹏。 女：熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。中华古诗音韵和谐，朗朗上口，良多撒播佳作成为了我们的吟诵首选。请听《古诗三首》，朗诵：冯娴静婷。 男：秦汉圣贤，超脱潇洒，洞察深奥，真知高见。诵读其佳作，修身清净，自足自豪。请听《淮南子》节选，朗诵：杨欣雨。 女：功盖三分国，名成八阵图。羽扇轻摇，御敌于千里之外。这就是传奇军师诸葛亮。公元228年冬，诸葛亮获悉魏军攻吴兵败，关中衰弱，于是上《后出师表》决心再次北伐。此表对仗工整。音节铿锵，情绪诚挚，酣畅平易。请不雅鉴赏由李丹彤朗诵的《后出师表》。 男：当我们远看夜空，看见朗朗明月之时，心中老是引起无限联想。我们天然会想到“明月几时有，把酒问苍天”，请听《水调歌头》，朗诵：王雪。 女：礼貌风流美，文明年夜雅存，恭听怙恃言，谨行后世道。请听《学生规》节选，朗诵：一年级全数同学。 男：时刻流逝，如江河进海一往无回。人生苦短，看朝暮间青丝变白雪。悲而能壮，哀而不伤。请不雅鉴赏李白的《将进酒》，朗诵：五年级全数同学。 女：我是雏鹰，展翅高飞在蓝天。我是雪莲，点缀巍峨的玉龙雪山，我是中华少年，心系壮年夜祖国的决意信念。请听《中华少年》，朗诵：六年级全数同学。 男：这是一轴花团锦簇的画卷，让人读出无限的赞叹。这是一座美伦美奂的宫殿，让人心生无限的沉沦。它有为人处事的忠言，有涵养操行的妙言。请听《格言联壁》，朗诵：二年级全数同学 女：游玩见本意天良，承欢显真情。泰山曾做砺，沧海几扬尘。典雅的诗句，唯美的乐律，揭示着汉语的神奇。请听《笠翁对韵》，朗诵：三年级全数同学。 男：透过历史的眼眸，我们站在岁月的肩膀上远眺。 女：面临这个继往开来、日新月异、继往开来的时代。 合：我们肩负沉甸甸的嘱托，我们憧憬夸姣的未来。 男：请听《少年中国说》，朗诵：四年级全数同学。 男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。 女：中华经典的千古风度还在我们心头泛动。 男：畅游在诗文的海洋，我们的襟怀胸襟变得加倍壮阔。 女：站立在诗文的山巅，我们的视野变得加倍高远。 男：我们在回味中享受诗情画意！ 女：我们在诵读中感应感染美文经典！ 合：愿五千年文化瑰宝年夜放异彩，愿华夏儿女豪情满怀，再谱新乐章。 男：南关小学国学经典朗诵角逐到此竣事。 合：祝教员们身段健康、工作顺遂。祝同学们进修提高、快活成长，再会。 国学经典主持词范文（2） 男：尊重的列位带领、教员 女：亲爱的同学们 合：年夜师好！ 男：伴跟着挫折与奋斗，伴跟着欢欣与悲苦，历史的身躯穿越时空位道，以诗美的情势向我们走来。 女：凝听着她回响久远的足音，百年中国诗化的糊口与情绪，激荡在我们的回想与陈述之中。 男：我们是作为凝听者凑集到这里的，我们又是作为论说者站在了这个舞台上。 女：我们从百年中国浩瀚的诗歌海洋中，摘取了几朵浪花，用我们的心灵和声音，往回复中兴昔时浪花飞溅时的精巧与潇洒，壮怀与鼓舞感动。 男：弘扬中华优良文化。女：打造精彩人生底色。 男：晓村小学五（1）中队“与经典同业与圣贤有约”主题班队会此刻初步。 第一部（闲情） 男：经典国学诵读运动正在晓村小学如火如荼地开展着，首先有请我们的快板小队上场，说说她们诵读经典的快活。请不雅鉴赏快板三句半《经典美文进校园》。 男：快板三句半，把我们领进了经典诗文的殿堂。神奇俏丽的四时风光，更是叫人赞叹于年夜天然的造化神工！看，各小队给我们带来了诗人笔下的天然风光图。 女：四时风光美如画，诗人笔下的每一个季节都有其迷人的魅力。