2017年12月24日 · 山东喜刷刷电子商务有限公司总司理
《周易》的辩证思惟很是成熟和完整，其精髓在于：阴阳抵触。一，阴阳依存：阴阳依存，就是阴阳经由过程消长转化过程和彼此制约过程实现阴阳之间的互补关系。阴阳代表万事万物，阴阳之间的关系就是万事万物之间的关系。阴阳依存的纪律，也就是万事万物的广泛纪律。张景岳说：“阴阳者，一分为二也。”（《类经》），阴阳抵触存在于万事万物的自始至终，合之为一，分之为二。二，相反相成：“天尊地卑，乾坤定矣，动静有常，刚柔断矣”“刚柔相推，而生变换”“日月相推而明生焉”“阴阳合德而刚柔有体”“安而不忘危，存而不忘亡，治耳不忘乱”以上相反相成的论说很是精彩，哲理程度极高，对天然界和社会纪律均做了论说。三，物极必反：“郁极乃发，待时而作”“有胜则复，无胜则否”（枯木逢春，揭示了从“泰卦”至“否卦”仅仅一步之远，而从“否卦”到“泰卦”却需要一个辩证周期的漫长履历。）综上，《周易》的辩证思惟十分高深，并已经形成了一个完整的系统。｛收集配图｝
分析国学经典易经的特点
《周易》的这个焦点思惟也叫中和，易道贵中和，中和的素质性的内在，可以回结为阴阳和谐，刚柔并济，双向互补，动态平衡，是事物生息赓续持续成长的内在的活力活力，总体上是从阴阳哲学的根本事理天然引申而来。
照《周易》看来，全数客不雅观世界是由阴阳两年夜权势所组成，处于广泛的接洽之中，是个一体化的年夜系统，浮现为年夜化风行的动态过程，生息赓续，变换日新，其内在的动力机制则是阴与阳的和谐并济，相反相成。
扩年夜材料
《周易》是中国本源传统文化的精髓，被誉为群经之首，年夜道之源，是中华文明的泉源活水，是中国古代精彩的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠基了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特点，对中国的文化产生不成代替的重要价值和宏壮影响。
《易经》的思惟聪慧已经渗入到中国人糊口的方方面面，它的内容极其丰硕，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深切的影响。无论孔孟之道，老庄学说，仍是《孙子兵书》，抑或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《易经》有着慎密亲密的接洽。
参考材料：百度百科-易经
分析国学经典易经的书籍
《易经》文字的琐细性使其概况上看来并没有什么意义,可是,易学史上所诠释出来的《易经》意义却丰硕多彩,那么《易经》的这良多意义事实下场是从哪里来的呢?我们一路来看看这篇文章。 国学经典《易经》读后感 《易经》一向以来被认为是中国文化的发源，是万经之首，《易经》读后感。它布满著神秘的色彩，良多人都对其布满了好奇心。各种情绪，我浏览了。 其实，我并非直接浏览的《易经》，我文言文程度较差，我浏览的是曾仕强教授对《易经》的解析，间接浏览了《易经》。曾仕强教授是台湾的闻名学者，也是我很是关注的学者。感叹颇多，其中《胡雪巖的启发》尤甚。 此次浏览曾教授的解析，认为不雅概念都斗劲合适天然辩证法的!此刻，良多人对易经有不少曲解，更多的人是对易经不懂得，尽管他们血液中有着易经的基因! 《易经》告诉人们，人在分歧的年数阶段的定位是分歧的，而又是继往开来彼此毗连密不成分的，因而又是不能超出的。人生的路当然是挫折的，但我们还必需得按部就班。地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必需要受，该喝的蜜你必需要喝，不成越雷池一步。 书中提到，全世界中国人的思维最好，最活，因为中国人最懂得变通其实，天然辩证法很年夜程度上也在讲变通。好中有坏，坏中有好，欠好不坏，不坏欠好，由坏变好，由好变坏，反重复覆，无限尽也。 都说是外国人提出的天然辩证法，其实不是的，也有人感应是近代我们中国处处失踪队，又不求进取造成的这种设法。其实，《易经》它包含了全世界最好的辩证法，而且它的提出比外国早了好几千年，而且不是一个条理上的工具，易经不光是辩证法，它是一个系统，一个有机的系统，一个全世界最年夜的系统，比当今的网路系统还要年夜，网路的缔造回根到底也是与《易经》有关系的。 《易经》中有的事理是深切的，亘古不变的。易经说宇宙万物回根到底是由两种身分组成的：阴，阳。仔细想想，它的崇高尊贵简直超出人类聪慧了。现代科学技巧的成长，越来越接近的证实这一点，从我们知道原子是可分的初步，就已经往这个标的目的迈步了。因为没有什么其实的工具是物理不成分的，分到什么呢?就是阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阴阳生万物! 什么叫常识?常识是会被时刻否定的工具。 什么叫聪慧?聪慧是能经得起时刻考验的工具。 外国人做的工具，从素质上说他们寻求的是常识，他们有那么多的专利聪慧财富权。 我们的祖先，他们是永远值得我们钦佩和进修的，他们寻求的是聪慧，从素质上说，我们的祖先器重的聪慧，他们不怎么器重常识。