中国的国学经典是中国传统文化的重要组成部分，包括了很多内容丰富、形式多样的文献和著作。以下是中国的国学经典选辑中的部分：
1.《论语》：是儒家经典之一，在中国历史上占有重要地位，收集了孔子及其弟子的言行和谋篇。
2.《大学》：是儒家经典之一，强调自我完善和社会责任。
3.《中庸》：是儒家经典之一，讲述尽责和持恒不变的意义。
4.《道德经》：是道家经典之一，讲述自然之道。
5.《周易》：是易经之首，以八卦之名止，是中国古代最重要的哲学著作之一。
6.《史记》：是司马迁编写的中国第一部纪传体通史，涉及诸多历史人物和事件。
7.《资治通鉴》：是宋代司马光所撰写的一部纲目体通史，被认为是中国史学的顶峰。
除以上这些外，还有《庄子》《老子》等道家经典，以及《红楼梦》《西游记》等古典小说，都有重要的地位和影响。这些著作都是中国传统文化的瑰宝，对中国古代文化和哲学发展都有不可替代的作用。
国学经典为什么会成为经典
为什么要学习国学经典
为什么要学习国学经典
回顾过去的一个世纪，国学可谓命运多舛，几经兴衰沉浮。新文化运动时期，作为国学代表的儒学，曾一度被视为民族落后的根源，受到猛烈的抨击。此后，历次政治运动中，国学都免不了被严重冲击。这是时代的悲剧，当一个国家民族落后于时代，原有的经典就会被颠覆，原有的传统就会被遗弃。当一个国家民族走上正轨的时候，传统文化也就成为一个民族走上现代化的宝贵财富。当今，中华民族进入了高速发展的快车道，国学也顺应时代走上了复兴之路。国学的复兴，是重建民族文化、重建民族自尊心和自信心的需要，是时代发展的需要，也是亿万人民的心声。
汉字中的“经”，本义是“织布的直线”，是织成一匹布的先导，引申为常理常道；汉字中的“典”，本义是“五帝的书册”，引申为重要的文献、典籍。“经典”便是涵蕴常理常道、教导人生常则常行的书。这些书自古流传，每个民族都有其历史上共认的“经典”。她是人类智慧的直接表露，是抟造文化和推动历史的动力核心。在市场经济大潮面前，人们在物欲驱动下，变得比较浮躁，优良的古典读书精神几被扫荡无遗，真正能够坐下来认真读书的人也不多，这要求我们要懂得选择传统文化中最有价值的东西。这些国学经典著作就是经过了时代考验的，是历久弥新的永远具有阅读价值的圭臬。我们相信，它们是抚慰人们心灵的一剂良药，是永远值得我们珍惜的一笔精神财富。
俗话说“树无根不活，人无本不立”。学习国学，一定要从最原始的经典入手。“经”是智慧的升华，“典”是行为的法则；“经典”是经过历史选择出来的最有价值的、最能表现民族文化的精髓的、最具代表性的、最完美的作品；“经典”也是文化的根源所在，有了根源性的文化教养，很容易开发一个人的理性，而涵养出广阔的心胸和互敬互重的美德。人的生命有限，熟读一些有高度价值的书，我们可以直探人性本源，轻便地汲取到人生的智慧，迅速地启迪自己的理性，而后对比较浅显性、应用性的学问，就可以事半功倍地吸收。这就是古人所说的“见识”，亦即现今所谓的“文化教养”。要启发理性，开拓见识，教养文化，除“读经”外，恐怕别无切实可行之方。毋庸置疑，国学经典教育对于人的一生具有决定性的影响。北京师范大学教育学院博士生导师徐梓教授说得好：“国学经典教育是最有价值、最优质的教育，是奠定一个人成长的根本。”
一、国学经典教育是通识教育，有利于人的适应能力的培养
通识教育与专业教育的关系是相辅相成的。专业教育要让学生学习专业知识和职业技能，为从事特定的职业做准备。它试图通过早年的学校教育，使受教育者学到终身受用的知识和技能。过早的专业学习、过细的专业划分，严重限制了学生的想象力和创造力的发展。由于人才的培养需要一定的周期，甚至是比较长的时间。当学生经过数年学校教育，学成单一的技能毕业时，社会上特定岗位的人才空缺，也许已经由于转岗或在职培训等其他途径而得到补充。而仅仅拥有专业技能的人，既缺乏较高的综合素质，也没有其他技能，势必难以适应社会的需要。