咱们就以小队为单元睁开角逐，比一比哪一队同学背诵的描写天然风光的古诗多。 第二部（友谊） 女：在诗的形象中，我们不雅鉴赏着人杰地灵的天然风光。 男：在诗的形象中，我们感应感染着文人们悠然适意的闲情。 女：“一切景语皆情语”，诗是真情的流露。 男：“折花逢驿使，寄与陇头人。”是相隔万里的伴侣间真情而潇洒的问候。 女：“独下千行泪，开君万里书。”是家国难回之人对祖国故人故友的魂牵梦萦。 男：“同门为朋，同志为友”，伴侣间的情绪，弥足可贵。 女：“莫愁前路无良知，全国谁人不识君。”让我们吟诵着感人心魄的友谊诗篇，往寻找糊口和进修中的良知吧！ 背诵篇目：《送元二使安西》、《别董年夜》、《芙蓉楼送辛渐》、《赠汪伦》. 第三部（亲情） 男：人的情绪世界可谓千姿百态，在人类夸姣情绪的百花园中，有一支尤为鲜艳芬芳的花卉。那就是最炽热的，最深挚的，最无私的亲情。请听女声小合唱《游子吟》 男：一首《游子吟》深深地拨动了人们的心弦，博得了千百年来无数读者的强烈共叫。怙恃辛苦鞠育之情，儿女定当涌泉相报。下面请听相声《慈母心》。 女：拳拳爱心，一览无遗。洗澡在亲人这无私的爱的光辉中，是何等幸福。“每逢佳节倍思亲”，异乡的游子更是关心悬念捆扎着远方的亲人。有请男同学们为年夜师吟诵王唯的《九月九日忆山东兄弟》。 第四部（乡情） 女：短短的诗句，透着浓浓的亲情。 男：淡淡的忧闷，远寄深深的忖量。 女：“故园东看路漫漫，双袖龙钟泪不干。”这是思乡游子绵绵不竭的情思. 男：那古老深挚的乡土故园之情，紧紧地根植于人们的心坎。 女：在思乡的诗句中，以李白的《静夜思》最为出名，让我们一路来表演朗诵吧。 男：“儿童相见不领会，笑问客从何处来。”一幅生动的画面，烘托出一个久别游子的沧桑和喜悦，有请女同学为年夜师背诵贺知章的《回籍偶书》. 第五部（爱国情） 女：谁不爱老家，谁不恋故土，这是一种儿女对母亲般的关心悬念捆扎。 男：祖国是老家的延伸，“家国”两字从来就是慎密相连的 女：当国家遭遇战乱之时，诗人们拿起手中的笔，写下了一首首鼓舞感动激动慷慨年夜方的爱国诗篇。请不雅鉴赏诗朗诵《少年中国说》 尾声 男：闲情、友谊、亲情、老家情、爱国情，好一派迷人的情绪风光。 女：那情真意切的情思，在我们心灵的回音壁上激起悠远的回响，余音袅袅，如缕不尽。 男：中华古诗文浩若烟海. 女：华夏文明光辉残暴。 男：让我们多学中华经典文化，持续平易近族优良传统，做真正的龙的传人。最后请不雅鉴赏歌曲《龙文》，同时也请同学们将自己精心筹办的经典诵读手抄报揭示给年夜师。 男：站在黑板与课桌之间，我要播种真的心坎。 女：站在历史与未来之间，我要进修善的风仪。 ：站在人类与宇宙之间，我要追寻美的理想。 女：我们求真、积善、悟美。我们撒下勤恳，播种希看。 男：金色的童年，阳光残暴，童年时刻我们亲近中华经典。 女：火红的青春，如梦如幻，校园内外我们诵读中华经典。 男：同学们，让我们一路捧读中华经典，亲近根文化，获取年夜聪慧，成绩善人生吧！ 男：下面掌声有请中队教训员黄教员讲话。 第六、退旗 女：全数立正，退旗，全数队员行队礼。 男：诵读中华经典，让优良的平易近族精力在我们血脉中流淌。 女：诵读中华经典，让平易近族文化聪慧支撑我们人格的脊梁。 男：下面我颁布：五（1）中队“与经典同业与圣贤有约”主题队会到此竣事。请年夜师有序退场。 国学经典主持词范文（3） A：尊重的列位带领、列位教员 B：亲爱的同学们 合：年夜师早上好。 B：中华文化积厚流光。 A：国学经典诵读不衰。 A：年夜凌河奔流不息传承着唐诗宋词的清冽与甘醇。 