端午节经典诵读活动方案（精选5篇） 为了确保活动扎实开展，常常需要预先准备活动方案，活动方案是活动的书面计划，具有内容条理清楚、步骤清晰的特点。那要怎么制定科学的活动方案呢？下面是我为大家收集的端午节经典诵读活动方案，欢迎大家分享。 端午节经典诵读活动方案 篇1 一、指导思想： 紧紧围绕社会主义核心价值体系建设，开展“我们的节日端午”主题系列活动，通过经典诵读活动，以全员参与阅读活动、赛诗会等方式，吟诵、传唱屈原诗歌、中华历代爱国主义诗篇等，让全体学生在感受传统文化氛围的受到爱国主义教育和传统美德教育，增强爱国主义情感。引导学生进一步了解认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，营造文明和谐的社会环境。 二、活动 诵中华经典，做有德少年 三、活动时间： 4月——6月 四、活动对象： 一至六年级学生 五、活动安排： 开展“端午”爱国中华经典诗篇诵读活动 1、收集有关屈原、端午节的诗词，班会课、午会课内广泛诵读。通过吟诵屈原诗歌、中华历代经典爱国主义诗篇，掀起缅怀屈原爱国主义精神，认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，营造文明和谐的社会环境。 2、挑选其中一首诗词，班级内排演，以此纪念爱国主义诗人屈原，传承爱国主义精神。 3、参加校级“我们的节日——端午节”经典诵读诗歌朗诵会比赛，引导学生感受传统文化的魅力，增强学生爱国主义情感。 六、活动要求 1、创新形式，务求实效。要不断创新活动的形式和载体，增强节日文化活动的吸引力、感染力，努力增强中学生过传统节日的意识。 2、请各班将活动开展的相关图文信息资料做好保存，活动结束后交学校保管 端午节经典诵读活动方案 篇2 为传承中华文明，持续深入开展优秀传统文化教育，引导学生亲近中华经典，激发爱国热情，在端午节即将来临之际，决定举办xx年“迎端午诵经典”诵读活动。现将有关事宜通知如下： 一、诵读内容与形式 1.诵读内容：选取与“端午”主题相关的优秀诗文、名人名作。 2.诵读形式：诵读形式不拘一格，可以集体诵读，也可个人诵读，注重诵读质量。时间不得超过8分钟。 二、活动程序 第一阶段：学习发动。各单位要做到“人人能吟诵，班班读经典，校校有精品”，营造诵读经典、传承文明的浓郁氛围。 第二阶段：单位初评。在班级、年级、校级逐级展评的基础上，单位推选出一个节目直接参加市级展评。各单位于5月31日前，将参加市评的节目、内容、人员、辅导教师等信息，发送到邮箱xx，过期视为弃权。 第三阶段：市级展评。6月2日上午8点半，在济渎路学校多功能厅进行。 三、评比与奖励 本次活动设一、二、三等奖。 四、活动要求 1.高度重视，精心组织。文化经典诵读是加强学生思想道德建设的重要内容，是传承中华民族优秀传统文化的有效形式。各单位要高度重视、认真安排，精心组织，切实做到广泛参与、形式活泼、节目精彩、教育深刻。 2.创新形式，注重实效。各单位要在充分动员的基础上，创造性地开展诵读活动，要求节目创作具有校园文化特色，切合主题，符合中小学生年龄特点，有利于中小学生精神品格的自我塑造和文化底蕴的自我积累。 3.市级展评时，各参赛单位需提交一式五份纸质的诵读内容。 端午节经典诵读活动方案 篇3 一、前言： 端午节是中华民族古老的传统文化节日之一，赛龙舟、吃粽子、挂艾草、佩香囊等习俗已成为端午节的标志被传承下来。在民俗文化领域，中国民众把这些习俗与纪念屈原联系在一起。该节已于20xx年入选世界“人类非物质文化遗产代表作名录”，成为中国首个入选世界非遗的节日。 为继承文化遗产，弘扬民族精神，在市民中广泛开展“爱祖国、爱人民、爱家乡”的教育活动，我报联合十大社区广泛开展以 “传颂爱国经典 弘扬荆楚文化”为主题，以楚文化和汉文化深厚文化底蕴为依托的大型文化展演活动，通过“浓情端午·粽叶飘香”百家包粽子大赛、“欢乐端午嘉年华”游园会、“迎端午 颂经典 献爱心”、 端午文化展等系列活动营造文明、进步、和谐的节日氛围，全面展示xx古城的独特魅力，进而全面推进和谐社会建设。 二、活动时间： xx年5月8日至xx年6月23日 三、承办单位： 1. 