通识教育不是为了培养某种特定的技能，也不是为受教育者谋求某种职业而做准备。它的目的不是获得具体有用的知识，而是要发展独立思考的能力。它不在于教人思考什么，而在于教人如何思考。它精心设置包括文学、历史、哲学、艺术以及科学原则和方法在内的一系列课程，旨在促进学生对真、善、美的崇敬之心，旨在唤起学生对一切伟大、深邃、美丽事物的敏感和惊奇，同时也让学生了解人类在探寻知识过程中思考的重大课题和运用的基本原则。以经典阅读为中心的教学方式，是西方通识教育的最基本形式。西方通识教育的核心内容只有“西方文明”和“经典研读”两大门类。一些具体的课程，都是在此基础上生发出来的。
我国的通识教育，也有必要以中华民族的历史和文化经典为核心，以秦皇汉武、唐宗宋祖、“三百千千”、唐诗宋词、“四书”“五经”等为主要学习内容。学习国学经典，也就是在与我们的“先圣先贤”对话和交流，在一步步地渗入我们的历史和传统。通过国学经典教育，可以亲近我们的祖先，领会他们的志趣，把握他们的神髓，形成恢弘的历史意识，从而能对各种事务应付自如。由于现代社会的飞速发展，未来具有不确定性，作为家长，不能简单快捷地给予孩子多少“黄金”，而是要花费必要的时间和耐心，让孩子通过学习国学经典，接受通识教育，学会“点金术”，从而令人信服地胜任任何职位，驾轻就熟地精通任何学科。
二、国学经典教育是素质教育，有利于人的综合素质的历练
素质教育作为应试教育的对立面提出来后，得到举国上下的广泛认同，但在实际操作层面，很多人简单地把素质教育等同于撇开教材的学习，开设琴棋书画等培训班，培养学生的一技之长，素质教育就这样被曲解成了技能的培养。
何谓“素质”呢？素质是指人或事物根本性的结构，具有基础或前提的意义，并蕴含着无限发展的可能。“素”有白色的、本来的、最初的意思；“质”则有形体、根本、质地的意思。所谓素质，实际上指的是可为各种具体技能提供依托和基础，又潜藏着发展的动力，并且能够突破局限，具有无限可能性的统一体，并不断完善和优化素质结构的活动和过程。
只有触及人的素质结构的调整和发展，才是真正的素质教育。打一个比方，素质好比一块土地，而各种技能，不过是土地上生长出来的庄稼。土地为庄稼的生长提供了依托和基础，使得种子所具有的发芽、生根、开花、结果的潜能得以实现。素质教育，好比改良土壤、提高地力的工作。下下棋、弹弹琴，乃至学习绘画、唱歌和跳舞不过是在素质的沃土上栽种一些花草，而并不是根本地改良土地；不过是在素质的模板上增加一些案图，而并不是改善这模板的结构。说到底，学习具体技能是仅仅着眼于“器”、“用”、“末”的问题，而不是着眼于“道”、“体”、“本”的问题，都并没有抓住问题的症结和关键。
国学经典教育不仅与素质教育具有一致的指向，而且是实施素质教育的不二法门。表面上看，国学经典教育不直接养成某种技能，是一种“无用术”，但它实际上是从更深厚和高远的层面做好夯实基础、调整结构、完善素质的工作，是一种源于根本、专注根本、为着根本的教育。浸润在国学经典中，能感受和体味经典世界所蕴含的古人的思索，从而获得智慧和力量。国学经典是锻炼思维能力的工具，具有大音希声、大象无形的意义。正如朱自清先生在《经典常谈》的序中指出的那样，“经典训练的价值不在实用，而在文化”，国学经典教育对于提高人文素养均具有其他任何教育内容所难以比拟的作用。
三、国学经典教育是博雅教育，有利于人的高尚品格的塑造
香港岭南大学前任校长陈坤耀曾解释博雅教育的宗旨，就是要教导人“学识广博，生活高雅”。北京师范大学的校训“学为人师，行为世范”，则是博雅教育的另一种表达。“博雅”一词由“博”、“雅”两个单字组成，分别说的是知识和为人两个方面：“博”就是要具有渊博的知识和多方面的技能，“雅”就是要德行完美，气质优雅，摆脱庸俗，走向卓越。
近一个世纪以来，主流意识对于我们祖先的传统和文化曾经一度持鄙薄、仇视和批判的立场。很多人之所以会狠心的用手割断自己的“脐带”，挖掉自己的“心”，大抵是有三个方面的原因：一方面是因为不了解传统，基于从众的心理，人云亦云；一方面是因为近代以来国力不振，国势衰颓，传统文化被当作了替罪羊；还有一个原因，就是认为国学经典内容没有实际用处。在是否有用，特别是这种用处能否看得见作为评判尺度的前提下，国学经典的学习才长期处于被忽视、被轻贱的尴尬境地。
