经典念书笔记（精选6篇） 当浏览了一本名著后，信任你心中会有不少感想，何不写一篇念书笔记记实下呢？那么若何写念书笔记才干更有沾染力呢？以下是我收集收拾的经典念书笔记（精选6篇），仅供参考，年夜师一路来看看吧。 经典念书笔记1 中华平易近族文化有着五千多年残暴历史，而国学经典又是中华平易近族文化的精髓。读了《国学经典》这本书后，让我受益良多： 宽容 “有忍，其乃有济；有容，德乃年夜”。在糊口中，我们难免会与别人有些摩擦，在我们假如与之相持不下，则二者之间的关系不仅会越来越差，甚至有时会带来意想不到的功效，反之，若我们各自退后一步，宽以待人，功效就完整纷歧样了。韩信忍一时的胯下之辱，最后却成绩自己信用照人的生平。“退一步高谈阔论”只要我们宽容看待他人人，别人也同样会宽容看待你。 毅力 “宝剑锋从磨砺出，梅花喷香自苦冷来。”成年夜事者必有毅力，无毅力者则一事无成。有毅力干事才好头不如好尾，才会有所成绩。就如孔子读《易》一书。那时的书都是用竹简编成，翻阅不易，耗时颇多，但孔子不怕艰辛将这部书三遍，都有分歧的收成。这件事告诉我们：“有志者，事竟成”只要有毅力，就没有办不成的事。 惜时 “念书不觉已初春，一寸时刻一寸金。”作为中学生，进修是我们的重要使命，时刻也就成了我们进修的强有力的保障。我们青春正茂、朝气蓬勃，时刻就是我们的生命，为了夸姣的我们就要爱护时刻，勉力进修，不要造成“黑发不知勤学早，鹤发放会念书迟”的遗憾。 俭仆 “俭，德之共也；侈，恶之年夜也。”勤俭俭仆是我们中华平易近族的传统美德。勤俭俭仆，应从小事做起。唐宋八年夜师之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，仕进时代他老是留心俭仆，经常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，因为薪俸削减了良多，他穷得过不了日子，后来在伴侣的赞助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了安靖花一文钱，他还履行筹算开支：先把所有的钱策画出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，天天只用一小份。钱全数门好后，按份挂在房梁上，天天凌晨取下一包，作为全天的糊口开支。拿到一小份钱后，他还要仔细衡量，能不买的工具判断不买，只准残剩，禁绝超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。总之勤俭俭仆是中华平易近族的精巧传统，艰辛奋斗是我们党不竭取得事业成功的宝物。经由历史的积淀，勤俭俭仆、艰辛奋斗已经成为一种精力道德和平易近族象征。 读了《国学经典》，我知道了作为一名中华儿女，应持续中华平易近族宽以待人、有毅力、爱护时刻、勤俭俭仆的精巧传统并将其发扬宽年夜。这既是我们的责任更是我们成功的垫脚石。 经典念书笔记2 简爱是一个极奇泛泛的女孩，从小失踪往怙恃，被寄养在里德舅妈家，可是无论她怎么做也讨不了舅妈的欢心，于是她决意要上学。到了黉舍听她的好伴侣海伦说这里是一个相当于孑立院的黉舍时，她万分欢欣，因为这里的孩子都是孤儿，她们的设法是一致的。从此初步了新的糊口，她在那儿那里又做了两年迈师，当她脱离了黉舍，初步找工作，不久她就拥有了一个不错的工作，在那儿那里，她救了罗切斯特师长教师，并和罗切斯特师长教师生了一个很是可爱的小孩。 是的，这就是简爱的生平，从书中我看到了她的勇气，看到了她的爱与庄严，我感应很忸捏，假如换作是我的话，罗切斯特师长教师的房间着了年夜火，我必定不敢冲进往用水把火浇灭。 现实糊口中爸爸妈妈他们做错了，我却不敢回嘴，可是简爱却当即纠正了年夜人说的话，我却说都不敢说，其实我心中的小人在年夜叫：不！你们错了。简爱的勇气我很是服气。 简爱一个泛泛的女孩，其实她并不服常，她很巨年夜，因为她告诉我们了一个事理，即使是最泛泛的女孩子，也要有自己的勇气、爱与庄严。 