1、生于忧患，逝世于安泰。——《孟子》2、贫而无怨难，富而无骄易。——《论语》3、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》4、博学之，鞠问之；慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》5、桃李不言，下自成蹊。——《史记李将军传》6、风声雨声念书声声声进耳，家事国是全国事事事关心。——顾宪成7、天将降年夜任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为。——《孟子》8、老骥伏枥，志在千里；烈士晚年，壮心不已。——《三国志》9、知彼良知，百战不殆。——《孙子兵书》10、修身、齐家、治国、平全国。——《年夜学》11、鉴宿世之兴衰，考当今之得失踪。——《宋司马光资治通鉴）12、水则载船，水则覆船。——《荀子》13、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫年夜焉。——《左传》14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》15、全国之难事，必作于易；全国之年夜事，必作于细。——《老子》16、千磨万击还坚劲，任尔工具南冬风。——郑板桥《竹石》17、凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。——《学生规》18、良药苦口利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》19、风萧萧兮易水冷，壮士一往兮不复还。——《战国策荆轲刺秦王》20、投我以桃，报之以李。——《诗经年夜雅抑》21、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记高祖本纪》22、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》23、前事不忘，后事之师。——《战国策》24、智者千虑，必有一失踪；愚者千虑，必有一得。——《史记》25、士不成以不弘毅，任重而道远。仁认为己任，不亦重乎？逝世尔后已，不亦远乎？——《论语》26、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓年夜丈夫。——《孟子》27、临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子说林训》28、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》29、信言不美，美言不信。——《老子》30、言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》31、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》32、工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》33、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》34、岁冷，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》35、仕而优则学，学而优则仕。——《论语》36、人非生而知之者，孰能无惑？——选自韩愈《师说》37、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》38、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》39、锲而不舍，金石可镂。——《荀子》40、近朱者赤，近墨者黑。——《太子少傅箴》41、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》42、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》43、人谁无过？过而能改，善莫年夜焉。——《论语》44、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。——《孝经。皇帝章》45、知人者智，自知者明。——《老子》46、穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》47、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子公孙丑》48、循序而渐进，熟读而精思。——《宋朱熹念书之要》49、天行健，正人以蹈厉高昂。——《周易》50、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后正人。——《论语》51、天作孽，犹可违，自作孽，不成活。——《尚书》52、闻过怒闻誉乐损友来益友却——《学生规》53、凡事预则立，不预则废。——《礼记》54、良药苦口利于病，良药苦口利于行。——《孔子家语·六本》55、路漫漫其修远兮，吾将凹凸而求索。——屈原《离骚》56、念书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹57、敏而勤学，不耻下问。——《论语公冶长》58、他山之石，可以攻玉。——《诗经小雅鹤叫》59、正人成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》60、问渠哪得清为有泉源活水来。——《宋朱熹不雅观书有感》61、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》62、少壮不勉力，老迈徒伤悲。——《汉乐府》63、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦正人乎？——《论语》64、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》65、念书贵能疑，疑乃可以启信；念书在有渐，渐乃克底有成。——《格言连璧》66、海纳百川，有容乃年夜；壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥《对联》67、满招损，谦受益。——《尚书》68、为者常成，行者常至。——《晏子年数》69、多行不义必自毙。——《左传》70、正人泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》71、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》72、平易近为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子尽心上》73、驽马十驾，功在不舍。——《荀子》74、行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》75、由俭进奢易，由奢进俭难。——《宋司马光训俭示康》76、巧语令色，鲜矣仁。——《论语》77、井蛙之见，时见一斑。——《晋书》78、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《年夜戴礼记》79、道分歧，不相为谋。——《论语》80、鹬蚌相争，渔翁得利。——《战国策》81、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》82、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》83、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》84、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经王风黍离》85、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子摄生主》86、路漫漫其修远兮，吾将凹凸而求索。——《屈原离骚》87、全国兴亡，匹夫有责。——顾炎武88、尽信书，不如无书。——《孟子尽心下》89、人无远虑，必有近忧。——《论语》90、小不忍，则乱年夜谋。——《论语》91、正人坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》92、精诚所至，金石为开。——《后汉书》93、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》94、士别三日，当刮目相待。——《三国志》95、风声、雨声、念书声，声声进耳；家事、国是、全国事，事事关心。96、穷则独善其身，达则兼济全国。——《孟子尽心上》97、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。——《格言连璧》98、正人周而不比，小人比而不周。——《论语》99、己所不欲，勿施于人。——《论语》100、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》101、正人之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》102、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语》103、功不成以虚成，名不成以伪立。——《答宾戏》104、学然后知不足，教然后知困。《礼记》105、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》106、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易》107、言者无罪，闻者足戒。——《诗经年夜序》108、言之无文，行而不远。——《左传》109、人而无仪，不逝世何为。——《诗经风相鼠》
