1. 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山2. 人类要在竞争中求留存，更要奋斗。——孙中山3. 革命军的责任是要把分歧等的世界打成齐截的。——孙中山4. 必需在奋斗中求留存，求成长。 —— 茅盾5. 奋斗以求改良糊口，是可敬的步履。 —— 茅盾6. 奋斗之心人皆有之。 —— 李叔同7. 奋斗是万物之父。 —— 陶行知8. 幼儿好比幼苗，必需造就得宜，方能发芽滋生。 作者： 陶行知9. 幼儿教训实为人生之根本。 作者： 陶行知10. 贤者有言，一小我处处分心，就一处也得不到完竣的功效;这样的人若遇事不顺意，岂足为怪? —— 佚名11. 航海远行的人，比先定个方针地，半途的指针，老是指着这个标的目的走，生怕永无达到的日子。—— 李年夜钊12. 为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，缔造青春之家庭，青春之国家，青春之平易近族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 作者： 李年夜钊13. 青年之文明，奋斗之文明，也与际遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。 作者： 李年夜钊14. “不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会失踪队，纵会失踪败，但必定可以达到他所向的方针。 作者： 鲁迅15. 希看是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 作者： 鲁迅16. 青年理当有朝气，敢作为。——鲁迅17. 幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐臭，就好。——鲁迅18. 长者须是带领者协商者，却不应是呼吁者。——鲁迅19. 凡事以理想为因，履步履果——鲁迅20. 确立起一种准确的人生哲学，于每小我乃是生逝世攸关的需要。失踪往了人生方针的人，是最不幸的人。 作者： 赵鑫珊21. 任何人要达到自己的`方针，爱也罢，寻求也罢，方针必需明确。 作者： 林海鑫22. 人到中年才干深切地领会到人生的意义、责任和标题，搜检到人生的事实下场，所以哀乐之感得以深邃深挚。 作者： 宗白华23. 中年是只会感叹不会激动的年数，只有忧闷没有恼怒的年数。中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年数。 作者： 董桥24. 中年是一次毫无等候脸色的约会。 作者： 董桥25. 放置战士行为的力量是崇奉。他能够忍耐一切艰巨、苦楚，达到他所选定的方针。 作者： 巴金26. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 作者： 孟子27. 尽信书，不如无书。——孟子28. 少壮轻年月，迟暮惜光辉。 作者： 何逊1. 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山2. 人类要在竞争中求留存，更要奋斗。——孙中山3. 革命军的责任是要把分歧等的世界打成齐截的。——孙中山4. 必需在奋斗中求留存，求成长。 —— 茅盾5. 奋斗以求改良糊口，是可敬的步履。 —— 茅盾6. 奋斗之心人皆有之。 —— 李叔同7. 奋斗是万物之父。 —— 陶行知8. 幼儿好比幼苗，必需造就得宜，方能发芽滋生。 作者： 陶行知9. 幼儿教训实为人生之根本。 作者： 陶行知10. 贤者有言，一小我处处分心，就一处也得不到完竣的功效;这样的人若遇事不顺意，岂足为怪? —— 佚名11. 航海远行的人，比先定个方针地，半途的指针，老是指着这个标的目的走，生怕永无达到的日子。—— 李年夜钊12. 为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，缔造青春之家庭，青春之国家，青春之平易近族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 作者： 李年夜钊13. 青年之文明，奋斗之文明，也与际遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。 