， 择善书而读， 择善言而听，择善行而从。2. 一小我的快活，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。3. 赌气，就是拿别人的短处来处分自己。原谅别人，就是善待自己。4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真安适，无牵无挂乐逍远。5. 默坐常思己过，闲谈莫论人非，能耐劳乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬正人方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲提高需思退步，若着手先虑撒手，如自得不宜重往，凡干事应有余步。持黄金为可贵，知安泰方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此往处事，生平安泰任逍远。6. 处事不必求功，无过即是功。为人不必感德，无怨即是德。7. 安然是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。8. 人之气度，多欲则窄，寡欲则宽。9. 宁可清贫自乐，不成浊富多忧。，自得浓时便可休。，福不成享尽，便宜不成占尽，聪慧不成用尽。，不是力量年夜，而是工夫深。，世上应无切齿人。，莫结无义之友。饮恬静之茶，莫贪花色之酒。开利便之门，闲长短之口。，多言之人生祸。，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，功名利禄莫强求。17.“我欲”是贫穷的标识表记标帜。事能常足，心常惬，人到无求品自高。;人生至愚恶闻己过。，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。，亦不宜与俗异。干事不必令人喜，亦不成令人憎。：一、进献。二、积善。，行利便事，则全国无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中承平。，则多烦恼，心量宽年夜，聪慧丰饶。，此是年夜快。26.“恶”，恐人知，即是年夜恶。“善”，欲人知，不是真善。。能不自夸，则其德厚矣!，处之淡然，遇逆境，处之泰然。，不听天然无。，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。，福虽未至，祸已远离;酬报恶，祸虽未至，福已远离。，则心安，不妄做，则身安。，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。，强胜于美宅良田。，能撤销烦恼就是慧。，屋宽不如心宽。，威震欧亚非三年夜陆，临终告诉酒保说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，巨年夜如我凯撒者，逝世后也是两手空空。，觉后空空无年夜千。，莫为儿孙做远忧。。，并不巨年夜，一小我能顺服自己，才是世界上最巨年夜的人。，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。，敌视异己，就即是把生命交给别人。，幸福近矣。，就象血口喷人，先污染了自己的嘴巴。，苦楚的却是自己。，在于无法超出自己。，断却良多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢欣缘。，是自救，影响别人，是救人。，外表俏丽，生命短暂。，才更勇于缩小自己。，斯无祸。人不求利，斯无害。，愚者逆时而动。，往往能获得他人的体谅。，万善之门。见人不是，诸恶之根。，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。，福星临，念头不正，灾星照。，从乐进乐，从明进明。人行恶，从苦进苦，从冥进冥。，寿必长。心刻者，寿必促。
