中国的国学经典是中国传统文化的重要组成部分，包括了很多内容丰富、形式多样的文献和著作。以下是中国的国学经典选辑中的部分：
1.《论语》：是儒家经典之一，在中国历史上占有重要地位，收集了孔子及其弟子的言行和谋篇。
2.《大学》：是儒家经典之一，强调自我完善和社会责任。
3.《中庸》：是儒家经典之一，讲述尽责和持恒不变的意义。
4.《道德经》：是道家经典之一，讲述自然之道。
5.《周易》：是易经之首，以八卦之名止，是中国古代最重要的哲学著作之一。
6.《史记》：是司马迁编写的中国第一部纪传体通史，涉及诸多历史人物和事件。
7.《资治通鉴》：是宋代司马光所撰写的一部纲目体通史，被认为是中国史学的顶峰。
除以上这些外，还有《庄子》《老子》等道家经典，以及《红楼梦》《西游记》等古典小说，都有重要的地位和影响。这些著作都是中国传统文化的瑰宝，对中国古代文化和哲学发展都有不可替代的作用。
国学经典中的经典句子
国学经典很重要的句子【篇一】 1.生于忧患，死于安乐。 2.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 3.恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记·祭义》译：自己不说出恶言， 别人的忿语就不会返回到自身上来。你若以恶语伤人，他人也会以恶语相加。 4.海内存知己，天涯若比邻。 5.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 6.子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。” 7.与其临渊羡鱼，不如退而结网。 8.孔子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”《论语》【译文】孔子说：“君子有三戒：年轻时，血气未定，要戒女色；到了壮年，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。” 9.学而不思则罔，思而不学则殆。 10.为者常成，行者常至。《晏子春秋》【译文】努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。 11.得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑） 12.推之以诚，则不言而信。 13.人不知而不愠，不亦君子乎？ 14.信言不美，美言不信。 15.生于忧患，死于安乐。《孟子》【译文】忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。 16.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》译：金钱地位不使自己迷惑腐化，贫苦穷因不改变自己的志向，权势武力不让自己屈服变节，这才是大丈夫。 17.智者弃短取长，以致其功。 18.天行健，君子以自强不息。《周易》【译文】天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。 19.会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 20.义感君子，利动小人。——《晋书》译：道义可以感动君子，利益可以打动小人。 国学经典很重要的句子【篇二】 21.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩” 22.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》【译文】孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。” 23.生于忧患，死于安乐。（孟子告子下） 24.以清白遗子孙，不亦厚乎。——《南史》译：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？ 25.欲穷千里目，更上一层楼。 26.管中窥豹，时见一斑。《晋书》【译文】从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。 27.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》【译文】尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。 28.山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 29.夫运筹策于帷幄之中， 决胜于千里之外 ，吾不如子房；镇国家、抚百姓、给饷馈、不绝粮道，吾不如 萧何 ；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如 韩信 。三人者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也。 30.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 31.不迁怒，不贰过。——《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。 