孩子自己怎么学国学 孩子自己怎么学国学，国学对于一个孩子来说，非常的重要。学习国学对孩子未来的发展影响很大，诸多家长也选择让自己的的孩子学习国学。下面来看看孩子自己怎么学国学？ 孩子自己怎么学国学1 首先做好朗读。 我们看电视里面，古代的小孩子学习国学，整天的读一些经典文摘，朗读不好就不能完全理解好里面的含义，应该做好朗读。 学会背诵文章。 我们应该在做好朗读的做好背诵文章的功课，朗读多了以后自然就会背诵，而背诵的时候，就需要加以理解，不能死记硬背。 注重知识理解。 我们应该注重对知识的理解，在很多时候，知识学习都是用来指导实际工作和学习以及生活的，国学学习一定要理解其中深层次的含义。 功在潜移默化。 我们在教小孩子学习国学的时候，一定要注意诵读，锻炼小孩子的语言能力，要注意学习的潜移默化，不要强求，不要急功近利。 不要低估孩子。 我们在教会孩子学习国学的时候，一定要注意孩子能力的培养，不要低估孩子的能力，他们其实具有超强的记忆能力和认知能力，孩子的记忆力是超强的。 要寓教于日常。 我们家长在教育孩子的时候，一定要注意日常管理，必须理解国学中的道理，把国学灵活运用于生活，家长可以引导孩子学习，通过游戏等带动孩子的学习兴趣。 怎样向婴幼儿渗透国学 1、学习的顺序(此为古时私塾顺序，可以不以这个为准)：三百千千(三字经、百家姓、千字文、千家诗)，四书五经;其间可以加入唐诗、宋词等; 2、不需要解释，随着孩子的长大，他会明白的; 3、每天读15遍国学，连读7天; 4、可以选一到三种国学分别读给孩子听; 5、要作为背景声音放给孩子听，无需孩子专注听，玩积木可以听，玩汽车可以听，玩滑板车也可以听; 6、不要总是考孩子，或者让孩子当众背诵; 7、可以在每一个七天快结束时，家长念几句，故意丢掉或忘记几个字，请孩子补起来，孩子如果会补表示他已经学会了。如果孩子不愿意讲，也是可以的。我们见过一直不说，最后全部都会背的孩子; 8、因为孩子与孩子的个性不同，所以不要拿孩子和别的孩子比较; 9、大一些的孩子(5岁以上)，可以看着书念，每天念一遍即可。 10、 要相信别的孩子可以，自己的孩子也是可以的。 孩子自己怎么学国学2 如何引领孩子学国学经典 一是建立习惯，例如固定在晚饭后读十五分钟书； 固定在晚饭后，打开国学经典书籍，播放乐谦国学随身听，与孩子一起跟着大声朗读，不要求孩子背书，让孩子在诵读时没有压力，这样孩子就会发自内心地主动想读，反复地读，流畅地读，以至于顺口溜出来，孩子自然就会背了，“会背”是自然的结果，不是目标，更不是目的。在孩子“熟读会背”之前，不提倡给孩子随意解释，让孩子自己“悟”，书读百遍，其义自现！ 二是创设氛围，如全家共读、播放音频； 每天24小时播放经典作为家庭的背景音，给孩子营造一个书香氛围坏境。如起床期间、孩子哭闹、吃饭、睡觉、思考或做功课等时候播放中西方古典音乐或中西方儿歌；睡前播放故事百科知识；孩子玩耍时候播放中西方文字经典...... 另外固定一天中的某个时间段为全家共读国学经典时间，打开国学经典书籍，播放乐谦国学随身听，全家一起诵读。全家一起不仅有氛围还可实现第一条中的目标，给孩子建立固定的学习习惯。 三是利用激励，例如看电视前、玩玩具前读十五分钟经典等。 显然，家长是最了解孩子的，也是家庭生活的安排者，因而如果用心，不难找到引入的切入点，关键是要组合运用、不露痕迹、长期坚持、形成常态。 所以现在就赶紧囤一台乐谦国学随身听与孩子一起听国乐学国学吧！ 乐谦国学随身听，经典境教熏染：无为而为，道法自然，让孩子在书香氛围里耳濡目染，自然吸收；无损天籁音质：书读百遍，其义自现，让孩子在美妙佳音下正确跟读，快乐学习！ 艺术陶埙造型、龙凤图案，材质肤质手感，安全顶针卡槽，双重遥控选曲(手机app蓝牙遥控、外配小型遥控)，自动息屏锁机技术，超长待机，hifi无损音质，蓝牙音响来电免提，特色小型音响等等。 