在西方教育中，一直存在着和中国古典教育在具体内容上不同，但精神实质相一致的博雅教育。其目的是培养具有高度古典文化修养的传统精英，其核心内容是经典文本研读、古典语言训练和古典文化熏染。英国有句名言：“虽然希腊文、拉丁文对于管理印度殖民地毫无用处，但只有精通希腊文、拉丁文的人，才能统治印度”。在古代中国，虽然“四书”、“五经”和八股文没有提供治国经邦的具体策略，但它们却是训练治国之术的有效手段。只有精通“四书”“五经”和擅长写作八股文的人，才可能以此打开科举之门，参与国家管理。
知识和道德之间有着密切的关系，国学经典所代表的传统学问，更是具有极为厚重的伦理色彩，所谓“学优者德厚，学浅者德薄”。学习国学经典的过程，不仅是增进知识的过程，不仅是把知识消化于生命，转化为生命所具有的德性的过程，而且具有熏陶气质、变化性情、提高涵养的意义。国学经典教育不仅培养文义通晓、才华擅长、经书熟习、学问通彻的博学之士，更是要培养行谊谨厚、立品端正、品行端方、敦品励行的谦谦君子，归结到一点，就是要既博又雅。
四、国学经典教育是人文教育，有利于民族人文精神的提升
教育以人为对象，本来是人的教育，是为了人的全面发展。教育的目的，是要将人从不成熟的状态中解放出来，带到更自觉、更理想、更圆满的境地。所谓人文教育，就是为了促进人性境界的提升，为了理想人格的塑造以及个人生命价值与社会价值的实现。人文教育主张在学习知识的发展丰富、健康的人性，使教育的对象不只是学得表浅的知识，而且通晓支撑这些知识的文化意蕴；人文教育不是要培养没有灵魂的专家，而是要造就具有文化修养的个体。
在漫长的历史过程中，国学经典已经深植于中国人的精神家园里，流淌在每个炎黄子孙的血脉中。经典是连接我们和历史传统之间的一座桥梁，缺乏经典教育，我们就无法踏上回到自己精神家园的道路，只能成为文化上无家可归的流浪者。学习国学经典，实质上就是走向中华民族共有的精神家园，感受这个家园的温馨，参加这个家园的建设，形成对她的情感皈依。接受经典教育的过程，也就是把自己生命的根须，扎根于丰厚的传统文化土壤的过程；就是把自己从一个生物学意义上的自然人，变成一个文化意义上的中国人的过程。我们倡导国学经典教育，是基于传统经典对中华民族的历史和社会生活产生了深远的影响和真切的体验，是出于对中华传统文化血脉的尊重和发扬，是我们承认自己成为中华民族的子孙并且永远也不想割断这种亲缘关系的深情回顾。
国学经典教育既是实施通识教育和素质教育的重要途径，又是开展博雅教育和人文教育的有效方式。通过国学经典的学习，可以砥砺我们的品行、健全我们的人格，使我们成长为德行高尚、知识广博、行为优雅的现代中国人；通过国学经典的学习，可以让年轻人汲取民族传统的优良养分，掌握祖国特有的优雅语言，使之成长为既有崇高理想，又有典范道德；既有文化知识，又有文明素养的新一代中国人。
下列哪部经典不属于国学经典
国学知识竞赛选择题及答案 广义国学是指中国历代的文化传承和学术记载，包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。狭义国学则是指中国古代学说。下面是我整理的国学知识竞赛选择题及答案相关内容。 选择题部分 1、“己所不欲，勿施于人”出自：( C ) A、《孟子》 B、《易经》 C、《论语》 D、《中庸》 2、经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的：( B ) A、阮籍 B、嵇康 C、刘伶 D、向秀 3、科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为：( C ) A、“大元” B、“解元” C、“进士” D、“榜眼” 4、“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品?( D ) A、李白 B、杜甫 C、李商隐 D、李清照 5、先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是：( D ) A、射 B、御 C、礼 D、武 6、“豆蔻”是指( A )岁。 A、十三 B、十五 C、十八 D、二十 7、中国的书院制度自唐代始，有官方和私人设置的两类，下列各书院属于官方创办的是：( C ) A、岳麓书院 B、嵩阳书院 C、集贤书院 D、白鹿洞书院 8、友谊的深浅，由下列那一个成语可以看出情义最为深重?