在当今社会，人们都嚣张狂地为了金钱和地位而沉没恋爱。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为恋爱为人格丢弃所有，而且义无反顾。《简爱》所揭示给我们的恰是一一种追呵心支出的恋爱，还有作为一小我应有的庄严。它如统一杯冰水，净化每一小我的心灵。 周围的同学看了《简爱》都说很是感人，带着好奇心，我掀开了这部小说的第一页，便不能自休，真是一本值得回味的好书。 经典念书笔记3 冷假里，我读了一本《经典浏览》，书中的良多故事让我懂得了一些深切的事理。 《读尽人世书》这篇故事讲了幼时的苏轼因为聪慧过人而经常受到世人褒奖，日子一长，他就垂垂自满起来，直到有一天，连一位长者也来向他求教时，才使得他懂得了“人外有人，天外有天”这句话的真正寄义。从此，苏轼同心专心高昂念书，终于成了中国文坛的一名巨匠。这个故事让我懂得了：只有勤恳念书，不自满自满，严酷请求自己，不懂就问，才干获得真正的学问。 《小数点的价格》这篇故事，讲是的前苏联的“联盟一号”宇宙飞船因为地面搜检时疏忽了一个小数点，导致飞船在返回年夜气层时，减速降落伞无法打开，最后使一位巨年夜的宇航员科马洛夫支出了生命的价格。这个故事使我懂得了：任何粗心和草率都要支出宏壮的价格。 《陶渊明授学》这篇故事，讲了晋代年夜文学家陶渊明退回田园，隐居在湖南常德桃花源时，有一次，一位少年向他请教念书捷径，陶渊明用田边的禾苗和溪边的磨石打比喻，让少年明确了“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”的深切事理。这个故事使我意识到：进修常识要穷年累月，只有不间断地进修，才会有不间断的提高。 《没什么，颠仆了再爬起来》这篇故事，说的是肯德基炸鸡开创人桑德斯生平挫折的奋斗过程，桑德斯第一次开了一家加油站，但他赶上了美国有史以来最严重的经济危机，一年后，他的加油站倒闭了。当美国经济初步苏醒时，他又从头开了一家加油站，而且还附带开了一家餐馆，开业后，生意十分兴隆，但突如其来的一场年夜火炬他的餐馆烧了精光。履历过两次致命冲击的桑德斯并没有向艰辛垂头，而是选择了第三次创业，于是他又四处筹资开了一家比以前更年夜的餐馆，可是好景不长，因为那时美国经济高速成长，城市扶植日新月异，他的店展不久就成了一处人流稀疏的角落，生意一落千丈……一次又一次的挫折，使桑德斯在65岁时成了一名接济人员，可是，他并不悲不雅观，靠着一份赖以留存的炸鸡秘方，他又一次打起精力初步创业，五年后，终于取得了成功。这个故事让我明确了这样一个事理，那就是：不怕颠仆，就怕没有爬起来的勇气，一路连结走下往，就会走出一条闪光的成功路。 在这一个个故事中航行试探成了我冷假糊口的重要部门，我想书籍就像是一盏盏明灯将照亮我前进的道路，让我走得更远。 经典念书笔记4 此次有幸列入《中华颂，国学经典诵读》培训，在培训进耳了宋立林博士的“国学的宿世与今生”陈述和王月平教员的公开课，使我受益匪浅，读一本好书，能更始一小我的生平。更可况这是一本薄但内容丰硕的书，一本写有前人聪慧的书，一本有前人精力的书，我读完之后，感应感染颇深。让我感应这是一本值得读的好书！更有值得让人进修的前人的精力的书！ 中华平易近族自古以来就是以礼仪之邦闻名于世，我国国平易近从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，浮现了对他人的尊重，是连结人们正常关系的准则。知礼讲礼的人年夜多以他酬报重，以社会为重。 能真诚待人也恰是一小我崇高情操的浮现。试问那些对长辈出言不逊，对伴侣立场粗暴，公共场合横冲直撞的人，能浮现出是一位有文化，有教化，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一小我一个平易近族来说是至关重要的。物质文明上往了，精力文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的平易近族，与一个进行现代化扶植的平易近族相容吗？