乐谦国学随身听，上千曲目，内容丰富：荟萃“古典音乐·佛乐禅曲·文学经典·古文诗词·吟诵经典·故事百科”等内容，涵盖了文学、历史、音律、名曲、诗文等等。 孩子自己怎么学国学3 何谓国学? 国宝级学术泰斗、国学大师季羡林先生曾提出“大国学”的概念。他说：“国学应该是‘大国学’的范围，不是狭义的国学。国内各地域文化和56个民族的文化，都包括在‘国学’的范围之内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。”这应该是广义地讨论国学的概念。那么从狭义来说又包含什么呢?以《四库全书》分，应该分为经、史、子集四部，但以经、子为重，尤倾向于经部;以思想分应分为先秦诸子，儒释道三家等，儒家贯穿中国思想史，其他属从属地位;以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学等，其中儒家哲学，至为重要。 为什么要学习国学 1、鲁迅在《且介亭杂文》中说“只有民族的，才是世界的”。 我们生活在同一个地球，但面对世界，我们是中国人。中国人之区别于别国人在于我们的`血脉里有传承了五千年的文明，拥有与别国人不同的精神内核。我们如何向他人昭示我是一个中国人，就是因为我们熟知并了解中国的学问。 未来的中国已是一个完全开放国家，无论在国内还是国外，在同样竞争条件下，为什么不选外国人而选你，只有因为你比他有更多的中国元素。而这一切来自于幼儿时期的国学学习。 2、“腹有诗书气自华”。 不凡的气质不来自你穿了什么样的名牌，更不来自你做了什么样的雕饰，而来自于言谈举止的诗书气息。这种诗书气息来自于幼年的熏陶。而国学的每一本书，每一句话，本身并不只是文学，还包含了深厚的哲学思想，这些会融入孩子们的血液。成为他内在的气质。 3、建立起儿童语言的韵律感 在幼儿学语言的早期，需要有韵律的诗文，国学的很多文章都是有韵律的，孩子朗朗上口，对于学习语言也非常有帮助。 4、可以练习孩子听觉序列化的能力。 所谓听觉序列化就是将听到的信息按照顺序持续地摄入并进行编码记忆。它对儿童将所学的知识有系统、有组织地保留下来是非常有帮助的。 听觉序列化能力发展不好的孩子无法正确地把一系列信息按正确顺序回忆出来。比如会出现这样的情况：“朝辞白帝彩云间，一行白鹭上青天。”也就是说，儿童运用语言符号的概念来进行判断、推理时，无法按不同词语符号出现的先后顺序，一步一步地正确地进行。 解决的办法之一就是早期让孩子听背国学。
国学经典铺子
茅盾个人作品长篇小说子夜霜叶红似二月花 霜叶红似二月花续稿第一阶段的故事 锻炼中篇小说虹 一个人的死少年印刷工三人行 劫后拾遗蚀·三部曲（含《幻灭》、《追求》、《动摇》）他们的儿子 路 多角关系短篇小说保施 创造 大鼻子的故事农村·三部曲（含《春蚕》、《秋收》《残冬》 野蔷薇林家铺子 诗与散文 石碣手的故事 水藻行 小巫烟云 有志者 自杀宿奔 色盲 喜剧散文名篇白杨礼赞 风景谈 卖豆腐的哨子 人造丝 全运会印象车中一瞥 鞭炮岁月 谈月亮 雾中偶记 大地山河黄昏 雾 天窗童话作品寻快乐 大槐国家 负国报恩 千匹绢 兔娶妇 海斯交运树中饿 驴大哥 金龟 平和会议 书呆子 狮骡访猪飞行鞋 怪花园 风雪云 蛙公主 牧羊郎官戏剧作品《清明前后》国学研究庄子选注 淮南子红楼梦(洁本）叙订 楚辞选注文艺理论小说研究ABC（理论）1928，世界欧洲大战与文学（理论）1928，开明神话的研究（理论）1928，商务中国神话研究ABC（理论，上下册）1929，世界骑士文学ABC（理论）1929，世界现代文艺杂论（理论）1929，世界六个欧洲文学家（理论）1929，世界神话杂论（理论）1929，世界西洋文学（理论）1930，世界希腊文学ABC（理论1930，世界北欧神话ABC（理论）1930，世界汉译西洋文学名著（理论）1935，中国文化服务社世界文学名著讲话（评论）1936，开明创作的准备（理论1936，生活文艺论文集（理论）1942，群益青年与文艺（理论）1942，耕耘出版社夜读偶记（理论）1958，百花鼓吹集（理论）1959，作家反映社会主义跃进的时代，推动社会主义时代的跃进！