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导语：国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根本，涵盖了两汉经学、魏晋形而上学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时代的`先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术系统。下面是我收集的国学经典语录，接待年夜师参考。 国学经典语录 1、不雅观乎天文，以察时变。不雅观乎人文，以化成全国。——《易经》 2、敏而勤学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》 3、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》 4、轻则寡谋，骄则无礼。——《国语》 5、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》 6、诚既勇兮又以武，终刚烈兮不成凌。身既逝世兮神以灵，灵魂毅兮为鬼雄。——屈原《楚辞》 7、与六合兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》 8、南有乔木，不成休思。汉有游女，不成求思。汉之广矣，不成泳思。江之永矣，不成方思。——《诗经》 9、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。——孔子《论语》 10、坤至柔而动也刚，至静而德方。——《易经》 11、六合不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以苍生为刍狗。——老子《道德经》 12、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》 13、全国莫荏弱于水，而攻刚烈者莫之能胜。——老子《道德经》 14、王孙游兮不回，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》 15、六合之性，酬报贵。人之行，莫年夜于孝。——孔子《孝经》 16、知我心者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。——《诗经》 17、人之生也荏弱，其逝世也刚烈。草木之生也柔脆，其逝世也枯槁。故刚烈者逝世之徒，荏弱者生之徒。——老子《道德经》 18、男儿不展风云志，空负生成八尺躯。——冯梦龙《警世通言》 19、正人食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓勤学也已。——孔子《论语》 20、春花秋月足风流，不分朱颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁冷留？——冯梦龙《警世通言》 21、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——老子《道德经》 22、正人以自力不惧，遁世无闷。——《易经》 23、六合所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》 24、怙恃在，不远游，游必有方。——孔子《论语》 25、即鹿比虞，唯进于林中。正人几，不如舍，往吝。——《易经》 26、六合感，而万物化生；圣人感人心，而全国和平。——《易经》 27、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》 28、高山仰止，景行去向。虽不能至，心憧憬之。——《诗经》 29、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》 30、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——屈原《楚辞》 31、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》 32、同声响应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。——《易经》 33、要人知重勤学，怕人知事莫做。——冯梦龙《警世通言》 34、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》 35、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。——《诗经》 36、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——《诗经》 37、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》 38、前人医在心，心正药自真。——冯梦龙《警世通言》 39、山上有泽，咸。正人以言有物，而行有恒。——《易经》 40、时止则止，时行则行，动静不失踪那时，其道光明。——《易经》 41、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》 42、我心匪石，不成转也。我心匪席，不成卷也。——《诗经》 43、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》 44、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》 45、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》 46、平易近之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》 47、今夕何夕，见此良人。——《诗经》 48、正人学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《易经》 49、沅有芷兮澧有兰，思令郎兮未敢言。——屈原《楚辞》 50、正人以俭德辟难，不成荣以禄。——《易经》 51、年夜道废，有仁义；聪慧出，有年夜伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》 52、生平不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》 53、万般皆是命，半点不由人。——冯梦龙《警世通言》 54、全国莫荏弱于水，而攻刚烈者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，全国莫不知，莫能行。——老子《道德经》 55、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》 56、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《易经》 57、正人之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故凹凸能相亲也。——孔子《孝经》 58、静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。——《诗经》 59、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。——《诗经》 60、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人利便，随遇而安。——《易经》 61、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，年夜笑之。不笑不足认为道。——老子《道德经》 62、为者败之，执者失踪之。是以圣人无为故无败，无执故无失踪。——老子《道德经》 63、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》 64、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不成为也。——《诗经》 65、风雷，益。正人以见善则迁，有过则改。——《易经》 66、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不逝世步履。——《诗经》 67、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，苍生日用不知；故正人之道鲜矣！——《易经》 68、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。——《诗经》 69、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗往也，故恶积而不成掩，罪年夜而不成解。——《易经》 70、女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。——《诗经》 71、正人怀德，小人怀土。