32.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 33.君子之修身也，内正其心，外正其容。 34.先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。 35.子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。” 36.穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》译：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就造福天下，使天下人都能这样。 37.不怨天，不尤人。——《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。 38.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。 39.吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》【译文】我的生命是有限的，而知识是无限的。 40.少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》【译文】少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。 40条表述友谊很重要的经典句子 40条表述友谊很重要的经典句子【篇一】 1.兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。富兰克林 2.交情不像蘑菇，在树林子里是找不到的；孩子！它是长在心里的。高尔基 3.三朋四友，吃喝玩乐，这叫做酒肉朋友，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做群居终日，言不乃义 。 4.要珍惜友情，朋友是一生中最大的财富。 5.朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。伊索 6.友谊，那是心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者。罗伯特、布拉亥 7.讲义气的人，他们彼此建立友谊，是非常容易的；要他破坏已有的友谊，却是一件难事。正如黄金的器皿一样，是不容易破碎的；倘若破坏了，要修补它，使它恢复原状，却是最容易的事。伊本穆加发 8.人走好运，宾朋如云；逢了厄运，蛛网挂门。（英国） 9.用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗。狄更斯 10.在朋友交谈之间，语言需要当心。成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。三毛 11.朋友的一拳，胜过敌人的一吻。（非洲） 12.友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。马克思 13.真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐…… 奥斯特洛夫斯基 14.甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚。（维吾尔族） 15.生活将在种种友谊之中得到充实。爱他人，并为他人所爱，这就是生存的最大乐趣。威史密斯 16.愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。纪伯伦 17.幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。塞涅卡 18.在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。伊壁鸠鲁 19.友谊，那心灵的神秘的结合者！生活的美化者，社会的巩固者！罗伯特布拉亥 20.生死之交，其贵无比。 40条表述友谊很重要的经典句子【篇二】 21.宴笑友朋多，患难知交寡。 蒲松龄 22.朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。查尔卡 23.友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。苏霍姆林斯基 24.一步一步来是做生意的诀窍，但不是交朋友的诀窍；做生意时没有友谊，交朋友时也不应该做生意。莱辛 25.一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点。（苏联） 26.我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。邹韬奋 27.友谊是一根金线，把全世界的心连在一起。--约翰伊夫林（John Evelyn） 英国作家 28.千万别在朋友蒙受耻辱的时刻去拜访他。西蒙本埃里查拉比 29.勉强保持友谊是最难堪的。普劳图斯 30.当朋友之间互相都觉得比对方稍稍优越时，友谊便能长久下去。-- HonoredeBalzac 31.有很多良友，胜于有很多财富。(英)莎士比亚 32.