( C ) A、莫逆之交 B、金兰之交 C、刎颈之交 D、点头之交 9、一提到书法中的草书，人们便会想到“颠张醉素”，请问下列属于颠张的作品的是：( B ) A、自叙帖 B、自言帖 C、中秋帖 D、黄州寒食帖 10、鲁迅先生称( A )为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 A、史记 B、汉书 C、三国志 D、资治通鉴 11、郑谷有诗曰：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三千百，留着人间伴月明。”诗中的李先生指的是：( C ) A、李商隐 B、李贺 C、李白 D、李煜 12、“四羊方尊”是哪个朝代的文物：( C ) A、周 B、元 C、商 D、夏 13、张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒，教人无奈别离何”一句，句中所提到的“桑落酒”原产地在：( A ) A、永济 B、桑落 C、汾阳 D、绵竹 14、“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点：( C ) A、孟子 B、韩非子 C、荀子 D、老子 15、爵是一种典礼时用的酒器，那么爵有几只脚?( A ) A、三只脚 B、两只脚 C、四只脚 D、五只脚 16、魏晋时期，建安七子是当时文学的代表人物，下列属于建安七子的是：( D ) A、嵇康 B、曹植 C、山涛 D、阮瑀 17、南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游声名最著，下列各诗句不是陆游所作的是：( C ) A、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 B、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 C、折腰曾愧五斗米，负郭元无三顷田。 D、京华结交尽奇士，意气相期共生死。 18、下列哪一个名称的由来与伍子胥有关?( B ) A、月老 B、千金小姐 C、新郎 D、岳父 19、下列不属于中医别称的的是：( C ) A、杏林 B、悬壶 C、黄芪 D、歧黄 20、“茕茕子立，形影相吊”出自：( C ) A、《出师表》 B、《答司马谏议书》 C、《陈情表》 D、《报刘一丈书》 21、下列不属于“十三经”的是：( C ) A、周易 B、尚书 C、史记 D、尔雅 22、“形存则神存，形谢则神灭”是由谁提出的：( A ) A、范缜 B、柳宗元 C、周敦颐 D、刘禹锡 23、( B )时期，国家设立五经博士。 A、秦始皇 B、汉武帝 C、汉高祖 D、光武帝 24、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物,何处惹尘埃，出自：( B ) A、慧思 B、慧能 C、神秀 D、玄奘 25、宋朝著名的女词人除了大家所熟悉的李清照外，还有一位朱淑真。前者的词集叫做《漱玉词》，请问后者词集是： ( D ) A、《饮水词》 B、《花外集》 C、《梦窗词》 D、《断肠词》 26、韩非子的法治思想主要强调什么相结合：( B ) A道、术、势 B法、术、势 C道、法、势 D 道、法、师 27、国画是我国传统的美术形式，我国存世最早最完整的国画作品是下列的哪件作品?( A ) A、顾恺之的《女史箴图》 B、张僧繇的《梁武帝像》 C、周昉的《簪花仕女图》 D、吴道子的《天王送子图》 28、下列名句出处对应都正确的一项是：( C ) ①方今天下，舍我其谁。 ②朝闻道，夕死可矣。 ③吾生也有涯，而知也无涯。 ④九层之台，起于累土。 A、孔子 孟子 老子 庄子 B、孟子 孔子 老子 庄子 C、孟子 孔子 庄子 老子 D、孔子 孟子 庄子 老子 29、西汉哪位皇帝在位是昭君出塞嫁给了呼韩邪单于：( A ) A、汉元帝 B、汉武帝 C、汉高祖 D、汉明帝 30、“西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在哪个省：( B ) A、新疆 B、甘肃 C、宁夏 D、陕西 31、我国第一所创办国学研究机构的大学是：( A ) A、北京大学 B、清华大学 C、厦门大学 D、东南大学 32、“话说天下大势，分久必合，合久必分”，这一名言是我国哪一部著名古典小说的开头?