有过经验的家长都知道,这取名字是一件非常重要的事情,为了取一个好的名字,不仅要翻新华字典,还要去请教文化水平较高的人。老一辈人更加重视起名,比起名字的好听与否,他们更注重辈分,在过去取名的时候都是要按照辈分来取的,并不是随意想叫什么就叫什么。有人要问了,按辈分取名是什么意思,简单的理解就是取名只需要取最后一个字就行,一辈人他们中间的一个字是固定的,以前稍大一点的家族都是有族谱的。按照辈分取名字,这也是中华民族重要的文化传统之一,这样确保了家族成员之间能够保持良好的秩序和礼仪。一个地方的人,即使互相不认识,可是说出名字后,根据中间那个字也可以判断出两人是出于同一族,这样有利于家族成员之间的团结一致,同时也有利于互帮互助。一些大的家族,根据辈分取名,也便于在战乱时,假如家族失散,凭借这个也能寻找同时还不会断了历史的传承,也不会乱了辈分。不过这样取名也是有弊端的,并不是每一辈人中间的字都很好听,有些并不好听,放在孩子名字中间,很容易破坏美观,尤其是女孩子叫起来更不好听。随着时代的发展,细心的人不难发现,根据辈分来取名的规矩在逐渐的消失,很多年轻人在取名时都是按照自己的心意。这是为什么?首先最重要的原因自然是现在人的思想观念更加开放,已经没有那么古板了,自然不是很重视这些过去的规矩。年轻人的宗族观念也没有老人那么强,而且现如今一家人在世界各地的都有,不会像以前一样,世世代代全家族人都在一个地方,这种规矩会消失一点也不意外。不少年轻人追求个性化,取名会紧追潮流,有趣的是,有些家长还会专门给自己孩子取一些比较洋气的名字,殊不知,很多东西都是一时流行,取名是一件大事,可不能如此儿戏。不过这件事老人便不能理解了,为此起了冲突的家庭不在少数,有些老人思想比较保守,不能接受孩子这样搞,毕竟这是祖宗的规矩。能够按辈分取名的家族在过去的时候都是有一定实力的,没有实力的家族根本没有钱去修家谱,同时也没有文化实力。所以老人认为应该延续传统,按辈分取名,传承自己的家族,可年轻人却认为自己没改姓,和传承自己的家族并不冲突。不知道您如何看这件事呢?最后在这里提醒一下,给孩子起名,一定不能起太大了,只要叫起来好听,有寓意就够了,如果太大了可不是什么好事,只是看着霸气而已,同时给孩子起名可千万别恶搞,那是不负责任的表现。

同辈名字中有相同的字可以吗 同辈名字中有相同的字可以吗,很多人的名字都是有自己的含义的,不同的人的名字的寓意不同,不同的名字能够彰显不同的色彩,起名字的时候有很多的讲究,那么同辈名字中有相同的字可以吗?   同辈名字中有相同的字可以吗1 孩子的名字和上辈人的名字有一个字相同完全是可以的,但那个相同的字不要用在名字的中间,相同的字用在名字中间的话就变成同辈的人了,这点很重要要注意,另外名字只是一个人的代号而已,只要你孩子的名字能和上辈人的名字能很好的区分开来就没关系 现在该如何避免长辈名字 尤其忌讳的是,晚辈的名字绝对不能与长辈的名字相同,或者有谐音字、同音字。否则,认为不尊长,是“欺祖”的行为。晚辈称呼长辈时,一般应以辈份称谓代替名字称谓 如 叫爷爷、奶奶、姥爷、姥姥、爸爸、妈妈等等。这类称谓可明示辈份关系,也含有尊敬的意思。不但家族内长幼辈之间是如此,师徒关系长幼辈之间也是如此。 