最初步说的念书，现实上指的是明理，念书读的是事理，事理是与聪慧相干的工具。然而此刻，念书是往学常识，学一些谁也不知道能不能用，对不合错误的工具，尤其受西方文化的影响，念书早已经不再是它最初的寄义了。这是一件很是怅惘的工作! 《易经》是完整按照天然成长出来的一套系统，外国人提天然辩证法，其实在科学面前他们欠缺让天然带领他们的科学，我们讲师法天然，不是没有事理的。 1：养精蓄锐把握机会-----学会定位 2：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁 3：锲而不舍高昂进取----磨失踪幼 4：方针明确判断前行----克服疏懒 5：等候机会慧眼明察----走向成熟 6：冷清搜检心安理得----避免争执 7：舒展正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛 8：相亲相爱和平共处----赶走孑立 9：以退为进蓄势待发----鼓足劲头 10：奋勇前行连结真理----接近成功 11：擅长沟通诚信待人----增进懂得 12：顺应天然顺水推船----懂得屈就 13：亲善相处驯良可掬----融进集团 14：和婉谦虚精中求细----稳妥操办年夜事 15：谦虚谨严虚若怀谷----切忌自得失神 16：有备无患奉献爱心----分享快活 17：因地制宜坦荡视野----机动变通 18：惩前毖后治病救人----冷清纠正短处 19：聪慧传染打动德性育人----因势利导 20：审阅自我视察别人-----完善自我 21：年夜事花小小事化了-----撤销阻梗 22：成立形象提高涵养----学会包装自我 23：顺应时局寻求赞助----准确看待衰败 24：有错必纠改邪回正----学会做聪慧人 25：正大光明脚结壮地----克服虚伪 26：积善行德招贤纳士----揽人才笼人 27：赤手起身养人养德----学会养家营生 28：敢闯敢干不怕失踪败----过流时代刚烈如刚 29：流而不盈持中守正----直面坎坷 30：选择凭借知命乐天----储存退路 31：相感以情坦诚相待-----寻找伴侣 32：人贵有恒积极主动-----持之以恒 33：远离小人敬而远之-----掩护自己有学问 34：方针准确懂得抛却-----稳步壮年夜自 35：爱岗敬业以德服人----徐行晋升 36：退而自保锋芒不露----心怀弘远理想 37：礼貌家风教子有方----成立夸姣家园 38：求同存异信而不疑----学会与分歧人相处 39：追思搜检刚健中正----脱节困境 40：养精蓄锐悔改悔改----安然渡过险境 41：吃亏是福有失踪必得----获得利益 42：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己 43：应机立断胜卷在握------措置赏罚工作要判断 44：爱护缘分选择伴侣------慧眼识他人 45：凑集英才用人所长-----开创光明 46：堆集成本寻找贵人-----机会青睐有筹办的人 47：卧薪尝胆笑看人生-----脱节潦倒 48：爱才如命善待英才----做合格的老板 49：破旧立新与时俱进----转变自我 50：厚积薄发堪当重任-----干年夜事要人才 51：笑容坦然言行自如-----遵守步履的端方 52：时止则止时行则行----干事有分寸 53：循序渐进德厚载物----晋升自我实现方针 54：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣 55：扶危济困泽被儿女----达则兼济全国 56：走削发们闯荡世界-----寻找成长之 57：过谦不及好头不如好尾----实现志向 58：畅怀宽年夜旷达齐心合力-----配合提高 59：凝聚人心加强实力----一盘散沙是年夜害 60：洁身自保无欲则刚-----懂得节制 61：诚实守信收视反听----敦促事业成长 62：小过无错年夜过难容----准确看待过失踪 63：居安思危及早抗御----掩护成功果实 64：永不懈怠撤销懊悔----迎接成功 不要因糊口中的一些细微过失踪而懊悔，假如事事追悔，生怕一小我一辈子城市糊口在数不清的懊悔之中。假如错已铸成，且又无法增补，要应机立断：罗致教训，往后不要再犯。这种很爽性的自我警告，比放在心里懊悔更有用。 前人的聪慧结晶。只能用这些来表达;我把上天所赐赉的沧桑和考验，都铭记在这如石头般的坚硬。刻进我的寻求，刻进我的所爱。它在一个不为人知的地址，无所不在。以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界。也许到你逝世时也不会明确这些文字地址的光线。千百年后人们掀开这些曾经的思惟，这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前，光线万丈，人们无法诠释这漆黑划过的每一道光闪，令这凿穿倍感光线，而那些不朽的文字。才是无边的苦楚。 来时欢欣往时悲，空往人世来一回。我生之前谁是我。我逝世之后我是谁，不如不来也不往，也无欢欣也无悲。
