邱氏辈序诗:天元日洪,辰列云清,发育万国,金生玉成。陶虞殷周,垂拱平章,君臣问倒,四大五常。鳞潜羽翔,龙文盈光,鸣凤来朝,为得祯祥。家基广达,和睦宜上,曰敬兴忠,端正传声。安心定志,惟资景贤,怀仁履义,德建名隆。学贵登仕,茂策南宫,华殿高振,英俊用新。邱氏起源:来源有四1、出自姜姓,为姜太公的后裔。西周初年,太师吕尚(姜姓,吕氏,名望)因辅佐武王灭商有功,被封于齐,建齐国,都营丘(今山东淄博市东北旧临淄),号称齐太公,俗称姜太公。其子孙中后有以地为氏的,称为丘氏。史称丘姓正宗。2、出自姒姓。夏帝少康时,封其小儿子曲烈于鄫(今河南省柘城县北),至周灵王时,为莒国所灭,其子孙去邑为曾氏,其后分支中就有以丘为氏。此为曾、丘联宗之说。3、出自妫姓,以地为氏。春秋时,陈国(开国君主是胡公满)有宛丘,邾国(传为颛顼后裔挟所建,曹姓)有弱丘,居者皆以"丘"为氏。4、出自他族改姓。如汉代少数民族乌桓族有丘氏。南北朝时,北魏孝文帝迁都洛阳后,有鲜卑族复姓丘林氏、丘敦氏改为汉字单姓丘氏。这几支以丘为姓的宗族,后来大多数都改了邱姓。满清入关以前,这个家族大多是以"丘"(古时的"丘"与"邱"通用)为姓的,一直到清雍正皇帝时,才由于避讳孔子的名号,而下令把"丘"一律改为"邱"姓。民国初,晋代诗人邱逢甲倡议复丘姓本字,他首先将本人姓名写作丘逢甲,闽、粤邱姓族人也纷纷响应改邱为丘,但仍有不少邱姓人

继续沿用邱字。结果现在的邱姓人士随处可见,而以丘为姓的人反而不多了。

迁徙分布 春秋时,邾国(今山东曲阜东南)有大夫丘弱,鲁国(今山东西南部)有孔子学生丘吾。西汉时,有扶风人(今陕西兴平东南)丘欣;平帝时有扶风人丘俊,后居吴兴(今属浙江)。东汉有乌程人(今浙江吴兴)丘滕,还有云中人(今内蒙古托克托县东北)丘季智。这说明晋代以前丘氏已有迁至今陕西、浙江、内蒙等省者。据《闽书》记载:"永嘉二年,中原板荡,衣冠始入闽者八族,所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。"是知中原丘氏有一支于西晋末徙居福建。南北朝至五代时期,丘氏除上述地区发展外,还分布于今江苏、山西、四川等省的一些地方。唐初又有中原丘氏随陈政、陈元光父子入闽。宋代,丘氏称盛于福建,分布相当广泛,同时已有迁入今江西、安徽、湖南、广东、广西等省者。至明代,贵州、云南等省也都有丘氏的聚居点。从清初开始,闽、粤丘氏陆续有人迁到台湾,后又有移居海外者。聚集地:堂号"文庄堂":明朝人邱浚,官礼部尚书,文渊阁大学士。他熟悉当代典故,著《大学衍义补》,内容包括政治、经济、文化、教育、司法、军事等方面,博采前人议论,加按语抒发自己的意见。代表作有《邱文庄集》。历史名人:邱处机:自号长春子,是道教全真道北七真之一,他19岁时在宁海拜王重阳(矗)为师而出家为全真道士。王重阳死后,他潜修于龙门山,形成龙门道派,被成吉思汗召见于雪山,尊为神仙,他死后又被元世祖忽必烈褒赠"长春演道主教真人"封号。著有《摄生消息论》、《大丹直指》等。邱远才:即邱朝贵,清代人,太平天国时属英王陈玉成部,以军功封淮王。作战极勇,军中称"邱老虎"。后战死。邱少云:中国人民解放军烈士。1952年10月12日在朝鲜三一九高地反击战中,起潜伏地被敌炮火击中起火,为不暴露整个部队,他忍受烈火烧身,卧地不动,英勇就义。邱 迟:南梁时文学家,官司空从事中郎,所著《与陈伯之书》,劝陈伯自魏归梁,是当时骈文中的优秀作品。邱 吉:明代诗人。善古文,尤善于诗,为吴兴诗人领袖。有《执柔集》。

