国学经典飞花令

国学编辑：艺宜时间：2025-09-20 04:33 浏览量：153

飞花令“竹”，最美的竹子，都在诗词里了！何不秉烛游矣03-25 0837文化达人关注1.竹里登楼人不见，花间觅路鸟先知。——张谓《南园家宴》2.过江千尺浪，入竹万竿斜。——李峤《风·解落三

国学经典飞花令

03-25 0837文化达人

关注

1.竹里登楼人不见，花间觅路鸟先知。——张谓《南园家宴》

2.过江千尺浪，入竹万竿斜。——李峤《风·解落三秋叶》

3.竹怜新雨后，山爱夕阳时。 ——钱起《谷口书斋寄杨补阙》

4.竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。—— 曹组《蓦山溪梅》

5.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》

6.竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》

7.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》

8.今宵竹林下，谁觉花源远。——钱起《酬王维春夜竹亭赠别》打开百度APP，查看更多高清图片

9.与可画竹，胸中有成竹。——晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》

10.宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗。——苏轼《於潜僧绿筠轩》

11.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——杜甫《将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首》

12.竹外一鸡唱，风气太古前。 ——厉鹗《古荡舟中间大宗圣几江皋探梅作》

13.松竹翠萝寒，迟日江山暮。—— 曹组《卜算子兰》

14.孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。 ——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

15.隔牖风惊竹，开门雪满山。 ——王维《冬晚对雪忆胡居士家》

16.竹叶于人既无分，菊花从此不须开。 ——杜甫《九日五首其一》17.月色穿帘风入竹，倚屏双黛愁时。—— 顾敻《临江仙月色穿帘风入竹》

18.欢宴良宵好月，佳人修竹清风。 ——吴文英《风入松麓翁园堂宴客》

19.竹柏皆冻死，况彼无衣民。—— 白居易《村居苦寒》

20.竹色溪下绿，荷花镜里香。 ——李白《别储邕之剡中》

21.绿竹半含箨，新梢才出墙。—— 杜甫《严郑公宅同咏竹》

22.瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。—— 李商隐《瑶池》

23.绿竹含新粉，红莲落故衣。—— 王维《山居即事》

24.窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。—— 杜荀鹤《题弟侄书堂》25.纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。 ——蔡确《夏日登车盖亭》

26.绿竹入幽径，青萝拂行衣。 ——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

27.竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。 ——陆游《观村童戏溪上》

28.水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。 ——张舜民《村居》

29.旧山松竹老，阻归程。—— 岳飞《小重山昨夜寒蛩不住鸣》

30.荷风送香气，竹露滴清响。 ——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

31.竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。—— 李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

32.竹断山明竹隐墙。 ——苏轼《鹧鸪天》

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购买专栏33.新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 ——郑燮《新竹》

34.夜深知雪重，时闻折竹声。 ——白居易《夜雪》

35.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ——苏轼《记承天寺夜游》

36.相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。 ——郑谷《鹧鸪》

37.衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 ——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》

38.过江千尺浪，入竹万竿斜。 ——李峤《风》

39.山际见来烟，竹中窥落日。 ——吴均《山中杂诗》

40.野竹分青霭，飞泉挂碧峰。—— 李白《访戴天山道士不遇》41.夜深风竹敲秋韵。 ——欧阳修《玉楼春别后不知君远近》

42.渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。—— 柳宗元《渔翁》

43.谁知竹西路，歌吹是扬州。—— 杜牧《题扬州禅智寺》

44.六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。—— 高骈《对雪》

45.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。—— 刘长卿《送灵澈上人》

46.西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。 ——秦观《满庭芳碧水惊秋》

47.竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！——卓文君《白头吟》

48.江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 ——李贺《李凭箜篌引》想了解更多精彩内容，快来关注何不秉烛游矣

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经部——儒学经典经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。重要书目如：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。古籍史部——各种体裁历史著作史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。子部——诸子百家及释道宗教著作子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。集部——诸子百家及艺术、谱录集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。定义国学，现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。