得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。培根 33.友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。爱默生 34.真朋友，淡中如水；假朋友，蜜里调油。 35.友情是天堂，没有它就像地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡。威莫里斯 36.友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。荷麦 37.善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。范晔 38.用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。罗兰 39.唯有形单影只的人才知道友谊的充实的欢乐，其他人有他们的家庭；而对于孤身索居、离乡背井的人，朋友就是一切。威拉卡瑟 40.信任是友谊的桥梁，而自重则是友谊的催化剂。 健康是福健康很重要的正能量句子 (通用40句) 健康是福健康很重要的正能量句子(篇一) 1.房宽楼宽，不如心宽；千好万好，不如心好。博弈圣首藏 2.女人偶尔该做坏人的就做坏人，了解清楚自家男人的小九九，给他打夺命连环扣，每次都不反感的，而且很配合你的，就拉他一把，早点回家，身体健康最重要。 3.拿体力精力与黄金钻石比较，黄金和钻石是无用的废物。 4.难能之理宜停，难处之人宜厚，难为之事宜缓，难成之功宜智， 5.有个好身体比什么都重要。喜欢这种酣畅淋漓的感觉，感觉全身的每一个细胞都在欢呼雀跃，感受生的喜悦。 6.没有一个朋友比得上健康，没有一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如运动健身为生命添彩。 7.事业无须惊天地，有成就行；金钱无须取不尽，够花就行；朋友无须形不离，想着就行；儿女无须多与少，孝顺就行；寿命无须过百岁，健康就行！ 8.最好的医生是自己，最好的药物是时间，最好的心情是宁静，最好的保健是笑容，最好的运动是步行！ 9.冬天到了，要注意保暖的，身体健康最重要。 10.现在才知道，有个好身体比什么都重要，余生好好爱自己。 11.平安健康最重要，亲人朋友最重要，生活最重要，开心最重要。 12.好静不好动，眼花耳朵聋。——佚名 13.早不酒，晚不茶。 14.健康是智慧的条件，是愉快的标志。美国作家 爱默生 15.身体是智能的载体，是事业的本钱。对自己晚年负责，就不应该对晚年的健康透支。 16.没有健康，便没有生活上真正的快乐。法国启蒙思想家，哲学家，教育家，文学家 卢梭 17.健康生活，才能守护爱你的人和你爱的人。 18.大笑养心，抑郁伤心。注重养生，先要养心。早保健，晚死亡;晚保健，早死亡。终生保健，终生康健;终生养生，终生康宁。 19.吃饭莫饱，走路莫跑，说话莫吵，喝酒要少，睡觉要早，遇事莫恼，经常洗澡，身体最好。 20.人的生命只有一次，是不可复制，重新粘贴的。 健康是福健康很重要的正能量句子(篇二) 21.百病由气生，气好百病消。 22.健康是自己的，钱财是儿女的。自己只管自己事，儿女琐事由他去。 23.一个人如果拥有了健康的体魄、心理和文化，是值得非常自豪的事情。身体的思想的和文化的健康，为我的成长道路铺就了一条阳光灿烂的大道，为我今后幸福的人生打下了良好的基础。 24.我们都要好好活着，健健康康的，才值得。 25.地球需要滋润，身体需要保养；地球有阳光雨露，身体要绿色果蔬；地球不能停住，身体要常散步。地球有四季气候，身体要适宜温度。世界保健日到了，愿你青春与地球同步！ 26.我坚持做做饭，虽然花了大量时间成本，身体健康最重要呀！ 27.一场秋雨一场寒，几多牵挂致朋友；天渐凉秋意浓。注意身体要保重；记得添衣多珍重。 28.为健康举杯实际上就是为病魔举杯。英国历史学家 托·富勒 29.养生乃长寿之伴侣，健康是长寿的朋友。 30.只有在自己生病了，才会真正的意识到拥有一个健康的身体比什么都重要，遗憾过去，不如把握展望未来。 31.世界保健日来到，身体健康很重要；香烟和酒要戒掉，多做运动健康绕；饮食规律勿浮躁，愁烦全部都抛掉；乐观心态大声笑，快乐生活循环倒。世界保健日，祝你快乐每天，幸福安康！ 32.一日三笑，人生难老。一日三恼，不老也老。博弈圣首藏 33.工作再忙也要多注意身体哦！！多吃水果，少吃辣，少吃汉堡。 34.心情再差生活节奏也不能乱，没有过不去的坎，好好吃饭，好好睡觉，不作死不折腾自己，身体健康最重要。生病了还是自己难受，为自己的健康负责。 35.笑一笑，十年少，笑口常开，健康常在。愁一愁，白了头，天天发愁，添病减寿。 36.体弱病欺人，体强人欺病。 37.健康最重要，别用药物来控剩健康。 38.房子修的再大也是临时住所，只有那个小木匣子才是永久的家，切记：不妄求则心宽，不妄做则心安，屋宽不如心宽，身安不如心安！ 39.新的一周，给自己定一个小目标，健康生活第一天！吃健康的食物，保持运动，低碳生活！工作再忙也要注意身体健康呦！ 40.千保健，万保健，心态平衡是关键。 40句申论常用国学经典句子 40句申论常用国学经典句子【篇一】 1.子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。” 2.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。 