作者： 李年夜钊14. “不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会失踪队，纵会失踪败，但必定可以达到他所向的方针。 作者： 鲁迅15. 希看是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 作者： 鲁迅16. 青年理当有朝气，敢作为。——鲁迅17. 幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐臭，就好。——鲁迅18. 长者须是带领者协商者，却不应是呼吁者。——鲁迅19. 凡事以理想为因，履步履果——鲁迅20. 确立起一种准确的人生哲学，于每小我乃是生逝世攸关的需要。失踪往了人生方针的人，是最不幸的人。 作者： 赵鑫珊21. 任何人要达到自己的方针，爱也罢，寻求也罢，方针必需明确。 作者： 林海鑫22. 人到中年才干深切地领会到人生的意义、责任和标题，搜检到人生的事实下场，所以哀乐之感得以深邃深挚。 作者： 宗白华23. 中年是只会感叹不会激动的年数，只有忧闷没有恼怒的年数。中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年数。 作者： 董桥24. 中年是一次毫无等候脸色的约会。 作者： 董桥25. 放置战士行为的力量是崇奉。他能够忍耐一切艰巨、苦楚，达到他所选定的方针。 作者： 巴金26. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 作者： 孟子27. 尽信书，不如无书。——孟子28. 少壮轻年月，迟暮惜光辉。 作者： 何逊
奋斗的国学经典有哪些
青少年必读国学经典有哪些 青少年必读的国学经典有哪些?为赞助青少年更好深进进修国学经典，我为年夜师举荐青少年必读十部国学经典，接待参考! 1、《论语》，儒学经典 《论语》记实了孔子和他的学生们的言行，是孔子浩瀚磅礴的人生境界的周全揭示。在《论语》中，记实了孔子跌荡放诞升沉、精彩纷呈的人生之旅，也浮现出他对于人伦、教训、社会、历史、哲学、政治、天然等领域的周全思虑。在《论语》中，我们能感应感染到一个真实而鲜活的孔子，在某种意义上，孔子给我们揭示出一种希看：泛泛的生命，经由过程不懈的勉力与反思，能够达到至高至正的境界。 2、《孟子》，儒学经典 与《年夜学》《中庸》《论语》一路列为“四书”。孟子生于战国，那是中国历史上最为漆黑的时代之一，战乱频仍，苍生失踪所。孟子游说诸侯，奉行仁政，他的高声疾呼，无非是要为底层苍生争取留存前提的底线。孟子夸张平易近本，倡始平易近贵君轻，面临统治者，他从未垂头，而是主意“格君心之非”、“说年夜人，则藐之”。他身上的仁爱精力与年夜丈夫风骨，组成了中国历史中的精力脊梁。 3、《老子》，道家经典 在中国文化史上，儒道两家始终是传统文化的两年夜主流，它们如同长江、黄河，在精力上滋养着中华平易近族。《老子》是道家思惟的源泉，它用凝练而不失踪精巧的话语，表达出深挚的人生聪慧和宇宙视察，浮现出朴素的辩证思惟。《老子》对于中国人的精力世界与处世立场，产生了深远而奥妙的影响，是一部不得不读的国学经典。 4、《史记》 中国历史上第一部纪传体通史。司马迁忠而被谤，遭遇不幸，在人生的低谷中，他把历史的书写作为自己最后的奋斗、挣扎与指控。司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，在历史的记实中，思虑人与命运的关系、历史成长的纪律，给出了独具特点的解答。《史记》不仅有宏阔的历史画面、激烈的思惟试探，也具有高深的文学成就。司马迁的史笔变换万千，极尽精彩，写人则深进骨髓，叙事则如在今朝，抒情则令人垂泪，被鲁迅师长教师赞为“史家之尽唱，无韵之离骚”。 5、《唐诗三百首》 清蘅塘退士按照以简往繁的原则，拔取了各处颂扬的唐诗名篇，辑录而成《唐诗三百首》。该书选诗尺度是“因专就唐诗中各处颂扬之作，择其尤要者”，请求好读易诵，以体裁为经，以时刻为纬。书的标题脱胎于平易近谚“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。 6、《国学概论》 章太炎撰。在中国近现代史上，太炎师长教师无疑是首屈一指的国学巨匠，他功底雄深，思惟磅礴，建树精彩!在1922年，太炎师长教师曾在上海讲解国学，后经学生曹聚仁师长教师收拾成书，即是这本《国学概论》。这部书篇幅不年夜，从“小学”、经、史、子、集出发，梳理国学的门户和成绩，思绪明确，说话简洁，是国学进门的上佳之作。