B：奉国寺晨钟暮鼓，委婉着两千二百年的的华夏精力。 A：造就社会主义焦点价值不雅观在“道德义县”光鲜旌旗引领下。 B：实现中华平易近族巨年夜回复的中国梦，在国学经典的陶冶沾染下。 A：诵读国学经典，让华夏精力在我们的血脉中流淌。 B：诵读国学经典，让平易近族文化支撑我们人格的脊梁。 A：读经史子集，沾染国学魅力。 B：诵三百千弟，奠基人文根本。 A：我们传承，接过五千年熊熊燃烧的薪火。 B：我们发扬，演绎中华平易近族不朽的传奇。 A：在各级带领的亲切关心和带领下，在下层教师的辛苦劳动和同学们的热情介入下。 B：义县小学“诵读国学经典弘扬传统文化”国学诵读运动历经尝试推广、预赛、复赛三个阶段，终于迎来了激感人心的决战时刻。 A：请承诺我来介绍一下在百忙中到会的列位带领。 让我们年夜师对列位带领的到来浮现强烈热闹的接待和衷心的感谢。 B：担负今天角逐评委工作的是_____。进修黉舍副校长王晓红；进修黉舍小教部语文教研员韩蕊；进修黉舍小教部语文教研员刘伟。 A：经由下层黉舍的激烈角逐与汲引，今天的小选手过关斩将，代表各自黉舍，登上决赛舞台。 B：有请四个参赛队闪亮登场。 按照抽签次序，坐在一号台的是小学代表队。 （三名选手喊口号，下面拉拉队举起口号牌，追随喊口号。好比文昌文昌，全国无双） 坐在二号台的是小学代表队。 坐在三号台的是小学代表队。 坐在四号台的是小学代表队。 A：让我们年夜师用强烈热闹的掌声预祝四个参赛队旗开告捷，旗开得胜！ B：好！我颁布，义县小学诵读国学经典弘扬传统文化首届国学常识角逐。 合：此刻初步！ 角逐初步。 A：我们今天的角逐共有四个环节即：小我必答题、小组必答题、小我风险题、小组风险题，前进前辈行第一个环节：小我必答题。 小我必答题共有三个板块，国学小百花、国学年夜课堂、诗文背诵年夜比拼。首前进前辈行第一板块：国学小百花。 请看角逐端方。 这一板块的试题，重要采用答复标题的情势，方针在于赞助同学们广泛懂得中华优良传统文化的常识，包含文学、历史、绘画、技击、音乐、戏曲、医药、教训教学、社会文化等各个方面。 角逐方法：由每组第1号选手初步答复。每人要答复两个标题，每个标题10分，共20分。答对加分，答错不扣分。 好！请一号台一号选手选题。 主持人读题，读题后。 B：请选手作答。 下面进行第一环节小我必答题的第二板块：国学年夜课堂。 这一板块我们重要采用讲解的情势，查核同学们对于中华传统读物的懂得和贯通情况。请求同学们能够用自己的说话把诗文的概略意思批注确明确即可。角逐方法：由每组第1号选手初步答复。答对加20分，答错不扣分。 为公允起见，请二号台1号选手选题。 选手选题，主持人读题，读后“请选手作答”。 第三轮：诗文背诵年夜比拼。 这一板块，我们以背诵的情势，查核同学们对中华传统读物的记忆情况，重要包含看图背诵古诗和背诵国学经典启蒙读物两个内容。 角逐方法：由每组第1号选手初步答复。答对加20分，答错不扣分。每位选手的答题时刻不跨越4分钟。 主持人：请三号台一号选手选题。主持人读题。请选手作答。请评委打分。 男：书是一扇神秘的门，他垂青于每一位敲门者。敞开的门扉里，是一口淘不完的井，一座掘不尽的矿。 女：书是一扇清新的窗，她勉励着每一个寻梦者。推启的心窗外，是一片看不够的景，一腔抒不倦的情。 男：念书吧！让窘蹙和平庸远离我们。 女：念书吧！让博学和睿智丰硕我们。 合：念书吧！让历史和时刻记住我们。 男：聪慧充盈，笑迎黄河东进海，我们的声音浑朴而有力。 女：品味书喷香，坐看云卷云舒时，我们的神气自在而淡定。合：念书吧！让年青而澄澈的'心灵，一路书喷香、生平光辉！ 