对学生进行文明礼貌教训，是提高中华平易近族的思惟境界和文化素质的要害在于一个国家必需要有自己的国魂，一个平易近族必需要有自己的精力，才干把全平易近族的聪慧集中起来，形成无比强盛的精力量力。 中华平易近族几千年延续下来的爱国、气节，高昂、立志，更始、立异，勤学、好问，勤俭、清廉，敬长、知礼等传统美德浮现了中华平易近族的国魂和精力。 《中华诵，国学经典诵读》这本书，内容丰硕，题材广泛，闻名言，古诗词，经典故事，我感应这本书出格合适我们小学生浏览，因为每首古诗都有注释，文章还配有插图，所以它不仅使繁冗的文句变得简易易懂，而且生动有趣，更能让我们深切的读懂文章的内在，这不恰是我们所快乐喜爱的欢快浏览吗？ 在这本书中，有孔子的“温故而知新，可认为师矣。”教给我进修的方法；有曾子的“吾日三醒吾身”教训我做人要多次搜检自己；这本书蕴含了太多太多，一篇篇文章，一首首古诗向我刻画出一幅幅古老的丹青，这本书中有良多精力是值得我们进修的。浏览时，我还堆集了不少的名言、成语，这些对我们拓宽常识，提高写作都有很年夜赞助。 茫茫书海，好书难求，愿《中华诵，国学经典诵读》这样的好书多起来，也愿读这样好书的读者多起来，拓宽常识，丰硕视野，陶冶情操，提高写作，利益多多，同业们，快快行为吧！ 经典念书笔记5 上学的时辰，看到你立在黉舍的书架上，逛书店的时辰看到你在书店的书架上……不知道若干好多次无动于衷，说不清若干好多次与你擦肩而过。不知道若干好多次没有引起我的留心，今天我，要说的只有遗憾，假如我第一次看到你就走进了你的世界，我的心会若何;假如我几年前就抓住你，能削减我刚走上进修工作岗位后的若干好多思疑;假如我后来不再错过你，我前进的萍踪中又该削减若干好多上坑坑洼洼，曲弯曲勉强折……我想说的除了遗憾仍是遗憾……侥幸的是我今天抓住了你，偶尔的侥幸使我深深的实其实在的抓住了你，给我们年夜师带来侥幸，快活…… 之所以说偶尔，是因为所教的筹算是要往细细品读这本书，只因为所学的北师年夜版的语文三年级上册中有一篇课文《意年夜利的爱国少年》的注释中写着“节选自阿米契斯(意年夜利)的《爱的教训》”进修课文时我只要像泛泛一样的向同学举荐“同学们课下可以找这本书来读”便没有再放在心上。侥幸的是那一天我路过新华书店时，走进新华书店，又一次偶尔看到了这本书，那时拿出来也只是随便翻翻……真正吸引我走进往的是一封安利柯的父亲写给儿子的信，父亲在信中，很严酷的告诉儿子，为什么要尊重母亲，若何尊重母亲。我读过良多这样题材的书，《傅雷家信》也读过，可是这封朴素的信，使我产生了一种相知恨晚的感应感染，我想读给我的同学听何等合适。因为他们和安利柯差不多同龄，可是他们有时辰看待怙恃的立场比安利柯的情况要严重的多，有的甚至小小年数与怙恃打骂，有的言谈之中不知足，甚至看不起自己的母亲，有的甚至母亲接自己，在暮秋凉风中冻得颤栗，儿子却对母亲说出：“冻逝世你才好呢!”……我买了分歧版本的《爱的教训》送给几个爱念书的好伴侣，而且在班里读了这封信，又和此外同学都聚到一路，零丁的读出来，然后与他们交换……后来又和家长取得接洽，他们的家长均亲口说起了孩子的转变。初步，认为这本书是教训孩子有爱心，学会爱怙恃，爱别人的……持续读下往我才缔造，这样的认为太肤浅了，因为我从安利柯怙恃的做法中感应感染到了，孩子存在一切标题的根源，是因为有时辰我们做的还不够，是谁首先缺乏了真正的爱心，而需要吸收《爱的教训》。有的家长当着孩子的面就口无遮拦地对教员说孩子的一些短处，甚至当着小伴侣，或客人的面张口就说孩子的短处，那时真的感应到孩子有时是何等弱小，何等无助，有些做法对他们来说何等不公允……或者当怙恃在质问孩子的时辰，“我说了若干好多遍为什么你忘带?我怎么对你说的，你为什么写欠好?我不是让你好好搜检为什么还犯错?为什么欠好好写?我叮咛你若干好多遍了?……”用孩子自己在日志中的话说“唠叨地我的头都快炸了”，我们的年夜人有没有冷清的问一下，“为什么孩子会有这些标题?”根源在哪儿?