太炎讲国学，正视说话文字和平易近族历史，夸张用文化传统来叫醒公共的爱国之心，这一理念，在今天仍有极其重要之思惟意义! 7、《中国哲学简史》 冯友兰撰。冯友兰师长教师是今世哲学年夜师，他曾于1947年在美国讲解中国哲学，其英文讲稿后收拾成《中国哲学简史》。因为是给西洋人讲解，这部著作犹重深进浅出，用了了易懂的说话，梳理了中国历史上重要的哲学门户，辨析了中国哲学根本的领域，并融进作者自己的懂得，是思与史的结晶。 8、《工具方文化及其哲学》 梁漱溟撰。梁漱溟中近代中国“新儒家”的开蓬户士物。他在世界文化的斗劲中，阐释工具方文化的分歧特点：西方文化夸张更始情况、顺服天然，印度文化夸张克服意欲，中国文化则重在协调，寻求人与天然的和谐统一。在中、西、印度三年夜文化的`斗劲中，梁漱溟师长教师深进地把握了中国文化的特点，提出一系列惹人沉思的文化命题。 9、《中国古代物质文化》 孙机撰。在中国古代文化中，我们当然要正视思惟，但也尽不能疏忽物质。物质文化是全数传统文化的基石，在前人的穿衣吃饭、起居坐卧中，浮现出中国历史内在的成长脉络。孙机先发展年从事文物工作，他用简洁明快的说话，辅以亲手绘制的多量插图，揭示出中国古代物质文化的精巧长卷，读来令人神往不已。 10、《根本汉字形义释源》 邹晓丽撰。汉字与中国文化相生相伴，配合履历了六千多年的风霜雪雨。汉字是世界上唯一一种沿用不息的表意文字系统，承载了中华平易近族的自满与荣光!汉字具有奇特的文字纪律，也记实着汉语和平易近族文化。这本书拔取常用字形，从甲骨文、金文初步梳理汉字的演变历史，分析汉字与汉语的形义统一，揭示出汉字的文化风仪与根本精力。 ;
奋斗的国学经典是什么
国学经典名句励志年夜全 国学的界说一般认为理当是指国家的文学总称。我下面为你收拾了国学经典名句励志年夜全，希看对你有所赞助。 国学经典名句励志1 1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离) 2、人而无仪，不逝世何为。 (诗经风相鼠) 3、言者无罪，闻者足戒。 (诗经年夜序) 4、他山之石，可以攻玉。 (诗经小雅鹤叫) 5、投我以桃，报之以李。 (诗经年夜雅抑) 6、天作孽，犹可违，自作孽，不成活。(尚书) 7、满招损，谦受益。 (尚书年夜禹谟) 8、从善如登，从恶如崩。 (国语) 9、多行不义必自毙。 (左传) 10、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传) 11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫年夜焉。(左传) 12、知人者智，自知者明。(老子) 13、信言不美，美言不信。(老子) 14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子) 15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子) 16、敏而勤学，不耻下问。(论语公冶长) 17、己所不欲，勿施于人。 (论语颜渊) 18、工欲善其事，必先利其器。 (论语卫灵公 19、正人坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而) 20、岁冷，然后知松柏之后凋也。 (论语子罕) 国学经典名句励志2 1、殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。《史记·殷本纪》 2、始作书契，以代结绳——仓颉 3、旧说云河汉与海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎交游不失踪期——庄子《逍远游》 4、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，船容与兮水路。悯晨夜之摧挫，感年数之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。《楚辞》 5、学问中人，无不从苦处打出。——刘宗周 6、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之年夜，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南溟。南溟者，天池也。 7、烟般旧事梦中休，绕梁芳踪难往留。