3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《论语》【译文】孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。” 4.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——三国·曹植《求自诚表》译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。 5.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 6.玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》【译文】玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。 7.孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》【译文】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。” 8.义感君子，利动小人。——《晋书》译：道义可以感动君子，利益可以打动小人。 9.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。 10.绳锯木断，水滴石穿。 11.尽信书，不如无书。（孟子尽心下） 12.以清白遗子孙，不亦厚乎。——《南史》译：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？ 13.毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 14.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 15.功不可以虚成，名不可以伪立《答宾戏》【译文】不可以骗取功名，不应该虚假名声。 16.强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。 17.满招损，谦受益。 18.蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。 19.子曰：“君子矜而不争，群而不党。”【译文】孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。” 20.知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。 40句申论常用国学经典句子【篇二】 21.见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 22.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 23.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》【译文】尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。 24.天行健，君子以自强不息。《周易》【译文】天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。 25.民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上） 26.水则载舟，水则覆舟。《荀子》【译文】水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。 27.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 28.丘山积卑而为高，江河合水则为大。 29.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》【译文】不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。 30.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 31.运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪） 32.言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。 33.学不可以已。——《荀子》译：学习是不可以停止的。 34.礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》【译文】接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。 35.子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》【译文】孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。” 36.士别三日，当刮目相待。《三国志》【译文】指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 37.