( C ) A、《水浒传》 B、《封神演义》 C、《三国演义》 D、《七侠五义》 33、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是由谁提出的.：( A ) A、白居易 B、柳宗元 C、周敦颐 D、刘禹锡 34、“甲骨学”在近代语言文字研究中占有重要地位。在甲骨学史上,有四位学者做出过重大贡献,被钱玄同誉为“甲骨四堂”。四位之中，号“雪堂”的是下列哪位学者：( A ) A、罗振玉 B、王国维 C、董作宾 D、郭沫若 35、十三经是历史上十三部儒家经典的总称，分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷粱传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。十三经由汉代的五经逐渐发展而来，最终形成于什么时期?( C ) A、唐朝 B、五代 C、南宋 D、明朝 36、下面有关佛教故事的画卷是：( D ) A.顾恺之的“女史箴图” B. 张僧繇的“梁武帝像” C.周昉的“簪花仕女图” D. 吴道子的“天王送子图” 37、中书令是唐代的重要的中央官员，由于唐太宗在即位前曾任这个职务，因此在唐朝此后的时期，这个官职轻易不授。安史之乱后，下列哪位曾经担任过中书令：( A ) A、郭子仪 B、杨炎 C、牛僧孺 D、李德裕 38、“金声玉振”这个成语是说哪位才德兼备的名人：( B ) A、孟子 B、孔子 C、庄子 D、老子 39、厦门大学校训“自强不息，止于至善”中的“止于至善”出自：( C ) A、《论语》 B、《诗经》 C、《礼记》 D、《太平经》 40、在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。在我国古代是哪家的丧礼?( B ) A、道家 B、儒家 C、佛家 D、墨家 41、民间有个习俗：过年时,把“福”字倒贴在门上;在春节联欢晚会上,也时有倒写“福”字的舞台背景。虽然我们都知道这是借“福倒了”的谐音“福到了”以图吉利,但从何时起倒贴“福”字?( B ) A.宋 B.明 C.清 D.民国 42、曾在厦大任教的史学家顾颉刚，不但是“疑古派”的代表，在其它方面也多有建树。他曾于30年代创立了：( B ) A、史地学报 B、禹贡学会 C、史料学派 D、甲骨学派 43、北宋是我国古代纂书、修书的繁盛时期，最能代表这一时期书籍事业成果的是四大类书。下列哪部书不是四大类书之一?( D ) A.册府元龟 B.太平御览 C.太平广记 D.佩文韵府 44、下面哪个不是《易传》的内容( B ) A、彖传 B、谷梁传 C、象传 D、文言传 45、下面哪个不是卦的构成要素( B ) A、 卦形 B、卦名 C、卦辞 D、卦爻 46、下面哪个选项是”四书”的构成：( B ) A、大学.中庸.论语.尔雅 B、大学.中庸.论语.孟子 C、大学.孝经.论语.尔雅 D、大学.孝经.论语.孟子 47、将《孟子》由子部入经部的人物是谁?( D ) A、孙复 B、韩愈 C、王安石 D、朱熹 48、《春秋繁露》里,提倡的“张三世”不指下列哪个选项：( A ) A、传闻 B、所闻 C、所见 D、所识 49、下面哪句是道家语：( B ) A、视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身 B、道可道,非常道,名可名,非常名 C、然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉? D、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。 50、唐代著作《五经正义》出自：( C ) A、韩愈 B、孙复 C、孔颖达 D、程颐 51、濠梁之辩的主人公是：( A ) A、庄子与慧施 B、庄子与公孙龙 C、公孙龙与慧施 D、孔子与颜回 52、“桑之未落，其叶若沃。”