三年级的孩子存在短处，进修中干事碰着艰辛也是很正常的，年夜人给了这幼小的心灵若干好多力量的源泉，若干好多耐心的赞助，孩子不如别人，是他自己不想吗?他做不到除了人之间的正常分歧，有没有年夜人的按照呢?我们以一次家长的签字为例，有的`家长读了孩子稚嫩的作文，认当真真和孩子分析了原因，赞助孩子纠正了不足，还勉励孩子的勉力标的目的，签字满满的工工整整的。家长多支出一些精力，可是孩子获得的是什么?获得了力量，获得了方法，获得了新的方针，从失踪败中获得了成功的体验，获得了怙恃真正的细腻的爱……，可以说受益无限。可是有的家长只写了两个字“读了”。此为惜墨如金者。“写得太少”、“欠妥真”、“不会想象”、“想象力太差”、“不会写”此为评论者;还有“多读多写”、“多动思维”、“多想象”这也可以算匡正者了。咱们冷清的比一比，这一次给孩子带来的差距有多年夜。假如说其他方面的生怕更多，所以对孩子的思虑也可以使我们获得更多的启发。所以我感应这书中更多内容且需要读给每个家长的。 《爱的教训》书中那些泛泛的人物;小石匠、卖炭人、父亲的教员、我的教员、铁匠的儿子、盲童等等，依然浮此刻我面前。《爱的教训》是以最朴素的说话，讲述着100个与孩子有关的故事;《扫烟囱的孩子》、《班长》、《贫平易近》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《离去》等等，称道了儿童理当具备的纯挚情绪。同时书中也流露了从家庭、黉舍到全数社会，都在营造一种精采的情况，潜移默化地造就塑造着儿童爱祖国，爱国平易近的情绪。从《爱的教训》中，我领会到曾经履历过的那些。可我们对此的立场步履可能分歧。它让我激动的同时也激发了我对于爱的一些思虑。 爱像空气，天天在我们身边，因其无影无形经常会被我们所疏忽，可是我们的糊口不能缺乏它，其实他的意义已经融进生命。就如生命里怙恃的爱，恩里科有本与怙恃配合读写的日志，而此刻良多学生的日志上还挂着一把小锁。最简略的工具却最等闲疏忽，正如这博年夜的爱中深邃深挚的亲子之爱，良多人都无法感应感染到，爱之所以巨年夜，是因为它不仅仅对小我而言，更是以全数平易近族为荣的庄严与情绪。该书中描写了一群布满活力，积极请求长进，如阳光般残暴的少年，他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是洗澡在幸福中的。他们有的家庭身世到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种配合的工具——对自己的年夜祖国意年夜利的深深的爱，对亲友的诚挚之情。这里面不能疏忽的是每个月教员读给那群少年听的精力讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到陶冶，同样让我这个外国读者也被其中所浮现出的强烈情绪所震憾。而面临我们的教训，爱理当是教训力量的源泉，是教训成功的根本。 《爱的教训》中，把爱比成良多工具，确是这样又不仅仅是这些。我想，爱是什么不会有明确谜底，但我知道爱是没有限制的，小到同学之间的辑睦扳谈，教员对学生的勉励，怙恃对孩子无微不至的关爱，甚至萍水重逢的人们的一个微笑……年夜到募捐骨髓献血，赞助希看工程……当然如同空气般的爱有时会被污染，稀释，甚至消散，所以更希看更多人往感应感染一下朴素说话中深邃深挚的爱，我想这部好小说将会把这种夸姣的感应感染带给更多更多的人。 “爱”是我们每小我经常挂在嘴边的一个字，可是，有时辰，我们也常会疏忽周围的爱;如怙恃对后世无微不至的爱，教员对学生循循善诱，伴侣间互相安慰……这些往往都被我们视为理所而且有细细地加以领会。而假如你加以领会，你会感应到，人生，就是一个何等夸姣的工具啊! 愿爱这夸姣的璎珞在共和国的照射下加倍迷人，炫丽! 经典念书笔记6 在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的社会，更理当以此做为自身的行事尺度。人可以穷，可是要有节气，要有奋斗的决心，此刻这个时代，只要勤劳，就能缔造财富。做为一个农人的孩子，我从小就是吃苦长年夜的。