呵呵,你和我的汉姓相同,但我不敢肯定你与我是否是同一家族。我知道吉林松源的满族张姓,有一支是吉林将军巴海之后,姓 瓜尔佳氏,主要在满洲镶蓝旗,也有的在正黄旗。吉林伊通的满族张姓,姓 扎库塔氏, 在满洲正蓝、镶黄、正红三旗。你家这个满族张姓,由于家谱丢了,所以很难说。您家的远支旁系的亲属家有没有家谱呢?-------------------------------------------满族的姓氏与旗没有多大关系,不要用姓判断在什么旗。 赏赐过黄金只能说明你家祖上立过功,未必与正黄旗有关。正黄旗也不是什么高贵的旗。

关于锡伯人的来源一般有两个说法:一是认为他们是鲜卑人的后代;二是认为他们与满人同属女真人。鲜卑后代的说法我不熟悉,希望有了解的人可以用确切的证据说一下~所以只给你讲一下我了解的女真人的这种说法。在元代,由于当时蒙古人的政策,每征服一个地方就会强制该地区的人加入蒙古人的军队,所以到了后金的时代,锡伯人是替蒙古人打仗的。之后随着后金的强大,后金将这部分锡伯人买回了女真部落。这就说明在蒙古以前,锡伯人就是是女真人。在蒙古时期锡伯人被蒙古化,而后金后金时代又重新被女真化,所以锡伯人通常通晓满语和蒙古语。而后划分的八旗——很多人对八旗制度存有误解,认为是一个民族大杂烩的制度——但实际上八旗分为三种:满八旗、蒙古八旗和汉八旗(到了清代曾重新调整三个八旗,满蒙尚可通融,但通常汉人以及被汉化的非汉人是要被划做汉八旗中的),而锡伯人是被划做满八旗中的。这就说明当时为了整合女真人而重新划分的满洲共同体中,锡伯人被看做满人而不是单独的锡伯族。从满洲实录的记载也可以看出,当时只存在sibe aiman(锡伯部),并没有sibe uksura(锡伯族)。可以看出他们都属于女真。当然这只是从元以前说起,再往前是否能追述到鲜卑上我也不清楚,希望诸位锡伯兄弟海涵,我并无恶意。我想最起码在清代,锡伯人与满人是一个民族。他们说着满语,也拥有着共同的文化习俗。现代的满人丢弃了自己的文化与根本,而锡伯人将我们共同的文化语言很好的保留了,这一点现在的满人应该觉得惭愧。之所以现在划分成了不同的民族,主要是因为当年一部分人西迁到新疆,新中国划分民族学习苏联又搞的很乱。在东北,很多家庭那个都有这样的现象:哥哥的孩子省份正上写着锡伯,而弟弟的孩子写的却是满族~这也说明以前这两个民族实际上是一个民族。希望我说清楚了我所了解的满人与锡伯人之间的关系~

满族初无家谱,入主中原以后,受汉族文化习俗影响,为了“明世系,别支派,定尊卑,正人伦”也开始修家谱。康熙朝后,满族立谱之风大盛,并由仕宦流人民问,几乎每个家族都有了自己的家谱。满族人对家谱的重视程度已经远远超过了汉族。满族续家谱一般选择龙、虎之年进行。续家谱的仪式隆重,耗资颇多,一般情况下富贵、兴旺的家族的家谱是谱书,贫困一些的家族是谱单。谱书为叙述式家谱,条目完备,记录详尽,装订成册。谱单为图表式家谱,质地为宣纸、高丽纸或黄绸,只列家族世系表。