（理论）1960，人文鼓吹续集（理论）1962，作家关于历史和历史剧（理论）1962，作家读书杂记（评论）1963，作家茅盾近作（理论）1980，四川人民茅盾论创作（理论）1980，上海文艺书法作品茅盾书法茅盾是一位出色的书法家。其字布局缜密严谨，笔法精劲含蓄，秀逸疏朗，淳雅婉丽，似取法于瘦金体，然实则学于《董美人墓志》，茅盾从中取其华美坚挺，故而给人以一种清朗爽劲之感，而中宫紧收，线条舒展雅致，纤细而不羸弱，秀挺而富有弹力。唯一不足之处则是显得过于光滑流畅，使得其字美妍有余而韵味不足。
国学经典道教
中国历史上的四大国学经典分别为：《周易》、《老子》、《论语》和《孙子兵法》
1《周易》
作者是姬昌。三易之一。儒家尊为六经之首。玄学、道教奉为三玄之一对其性质，认识不一，主要有以下观点，（1）卜筮书。《周易·系辞上》具体介绍大衍之数的卜筮法，卦爻辞中有大量的吉凶占语，史书认为《易经》之所以免遭秦火，正因其为卜筮书。
《周易》由《易经》和《易传》组成。因为《周易》中包含了深刻的人生哲理，尤其经过《易传》解释和发挥，其哲理化程度达到新的高度，《周易》遂成为一部博大精深的哲学典籍。也正是这个原因，《周易》得到了汉代统治者的青睐，由原来卜筮之书，而成为官方安邦治国、修身养性的哲学之书，被称为五经之首，大道之源。2《老子》
《道德经》，又名《老子》，或称《五千言》，是道家学派最具权威的经典著作，它文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，无论对中华民族性格的铸成，还是对政治的统一与稳定。都起着不可估量的作用。3《论语》
《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。论语以记言为主，论是一串的意思，语是话语在汉武帝时期，董仲舒建议汉武帝采纳儒家思想，于是便有了“罢黜百家，独尊儒术”的口号。
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传。并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰：章句发明始于子夏。
《论语》，圣人之学，载道之学，君子治天下之学也。4《孙子兵法》
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《The Art of War》，作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿），其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界上最为著名的三大兵书之一，（另外两部是：《战争论》（克劳塞维茨） ，《五轮书》（宫本武藏） ）。《孙子兵法》是中国最古老、最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。据《汉书·艺文志》记载“吴孙子兵法”八十二篇（可能包括孙武后学弟子们写作的内容，也可能有很多篇已佚失），但司马迁《史记》亦有记载，（孙武）以兵法见於吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”一般称《孙子兵法》都是说有十三篇。