君言相思一样苦，妾叹离散两般愁。意到浓时怎忍舍，情到深处无怨尤。孤影月明应寂寞，问君何处是回途？——纳兰容若 8、治国无法例乱，守法而弗变则悖，悖乱不成以持国。——吕不韦《吕氏年数·察今》 9、凡牧平易近者，必知其疾，而忧之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治平易近也。——管子《管子·形势篇》 10、正人于其所不知，盖阙如也。------论语子路——孔子《论语》 国学经典名句励志3 ，义亦我所欲也。二者不成得兼，舍生而取义者也。 。反身而诚，乐莫年夜焉。强恕而行，求仁莫近焉。 ，无欲其所不欲，如斯而已矣。 ，仁平易近而爱物。 ，社稷次之，君为轻。 ，如切如磋，如琢如磨。 ，往邪勿疑。 ，弗询之谋勿庸。 ，黎明怀之。 ，有过则改。 ，取之于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而冷于水。 ，则配尧舜。 ，不为尧存，不为桀亡。应之以治，则吉；应之以乱，则凶。 ，为政莫高于博利人。 ，则失踪臂其身。 国学经典名句励志4 1、没有学识就是瞽者。 2、学问之道无捷径。 3、先学爬，后学跳。 4、前人犯错，后人戒。 5、孩提时代学到的工具，至逝世也不会健忘。 6、进修趁年少，而且要学好。 7、学问是心灵的眼睛。 8、有常识而无时刻，只算半个能人。 9、常识简直是天空中硕年夜无比的太阳。它的光辉撒下生命亲善力。——韦伯斯特 10、常识是心灵的粮食。——柏拉图 11、只有登上山顶，才干看到何处的风光。 12、常识是宝库，而实践是开启宝库的钥匙。 13、常识就是力量。——培根 14、常识使人谦虚，蒙昧使人自满。 15、常识来自实践。 16、真知如同至宝，不是等闲获得的，必需进修、研究、思虑，最重要的是必需有强烈的求知欲。——托马斯·阿诺德 17、常识是一座城堡，每小我都应为它增砖添瓦。——爱默生 18、重复的工作要缔造性地做。 19、当真的工作要重复做。 20、简略的工作要当真做。 21、复杂的工作要简略做。 22、假如我没有，我就必定要，我必定要，就必定能 23、一切城市过往，糊口还需持续。 24、连结是一种聪慧，坚定是一种机械。 25、进修是轨制，培训是责任。 26、时刻让我们沉淀，空间让我们成长。 27、人生要筹谋，要洗涤心灵，洒扫心灵。 28、人生要成沉淀，要有定力，一小我定力不够会浮躁。 29、言行一致是成功的初步。 30、公允的请求是操练，不公允的请求是考验。 31、有决意信念不必定成功，没决意信念必定会失踪败。 32、做人低三分，干事高三分。 33、借力，吃力，不吃力。 34、看我的，跟我来，一路干。 35、不雅观念决意思绪，思绪决意前途。 36、设法产生见解，见解产生做法。 37、不是没有用，而是没往用。 38、读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路。 39、经验是欠债，进修是资产。 40、进修不必定成功，不进修必定不能成功。 41、爱护今天的拥有，明天才会富有。 42、以爱之心干事，感恩之心做人。 43、人生没有彩排，每一个细节都是现场直播。 44、善用内在潜能，你就是走运的人。 45、命不能争，运可以造，弱者认命，强者方命，能者求命，智者造命。 46、健忘昨天，直面迎接明天。 47、标题不在于：一小我能够厌弃、厌弃或攻讦什么，而是在于：他能够快乐喜爱正视以及不雅鉴赏什么。——约翰·鲁斯金 48、年夜夫知道的事如斯的少，他们的收费却是如斯的高。——马克吐温 49、一般的伟人老是让身边的人感应细微；但真正的伟人却能让身边的人认为自己很巨年夜。—— 50、在严冷中颤栗过的人倍觉太阳的热和，履历过各类人生烦恼的人，才懂得生命的可贵。——怀特曼 国学经典名句励志5 1、雄鸡一唱全国白——唐、李贺《致酒行》 2、野旷天低树，江清月近人。——唐、孟浩然《宿建德江》 3、野旷沙滩净，天高秋月明。——(南朝宋)谢灵运《初往郡》 4、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——(北齐)北朝平易近歌《敕勒歌》 5、一夫当关，万夫莫开——唐、李白《蜀道难》 6、青山看不厌，流水趣何长。