男：“国学经典诵读”角逐到此竣事。 国学经典主持词范文（4） 【女】尊重的教员们 【男】亲爱的同学们 【合】年夜师下战书好！ 【男】蒲月的春风情深意热 【女】蒲月的花海流溢飘喷香 【男】和着春潮，伴着夏韵 【女】在花团锦簇的季节里，我们迎来了贤昌平易近族中学“习经典、树美德、联袂共创多彩贵州俏丽老家年夜型诗文征集、演讲、常识竞猜运动”演讲角逐。 【男】请承诺我介绍一下本次运动中演讲角逐邀请到的评委，他们分辨是：陆万春教员、李时全教员、龙永昌教员、金渊凯教员、王红艳教员、尹德英教员、范秀清教员、陆舰教员、强如如教员、罗光翠教员。让我们以强烈热闹的掌声接待他们的到来！ 【女】我颁布一下角逐端方尺度：总分10分。。演讲过程中吞吞吐吐、导致不能持续演讲扣0。2分。。。。 【男】接下来我们的18位选手即将闪亮登场了。 【女】18位选手，今天的舞台属于你们，尽情揭示你们的风仪吧！ 【男】国学巨匠南怀瑾师长教师认为，“经典是浓缩了人文科学和天然科学等多方面常识的结晶”。全球经典教训专家王财贵博士认为：“经典是人类社会最有价值、最有用的常识”。北京年夜学教授王炳照认为：“经典是人类文明的精髓，是全人类的财富”。《国平易近日报》著文表述为“经典是经由时代淘漉和历史沉淀的文化精品。是以，我们可以这样说：国学经典，浓缩了中华五千年的文明，承载了中华平易近族的精力与道德，包容着中华平易近族独有的平易近族风仪，浮现了中华平易近族特有的文化价值和精力内在。 【女】学会糊口是当今社会需要人才必备根本技巧，孩子从小就要养成精采的糊口习惯，学会自强自登时糊口。《学生规》中就有多量文字带领孩子加强自身涵养，规范自己的步履，学会与他人和谐相处。请听1号选手，来自七（2）班赵文艳同学的演讲《国学经典，糊口行为的指南》。请2号选手做好筹办。 【男】请评委为1号选手打分。中国的孔子与印度释迦摩尼生于同时代，两人年数只差14岁。一个开创了延续3000余年的东方传统文化——儒学，一个创立了世界三多量教之一—释教。由此可见一斑。西方讲究的是哲学，我们有的是思惟。国学不仅仅是咱们看到的规范言行举止。造就学生健全人格。国学经典浮现出来的对事物、对人、对天然的见解都是未来人生的价值地址。我们要传承国学经典，请听，来自七（1）班罗信同学的演讲《传承经典》。请3号选手做好筹办。 【女】下面我颁布一下1号选手的得分情况：往失踪一个分_____，往失踪一个最低分_____，最后得分_____。请评委为2号选手打分。国学经典中蕴涵的传统美德，在潜移默化中塑造着孩子们的人格，晋升着孩子们的素养。如孝亲敬长，诚实守信，谦恭有礼等。残暴的文明，也能使孩子对祖国更有情绪，加倍热爱自己的祖国，造就和塑造出具有平易近族意识、经世致用的下一代。请听，来自七（3）班李道省同学的演讲《诵读国学经典，弘扬仁爱美德》。请4号选手做好筹办。 【男】下面我颁布一下2号选手的得分情况：往失踪一个分_____，往失踪一个最低分_____，最后得分_____。请评委为3号选手打分。西方有位学者说过一句意味深长的话：“谁都希看自己幸福，可谁都不知道什么是真正的幸福。”无庸置疑的是，我们都认可青少年时代所受的教训对于人生平的幸福具有决意性的影响，那么让孩子吸收什么样的教训呢？我们在众多的教训内容中倡始国学经典教训，这是因为对于青少年来说，国学经典教训是最有价值、质的教训，是奠基他生平幸福的根柢。请听来自七（5）班蒋维刚同学的演讲《文明美德，伴我成长》。请5号选手做好筹办。 【女】下面我颁布一下3号选手的得分情况：往失踪一个分_____，往失踪一个最低分_____，最后得分_____。