可是我却很感谢少年时的贫穷，它就是一笔财富。它让我知道一切都来得不等闲，更懂得爱护。它让我早早地领会到怙恃的艰辛，从而成为一个进献的孩子。它更让我从小就知道自己能做的工作自己做，靠自己的劳动往缔造财富。让我成为一个朴重，勤劳的人。现代社会机会良多，造就了良多骤富的人，可是，因为来得太等闲，所以一切都显得那么不塌实。作为成长中国家，我国才过上好日子没几年，不能知足。我想不只是那些富二代，处在这个承平盛世的我们每一小我都理当以“贫贱不能移，富贵不能淫。”来请求自己。 跟着中国经济的成长，中国国际地位的提高，博年夜高深的中国文化引起了众多外国学者的关注。她们来中国旅游，来中国留学。那些哈韩、哈日、学Hip-Pop的孩子们都睁开眼好雅观看吧。我们当然不能像晚清时代的满洲贵族那样妄自尊年夜、闭关锁国。可是当京剧、技击、中医等国学垂垂远离我们的视线的时辰，作为炎黄子孙的我们是不是理当把自己的经典都拿出来品再往学其他的好工具，甚至往教那些外国人。我们有良多好的工具，良多值得学的工具，小我认为把我们的根柢学才不愧为一个中国人。 ;
石匠的故事阐述的道理
一小我的认知能力决意一小我的深度，你能看多远往往意味着你可以走向多远的可能。本文就以一个超短的老故事来解读人与人认知能力的分歧和认知能力若何转变自己。。有个路人经由，问他们在做什么。第一个石匠说：“我在打石头，养家糊口。”第二个石匠说：“我在做全国最好的石匠活。”第三个石匠抬初步，眼里闪耀着光线，说：“我在建造一座年夜教堂。”故事自己就是这样。你可以从中认知到什么？这三个石匠的认知能力孰高孰低？，有的人是点状思维，就只能看到一个具体的点。有的人是线性思维，可以看到一条线上的历史和可以串联其他的点。有的人是平面思维，可以看到一个平面内良多点，形成网格化认知。有的人是立体思维，可以寻找到空间中的良多点，形成透视型认知。有的人可以站到天主的视角，看到一个层级包含一个层级，形成时空延展型思维，如同套娃。我们回到三个石匠这个故事。三个石匠在打石头，第一个石匠和第二个石匠都是点状思维，只能看到打石头自己。第三个石匠是立体思维，把打石头放到建造年夜教堂立体透视空间往思虑了。三个石匠的认知会导致最终下场迥然不同。，这是系统认知的第一个要点，也是套娃理论的根本认知。这个要点告诉我们，分析一个系统，不能只分析部门，还要分析它们之间的毗连，以及毗连指向的方针。部门、毗连和方针，这是分析系统的三个着眼点。这三个着眼点就是套娃理论，部门是一个套，天主之手就是毗连，空间的扩年夜就是方针。从三个石匠的故事可以看出，第三个石匠的认知能力最高，他可以成为教堂中最称职的石匠。第一个石匠会马草率虎完成使命，第二个石匠有可能让人忧虑，他的毗连方针不合错误，不是毗连了下一个更年夜的套娃，而是在毗连自己的妆容。假如都是第一个石匠，可能形成一个部门之和即是总体的局面，造一个通俗教堂；假如都是第二个石匠，可能形成一个部门之和小于总体的局面，造一个不三不四的教堂；假如都是第三个石匠，可能形成一个部门之和年夜于总体的局面，建造尽世经典。真正找到纪律的认知，会形成部门之和年夜于整体。，整体年夜于部门之和。从这个要点，我们可以推导出来第二个要点：要在整体之中懂得部门。好比，企业是一个系统，企业中的员工是一个部门。假如一个员工浮现欠好，你不能只在这个员工的层面来分析。你要在整体之中懂得部门，就是说，你要把这个员工放到更年夜的系统之中来分析：是他跟其他部门的毗连有标题吗？假如是毗连有标题，是不是由更年夜领域的身分引起的，好比企业轨制？再回到三个石匠的故事。要在整体之中懂得部门，就是说，我们要把三个石匠放到系统之中往懂得。这时辰你可能缔造，第三个石匠最让人安心。因为他知道整体的方针是什么，是建造一座年夜教堂。他尽管只是一个部门，可是他把整体的方针放在心中，他就会让自己的小我方针合适整体方针的请求。在整体中懂得部门，你有没有触及到魂灵？是不是感应自己经常做到自己最好却得不到认同？假如是，那么恭喜你今天找到解决标题的金钥匙了。假如在单元，你处在部门 ，你把自己的部门事迹搞的超好，却得不到带领和兄弟部门的认同，因为你佼佼不群啦！或者你的突兀并不能增进单元整体利益最年夜化。