出自： ( D ) A、《王风· 黍离》 B、《小雅 ·鹿鸣》 C、《小雅·采薇》 D、《卫风 ·氓》 53、《登高》是唐代哪位诗人所写： ( D ) A、李白 B、王维 C、岑参 D、杜甫 54、中华民族是最善于发现、发扬“美”的民族，音乐美和文字美都是很深的学问。而音乐和文字两者也是常结合，创造出美丽结晶。下列成语中和音乐有关的是：( A ) A、阳春白雪 B、顽石点头 C、醍醐灌顶 D、风声鹤唳 55、中国文学史上有“魏晋人物晚唐诗”的说法，魏晋人物的风度一直为后世人企慕。魏晋是士大夫的时代，士大夫们崇尚清谈，清谈便成为一种社会风气，而清谈又立足于三部著作，它们被称为“三玄”，请问“三玄”是指：( A ) A、《老子》 《庄子》《周易》 B、《太玄》《离骚》 《庄子》 C、《论语》 《周易》《老子》 D、《太玄》《庄子》 《老子》 56、出色的文人总是得到盛誉，我们称杜甫为“诗圣”，李白为“诗仙”，欧阳修为“文圣”，那么请问，下面哪位人物被称为“诗家夫子”：( B ) A、苏轼 B、王昌龄 C、陆游 D、李商隐 57、提倡在教育中积累丰富的知识，熟练运用方法后获得能力的提升，并求得心灵的飞扬，在以后的学习和生活中可以灵活运用、屈伸自如的古代教育学家是：( C ) A、孔子 B、老子 C、庄子 D、孟子 58、关于《诗经》有“四始”之说，《关雎》为《风》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始，那么请问，《小雅》之始为下列哪一项：( C ) A、《采薇》 B、《节南山》 C、《鹿鸣》 D、《雨无正》 59、三纲五常即：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，那么它是由谁提出的：( D ) A、 孔子 B、孟子 C、朱熹 D、董仲舒 60、下面哪个文学家被称为“太康之英”：( D ) A、 左思 B、潘岳 C、阮籍 D、陆机 61、现代教育十分注重启蒙教育，其实，从古代开始，就已出现了专门为学童编写的书目，当时称为“蒙养书”或“小儿书”。简称为“蒙书”。以下不属于“蒙书”的是：( C ) A、《三字经》 B、《千字文》 C、《诗经》 D、《千家诗》 62、“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”是王之涣《登鹳雀楼》中的诗句，请问，鹳雀楼在下面哪个省?( A ) A、山西 B、陕西 C、山东 D、江西 63、我们所谓的“小康”社会，这个“小康”，在下列哪部典籍之中出现过? ( A ) A、《礼记》 B、《周礼》 C、《论语》 D、《孟子》 64、中国古代诗歌史上流派纷呈，其中有个影响特别大的诗派叫做“江西诗派”，江西诗派有“一祖三宗”之说，请问是哪一祖?( A ) A、 杜甫 B、黄庭坚 C、苏轼 D、 贾岛 65、柳永的词作虽然一直很受欢迎，但是却不为士大夫所看重，甚至为他们所不耻，因为在他们看来，柳永的词很是俚俗。苏轼也对柳永持贬斥态度，但是柳永有一首词却受到苏轼的推崇，以为“高处不减唐人”，这首词是( B ) A、 《望海潮》 B、《八声甘州》 C、《雨霖铃》 D、《满江红》 66、古龙小说《圆月弯刀》中的青青的那柄魔刀上刻着一句诗“小楼一夜听春雨”，请问这是哪个诗人的哪首诗?( C ) A、陆游《游山西村》 B、 苏轼《新城道中》 C、陆游《临安春雨初霁》 D、陆游《书愤》 67、被世人称为“梅妻鹤子”的诗人是哪一位?( A ) A、 林逋 B、梅尧臣 C、苏舜钦 D、王安石 68、“和谐”一词最早出现在：( D ) A、《庄子》 B、《论语》 C、《孟子》 D 、《管子》 69、我国最早的蕴涵丰富军事思想的著作是哪一部? ( A ) A、《周易》 B、《孙子兵法》 C、《孙膑兵法》 D、《山海经》 70、我们通常所说的“韩孟诗派”中的孟是指：( A ) A、 孟郊 B、孟浩然 C、孟光 D、孟云卿 71、电视剧《三国演义》的片头曲出自明代文学家杨慎的一首词,请问这首词的词牌名是：( D ) A、《满江红》 B、《浣溪沙》 C、《蝶恋花》 D、《临江仙》 72、近代国学大师王国维的一本词话著作名叫：( B ) A、《蕙风词话》 B、《人间词话》 C、《白雨斋词话》 D、《观堂林集》 73、被闻一多称为“诗中的诗，诗中的顶峰”的诗歌作品是：( C ) A、刘希夷《代悲白头翁》 B、杨广《春江花月夜》 C、张若虚《春江花月夜》 D、 李白《蜀道难》 74、我们通常将男女新婚之夜说成“春宵一刻值千金”，其实这句诗是劝人们及时学习的。