主办单位： 2. 支持单位： 3. 冠名承办单位： 4. 赞助单位： 拟定3-5家赞助单位(待定) 四、活动内容： 1、“浓情端午·粽叶飘香”——百家包粽大赛 每逢端午，吃粽子、佩香囊，赛龙舟都是节日里不可或缺的习俗，为了营造浓厚的节日氛围，更好的传承包粽习俗，我报特联合幸运鸟食品有限公司开展“浓情端午 粽叶飘香”千家包粽大赛，丰富社区居民业余生活的促进邻里和睦、社区和谐。 参与对象：幸福小区、毛纺小区、岘山、华光小区、三五四二小区5个社区，每个社区100人，共计500人。 报名地点：各社区办事处、幸运鸟公司、俏公主西饼店为报名地点； 比赛规则：初赛阶段，每个社区8-10人为一组，用时3分钟，以外形质量和数量作为评比标准，最终决出6名参加决赛,10个社区共60人进入决赛。 决赛阶段，10人为一组，共计6组，比赛用时3分钟，按照最终外形质量和数量作为评比标准，依次评选出特等奖（1名），一等奖（3名）、二等奖（6名）、三等奖（20名），参与奖（30名）. 评委小组成员：市妇联相关领导, 协会相关领导, 食品公司技术人员及其他相关人员 评分标准： 以粽子外型清晰, 线绳不掉, 数量最多取胜。 奖品设置： 特等奖：1名，奖金2000元； 一等奖：3名，奖金500元； 二等奖： 6名,奖励幸运鸟168元粽子礼盒一盒 三等奖：20名,奖励俏公主（幸运鸟）48元粽子礼盒一盒； 参与奖：30名，奖励俏公主20元粽子代金券。 奖品共7000元。 决赛现场由有关市领导和赞助单位领导颁发奖品和证书。 注：包粽子所需材料：粽叶、糯米、粽线、盆、小勺、剪刀等，由幸运鸟公司提供（预计花费5000元），参赛人员所包粽子自己带回家食用。 2、端午文化展 每天清晨和傍晚，在人民广场及各个小区等地都聚集了一批热爱运动和健身的中老年人，他们或打太极或扭秧歌，形成了具有特色的“休闲文化”，活动开幕当天邀请200名中老年人现场表演太极，在浓浓的节日氛围里向市民展示传统文化，倡导绿色健康的全民健身理念。端午期间，以文化展板的形式将端午的-由来、意义以及各地不同的端午习俗展示给社区居民，使其深入了解端午节文化内涵；组织喜爱汉文化的居民“穿复古汉服 缅怀屈原”，向社区居民宣传汉文化精髓。 3、“欢乐端午嘉年华” 端午佳节是合家团聚、共享欢乐的日子，为了贴近民众、走进社区，将欢乐带给更多的家庭，伴随着“千人包粽大赛”的展开，“欢乐端午嘉年华”通过联欢会、亲子小游戏及社区组织的各种演艺节目，促进亲子互动，活跃节日气氛。 4、“童心飞扬 我和祖国共成长”——爱国主义教育 在端午节和六一儿童节期间，开展以“童心飞扬 我和祖国共成长”为主题的庆祝活动，以吟诵屈原诗歌、书画屈原词章、歌颂祖国山河、展现襄阳新气象、包粽子等内容丰富、形式多样的活动，掀起缅怀屈原爱国主义精神，歌颂和谐盛世的热潮，激发热爱祖国、热爱家乡的情感。 5、“粽香携祝福 端午献爱心”——关爱社区孤寡老人和贫困家庭 在包粽比赛结束后，由社区工作人员把包好的粽子蒸熟送后送往社区特困家庭和孤寡老人，让他们在品味香粽、同享受节日氛围时，感受到温馨和睦的邻里深情。 6、“祈福xx灯火耀古城”——千人许愿灯放飞仪式 五、时间安排： 六、有关费用： 前期筹备5000元； 新闻发布会10000元； 比赛用材料5000 元； 中后期报道50000元；各分赛区预赛5x3000元； 决赛费用：场地5000元，嘉宾礼品5000元，设备2000 综合10000元，奖品6000元，证书300元，其他3700, 备 用金8000元；总计125000元 七、日程安排： 八、其它事项： 包粽子比赛可以和由襄阳市体育局举办的龙舟大赛联合，以后每年都能举办比赛。 端午节经典诵读活动方案 篇4 中华文化经典是中华民族文化的重要载体，是爱国主义教育的不朽教材，是中华民族悠久文化的瑰宝。诵读中华经典美文，是孩子们从小了解民族文化传统、接受优秀文化熏陶的捷径。让孩子们从小扎根在自己的民族优秀传统文化之中，是爱国主义教育的具体体现。为了切实有效的在各年级全面开展经典诵读活动，特制定方案如下： 一、活动 诵读经典名著、打好人生底色，弘扬传统文塑造美好心灵。 