石匠劲阅读理解答案
1. 黄果树瀑布浏览谜底 1、注音：拂（ ）过 缝（ ）隙 2、我会从文中找出下列词语的近义词。 人喊马叫（ ） 闹热强烈热闹荣华（ ） 3、我能准确选择“练”字的意思。 练：①操练，操练 ②经验多，谙练 ③白绢 瀑布似乎一匹白练正从织布机上泻下来。（ ） 经由苦练，他终于成为一名合格的技工。（ ） 别看他仅有十多岁，可操起胡琴来却十分纯熟。（ ） 4、我会不转变意思，把“黄果树瀑布，真是年夜天然的杰作！”改成反问句。 5、短文从_________和___________两个分歧的方面写出了黄果树瀑布____________的特点。 6、画出文中你最不雅鉴赏的句子，并说说你不雅鉴赏的原因 7、我要当一回广告设计师，为黄果树瀑布设计精彩的广告词： 参考谜底： 2、人喧马嘶 喧哗 3、③ ① ② 4、黄果树瀑布，莫非不是年夜天然的杰作吗？ 5、声音 外形 雄伟壮不雅观 7、黄果树瀑布，人世的银河！ 人世仙境在哪儿，黄果树瀑布是您独一的选择！ 全国奇观，黄果树瀑布！ 黄果树瀑布，神州第一瀑！ 黄果树瀑布，您的最佳选择。 来到黄果树，让你拇指竖！ 2. 黄果树瀑布浏览谜底 黄果树瀑布声音的特点我读了黄果树瀑布的课文后，我才知道原本黄果树瀑布是那么气焰不凡、雄伟壮不雅观。 往后我往那儿那里必定要一睹它的分采！1、注音：拂（ ）过 缝（ ）隙2、我会从文中找出下列词语的近义词。人喊马叫（ ） 闹热强烈热闹荣华（ ）3、我能准确选择“练”字的意思。 练：①操练，操练 ②经验多，谙练 ③白绢瀑布似乎一匹白练正从织布机上泻下来。（ ）经由苦练，他终于成为一名合格的技工。 （ ）别看他仅有十多岁，可操起胡琴来却十分纯熟。（ ）4、我会不转变意思，把“黄果树瀑布，真是年夜天然的杰作！”改成反问句。 5、短文从_________和___________两个分歧的方面写出了黄果树瀑布____________的特点。6、画出文中你最不雅鉴赏的句子，并说说你不雅鉴赏的原因7、我要当一回广告设计师，为黄果树瀑布设计精彩的广告词：参考谜底：2、人喧马嘶 喧哗3、③ ① ②4、黄果树瀑布，莫非不是年夜天然的杰作吗？5、声音 外形 雄伟壮不雅观7、黄果树瀑布，人世的银河！ 人世仙境在哪儿，黄果树瀑布是您独一的选择！ 全国奇观，黄果树瀑布！ 黄果树瀑布，神州第一瀑！ 黄果树瀑布，您的最佳选择。 来到黄果树，让你拇指竖！一、裂缝、胸膛、陶醉、掩映、杰作、吊挂、离隔、山回谷应（隙右边上半部门，隔字右半下）二、部、个、条、幅、块、泓、尊、片、台（架）三、涌、送、洒、打、扑、激（为什么不用漾）四、2、虽、但、所以。3、最后一句话4.(1)雷声轰叫、山回谷应、乐声奏叫、声浪（2）气焰不凡（3）不能，因为漂浮写出了瀑布的声音宏壮，布满力量，几乎将旅客轻轻地托起，这也和“声浪”相和谐统一；而飘浮是指在空中随风飘动。 （4）宽，长，飞流直下三千尺，疑是银河落九天五、1、震耳欲聋、不由自立、惊心动魄（有些词语，真的还不能确定是成语）2、阴森沉、黑漆漆、气金光闪闪、杨柳青请、3、、、，，，。4、当瀑流……5、由上游……6、丝丝清凉淌进了我的心房。 /?mod=viewthread&tid=212067。 3. 壶口瀑布文言文点击谜底所有的谜底1 1。 冷噤（jin第四声）释义：因受冷火受惊而身段颤栗。2。 驰骋（cheng第三声）释义：（骑马）奔跑。3。 怒不成遏（e第四声）释义：恼怒得不能再禁止。形容十分恼怒。 4。乘隙而进（cheng第二声，xi第四声）释义：钻空子，乘机前进。 5。挟而不服（xie第二声）释义：被挟持而不屈就。 2、1。噤若冷蝉：比喻有所记挂而不敢措辞。 2。心驰神往：心神奔向所憧憬的事物。 形容同心专心憧憬。 3。 响遏行云：声音高进云霄，阻住了云彩。 形容歌声清脆。 4。无隙可乘：没有空子可钻。 5。挟山超海：比喻做尽对做不到的事。 