请问，这句诗出自何人之手?( A ) A、 苏轼 B、秦观 C、陆游 D、 杨万里 75、朱熹的学派被称为考亭学派，其学被称为：( D ) A、洛学 B、关学 C、象数学 D、闽学 76、“女娲补天”、“后羿射日”这两个古代神话，在下列哪些典籍中可以看到?( C ) A、《山海经》 B、《韩非子》 C、《淮南子》 D、《列子》 77、北宋五子是指：( B ) A、朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颐 B、周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐 C、朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颢、 D、朱熹、周敦颐、张载、程颢、程颐 78、佛、法、僧被称为佛教三宝，那么道教三宝是：( A ) A道、经、师 B道、法、师 C佛、经、师 D道、经、僧 79、唐三彩是指唐代铅釉陶器，唐三彩中最常见的三种颜色是：( A ) A、黄、绿、白 B、黄、绿、蓝 C、黄、蓝、红 D、黄、白、兰 80、《天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文，在这篇文章中，荀子提出了什么杰出命题：( C ) A、天人合一 B、天人之分 C、天行有常 D、存天理、灭人欲 81、“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”出自：( A ) A、《管子》 B、《孟子》 C、《论语》 D、《大学》 82、黄老学派集大成著作：《淮南子》是以谁为首的一批黄老学派作者集体撰著的：( A ) A、刘安 B、董仲舒 C、扬雄 D、老子 83、“四书”中不包括：( B ) A.《大学》 B.《尚书》 C.《孟子》 D.《中庸》 84、《南华经》是( C )的别称。 A、《老子》 B、《周易》 C、《庄子》 D、《抱朴子》 85、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”是( A )的名言。 A、张载 B、朱熹 C、程颐 D、王守仁 86、中国书法史上，有诸多不朽的佳作足以彪炳千秋，其中被称为“天下第一行书”的书法作品是：( A ) A、王羲之《兰亭序》 B、米芾《蜀素帖》 C、苏轼《寒食诗帖》 D、颜真卿《祭侄文稿》 87、下列四个朝代中，时间最靠前的是：( C ) A、北魏 B、南唐 C、西晋 D、北宋 88、我国古代最早提出“废黜百家，独尊儒术”的是：(D ) A、李斯 B、荀子 C、朱熹 D、董仲舒 89、诗人获罪遭贬，在途中作诗抒发自己的情感。诗中有“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”二句，其中“吾”是指：( D ) A、柳宗元 B、杜牧 C、孟郊 D、韩愈 90、《论语·为政》中，孔子所说的“而立”之年指的是：( B )岁。 A、20 B、30 C、40 D、50 91、中国古代哲学中，有“阴阳八卦”的理论，这一理论出自( C )一书。 A、《尚书》 B、《论语》 C、《周易》 D、《孟子》 92、下列传统节日中，( D )来源于二十四节气。 A、元宵节 B、中秋节 C、端午节 D、、清明节 93、“六礼”是指由求婚、说媒到迎娶、完婚的手续。下列不属于六礼中的哪一项是?( D ) A、纳彩 B、问名 C、请期 D、求婚 94、平常体育报道中经常用到“收官之战”一词，其中“收官”二字最初是( B )术语。 A、书法 B、围棋 C、绘画 D、音律 95、战国思想家荀子是( A )学派的集大成者。 