——唐、钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 7、江作青罗带，山如碧玉簪——唐、韩愈《送桂州严年夜夫同用南字》 8、青山遮不住，事实下场东流往——宋、辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》 9、会当凌尽顶，一览众山小——唐、杜甫《看岳》 10、江流六合外，山色有无中——唐、王维《汉江临泛》 11、云来山更佳，云往山如画，山因云晦明，云共山凹凸——元、张养浩《双调令》 12、两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐、李白《看天门山》 13、横算作岭侧成峰，远近凹凸各分歧。——宋、苏轼《题西林壁》 14、山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋、陆游《游山西村》 15、一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋、王安石《书湖阴师长教师壁》 16、余霞散成绮，澄江静如练——(南朝)齐、谢眺《晚登三山还看京邑》 17、气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐、孟浩然《看洞庭湖赠张丞相》 18、黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐、李白《将进酒》 19、飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐、李白《看庐山瀑布》 20、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐、李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 国学经典名句励志6 1．天行健，正人以蹈厉高昂。 --《周易》（译：作为正人，理当有刚烈的意志，永不止息的奋斗精力，勉力加强自我涵养，完成并成长自己的学业或事业，能这样做才浮现了天的意志，不辜负宇宙给以正人的职责和才干。） 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 --《三国志》（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就往做；相反，对于一些细微的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不年夜就不往做它。） 3．见善如不及，见不善如探汤。 --《论语》（译：见到好的人，生怕来不及向他进修，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要当即脱离，避得远远的。） 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 --《论语》（译：干活抢重的，有过失踪主动承担重要责任是"躬自厚"，对别人多体谅多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。） 5．正人成人之美，不成人之恶。小人反是。 --《论语》（译：正人老是从仁慈的或有利于他人的愿看出发，诚心诚意促使别人实现精采的意愿和合法的请求，不会用冷淡的视力眼光看世界。或是唯恐全国安靖，不会在别人有失踪败、短处或苦楚时泼油救火。小人却相反，老是"成人之恶，不成人之美"。） 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 --《论语》（译：见到有人在某一方面有跨越自己的利益和利益，就虚心就教，当真进修，想措施赶上他，和他达到统一水准；见有人存在某种短处或不足，就要冷清搜检，看自己是不是也有他那样的短处或不足。） 7．己所不欲，勿施于人。 --《论语》（译：自己不想要的（苦楚、灾害、祸事......），就不要把它强加到别人身上往。） 8．当仁，不让于师。 --《论语》（译：碰着理当做的好事，不能游移不决，即使教员在一旁，也理当抢著往做。后成长为成语"临危不惧"。） 9．正人欲讷于言而敏于行。 --《论语》（译：正人不会夸夸其谈，做起事来却敏锐矫捷。） 10．二人齐心，其利断金；齐心之言，其臭如兰。 --《周易》（译：齐心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；坚持到底的人揭晓一致的定见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花喷香味，等闲吸收。） 