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蒙学经典有哪些《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》《黄帝内经》、《周易》、《春秋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》等。我们都在用，都可以的。《蒙学十三经》是指哪13部经典蒙学读物？《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称为三大蒙学读物。《百家姓》成书于北宋初年，原收集中文姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。《百家姓》读来顺口，易学好记。《百家姓》并不依照各姓氏的人口数量排序，“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋代吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。另有作为儿童读物的同名图书。千字文，即由一千字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。南朝梁武帝时期（502 —549 年），员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，是为中国历史上第一篇《千字文》。文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。此篇《千字文》实际只运用了999字。继周兴嗣版千字文之后，还相继出现了《续千字文》、《叙古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。《小儿语》，明代的吕得胜所撰。吕得胜，是河南宁陵人，字近溪，生活在嘉靖时。他很关心儿童的教育工作，主张儿童有知识时，就要进行正确教育。当时民间流传一些儿歌，如“盘却盘”、“东屋点灯西屋亮”之类，他认为这些儿歌对儿童固然无害，但对品德修养以及后来的发展也没有什么好处。于是他编写新的儿歌，用来代替旧的儿歌，是以成此书。《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因报应等思想加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑，必有近忧”让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重；而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。......>>蒙学经典包括什么 5分蒙学阶段主要采用的教材就是所谓的“三百千千弟子规”（《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《弟子规》）等，在蒙学阶段也会让儿童接触“四书”（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）等经典书目，为日后的学习打下基础。蒙学经典的介绍《蒙学经典》是2009年辽海出版社出版的图书，作者是宋涛。中国传统蒙学有哪些？千家诗、声律启蒙、笠翁对韵、弟子、,孝经、增广贤文然后是四书五经啦《草根谭》《千家诗》还可以看看《朱子家训》《袁氏世范》《颜氏家训》古代蒙学都包括什么书中国传统文化的传承没有中断，长期扮演强势文化的角色，兼之私塾教育的政治、经济基础在古代少有变动，多种因素决定了古代私塾办学的面貌变化不大。《三字经》、《百家姓》、《千字文》成书于不同朝代（南宋、五代、南朝），它们在流传的过程中逐渐得到社会的认可，成为明清两代最常见的儿童识字用书。《论语》、《孟子》属于经典读物，也变成蒙学教材的一部分。私塾教育由识字开始，到学会作八股文，这个教学进程是如何安排的呢？一是识字，由认方块字起，一般几个月或半年之后，读等于识字课本的“三、百、千”、《名贤集)、《神童诗》、各种《杂字》（如《五言杂字》、《七言杂字》）等等。这些识字课本，有一个共同特点，即句子短，句子整齐，四声清楚，平仄互对，音节易读，字很大，即使不很聪明的儿童，也很容易读，琅琅上口，很快读熟，句子读熟了，字也记牢了。充分利用了汉语、汉字单音、四声音节的特征，充分发挥了儿童时期记忆力特强的特点，也充分避免了儿童时期理解力差的缺点。突出记忆力的发挥和锻炼，这是我国两千多年以来汉字启蒙教育最有效、最成功的特点。其所以有极显著的效果，用现代科学观点回顾分析。这一办法的本身非常符合中国语言文字及儿童年龄特征的客观实际。现在教育工作者忽略了这一特点，是极为可惜的。一二年间初步完成了识字教育，即开始读书教育。所谓“读”，是读出声音来，琅琅上口，强调读熟背诵。读的范围，《四书》、“五经”。《四书》或先读《大学》、《中庸》，后读《论语》，或先读《论语》，再读“大、中”。最后读《孟子》。“四子书”的诵读次序，没有规定，但《孟子》总是后读，没有先读的。也有读书人家，启蒙时不读“三、百、千”等通俗启蒙读物，识了一些方块字后，就开始读《四书》。俞平伯老先生三足岁读书时，就开始读《大学》，老先生一九八三年给我信中说：“我近翻看三岁时所读《大学》，仍不大懂，虚度八十余年，诚可笑也。”不知老先生是否是说笑话，抑或意在讽刺，因为明白世上事不少都类此。近百年前三岁儿童读《大学》，到了八九十岁还不大懂。现在六七岁儿童读小学，许多“伟大的……”话语，其到了八九十岁，仍不大懂，不是也还是一样的吗？“记忆”和“懂”本来是两回事，自然大多可以统一起来，但也必然有不少不能统一的。即小时记牢，到老不忘；小时不懂，到老功也不懂的怪事，古今一样，谁也不能改变。不过这是闲话，且不管它。再说读《四书》的情况，大约一般聪明才智，有一年半到两年，就读的滚瓜烂熟了。按《四书》白文，《论语》一万二千七百字，《孟子》三万四千六百多字，加“大、中”约五万字，而且还要连朱熹的注解都要背熟，所以时间长些。但这是作八股文的最重要的基础。这点功夫非在十来岁时打好不可。然后再读《诗经》、《左传》、《书经》、《礼记》、《易经》等，自然也都要读熟，而且能背诵。这些读熟的书，为了防止忘记，必须经常温习，尤其是《四书》，更是要连本文带朱注，永远烂熟于胸中。随口引用，像说话那样自然，没有这点基本功，是谈不到作八股文的。《红楼梦》第九回写贾政盘问李贵，宝玉读书的情况，李贵回说“哥儿已经念到第三本《诗经》……”贾政让李贵告诉学中太爷说：“那怕再念三十本《诗经》，也是掩耳盗铃……什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一齐讲明背熟，是最要紧的。”这就是特别强调基础的重要性。为什么学习蒙学经典《中国蒙学经典大全集》以《三字经》、“百家姓》、《千字文》、《幼学琼林》等为代表的旧时启蒙读物，堪称我国传统文化中影响最大的部分，在历史上曾对普及文化知识、加强道德教育发挥过积极的作用。这些蒙学经典大都出经入史，集百家之精华，并参以人们从长期生产生活实践中总结出的人生哲学、处世方略等，易学易懂，琅琅上口。重读古代蒙学经典，对于提高当代未成年人的国学素养，促进其道德修养及良好习惯的养成，仍大有裨益。《弟子规》真是蒙学经典吗是的，它和《百家姓》、《三字经》是蒙学的三大经典之一，也是儿童继承国学的基础。一般小孩子2-6岁就开始学了国学都有哪些书籍？全部的 10分《三字经》中国历史上影响最大的蒙学经典，蒙学经典之首.《论语》：“一部中国人人人必读的书。不仅中国人，将来此书，应成为一部世界人类的人人必读书。”《周易》：中国古典哲学的源头《老子》又称《道德经》，是道家经典著作，陈鼓应先生的注本是今人注释本中影响最大的。该书除原文外，均是简体横排本，便于今天的普通读者阅读。《孙子兵法》：兵学圣典《新批校注红楼梦》：中国古代小说的顶点　　“满纸荒唐言，一把辛酸泪。　　都云作者痴，谁解其中味？”《国学读本》：国学大师任继愈先生生前主编的最后一部著作.《古今名人读书法》：国学阅读必备教材.

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