3、1。排排 推推搡搡 排排 堆堆 2。 畅酣畅快 涌 挤 急 4、完成下表 {声：“隐约如雷”，“震耳欲聋”水{势：其势如千军万马 {形：集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形 态但河水正这般畅酣畅快地驰骋时。 。 更涌、更挤、更急。（形成原因）石{如钢似铁的。 蜂窝杂陈。龙槽被齐齐地。 存存地剁往。（形成原因）5、详写的是第二次，那第一次浸染？答：为下文展垫和衬着。 着重写雨季的危险和给人带来的可怕感应，凸起震人心魄的壮美。6、第四段最后一句话懂得答：小小的壶口兼有水的各个形态，兼容了人的各类情绪，象征着各类人道。 （这世界即指客不雅观世界，也是情绪世界）7、末段中“黄河博年夜宽宏。 。 一往无前”联合全文，对此懂得答：它刻画了一种人生姿势、一种意境、一种哲理，也是一种蹈厉高昂的平易近族精力。 4. 孟门瀑布文言文翻译 原文：孟门，即龙门之上口也。实为河之巨厄，兼孟门津之名矣。此石经始禹凿，河中漱广。夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：“水非石凿，而能进石。”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来远不雅观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓叠，迄于下口。方知《慎子》下龙门，流浮竹，非驷马之追也。——（节选自郦道元《水经注·河水四》） 译文：孟门，指龙门的进口。河中宏壮的隘口，又被称作“孟门津”。在中国古代传说的论说里，龙门是年夜禹凿出的，河中水流湍急，水被山夹着很长的一段，双方都是峭壁，高处的巨石吊挂在峭壁上，似乎就要失踪下来一样。前人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进进石头中。”果真是这样！龙门水流交汇冲击，白白的水汽像云一样飘浮在空中，在远处行走的人，似乎是被雾气笼罩着，往云的深处看往真有一种震感人心的感应。河水激起万重浪，瀑布似乎有一千丈，河水似乎恼怒的赑（古时一种动物），海浪像崇山峻岭，急流交叠，直奔下流而往。我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时辰，四匹马拉的车也尽对追不上。 5. 浏览操练80篇里面的黄果树瀑布浏览和谜底 ⊙收成平台 品读课文第三、四天然段。 。 ，有几个浮现时刻的词，摘抄下来，说说它们在语段中的浸染。 ，而“作为一个一向统治着我的与此相干的常识的一个早已干瘦的概念”指 而“另一个瀑布”是指 *？你所感应感染到的瀑布是若何的？不妨也像作者一样抛开“雄伟、壮丽”之类现成的润饰语，谈谈你切身的感应感染。 参考谜底 ⊙收成平台 。 即刻 当即 这几个词准确地表达了瀑布的轰叫声对作者的震动是在瞬间产生的。 ；“祖国的年夜好河山”之类概念所指的形而上的雄伟、壮丽的黄果树瀑布；作者传神感应感染到的令他震耳欲聋、丧魂失魄的黄果树瀑布。 。 6. 壶口瀑布现代文浏览谜底 壶口瀑布 莫 伸 ①在中国北方浩瀚的群山中，有无数条蜿蜒伸展的沟谷。 因为地势的羁束，这些沟谷都若干好多显出一种挤手夹脚的为难和无奈。而地处陕西宜川和山西吉县一带的秦晋年夜峡谷却是个破例。 ②黄河有幸，倚身其中。 ③此前的黄河尽管强悍凶猛，却同样不得不委屈着自己，默默无闻地在在峻梁雄峁中曲意周旋，它只能忍耐和屈就。 它像一条蓄爪待扑的巨龙，随时都在等候着机会。而此刻，秦晋年夜峡谷终于为它供给了一个释放的舞台，它没有涓滴游移便腾空而起，疾走劲舞，瞬间便造就出一个天然景不雅观中的巨年夜和不朽！ ④这就是壶口瀑布。 ⑥壶口瀑布的壮美是难以用说话描写的。 ⑦离壶口瀑布足足还有几公里的距离，你便可以远远地看见峡谷里腾起一团团飘冉的云团，那是瀑布迸溅形成的飞雾。 飞雾如霞似烟，满盈在河床上空，形成了一道令人胆寒且永不用散的奇景。