国学经典介绍自己
文言文版毛遂自荐范文8篇 当碰着不熟悉的人时，可能需要我们进行毛遂自荐，毛遂自荐是一揭示自己的`手段。那么什么样的毛遂自荐才合适呢？下面是我精心收拾的文言文版毛遂自荐范文8篇，仅供参考，年夜师一路来看看吧。 文言文版毛遂自荐范文8篇1 吾自幼擅长城市，六岁入书院（小学），敏而勤学，是为怙恃师长教师之快乐喜爱。年十二有余（初中），嗜文，常著文章以自娱，颇示己志。嗟乎！吾感六合之宽年夜，岁月之蹉跎。逝者如斯，而未尝往也，盖将自其变者而不雅观之，则六合曾不能以一瞬，自其不变者而不雅观之，则物与我皆无限尽也，而又何羡乎？看诸君亦能得己之道，顺之以理，乐福天命复奚疑？ 吾，北京人也。吾乃高中生，家中独女。广交老友，与友人沥胆披肝。官职三品。六岁入书院，世间天才也。瓜子脸，身段乃精品也。面如冠玉，唇红齿白。美词气，有风仪。人认为龙章凤姿，天质天然。正人好逑。 文言文版毛遂自荐范文8篇2 吾者，学生也。常日无奇特之浮现，虽为内向，但亦有生动时。不爱与不熟者讲话，熟者另当别论。 常会浏览书籍，而多为吾之快乐喜爱，时常会自娱自乐，却不痴于此。亲旧知吾好念书，常会赠吾良多书籍，吾也是以书籍满屋。 时而寻求时尚，却不以攀比为方针，只因习惯是如斯，别无它方针。 文言文版毛遂自荐范文8篇3 吾97者，中考时过五关，斩六将，不见高级学府求之，进读中山。虽不才，但混进高中。前人云：念书百遍，其意自现。冷窗苦读数年，何时乃成？今生已荒十余载。生平偏好丝竹之弦音，好念书。问丝竹之事，略有高见。唯独数理，才疏学浅。因而常参赛事，曾获数奖。但余定会倾尽全力，孜孜不倦，及数理成功时，还看与君长谈。吾立身之言曰：六合万物本好，但需有长乐之心，以对人生失踪意之事。知否：花虽谢，业尚绿！ 文言文版毛遂自荐范文8篇4 吾97者，中考时过五关，斩六将，不见高级学府求之，进读中山。虽不才，但混进高中。前人云：念书百遍，其意自现。冷窗苦读数年，何时乃成？今生已荒十余载。生平偏好丝竹之弦音，好念书。问丝竹之事，略有高见。唯独数理，才疏学浅。因而常参赛事，曾获数奖。但余定会倾尽全力，孜孜不倦，及数理成功时，还看与君长谈。吾立身之言曰：六合万物本好，但需有长乐之心，以对人生失踪意之事。知否：花虽谢，业尚绿！ 文言文版毛遂自荐范文8篇5 吾姓祁，名晓翔，字凌霄，号逸仙居士。年十六有余，嗜文，常著文章以自娱，颇示己志。吾自幼喜文，熟读四书五经，儒家经典，挥笔泼墨，畅叙幽情，乐于文笔之间。虽无仲尼墨翟之贤，无管仲伯夷之能，无王勃曹植之才，然吾有坚毅之心，鸿鹄之志，醇厚之情，亦有敢于立异之意识，吾信终可成鸿儒之才也。 时为七月，序属盛夏。吾初来咋到，见四面八方之学子，胜友如云，千里凑趣，贵宾满座。高中之时乃艰屯之际也，吾等须戮力齐心，为高考而备也。世人皆怀经世之才，须出于口而躬于行，改吾班今日涣散之形，树明朝严正之风，浓重之学术，出己之力，献己之才，共建团结勤学之班，立于不败之林，岂不乐哉？ 嗟乎！吾感六合之宽年夜，岁月之蹉跎。逝者如斯，而未尝往也，盖将自其变者而不雅观之，则六合曾不能以一瞬，自其不变者而不雅观之，则物与我皆无限尽也，而又何羡乎？且夫六合之间，物各有主，苟非物之所有，虽一毫而莫取。人生之事幻化无限，如缥缈之烟波，时有时无，若隐若现。参六合兮，得生命之纪律，万事皆顺天然之理，应六合之道。看诸君亦能得己之道，顺之以理，乐福天命复奚疑？时值八月作文记之。 文言文版毛遂自荐范文8篇6 小子不才，巴蜀人士也。姓赖，字栅杉，生于丙子年，于世虚度十五年数是也。吾之双亲，操劳半世，身段健康，家之年夜幸。吾乃家中独子，性温柔。滑稽，娴静少言，诚以待人，虽貌不及徐公，才不及孔明。