永春一名男子因为生了两个女儿,被周围人嘲笑生不出儿子,觉得十分丢脸,激动之下竟然“挥刀自宫”,所幸抢救及时,才得以保住“命根子”。像这种事情已经屡见不鲜,奶奶为了让儿媳生下孙子不惜踩死刚刚出生四天的孙女,父亲为了下胎是男孩根根钢针刺入女儿体内,留美博士被父亲亲手砍死……这一桩桩一件件无不是重男轻女引起的惊天血案,令人唏嘘。

过去封建社会的人们愚昧闭塞,男人们掌握着绝大多数的财富,女人们只能选择依附他们,她们被三从四德约束。再加上自古以来养儿防老的观念深入人心,嫁出去的女儿泼出去得水,使得重男轻女的思想代代流传。21世纪的我们自诩开放自由,可不得不承认的是,在中国重男轻女的观念依旧存在。可是这不能作为某些父母对自己的儿女区别对待的理由,更不是犯罪的理由。

在那些重男轻女的家庭成长起来的女孩,她们从小便学会察言观色,要面对父母的冷言冷语,早早地便要做着极其繁重的家务,她们变得敏感自卑,极度缺乏安全感,即使面对一些小事也会没有底气,唯唯诺诺。可在父母的眼里,女儿没有出嫁之前本就应该承担繁重的劳动,出嫁更是为了贴补儿子,榨干女儿本就是天经地义。需要女儿的时候温言软语,口口声声我们是一家人,有利益牵扯的时候疾言厉色让这个可怜的“外人”滚开。

可是深受其害的又何止是女孩,那些被婆婆被苦苦相逼只为孙子的媳媳又是怎样的绝望。拼上性命只为让女儿平安降生的伟大母亲还没有见到自己可爱的孩子,孩子就已经被婆婆送于他人,虽不是阴阳两隔,却也是今生难以相见。婆婆发现腹中胎儿是女儿后不顾巨大的风险逼着儿媳将六个月大的成型胎儿引产,儿媳却再没能从冰冷的手术台上下来。这些恶毒的婆婆们好像并不没有得到惩罚,在她们眼里女孩只是一件物品而已,随时可弃。

每一个孩子都是上天赐下的天使,是父母两人爱情的结晶,男孩女孩都一样,都值得拥有父母的祝福与关爱。愿每一个可爱的女孩都能被这世界温柔以待。同样,我们有理由相信随着社会的不断发展,重男轻女的观念终究会被连根拔起,每一个可爱的孩子都可以活在爱与自由的天空下。

我是一个地地道道的潮汕人,生活在潮汕有20年,然后在广深生活了11年。所以回过头再来看潮汕人,我会觉得有一些感触。(1)潮汕人普遍被认为是一群敢闯敢拼的人,我们最喜欢的闽南歌曲是“爱拼才会赢”,这首歌到目前为止,传唱度还是很高的。大家普遍认同潮汕地区的人,喜欢拼搏事业,不甘于平庸。都喜欢做事把它做好,成就属于自己的事业。

(2)潮汕人喜欢做生意。因为潮汕人资源比较匮乏,地少人多。在很早期,就有红头船出海谋生的故事,下南洋,到香港。很多潮汕人分布在广州深圳东莞珠海这些地方,做生意是主要的营生方式。有一些人是一开始做小生意,开一家杂货铺或者小吃店,再大一点的做贸易,开工厂等等。(3)潮汕人家族观念比较强。在潮汕至今很多村子都维系着家族关系,都有族谱,并且生活在同一条村的人,都是同一个姓。所以很多的事情会有家族仪式感。比如逢年过节的拜神,祈求风调雨顺,都是家族的大事情。

(4)潮汕人对家庭比较看重。很多人会觉得潮汕人有大男子主义,女人没有地位。其实我会觉得那是社会分工导致的。因为潮汕人普遍都是男主外女主内,男人在外拼搏做生意,肯定就要有一个人来维持家庭,所以这个就由女人来承担了。

但是男人会承担起整个家庭的经济,但是对女人也是很好,家庭观念很重。一旦结婚,都是以家庭生活为主。