屏息凝听，空气中伴有一种不尽不灭的震吼。 似乎来自天际，又似乎源于地底；仿佛惊雷滚地，如同万骏疾走；声音撼天动地又包容万千。【A】那是一种捶胸哭天的苍凉，又是一种国难共赴的悲壮；是一种无坚不摧的刚烈，又是一种壮士断腕的豪雄；是一种惊天泣鬼的神勇，又是一种众志成城的坚强。 ⑧在各种难以描写的感应感染中，最让人难忘的当数和瀑布贴身重逢又举头仰看的时辰。信任那一刻，任何人都难以脱节一种魂灵出窍的感应。 那些在远处看往吼喊奔扑的洪流，在近处看往更有着一种如山倾倒的壮烈。那种嚣张狂 和奋勇的喷扑让坚硬如钢的岩层也无法不让步，无法不动容。 狂放不羁的黄河水流在壶口的限制下，有了焦点，得着凝聚，统一和团结使它们的力量排山倒海。瀑布从高处奔涌而下，每一滴水珠，每一朵浪花都不分彼此，都争先恐后，用一种近乎嚣张狂的孔殷向“壶口”流泻和迸射。 它们凝成一团，形成一根根粗年夜的浪柱，又由这浪柱组合成宽广的扇面，齐刷刷地向下垂落。，迸出冲天的水柱，也迸成残暴的碎片。 这种冲击和抵挡其实是太激烈，碎片已完整不是我们想象中的小水珠或者小水滴，而是一种完完整全的肢解，直至肢解成用手无法捕抓、用舌无法舔触的水汽。一刹那，雾气漫天升腾，而脚下那些没有来得及殉国的黄河水流们前仆后继地、尽不间歇也尽不游移地持续嚣张狂朝前！ ⑨我们全看呆了。 或许世界上还存在着许良多多的巨鼎力量，或许糊口中还翻演着无数撼人心魄的壮烈冲击，但没有哪一种能像面前让我们感应感染到一种空前的震动。那是恼怒的极致，鼓舞感动的顶端，凶猛的无限，力量的空前！那是须我们永远体味和寻求的精 神的全数！ ⑩哦，千古黄河，巨年夜的河，我们平易近族的母亲河！我们几乎天天都行走在你的身边，也吸收着你的泽润，那些日常的行走和接触使我们对你有了一种熟视无睹的平庸和麻木，可是只有此刻，我们才顿然贯通：【B】为什么志士仁人都本能地要到你身边来一览姿容！为什么作家和歌者都虔敬地要到你身边来凝听涛吼！为什么你能够被众口一致地尊为我们巨年夜平易近族的不朽灵魂！ （选文有批改） ，“黄河有幸”？（2 分） 【谜底】弘愿勃勃的黄河获得了释放的舞台，造就出一个天然景不雅观中的巨年夜和不朽！ 评分尺度：答出“获得了释放的舞台”，得 1 分；答出“造就出”和“巨年夜和不朽”，得 1 分。 共 2 分。 ？请分点阐明。 （4 分） 【谜底】（1）瀑布迸溅形成的飞雾形成了一道令人胆寒且永不用散的奇景。（2）瀑布发出的不尽不灭的震吼撼天动地，包容万千。 （3）统一和团结使狂放不羁绊的黄河水流的力量排山倒海。（4）黄河水流们的前仆后继的献身精力和视逝世如回的铁汉气焰。 评分尺度：答出一点，得 1 分；答出两点得 3 分，答出三点得 4 分。意思对即可，共 4 分。 ，说说下面句子中加点的词语好在哪里。（4 分） （1）那种嚣张狂和奋勇的喷扑让坚硬如钢的岩层也无法不让步，无法不动容。 【谜底】形容词贬义褒用，生动形象的描写并嘉奖洪流一往无前、义无反顾、不成劝止的铁汉气焰。 （2），迸出冲天的水柱，也迸成残暴的碎片。 【谜底】动词，写出水浪的力量很年夜。生动形象的浮现出水流们视逝世如回、勇于献身的胆识、勇气亲善力。 评分尺度：（1）答出“贬义褒用”，得 1 分；有适当的分析，得 1 分。意思对即可。 计 2 分。（2）答出“形象有力”（有浮现力），得 1 分；有适当的分析，得 1 分。 意思对即可。计 2 分。 共 4 分。？请简要阐明。 （4 分） 第一问：【谜底】象征。或：托物言志。 第二问：【谜底】文章借“聚为一股，齐心合力地朝狭槽里奔涌喷吐”、“每一滴水珠，每一朵浪花都不分彼此，都争先恐后”、“前仆后继地、尽不间歇也尽不游移地持续嚣张狂朝前” 等生动可感的壶口黄河水流形象，象征了人们团结一致、视逝世如回、一往无前的豪情壮志。 评分尺度：第一问答复准确，得 2 分。 第二问能答出“象征了人们团结一致、视逝世如回、一往无前的豪情壮志”即可得 2 分。共 4 分。 【A】【B】两处画横线的语句中任选一处，针对其中最光鲜的说话特点加以赏析，并归纳综合该。
