不是。有关什么是国学经典的标题，可从百度上找谜底，现拷贝一篇供参考：国学国学[1],：国学,可译做“guoxue”（音译）、“Sinology”(意译,指中国学或汉学).,是指以先秦经典及诸子学为根本,涵盖了两汉经学、魏晋形而上学、宋明理学和同时代的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、,广义上,中国古代和现代的文化和学术,包含历史、思惟、哲学、地舆、政治、经济甚至书画、音乐、神通、医学、星相、,,,,也包含了医学、戏剧、书画、星相、,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考证学、伦理学、版本学等,其中以儒家哲学为主流；以思惟分,应分为先秦诸子、儒道释三家等,国学以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部,以国学巨匠章太炎《国学陈述录》所分,则分为小学、经学、史学、诸子和文学.
国学原文
出处：《礼记·年夜学》。相传为孔后辈子曾参（前505～前434）所作。
原文：
古之欲明明德于全国者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后家齐，家齐尔后国治，国治尔后全国平。
白话译文：
古代那些要想在全国弘扬名正言顺路德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要治理好自己的家庭和家族；要想治理好自己的家庭和家族，先要涵养自身的品性；
要想涵养自身的品性，先要礼貌自己的思惟；要礼貌自己的思惟，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得常识，获得常识的道路在于认知研究万事万物。
经由过程对万事万物的熟悉研究，才干获得常识；获得常识后，意念才干真诚；意念真诚后，心思才干礼貌；心思礼貌后，才干涵养品性；品性涵养后，才干治理好家庭家族；家庭家族治理才干治理好国家；治理好国家后全国才干承平。
扩年夜材料
《礼记·年夜学》在阐释“平全国在治其国”的主题下，具体睁开了如下几方面的内容：
1、正人有絜矩之道。
2、平易近心的重要：得众则得国，失踪众则失踪国。
3、德性的重要：德本财末。
4、用人的唯仁酬报能爱人，能恶人。
5、利与义的国不以利为利，以义为利。
所谓絜矩之道，是与前一章所夸张的“恕道”一脉相承的。假如说，“恕道”重点夸张的是“己所不欲，勿施于人”的将心比己方面，“絜矩之道”则是重在夸张以身作则的示范浸染方面。如孔子对季康子说：“当政者的德性好比是风，老苍生的德性好比是草，只要风吹草上，草必定随风倒伏。”（《论语-颜渊》）世道人心，上行下效。
要害是看你说什么，倡始什么，做什么。楷模的力量是无限的，翘楚的力量更是不成估计的。当政治国的人必需要有“絜矩之道”。
参考材料：百度百科-礼记·年夜学
国学经典原文及解释
国学经典名句及赏析汇总如下1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦正人乎？【讲解】孔子说：“学了又时常复习和操练，不是很欢快吗？有志同志合的人从远方来，不是很令人欢快的吗？人家不懂得我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的正人吗？”2．正人食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓勤学也已。【讲解】正人，吃食不请求饱足，栖身不请求舒适，对工作勤劳敏锐，措辞却谨严，到有道的人那儿那里往匡正自己，可以说是勤学了。3．知之为知之，不知为不知，是知也。【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪慧的。4．学而不思则罔，思而不学则殆。【讲解】只进修却不思虑,就会感应苍茫而无所适从，只是思虑而不进修，就会思疑而无所得。5．温故而知新，可认为师矣。（温故知新）【讲解】：复习学过的常识，可从中获得新的见解与领会,凭借这点就可以当教员了。6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。【讲解】我十五岁初步有志于做学问，三十岁能自力干工作，四十岁（遇事）能不思疑，五十岁知道哪些是不能为人力所放置的工作，六十岁能听得进分歧的定见，到七十岁才干事才干随心所欲，不会跨越端方。7．朝闻道，夕逝世可矣。【讲解】早上懂得了真理，晚上就逝世往，也是可以的。8．不愤不启，不悱不发。【讲解】不到他勉力想弄明确而得不到的程度不要往启发他;不到贰心里明确却不能完善表达出来的程度不要往启发他。9．高昂忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。【讲解】高昂时辰竟健忘吃饭，快活时辰就健忘了忧闷，把自己就要老了这件事也不放在心上，如斯而已。”10．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。【讲解】知道进修的人比不上快乐喜爱进修的人；快乐喜爱进修的人比不上以进修为乐趣的人。，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。【讲解】多小我同业，其中必定有人可以做我的教员。我选择他好的方面向他进修，看到他不善的方面就对照自己纠正自己的短处。12．士不成以不弘毅，任重而道远。【讲解】有理想的人不成以不襟怀胸襟宽广，意志判断，因为他肩负着重年夜的使命（或责任），路途又很远远。13．三军可夺帅也，匹夫不成夺志也。【讲解】部队的主帅可以转变，通俗人的志气却不成转变。14．岁冷，然后知松柏之后凋也。【讲解】直到每年中最严冷的季节,才知道松柏是最后落叶的。道德篇15．巧语令色，鲜矣仁。【讲解】甜言甘言，装出和气的面目。这种人，心里不会有若干好多“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。16．过也，人皆见之；更也，人皆仰之。【讲解】有了短处，别人都能看到；改了，人们城市钦佩他。17．德不孤，必有邻。【讲解】有道德的人是不会孑立的,必定有志同志合的人来和他相伴。18．文质彬彬，然后正人。【讲解】： 一小我的崇高的道德和外在的浮现一致，然后才干成为正人。19．正人不器。【讲解】正人不要像器具一样（指浸染仅仅限于某一方面。用于嘉奖别人多才多艺）20．正人不成小知而可年夜受也，小人不成年夜受而可小知也。【讲解】人格崇高的人不成用小工作考验他，却可以委以重任；人格低下的人不成委以重任，却可用小工作考验他。21．志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。 （视死如归）【讲解】志士仁人,没有贪生怕逝世而侵害仁的,只有殉国自己的生命来成全仁的。