然好读国学，尤好运动。吾性格中人者，为人谨严，喜交全国才俊佳人也。吾自幼擅长城市，六岁入书院（小学），敏而勤学，是为怙恃师长教师之快乐喜爱。年十二有余（初中），嗜文，常著文章以自娱，颇示己志。吾生成文采，挥笔泼墨，畅叙幽情，发自心声，投诸笔端，常常以世人围不雅观为喜。 后因散惰顽甚，未能熟读圣贤之书，以至学识肤浅，泯然世人也。哀哉！嗟乎！吾感六合之宽年夜，岁月之蹉跎。逝者如斯，而未尝往也，盖将自其变者而不雅观之，则六合曾不能以一瞬，自其不变者而不雅观之，则物与我皆无限尽也，而又何羡乎？且夫六合之间，物各有主，苟非物之所有，虽一毫而莫取。寄蜉蝣于六合，渺沧海之一粟。 哀吾生之斯须，羡长江之无限。挟飞仙以航行，抱明月而长终。知不成乎骤得，托遗响于悲风。人生之事幻化无限，如缥缈之烟波，时有时无，若隐若现。参六合兮，得生命之纪律，万事皆顺天然之理，应六合之道。看诸君亦能得己之道，顺之以理，乐福天命复奚疑？ 文言文版毛遂自荐范文8篇7 雨晨者，金城人氏也。诞于乙亥年九月，吾与怙恃吾妹四人齐聚一室，尝以游玩游乐，其乐融融也。 吾之桑梓于陇西河谷。古来黄河流，今来做耕地。山峦升沉，林壑尤美。冬热夏凉，活力盎然。偶有黄沙肆虐，然今人勤 以护林，下场尤显。乃古之商贾显赫，丝绸之路必经之地也。 吾眠极浅，若有如鼠般作作索索，必不能眠。性格澹泊，亦柔亦弱矣。行事较盘桓，少判断之感。 前人云女子无才即是德，然今人不成是以妄自肤浅，聊以安慰。吾曾以夙兴夜寐，韦编三尽之宏图诫吾学以废寝忘食之， 只求不负怙恃之冀看，不忘生平之志向。吾素喜诗词年数，尚孔孟之道。羡前人之襟怀胸襟，慕祖先之才思。余虽好之，然岂吾之 所辈能其项背乎？父以授吾之《咏鹅》 《静夜思》认为开蒙。后，吾习诗词于书院，世人偏幸太白之豪宕颖妙，予独爱梦得之简 明俊爽。沉船侧畔千帆过，病树前头万木春。此番坦荡高昂，令吾心神皆憧憬之。 文言文版毛遂自荐范文8篇8 吾常思：班长者，班之将帅也。班帅强，则班若启明之高悬，披荆斩棘，所向披靡；班帅弱，则班若暗夜之行路，上行下效，举步为艰也。 鉴吾之拙见，故吾今竞班长之职位。诚亦知吾无经天纬地之才，定囯安邦之志，然吾愿于师之麾下，上吊刺股，孜孜不倦，竭尽劳苦，处事于同学。竞选若成，则令班书声琅琅，秩序井然。至用餐之时，嘱众文明礼让，爱护盘餐；至竞技之时，吾定身先士卒，率班过关斩将，独有鳌头。师未在，吾则履师之责；师若在，吾则唯师之死力模仿。竞选未果，则不馁不叹，翌期再战。 肺腑之言，纸短情长。 唯愿众同学投吾之票，吾不胜感谢也！ ;
国学经典改变孩子
1. 我国文化丰硕，积厚流光，最直接的是我国古典哲学，它渗入在各行各业中，似文学、艺术、医术、绘画、雕镂、跳舞、音乐、戏剧等等，无不浮现天、地与人的三才不雅观念。其中似五行阴阳、儒释道三家教义涵盖了糊口的各个方面。详读我国国学经典，不仅对懂得我国文化历史以及中华平易近族内在的属性（如人道等）有所赞助，同时对孩子的世界不雅观以及价值不雅观的准确确立也是年夜有裨益的。似儒家仁爱之心、礼义廉耻、恭悌谦虚以及推己及人的寒暄方法；道家的清心寡欲、恬澹名利、戒骄戒躁以及六合法例的自我涵养；佛家年夜慈年夜悲、摒除万邪、自爱爱人以及脱俗进圣的处世不雅观；我国古典哲学流露的恶马恶人骑、体则万物等等，对为人处事、自身涵养等多方面都长短常有益的。
2. 是以，强烈建议对孩子从小造就快乐喜爱浏览中华经典的习惯。身为中华子平易近，不懂得本国历史文化，出门还不让别人笑失踪年夜牙啊！
，成立精采的人生不雅观、价值不雅观，最起码会给孩子自己成立一个做人的底线。当今社会人们已经快没有底线了。
。进修国学经典可以晋升孩子的气质，更正视自身的涵养。而且可以从小造就孩子对事物的素质,有根柢性的熟悉,碰着标题还能有行之有用的解决措施。先学《年夜学》、《中庸》，《论语》、《孟子》等。