二、活动对象： 全校学生 三、活动时间： 20XX年5月——20XX年6月 四、活动形式： 1.熟读成诵，快乐积累。 国学经典是高度浓缩又相互关联的智能思想体系，包括大量对人生、世界、乃至神秘宇宙的智能思考和为人之道的论述，是古人真实深远的生命体验。经典跨越历史的长河，毕竟与现代社会相隔久远，难免存在一些糟粕。我们要以辩证的眼光去了解，去学习。 诵读，强调“口诵心惟”。“诵”决不仅仅是“口”的发音活动，同时包含了丰富的思维活动和情感活动，朗读也是一种艺术的再创造。它在使无声的书面语言变成有声有色的`口头语言的过程中，眼、口、耳、心、脑等多种感官并用。学习语言，主要不是依靠理性分析，而是靠语言的直接感受和积累。语言正是在反复的实践中形成一种习惯，“少成若天性，习惯成自然”，“书读百遍，其义自见”。 2.实施快乐学习法。教师引导学生慢读、快读、熟读、诵读之历程，让学生在默读、轻声读、分组读、齐读，轮读、示范读、听读等多种形式中水到渠成地熟读成诵。 3.营造氛围，让校园处处弥漫着浓郁的书香气。班级精选古诗文、名言警句布置楼道、橱窗。在校园广播、橱窗、板报等媒介开辟国学经典诵读专栏，让学生时时处处沐浴得到熏陶、感染、浸润。 4、教师指导： ⑴语文教师：负责主要任务，多作指导；所谓经书不厌百回读，熟读深思子自知。只要学生能熟练背诵，里面的意思自会理解，对于一些典故，教师适当作一些指导。 ⑵班主任（中队辅导员）：利用班会、晨会、队会等活动组织指导开展。 ⑶音乐教师：利用音乐课对学生进行经典诵唱。 5、开展经典诵读比赛，选拔优秀作品参赛。 在实施过程中，以诵读经典为载体，以课堂教育为主阵地，以师资建设为抓手，以国学校本课程建设为突破口，全面推进国学经典诵读活动，营造人人能够吟诵，班班诵读经典的氛围。通过各种形式诵读活动的开展，引导学生从传统的优秀经典诗文中寻求滋养，在文化底蕴积淀的过程中突出创新人格与现代精神的塑造。 端午节经典诵读活动方案 篇5 一、活动的目的： 通过开展端午节经典诵读活动，在我们教师队伍中增强文化立校的意识，增强教师队伍文化内涵，继承优秀民族文化传统，用我们每一位具有优秀的民族文化气韵的教师个体去影响去带动去教育去熏陶我们xx每一位在校的学生，使我们每一位xx的在校小学生成为“腹有诗书气自华”的中华好儿郎。前一段时间，学校新领导班子团队抓校风正路队，抓的是形象正的xx；学校领导进行期中教学检测，认真分析抓的是质量强的东方三小；而开展经典诵读活动，组织教师编写诵读教材；举行端午节经典诵读教师活动，则是打造文化兴的xx。在目前文化立校的社会大背景下，作为xx区大学校的xx，学校领导抓文化抓形象抓质量，高屋建瓴，大气磅礴。 二、活动的要求： 既然是借助于中华民族的传统节日——端午节作为文化立校的发端，则不可少了端午的节日特色，弘扬屈原先生伟大的爱国主义情怀，钦佩诗人意气风发的诗歌意蕴，体味中华文化伟大的传承的责任。但是我们也不能只是在端午的内容里打圈圈，还要将此次活动放在中华文化经典诵读的大氛围中去领会，只要是符合中华文明的文化内容，文艺风范和形式，都属于此次活动的范畴。我们要通过此次文化活动，充分展现xx教师队伍中集体的、个人的文化素养和艺术特质，增强我们xx教师作为中华文明和世界文明传承人和传播者的文化特质，表现我们的艺术素养，增强我们作为校园文明领路者的自信心和荣誉感。 三、活动的形式： 活动项目中的文艺节目均出自各年级组，年级组长要带领年级组成员充分领会学校组织此次活动的意义，在学校发展中的作用，积极投身到学校的文化建设中来，用形式多样的集体与个人的歌舞，朗诵，演讲，书法，表演，才艺展示等艺术形式展现教师团队集体与个人的魅力，将端午节经典诵读活动开展的生动活泼，在文化的传承中展现教育的发展与成就。 四；活动的安排： x月x日下午430在小会议室召开各组长会，传达活动方案。由组长向组内同仁传达。 x月x日下午下班前各组长上报参加活动节目内容及形式给办公室xx，xx和xx组织安排各节目的排序及舞台串词。 x月x日----x月x日为各组节目排练时间，教务处德育处办公室工会同仁将深入年级组对节目时间进行确认，以利于整体活动的安排。 x月x日学校将在x号街坊幼儿园租场地进行正式演出，届时教育局领导将会到场领略xx教师队伍文化艺术的风采。 五、活动的节目主持： 六、活动的组织工作： 负责场地音响及服务； 负责人员组织及安全保障：