正人怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》 72、朽木，不成雕也，粪土之墙，不成圬也。于予与何诛？——孔子《论语》 73、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。——屈原《楚辞》 74、怙恃之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》 75、养不教，父之过；教不严，师之惰。——《三字经》 76、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》 77、愿一日，有女同车，颜如舜华。——《诗经》 78、正人坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》 79、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》 80、心乎爱矣，遐不谓矣，中心躲之，何日忘之。——《诗经》 81、制芰荷认为衣兮，集芙蓉认为裳。——屈原《楚辞》 82、正人周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》 83、邻国相看，鸡犬之声相闻。平易近至老逝世，不相往来。——老子《道德经》 84、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》 85、二人齐心，其利断金。齐心之言，其臭如兰。——《易经》 86、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。——孔子《孝经》 87、毕生所约，永结为好。琴瑟再御，岁月静好。——《诗经》 88、砍木不自其本，必回生；塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。——《国语》 89、桃之夭夭，灼灼其华。之子于回，宜其室家。——《诗经》 90、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》 91、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为全国先。——老子《道德经》 92、居上位而不骄，不才位而不忧。——《易经》 93、上善若水，水善利万物而不争，处世人之所恶，故几为道。——老子《道德经》 94、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》 95、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》 96、心正天然邪不扰，身端怎有恶来欺。——冯梦龙《警世通言》 97、人法地，地法天，天法道，道法天然。——老子《道德经》 98、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》 99、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》 100、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。——《易经》 101、正人欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》 102、采薇采薇薇亦柔止。曰回曰回，心亦忧止。——《诗经》 103、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。——《易经》 104、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》 105、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》 106、冬风其凉，雨雪其雾。惠而好我，联袂同业。——《诗经》 107、不厚其栋，不能任重。重莫如国，栋莫如德。——《国语》 108、絺兮绤兮，凄其以风。我思前人，实获我心。——《诗经》 109、人事必将与六合相参，然后乃可以成功。——《国语》 110、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生年夜业。——《易经》 111、普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。——《诗经》 112、激动慷慨年夜方无隅，年夜器晚成。年夜音希声，年夜象无形。——老子《道德经》 113、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》 114、立天之道曰阴与阳，登时之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。——《易经》 115、年夜丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》 116、砍木丁丁，鸟叫嘤嘤。出自幽谷，迂于乔木。嘤其叫矣，求其友声。——《诗经》 117、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后正人。——孔子《论语》 118、以正治国，以奇用兵，以无事取全国。——老子《道德经》 119、何旧日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》 120、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜叫。风飒飒兮木萧萧，思令郎兮徒离忧。——屈原《楚辞》 121、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》 122、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出进腹我。欲报之德，昊天罔极。——《诗经》 123、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。——《诗经》 124、有以无难以沦亡，有以多灾而兴邦。——《国语》 125、招招船子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。——《诗经》 126、金玉举座，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》 127、夫年夜人者，与六合合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。——《易经》 128、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》 129、形而上者谓之道；形而下者谓之器。——《易经》 130、全国皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》
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1、公生明，诚生明，自在生明。2、正人成人之美，不成人之恶。3、岁冷，然后知松柏之后凋也。4、见贤思齐，见不贤而内自省。5、质直而好义，察言而不雅观色，虑6、正人周而不比，小人比而不周。7、正人敬而无失踪，与人恭而有礼。8、天时不如地利，地利不如人和。9、学而不思则罔，思而不学则殆。10、怒宜实力消融，过要仔细检核。11、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。12、见事贵乎明理，处事贵乎心公。13、上士忘名，中士立名，下士窃名。14、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。15、不因果报方修德，岂为功名始念书。16、人生自是有情痴，此恨不关风与月。17、他生莫作有情痴，人世无地著相思。18、沉痛明月凭阑干，想君思我锦衾冷。19、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。20、修己以清心为要，涉世以慎言为先。21、光景不胜闺阁恨，行行坐坐黛眉攒。22、名望自辱没中彰，德量自隐忍中年夜。23、正人灵通于仁义，小人灵通于财利。24、多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。25、年夜学者，非年夜楼之谓，巨匠之谓也。26、寂寂花时闭院门，佳丽相并立琼轩。27、尽前行者境界窄，向后看者眼界宽。28、桃花春色热先开，明媚谁人不看来。29、海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。30、自力小桥风满袖，平林新月人回后。31、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。32、路漫漫其修远兮，吾将凹凸而求索。33、何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。34、正人达，则兼济全国；穷，则独善其身。35、敬守此心，则心定；欲抑其气，则气平。36、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。37、能容小人，是年夜人；能培薄德，是厚德。38、食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。39、事怙恃，能竭其力；与伴侣交，言而有信。