请评委为4号选手打分。学生学国学，使优良的祖国文化津润进他们求知的心坎。学生除背诵国学教材内容外，又知道教训意义的小故事。“腹有诗书气自华”，学生的变换是由内而外的，是在国学这一优良传统文化的营养中，造就道德，滋养心灵，转变气质。请听来自七（1）班选手莫兴隆同学的演讲《品国学经典，扬中华精力》。请6号选手做好筹办。 【男】下面我颁布一下4号选手的得分情况：往失踪一个分_____，往失踪一个最低分_____，最后得分_____。请评委为5号选手打分。在漫长的历史过程中，国学经典已经深植于中国人的精力家园里，流淌在每个炎黄子孙的血脉中。经典是毗连我们和历史传统之间的一座桥梁，缺乏经典教训，我们就无法踏上回到自己精力家园的道路，只能成为文化上无家可回的流离者。请听来自七（2）班选手李林仙同学的演讲《炎黄》。请7号选手做好筹办。 【女】下面我颁布一下5号选手的得分情况：往失踪一个分_____，往失踪一个最低分_____，最后得分_____。请评委为6号选手打分。部门学生爱心缺乏最显著的标识表记标帜就是斗劲自私、冷淡，缺乏责任感。他们处处以自我为中心，不能懂得长者的爱，不知道怎么往爱别人，对他人缺乏爱心。他们永远处在被爱的热阳中，却不愿意用爱回报别人。他们对怙恃不“知恩”，认为怙恃养育自己是理当的。我们该若何做呢？请听来自七（3）班选手金光芬同学的演讲《孝亲敬长，中华丽德代代传》。请8号选手做好筹办。 【男】下面我颁布一下6号选手的得分情况：往失踪一个分_____，往失踪一个最低分_____，最后得分_____。请评委为7号选手打分。教训让学生学会做人，而爱心的造就又是做人的根本。国学教材中良多教训内容就是对学生进行爱心造就的。子曰：“学生进则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孟子：“老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。”、“爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。”现实糊口中我们若何往做呢？请听七（4）班赵文婷同学的演讲《己所不欲，勿施于人》。请9号选手做好筹办。 【女】往失踪一个分_____，往失踪一个最低分_____，7号选手最后得分是。请评委为8号选手打分。以《三字经》《学生规》为代表的国学经典启蒙读物，可以说是对孩子教训的重要素材，其中不乏多量句段是教训孩子尊重怙恃，文明知礼，懂得感恩的内容。从小让孩子吸收这样的启蒙教训，如同种下一颗仁慈的种子，必将产生深远的影响。请听七（6）班金应玲同学的演讲《<学生规>，我们成长的伴侣》。请10号选手做好筹办。 【男】往失踪一个分_____，往失踪一个最低分_____，8号选手_____。请评委为9号选手打分。进修干事为什么留心力不集中？就是因为心不定！若何才干让心安靖？念书，静能生智！读什么书？读国学经典，典能养德！请听七（4）班杨胜黎同学的演讲《熟读<三字经>，传承好美德》。请11号选手做好筹办。 【女】往失踪一个分_____，往失踪一个最低分_____，9号选手_____。请评委为10号选手打分。我们倡始国学经典教训，是基于传统经典对中华平易近族的历史和社会糊口产生了深远的影响和传神体认，是出于对中华传统文化血脉的尊重和发扬，是我们认可自己成为中华平易近族的子孙而且此刻也不想堵截这种亲缘关系的密意回想。请听七（5）班杨晓丽同学的演讲《弘扬中华，传流美德》。