国学经典校本教材前言
出版校本教材，需要作者写序言。
校本教材前言如何写前言，就要看作者写本书的意图，以及本书揭示的主要问题、稿件介绍、阅读时应注意的问题，以及适用范围、编写方法、编者按、审稿人和作者需要讲解的其他事项
根据校本教材的不同，前文也有差异。
想知道引言是什么，最好找个例子，学习一下结构、技巧和思路。
本文介绍校本教材前言范例，请参考。
校本教材是一种独特的地方教材是根据孩子的成长规律和办学优势自主开发的课程体系教学内容更加灵活有针对性
语文是一门综合学科，是学生志愿学习难度最大的学科。
在国语这一丰富多彩的“大餐”中，《成语接龙》、《诗词积累》、《经典朗诵》、《美文鉴赏》等版块无疑是这一大餐中营养丰富的“美味佳肴”。
本教材旨在培养学生在学习中不断积累、生活中有心人，培养学习语文的有心人。
我决定用“敲竹杠”的方法学习中文，非常有趣。
“知学问之难，在乎点滴之勤”“聚沙成塔，聚胁成裘”就是这个道理。
小小的积累带来质的飞跃。
只有知识广泛积累，才能听说读写能力的提高。
本教材的编写特点是以古诗、儿歌、童谣演唱为主，巧妙融合国学经典，激发学生对古典文化的兴趣和对诗等的认识； 广泛阅读经典，积累经典语言，掌握阅读技巧是关键。
校本教材内容适合各年级学生的认知特点和个性发展，针对不同年级学生的年龄特点设计了不同难度的习题。
听、说、读、写、唱、编、演，巧妙融为一体。
教材语言优美，内容严谨，概括性强，能引导孩子们兴致勃勃地进入古诗演唱、经典名著的世界。
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方言国学经典
中国第一本讲述方言的字典
《輶轩使者绝代语释别国方言》，简称《方言》，西汉扬雄（公元前53—公元18年）所作，是我国最早的一部方言著作。《方言》不仅是中国语言学史上第一部对方言词汇进行比较研究的专著，在世界语言学史上也是一部开辟语言研究的新领域，独创个人实际调查的语言研究的新方法的经典性著作。《尔雅》、《释名》、《说文解字》构成了我国古代最著名的辞书系统。这部书是他在收集了周代记录的方言资料和实际调查了当时方言的基础上整理出来的（因为书中所用的资料，有的来自《列子》、《庄子》、《吕氏春秋》等书），今存13卷（见东晋郭璞《方言注》(涵芬楼四部丛刊本)）共六百六十九条，一万一千九百多字。体例仿《尔雅》，所收词汇虽不标门类，但基本上是按内容分类编排的。释词一般是先列举一些不同方言的同义词，然后用一个通行地区广泛的词来加以解释，以下大都还要说明某词属于某地方言。也有时先提出一个通名，然后说明在不同方言中的不同名称。秦朝以前，每年八月，政府派遣“輶轩使者”（乘坐轻车的使者）到各地搜集方言，并记录整理。这些材料由于战乱而散失。扬雄的老师严君平收集了1000多字，扬雄的亲戚也有了解。扬雄对此很感兴趣，自己有搜集整理了很长时间，经过27年，写成了这部书。时人赞叹说《方言》是“悬诸日月不刊之书”。《方言》经东晋郭璞注释之后流传至今。今本《方言》计13卷，大体轮廓可能仿《尔雅》体例，但卷内条目似不及《尔雅》严格有条理。大体上，卷一、二、三是语词部分，其中有动词、形容词，也有名词；卷四释衣服；卷五释器皿、家具、农具等；卷六、七又是语词；卷八释动物名；卷九释车、船、兵器等；卷十也是语词；卷十一释昆虫；卷十二、十三大体与《尔雅》的“释言”相似，往往以一词释一词，而没有方言词汇比较方面的内容，与前10卷大不相同。何九盈先生怀疑最后2卷可能原来是分作4卷的（扬雄自己说全书是15卷），且扬雄生前并没有把《方言》写完，现在的后2卷原本只是写作提纲。后扬雄因病去世，没有来得及把这2卷中有关方言的对比写进各条之下，以致成了未最后完成的书稿。13卷的《方言》所收的词条计有675条（据周祖谟《方言校笺》统计），每一条下，作者往往先提出一个或几个同义词作为条目，然后或用一个词来解释它们，或分别说明各个词的使用地域，所以实际词目远远超过了条数。