11．正人躲器于身，待时而动。 --《周易》（译：正人就算有精彩的才干超群的身手，也不会处处夸耀、虚伪。而是在需要的时刻把才干或身手施展出来。 12．满招损，谦受益。 --《尚书》（译：自满于已获得的成绩，将会招来丧失踪和灾害；谦虚并不时感应了自己的不足，就能是以而得益。） 13．人不知而不愠，不亦正人乎？ --《论语》（译：假如我有了某些成绩，别人并不懂得，可我决不会感应赌气、委屈。这不也是一种正人风仪的浮现吗？） 14．言必信 ，行必果。 --《论语》（译：说了的话，必定要守信用；断定了要干的事，就必定要判断果敢地干下往。） 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 --《论语》（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不独断，不率性，可行则行；行事要机动，不机械；凡事不以"我"为中心，不自认为是，与周围的人集思广益，配合完成使命。） 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》（译：三小我在一路，其中必有某人在某方面是值得我进修的，那他就可当我的教员。我拔取他的利益来进修，对他的短处和不足，我会引认为戒，有则改之。） 17．正人求诸己，小人求诸人。 --《论语》（译：正人老是呵自己，从自身找短处，找标题。小人经常把视力眼光射向别人，找别人的短处和不足。） 18．正人坦荡荡，小人长戚戚。 --《论语》（译：正人气度宽年夜旷达，思惟上坦率干净，概况动作也显得十分欢快安靖。小人心里欲念太多，心理累赘很重，就常忧虑、忧虑，概况、动作也显得忐忑不定，常是坐不定，站不稳的样子。） 19．不怨天，不尤人。 --《论语》（译：碰着挫折与失踪败，尽不从客不雅观上往找砌词，尽不把责任推向别人，后来成长为成语"自怨自艾"。） 20．不迁怒，不贰过。 --《论语》（译：犯了短处，不要迁怒别人，而且不要再犯第二次。） 21．小不忍，则乱年夜谋。 --《论语》（译：不应干的事，即使很想往干，但连结不干，叫"忍"。对小事不忍，没忍性，就会影响年夜局，坏了年夜事。） 22．小人之过也必文。 --《论语》（译：小人对自己的短处必定加以点缀。） 23．过而不改，是谓过矣。 --《论语》（译：有了短处而不纠正，这就是真的短处了。） 24．正人务本，本立而道生。 --《论语》（译：正人致力于根柢，确立了根柢，"道"也就天然产生。） 25．正人耻其言而过其行。 --《论语》（译：正人认为说得多做得少是可耻的。） 26．三思尔后行。 --《论语》（译：每做一件工作必需要经由重复的考虑后才往做。） 27．多行不义必自毙。 --《左传》（译：坏事做得太多，终将自取衰亡。） 28．人谁无过，过而能改，善莫年夜焉。 --《左传》（译：人都有可能出短处，犯了猎误，只要纠正了仍是最好的人。） 29．不以一眚掩年夜德。 --《左传》（译：评价一小我时，不能因为一点过失踪就扼杀他的功烈。） 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 --《中庸》（译：人家一次就学通的，我假如花上百次的工夫，必定能学通。人家十次能把握的，我若是学一千次，也确定会把握的。） 31．知耻近乎勇。 --《中庸》（译：知道什么是可耻的步履，那就是英勇的好浮现。） 32．以龟笑鳖无尾。 --《孟子》（译：认为自己的短处比别人的小，短处比别人少而沾沾自喜。） 33．正人莫年夜乎与酬报善。 --《孟子》（译：正人最年夜的利益就是用崇高、仁义的心往看待别人。） 34．人皆可认为尧舜。 --《孟子》（译：只要肯勉力往做，人人都可以成为尧舜那样的年夜圣人。） 35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 --《韩非子》（译：千里年夜堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会是以而塌失踪决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的裂缝冒出火星引起火灾而焚毁。） 36．言之者无罪，闻之者足以戒。 --《诗序》（译：提出攻讦定见的人，是没有罪恶的。