A、儒家 B、法家 C、墨家 D、名家 96、“穷则独善其身，达则兼济天下”历来是中国文人的理想，这句话出自： ( C ) A、《论语》 B、《庄子》 C、《孟子》 D、《大学》 97、《诗经》中的诗歌，共分为“风”、“雅”、“颂”三类，其中属于民间歌谣的是：( B )。 A、大雅 B、国风 C、小雅 D、颂 98、苏轼的名作《水调歌头·明月几时有》与下列哪个节日有关? ( A ) A、中秋 B、重阳 C、清明 D、上巳 99、成都某著名古迹门口有这样一副名联，“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”，它说的是：( C )。 A.杜甫 B.薛涛 C.诸葛亮 D.李冰 100、“静以修身，俭以养德”对我们提出修身养德的基本要求，这句话出自： ( A )。 A.诸葛亮 B.孔子 C.欧阳修 D.孟子 扩展： 生活常识国学知识竞赛试题题库 1.古代宫殿大门前成对的石狮一般都是： A、左雄右雌 B、左雌右雄 答案：A 2.“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思? A、大草原B 、盛产羊毛的地方B 、众多宫殿 B、美丽的地方 答案：A 3.切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是： A、静脉B、动脉 答案：B 4.“杏林”指代的是： A、教育界B、医学界 答案：B 5.根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向? A 、东B 、西C、南 D 、北 答案：B 6.中国人常说“五福临门”，下面哪一项是属于“五福”的? A、品德高尚 B、子孙成群 答案：A 7.天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的? A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分 答案：C 8.风筝最初是用来做什么的? A 、通报消息 B、娱乐健身 答案A 9.“鼎”的最初用途是： A、祭祀用礼器B、地位象征物 C、烹煮器具 答案：C 10.如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本? A 、《史记》B、《论语》 C、《庄子》 答案：C 11.“三更半夜”中的“三更”指的是几点? A、21点至23点 B、23点至凌晨1点 C、凌晨1点至3点 答案：B 12.明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知的： A、狮子 B、金钱豹 C、河马 D、长颈鹿 答案：D 13.“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”其中一仞约相当于： A一个成年人的高度 B成年人一臂的长度 答案：A 14.如果李白去买酒，会付给店家哪种货币? A开元通宝 B咸丰元宝 C永乐通宝 答案：A 15.下面哪个字常用作表示顺序的第五位? A戊B戍C戌 答案：A 16.翡和翠是指同一种颜色吗? A是 B不是 答案：B 17.下面那部书中最早用先生称呼老师? A礼记 B论语 C战国策 D孟子 答案：A 18.孔子为自己的教学定下孔门四教，具体指的是： A修身 齐家 治国 平天下 B 文 行 忠 信 答案：B 19.被誉为万园之园的是： A颐和园 B圆明园 答案：B 20.拍电影时常用杀青表示拍摄完成，杀青原指什么? A制作竹筒的一道工序 B加工新茶的一种方法 答案：A 21.在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位人物去世的虚龄。他们是： A孔子和孟子 B老子和庄子 C汉高祖和汉武帝 D周武王和周文王 答案：A 22.我国古代称呼中，哪个用来称呼自己? A不才 B足下 答案：A 23.一般来说男子行拱手礼时应该： A左手在外 B 右手在外 答案：A 24.古代人们尊称对方的妻子： A令爱 B令正 答案：B ;