孔子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”《论语》【译文】孔子说：“君子有三戒：年轻时，血气未定，要戒女色；到了壮年，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。” 38.尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居） 39.人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。 40.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《三国志》【译文】有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
国学经典为什么会成为经典
为什么要学习国学经典
为什么要学习国学经典
回顾过去的一个世纪，国学可谓命运多舛，几经兴衰沉浮。新文化运动时期，作为国学代表的儒学，曾一度被视为民族落后的根源，受到猛烈的抨击。此后，历次政治运动中，国学都免不了被严重冲击。这是时代的悲剧，当一个国家民族落后于时代，原有的经典就会被颠覆，原有的传统就会被遗弃。当一个国家民族走上正轨的时候，传统文化也就成为一个民族走上现代化的宝贵财富。当今，中华民族进入了高速发展的快车道，国学也顺应时代走上了复兴之路。国学的复兴，是重建民族文化、重建民族自尊心和自信心的需要，是时代发展的需要，也是亿万人民的心声。
汉字中的“经”，本义是“织布的直线”，是织成一匹布的先导，引申为常理常道；汉字中的“典”，本义是“五帝的书册”，引申为重要的文献、典籍。“经典”便是涵蕴常理常道、教导人生常则常行的书。这些书自古流传，每个民族都有其历史上共认的“经典”。她是人类智慧的直接表露，是抟造文化和推动历史的动力核心。在市场经济大潮面前，人们在物欲驱动下，变得比较浮躁，优良的古典读书精神几被扫荡无遗，真正能够坐下来认真读书的人也不多，这要求我们要懂得选择传统文化中最有价值的东西。这些国学经典著作就是经过了时代考验的，是历久弥新的永远具有阅读价值的圭臬。我们相信，它们是抚慰人们心灵的一剂良药，是永远值得我们珍惜的一笔精神财富。
俗话说“树无根不活，人无本不立”。学习国学，一定要从最原始的经典入手。“经”是智慧的升华，“典”是行为的法则；“经典”是经过历史选择出来的最有价值的、最能表现民族文化的精髓的、最具代表性的、最完美的作品；“经典”也是文化的根源所在，有了根源性的文化教养，很容易开发一个人的理性，而涵养出广阔的心胸和互敬互重的美德。人的生命有限，熟读一些有高度价值的书，我们可以直探人性本源，轻便地汲取到人生的智慧，迅速地启迪自己的理性，而后对比较浅显性、应用性的学问，就可以事半功倍地吸收。这就是古人所说的“见识”，亦即现今所谓的“文化教养”。要启发理性，开拓见识，教养文化，除“读经”外，恐怕别无切实可行之方。毋庸置疑，国学经典教育对于人的一生具有决定性的影响。北京师范大学教育学院博士生导师徐梓教授说得好：“国学经典教育是最有价值、最优质的教育，是奠定一个人成长的根本。”
一、国学经典教育是通识教育，有利于人的适应能力的培养
通识教育与专业教育的关系是相辅相成的。专业教育要让学生学习专业知识和职业技能，为从事特定的职业做准备。它试图通过早年的学校教育，使受教育者学到终身受用的知识和技能。过早的专业学习、过细的专业划分，严重限制了学生的想象力和创造力的发展。由于人才的培养需要一定的周期，甚至是比较长的时间。当学生经过数年学校教育，学成单一的技能毕业时，社会上特定岗位的人才空缺，也许已经由于转岗或在职培训等其他途径而得到补充。而仅仅拥有专业技能的人，既缺乏较高的综合素质，也没有其他技能，势必难以适应社会的需要。
通识教育不是为了培养某种特定的技能，也不是为受教育者谋求某种职业而做准备。它的目的不是获得具体有用的知识，而是要发展独立思考的能力。它不在于教人思考什么，而在于教人如何思考。它精心设置包括文学、历史、哲学、艺术以及科学原则和方法在内的一系列课程，旨在促进学生对真、善、美的崇敬之心，旨在唤起学生对一切伟大、深邃、美丽事物的敏感和惊奇，同时也让学生了解人类在探寻知识过程中思考的重大课题和运用的基本原则。以经典阅读为中心的教学方式，是西方通识教育的最基本形式。西方通识教育的核心内容只有“西方文明”和“经典研读”两大门类。一些具体的课程，都是在此基础上生发出来的。
我国的通识教育，也有必要以中华民族的历史和文化经典为核心，以秦皇汉武、唐宗宋祖、“三百千千”、唐诗宋词、“四书”“五经”等为主要学习内容。学习国学经典，也就是在与我们的“先圣先贤”对话和交流，在一步步地渗入我们的历史和传统。通过国学经典教育，可以亲近我们的祖先，领会他们的志趣，把握他们的神髓，形成恢弘的历史意识，从而能对各种事务应付自如。由于现代社会的飞速发展，未来具有不确定性，作为家长，不能简单快捷地给予孩子多少“黄金”，而是要花费必要的时间和耐心，让孩子通过学习国学经典，接受通识教育，学会“点金术”，从而令人信服地胜任任何职位，驾轻就熟地精通任何学科。
二、国学经典教育是素质教育，有利于人的综合素质的历练
素质教育作为应试教育的对立面提出来后，得到举国上下的广泛认同，但在实际操作层面，很多人简单地把素质教育等同于撇开教材的学习，开设琴棋书画等培训班，培养学生的一技之长，素质教育就这样被曲解成了技能的培养。