听到别人的攻讦定见要仔细搜检自己，有错就纠正，无错就算作是别人给自己的挽劝。） 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 --《孔子家语》（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的步履有利。） 38．良言一句三冬热，恶语伤人六月冷。 --明代谚语（译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严冷中也倍感热和；相反，尖酸苛刻的恶毒说话，危险别人的情绪和自尊心，即使在六月年夜暑天，也会让人感应严冷。） 39．千经万典，孝悌为先。 --《增广贤文》（译：万万种经典讲的事理，进献怙恃，辑睦兄弟是最理当先做到的。） 40．善恶随人作，祸福自己招， --《增广贤文》（译：好事坏事都是自己做的，灾害幸福也全是由自己的言行招来的。） ，思而不学则殆。 --《论语》（译：只进修却不思虑就不会感应苍茫，只理想却不进修就会倦怠而没有收成。） ，不知为不知，是知也。 --《论语》（译：知道就是知道，不知事理当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的步履。） ，荒于嬉；行成于思，毁于随。 --韩愈（译：事业或学业的成功在于高昂勉力，勤恳进取。太贪玩，放松请求便会一事无成；做人行事，必需谨严思虑，考虑周详才会有所成绩。率性、草率、随便只会导致失踪败。） ：谓心到，眼到，口到。 --朱熹（译：专心思虑，用眼仔细看，有口多读，三方面都做获得位才是真正的念书。） ，诲人不倦。 --《论语》（译：勉力进修却不感应知足，教训别人不感应厌倦。） ，无以至千里，不积小流，无以成江海。 --《荀子》（译：不把半步、一步堆集起来，就不能走到千里远的处所，不把细流汇聚起来，就不能形成江河年夜海。） ，更上一层楼。 --王之涣（译：想看到更远更宽敞宽年夜旷达的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的常识，你就要比原本更勉力。） ，莫向人前满自夸。 --《警世通言》（译：尽管你是一个强者，可是必定还有比你更强的人，所以不要在别人面前自满自满，自己夸耀自己。） ，不成器；人不学，不知道。 --《礼记?学记》（译：玉石不经由砥砺，不能成为有用的玉器；人不经由进修，就不懂得事理。） ，白首方悔念书迟。 --《劝学》（译：年青的时辰不知道抓紧时刻勤恳进修，到老了想念书却为时已晚。） 国学经典名句励志7 1、甚至天主也助诚实英勇者一臂之力。 2、我没有什么出格才干，不外快乐喜爱寻根刨底地究查标题而已。 3、别人能做到的工作，我也能做到。 4、快乐喜爱就该爱护，爱护就别抛却。 5、猪朋狗辑睦找，患难之交难逢。 6、人心理当成立方针，否则你的精力会白白摧残华侈蹂躏。 7、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 8、自学假如缺乏恒心，专业常识就无法获得巩固；假如没有事业心，碰着艰辛就会止步不前，甚至功败垂成。 9、古之立年夜事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。 10、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会涌现裂痕。 11、所谓友谊，是齐截的人们之间脱离了利益关系的生意。 12、常识是一座宝库，而实践是开启宝库的钥匙。 13、勤恳和聪慧是双胞胎，怠懈和拙笨是亲兄弟。 14、友谊就是栖于两个身段中的统一魂灵。 15、没有失踪败，只有且则的不成功。 16、念书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。 17、有时辰理想就像天边的霞云一样，初步的时辰，会感应那么的俏丽，那么的壮不雅观，可是跟着时刻的慢慢消失踪，越来越淡，最后消散。 18、一个不想蹚过小河的人，天然不想远涉重洋。 19、细微的常识使人自满，丰硕的常识使人谦虚。 20、不要抛却你的理想。当理想没有了往后，你还可以留存，可是你虽生犹逝世。 21、友谊是一种温静与冷清的爱，为理智所带领，习惯所结成，从长久的熟悉与配合的契合而产生，没有嫉妒，也没有胆寒。 22、盛年不重来，一日难再晨。 23、假如说，友谊能够调剂人的情绪的话，那么友谊的又一种浸染则是能增进人的聪慧。 