庄姓，发源于河南商丘，西周时期宋国君主宋戴公为庄姓的姓氏始祖。宋戴公（？—公元前766年），子姓，名撝，字武庄。宋哀公之子，周朝宋国第十一任国君，公元前799年—公元前766年在位，

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广西来宾市兴宾区良江丹山班辈：有志天家永庆；修仁志泽流芳。湘西覃氏公定统一派行（100字）：良尚宗光祚，家声庆远长。文章遵正大，基业照荣昌。定邦勋名在，承先盛绩扬。万传敦本序

1、上联：行善天地荫福主，下联：修德龙神护真迹。2、上联：承先光祖德厚恩，下联：启后裕良图施政。3、上联：后环青山千古秀；下联：前抱绿水万代昌。4、上联：牢记礼为孝之本；下联

仅说陕南（安康、商洛、汉中）的原居民是从哪里迁来的？远的、更早的土著居民源自何处不清楚，没查过资料，只说近六七百年吧，元末明初、明末清初，中国 历史 上发生过两次人口大迁移

大熊猫良良的后代有永明、园园、吉妮、妞妞等。大熊猫良良的后代很多，永明、园园、吉妮等都是良良和永永的子女。良良家族是圈养代数比较多的，乐乐为野生大熊猫，但母本岱岱是嘟嘟和

现当代通常可以分为六大部分。一、序序就类似于现在书的序,可以由族中得望高的人写,也可以由外人写。主要是通过另一个或另几个人的眼光来看待这本族谱。通常情况下,新序在前面,旧的序

孟姓氏的辈分排列 孟 氏 字 辈 希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍 兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥 令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬 建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常 裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌 《孟氏家

1、唐朝姜公辅主修姜氏统总谱合大成派字辈：“世运承先泽光华继后如家国文明远廷贤任尔思一邦登政仕永绍吉人图三伯从公久天壁可为谟子能辉前志兆泰俊良储”。2、民国三十年（公元1941年

清刻家谱一隅·康熙：休宁璜源吴氏族谱分类： 清刻家谱一隅 清刻家谱一隅·康熙： ◎ 安徽 《 休宁璜源吴氏族谱 》 励双杰 清康熙六十年刻本，吴铨主修，鉴台公下育德堂刊，三册

在古代，有钱人纳妾有什么仪式，有婚礼吗，拜天地吗？妾不可以入宗谱吗？宋朝规定了结婚年龄为“男十五，女十三，并听婚嫁”，宋朝还规定如果丈夫三年不回，六年没有音信那么妻子可以

国家之所以禁止修族谱是为了追根溯源，准确了解当地风俗和渊源。无论是族谱还是家谱都是记载祖宗事迹的重要资料文献，又是体现孝道文化的重要载体，不可以因为个人主观意愿而擅自修改

家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中华文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖

家风：是家族的传统、规du范及习俗zhi。旧指一家或一族世代相dao传的道德准则和处世方法。家风是上辈人对下辈人的言传身教，是靠自身的行为影响下一代。勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、

一、序序就类似于现在书的序,可以由族中得望高的人写,也可以由外人写。主要是通过另一个或另几个人的眼光来看待这本族谱。通常情况下,新序在前面,旧的序也要包含在内并排在新序后面。

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一、序序就类似于现在书的序,可以由族中得望高的人写,也可以由外人写。主要是通过另一个或另几个人的眼光来看待这本族谱。通常情况下,新序在前面,旧的序也要包含在内并排在新序后面。

家谱印刷的成本主要由所采用的纸张和装订方式来决定 采用不同的纸张或者不同的装订方式，家谱的价格差异较大。为了使各位朋友进一步的了解家谱印刷制作的流程，同时也使价格透明化

袁姓源于中国的河南省，始祖袁盎是东汉末年的一位舞姬，后来被汉灵帝看中，被任命为中宫的舞蹈老师。袁盎在为汉灵帝舞蹈时，智慧和能力得到了皇帝的赏识，被提拔至大将军的职位。袁氏

根据《千家姓查源》的记载，宋姓出自战国时期，商朝纣王的庶兄启，被周武王封于宋，建立宋国，他的子孙以国为名作为姓氏，从此有了宋氏。而根据《唐书·宰相世系表》记载，殷王帝乙的