命里有时终须有，命里无时莫强求。
出自《增广贤文》
译文：
竹子做的篱笆和茅草做得衡宇的风光很好，寺庙和道不雅观事实下场是比不上的。
宿命里会有的工具始终都是会有的，宿命里没有的工具就不要强求了。扩年夜材料：《增广贤文》。别名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时代编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国古往今来的各类格言、谚语。后来，经由明、清两代文人的不竭增补，才改成此刻这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一向未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代平易近间创作的结晶。
其他国学经典：
《三字经》：《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典傍边，《三字经》是最简易易懂的读本之一。《三字经》取材典范楷模，包含中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地舆、人伦义理、忠孝节义等等，而焦点思惟又包含了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的就懂得了常识、传统国学及历史故事，以及故事内在中的做人干事事理。
《百家姓》：《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记实，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。
《千字文》：千字文，由南北朝时代梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不合错误仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中拔取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。
《学生规》：《学生规》是清代教训家李毓秀所作的三言韵文。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“学生进则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。 《学生规》文笔天然流通，朴素无华，影响深远，在清代文化中占领重要地位。
增广贤文其他经典：
1、逢人且说三分话，未可全抛一片心。
2、有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
3、画虎画皮难画骨，知人知面不贴心。
4、路远知马力，日久见人心。
5、长江后浪推前浪，世上新人换旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
6、一年之计在于春，一日之计在于晨。
7、一寸时刻一寸金，寸金难买寸时刻。
作品评价：必定的文化是必定的社会政治经济在不雅观念形态上的回响，《增广贤文》也不破例。因为时代和历史的局限，必定打上阿谁时代的印记。不少内容回响了封建伦理和道德不雅观念，甚至带有显著的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个酬报中心，回响了那时实时下人们广泛存在的自私自利、损人利己的思惟；
有的回响了在那时甚至当今社会轨制下小市平易近阶级苟且偷生、畏缩苟安的心理和逃难厌世的消极人生哲学；有的在那时社会不失踪为对社会现象的准确回响，今天已失踪往了借鉴的意义；还有一些内容寄义斗劲含混，或者只有片面的真理性，假如不做准确的懂得，就会酿成短处的工具。这些都是不合适时代精力的，我们要在浏览时采用攻讦的立场，明察扔失踪，攻讦持续，罗致其有营养的成分，古为今用。
参考材料：百度百科-增广贤文
人穷志短啥意思啥意思
人穷志短什么意思：指人在贫困时往往会做出没有志气的事。
人穷志短，汉语词语，拼音：rén qióng zhì duǎn，意思是指人的处境困厄，志向也就小了。
释义：穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
出处：宋·释普济《五灯会元·五祖法演禅师》：“问祖意教意，是同是别，师曰：人贫智短，马瘦毛长。”例句：明·凌濛初《初刻拍案诧异》卷十五：“又道是人穷志短，李生听了这句话，便认为真。”
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回：“所谓人穷志短，我那儿那里敢和他较劲，只索避了。”
杨朔 《红石山》：“人穷志短，爽性抹下脸，出往讨口饭吧。”造句：1、高山流水，人情礼往是个路，人海茫茫，人穷志短是个难，别苦了心，委屈自己也是一种危险。
2、人在没钱时，就是一种累赘，别人的反感，自己的厌恶，因为没钱，所以出来挣钱，换来人老珠黄，换来人穷志短。3、人穷了，前进一步，看不清世态炎凉，撤退后退一步，听不到洞察世事，左边问一句人穷志短，右边说一句贫平易近难当。4、甚至有意避开他亲妹李湘棉的爱慕，就怕旁人说人穷志短，傍年夜树吃软饭。
人穷志短出自哪本书
出处：《增广贤文》之劝学篇。
朝代：明代
作者：佚名
原文
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
不患老而无成，只怕幼而不学。
长江后浪推前浪，世上今人胜前人。
若使韶华虚渡过，到老空留懊悔心。
有志不在年高，无志空长百岁。
少壮不勉力，老迈徒伤悲。
好好进修，天天向上。
连结不懈，久炼成钢。
三百六十行，行行出状元。
冰生于水而冷于水，青出于蓝而胜于蓝。
书到用时方恨少，事非经由不知难。
白话文
枯木到了春天还能再次发芽，人生却不会有两次少年时刻。
不必忧虑年迈而没有成，只怕小而不学。长江的后浪推涌着前浪，世界上此刻的人比古代人。假如韶华虚渡过，到老空留后懊悔。有志不在年高，无志空长一百年。年青时不勉力进修长进，年迈时一事无成，只有独自哀痛了。好好进修，天天向上。连结不松懈，持久冶炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而冷于水，青出于蓝而比蓝。
常识老是在运用时才让人感应太不够了，良多工作假如不切身履历过就不知道它有多灾。扩年夜材料读音
Shū dào yòng shí fāng hèn shǎo。（书到用时方恨少。）词义
书：常识。 到：等到。 用：需要，有所用。 时：时辰。 方：才。 恨：懊悔，懊悔。
少：只懂那一点点。
整句翻译：常识等到需要的时辰，才懊悔只懂得一点点。原意
字面意思 等到真正用到常识的时辰才懊悔自己会的常识太少了。
最后启发 我们日常寻常理当勤学好问，等到真正用到常识的时辰，才不会惊慌失措地往翻书。
《增广贤文》内容简介
《增广贤文》的内容年夜致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是《增广贤文》艾广勤书《增广贤文》艾广勤书谈若何处世，四是表达对念书的见解。
在《增广贤文》描写的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变换无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
文中有良多夸张命运和报应的内容，认为人的一切都是命运放置的，人应积善，才会有好的际遇。
《增广贤文》有多量篇幅论说若何待人接物，这部门内容是全文的焦点。
文中对忍让多有描写，认为忍让是撤销烦恼祸害的方法。
在主意自我掩护、谨严忍让的也夸张人的主不雅观能动性，认为这是干事的原则。
文中也不乏劝人向善“害人之心不成有，防人之心不成无。”
参考材料发源：百度百科-书到用时方恨少
参考材料发源：百度百科-增广贤文