何谓“素质”呢？素质是指人或事物根本性的结构，具有基础或前提的意义，并蕴含着无限发展的可能。“素”有白色的、本来的、最初的意思；“质”则有形体、根本、质地的意思。所谓素质，实际上指的是可为各种具体技能提供依托和基础，又潜藏着发展的动力，并且能够突破局限，具有无限可能性的统一体，并不断完善和优化素质结构的活动和过程。
只有触及人的素质结构的调整和发展，才是真正的素质教育。打一个比方，素质好比一块土地，而各种技能，不过是土地上生长出来的庄稼。土地为庄稼的生长提供了依托和基础，使得种子所具有的发芽、生根、开花、结果的潜能得以实现。素质教育，好比改良土壤、提高地力的工作。下下棋、弹弹琴，乃至学习绘画、唱歌和跳舞不过是在素质的沃土上栽种一些花草，而并不是根本地改良土地；不过是在素质的模板上增加一些案图，而并不是改善这模板的结构。说到底，学习具体技能是仅仅着眼于“器”、“用”、“末”的问题，而不是着眼于“道”、“体”、“本”的问题，都并没有抓住问题的症结和关键。
国学经典教育不仅与素质教育具有一致的指向，而且是实施素质教育的不二法门。表面上看，国学经典教育不直接养成某种技能，是一种“无用术”，但它实际上是从更深厚和高远的层面做好夯实基础、调整结构、完善素质的工作，是一种源于根本、专注根本、为着根本的教育。浸润在国学经典中，能感受和体味经典世界所蕴含的古人的思索，从而获得智慧和力量。国学经典是锻炼思维能力的工具，具有大音希声、大象无形的意义。正如朱自清先生在《经典常谈》的序中指出的那样，“经典训练的价值不在实用，而在文化”，国学经典教育对于提高人文素养均具有其他任何教育内容所难以比拟的作用。
三、国学经典教育是博雅教育，有利于人的高尚品格的塑造
香港岭南大学前任校长陈坤耀曾解释博雅教育的宗旨，就是要教导人“学识广博，生活高雅”。北京师范大学的校训“学为人师，行为世范”，则是博雅教育的另一种表达。“博雅”一词由“博”、“雅”两个单字组成，分别说的是知识和为人两个方面：“博”就是要具有渊博的知识和多方面的技能，“雅”就是要德行完美，气质优雅，摆脱庸俗，走向卓越。
近一个世纪以来，主流意识对于我们祖先的传统和文化曾经一度持鄙薄、仇视和批判的立场。很多人之所以会狠心的用手割断自己的“脐带”，挖掉自己的“心”，大抵是有三个方面的原因：一方面是因为不了解传统，基于从众的心理，人云亦云；一方面是因为近代以来国力不振，国势衰颓，传统文化被当作了替罪羊；还有一个原因，就是认为国学经典内容没有实际用处。在是否有用，特别是这种用处能否看得见作为评判尺度的前提下，国学经典的学习才长期处于被忽视、被轻贱的尴尬境地。
在西方教育中，一直存在着和中国古典教育在具体内容上不同，但精神实质相一致的博雅教育。其目的是培养具有高度古典文化修养的传统精英，其核心内容是经典文本研读、古典语言训练和古典文化熏染。英国有句名言：“虽然希腊文、拉丁文对于管理印度殖民地毫无用处，但只有精通希腊文、拉丁文的人，才能统治印度”。在古代中国，虽然“四书”、“五经”和八股文没有提供治国经邦的具体策略，但它们却是训练治国之术的有效手段。只有精通“四书”“五经”和擅长写作八股文的人，才可能以此打开科举之门，参与国家管理。
知识和道德之间有着密切的关系，国学经典所代表的传统学问，更是具有极为厚重的伦理色彩，所谓“学优者德厚，学浅者德薄”。学习国学经典的过程，不仅是增进知识的过程，不仅是把知识消化于生命，转化为生命所具有的德性的过程，而且具有熏陶气质、变化性情、提高涵养的意义。国学经典教育不仅培养文义通晓、才华擅长、经书熟习、学问通彻的博学之士，更是要培养行谊谨厚、立品端正、品行端方、敦品励行的谦谦君子，归结到一点，就是要既博又雅。
四、国学经典教育是人文教育，有利于民族人文精神的提升
教育以人为对象，本来是人的教育，是为了人的全面发展。教育的目的，是要将人从不成熟的状态中解放出来，带到更自觉、更理想、更圆满的境地。所谓人文教育，就是为了促进人性境界的提升，为了理想人格的塑造以及个人生命价值与社会价值的实现。人文教育主张在学习知识的发展丰富、健康的人性，使教育的对象不只是学得表浅的知识，而且通晓支撑这些知识的文化意蕴；人文教育不是要培养没有灵魂的专家，而是要造就具有文化修养的个体。
在漫长的历史过程中，国学经典已经深植于中国人的精神家园里，流淌在每个炎黄子孙的血脉中。经典是连接我们和历史传统之间的一座桥梁，缺乏经典教育，我们就无法踏上回到自己精神家园的道路，只能成为文化上无家可归的流浪者。学习国学经典，实质上就是走向中华民族共有的精神家园，感受这个家园的温馨，参加这个家园的建设，形成对她的情感皈依。接受经典教育的过程，也就是把自己生命的根须，扎根于丰厚的传统文化土壤的过程；就是把自己从一个生物学意义上的自然人，变成一个文化意义上的中国人的过程。我们倡导国学经典教育，是基于传统经典对中华民族的历史和社会生活产生了深远的影响和真切的体验，是出于对中华传统文化血脉的尊重和发扬，是我们承认自己成为中华民族的子孙并且永远也不想割断这种亲缘关系的深情回顾。
国学经典教育既是实施通识教育和素质教育的重要途径，又是开展博雅教育和人文教育的有效方式。通过国学经典的学习，可以砥砺我们的品行、健全我们的人格，使我们成长为德行高尚、知识广博、行为优雅的现代中国人；通过国学经典的学习，可以让年轻人汲取民族传统的优良养分，掌握祖国特有的优雅语言，使之成长为既有崇高理想，又有典范道德；既有文化知识，又有文明素养的新一代中国人。