24、胆寒自己耐劳的人，已经因为自己的胆寒在耐劳。 25、内不欺已，外不欺人。 26、进修有两忌，自高和自狭。 27、即使爬到最高的山上，一次也只能脚结壮地地迈一步。 28、谦虚使人提高，自满使人失踪队。 29、我们永远没有资格说抛却，因为这是属于我们的`韶华，理当开出刺目的繁花。 30、人与人的友谊，把年夜都人的心灵联合在一路，因为这种可贵的接洽，它是温柔甜美的。 31、不念书的人，思惟就会竣事。 32、少而勤学，如日出之阳；壮而勤学，如日中之光；老而勤学，如炳烛之明。 33、念书和进修是在别人思惟和常识的赞助下，成立起自己的思惟和常识。 34、惟一持久的竞争优势，也许就是比你的竞争对手进修得更快的能力。 35、柔和的立场对于一颗被人厌弃的心简直是很年夜的安慰。 36、美德有如名喷香，经燃烧或压榨而其喷香愈烈，盖侥幸最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 37、有浏览能力而不愿读好书的人，和文盲没有两样。 38、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的处所，驶向糊口的无限宽敞宽年夜旷达的海洋。 39、一小我敢于裸露自己的弱点，代表他自豪、强盛。 40、没有伞的孩子必需勉力奔跑。 41、真正的友谊不是一株瓜蔓，会在一夜之间蹿起来，一天之内枯萎下往。 42、我勉力，我连结，我就必定能成功。 43、只要方针向前，你可以到任何的处所。 44、与肝胆人共事，无字句处念书。 45、要无前提自豪，即使在做错的时辰。 46、念书给人以乐趣，给人以信用，给人以才干。 47、你不真诚，我不真诚，何来真诚？你不守信，我不守信，叫谁守信？ 48、恃人不如自恃也。 49、巨年夜的事业不是靠力量速度和身段的敏锐完成的，而是靠性格意志和常识的力量完成的。 50、诚实而蒙昧，是亏弱虚弱的，无用的；然而有常识而不诚实，却是危险的，可怕的。 51、假如你被侥幸之神遗忘，请不要哀痛，信任阳光总会有一天会照射在你的身上。 52、真话可能令人沉痛，但胜过假话。 53、念书越多，保留在脑中的工具越少，两者适成反比。念书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。 54、假设始终先于常识。 55、若是一小我，能布满决意信念肠朝他理想的方憧憬做，下定决心过他所想过的糊口，他就必定会获自满外的成功。 56、人世间的一切荣华富贵不及一个好伴侣。 57、专心不杂，乃是进神要路。 58、人之所以能，是信任能。 59、诚实是上策。 60、书籍是横渡时刻年夜海的航船。 国学经典名句励志8 ，福兮祸之所伏。 译：福与祸并不是尽对的，它们彼此依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的功效，好事也可以引出坏的功效。 ，不耻下问。 译：天资聪慧而又勤学，不以向地位、学问比自己低的人就教为耻辱，形容虚心勤学，不自认为是。 ，必先利其器。 译：要做好工作，先要使工具尖锐。比喻要做好一件事，筹办工作很是重要。 ，然后知松柏之后凋也。 译：年事严冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的事理。比喻中仍经由严酷考验，才干辨认一俱的道德。 ，不令而行；其身不正，虽令不从。 译：当治理者自身礼貌，作出楷模时，不用下呼吁，被治理者也就会跟着行为起来；相反，假如治理者自身不礼貌，而请求被治理者礼貌，即使再三警告，被治理者也不会屈就的。 ，不成器；人不学，不知道。 译：玉假如不砥砺便不成能成为俏丽的玉器，人假如不进修便不成能知道世间事理。意思是说凡事都要修练才可以变得夸姣，只有不竭进修才可以走向成功! ，不如无书。 译：念书时理当加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完整信任它，理当辨证地往看标题。 ，不如退而结网。 译：意思是说人只是站在河干，看着河中肥美的鱼，枉然爱慕，是永远得不到鱼儿的，还不如回家结张网来打鱼。 ，金石为开。 译：指人的诚恳所到，能激动六合，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意往做，什么疑难标题都能解决。 ，非恬静无甚至远。 译：不寻求名利，糊口简略朴素，才干显示出自己的志趣；不寻求强烈热闹，脸色安靖恬静，才干达到远细腻针。 ;