根据生辰八字起名的原理: 姓名学实际上也是出自于传统《易经》文化学的一个分支,以八字命理为基础,根据生辰八字之五行旺衰修复和补充完善命理的一个方法;说实话,对于很多半信半疑或则完全就根本不相信命理的人来说,我是没有时间和精力去给对方做什么普及工作的 因为中国古老的《易经》文化,以及所涵盖的风水学,命理学,姓名学这些都属于玄学,并且博大精深,包罗万象,很多现象也并非科学逻辑和理论能够解释清楚的,既看不见也摸不着,所以如果非要像语文数学,科学那样去做一个严密的逻辑论证分析,那根本就是不可能的事情。 要说生辰八字这些,中国几千年遗留下来的乙木玄学文化,上到90岁的,下到十岁的,估计是老少妇孺皆知的了,唯独起名字为什么还要按生辰八字,可能是很多人不能理解的,实际上也都是一回事!生辰八字是我们先天与生俱来的格局定位,这是不变的了; 而我们的命理五行肯定会在某些方面多多少少存在着不足,这些不足也就会同步的导致我们生活中的'各方面存在缺陷,不足;比如影响财运事业婚姻等等,这些都是需要修复和补充的 而姓名也是附属我们一生的,姓名的汉字同样是具有五行属性和能量的,所以我们就可以通过姓名来补充一部分生辰八字的不足,实际上这应该是好事情才对! 认识到这个情况,所以很多父母在给孩子起名的时候喜欢结合生辰八字,所以这个完全是有道理的,尤其是有些小宝宝命格很弱的,更加有必要从姓名角度加以补充的!   同辈名字中有相同的字可以吗2 目前很多地区,小孩子取名字是不可以跟长辈用同一个字的。要不然长辈会特别的不开心的。尤其是一些偏远的地区,小孩子取名字都是按照族谱来起名字的。 百家姓的氏族传承下,不同的人名,基于姓氏起源。族谱文化的确有这一条,大部分人不会以相同的名字让孩子跟祖辈重名,因为这属于一种不敬先祖的行为,会冒犯到长辈。小孩起名是不是不能和长辈字一样?自然是不能!要经过一些传统文化筛选去寻找合适的汉字。 五行汉字,在华夏文化中迅猛发展。小孩在出生便有了生辰八字,八字五行,喜用神之属性,三者经过严格排查,算出是否需要补缺五行 如果要,则在名字添加所缺的五行汉字。从字义出发,姓名的好坏,基于寓意和意境的比较性,如果没有典故,或者脍炙人口的读音标准,那么很难符合大众审美。 较为古风的起名,可以是从诗经,楚辞中寻找答案。古时候的诗歌何其多,如同星海般密布在历史长河下,要选择一个合适的,容易的很。比如“思彦”,这个名字读音虽然有点拗口,但字形属于美满的状态,寓意在思想上的智慧,在学业上有所大成。 家长们想根据意愿来起名,自然是可行。一些著名的典故,或者内心预期,日常见闻,都能化作一些词汇,精简而生动的体现出人名的通俗易懂,以美感呈现在人们面前,写易,读易,看易;好听,好看,好理解。不能使用一些生僻字,谐音字,以及不吉利的文字。 至此,小孩起名是不是不能和长辈字一样呢?答案是不能!人名若有重,道德上是不尊重先辈的表现。所以这个规范要严格遵守,保持对先人的尊重。   同辈名字中有相同的字可以吗3 ,很多人的名字都是有自己的含义的,不同的人的名字的寓意不同,不同的名字能够彰显不同的色彩,起名字的时候有很多的讲究,那么 一、小孩起名同长辈同音不同字可以吗? 起个名字和娘家叔孩子重了个音,音同字不同,被娘家姑打了两次电话说让改名,关键是出生证明办又不好改,姑姑说的可难听了,说我们没把叔叔婶婶当人看了什么的,弄的我很无语,本来高高兴兴的给宝宝起个名字还碍着他们了,音同字不同真的不可以吗?宝妈们给点意见! 当时给儿子取名,婆婆想的一个字跟我堂妹同音不同字。 我没愿意。毕竟虽然我嫁到外地了,但是逢年过节见面怎么叫啊! 我婆婆一开始还觉得无所谓,我想太多。 我直接跟我老公说,再提这事,就把你儿小名取你,妈,的名字。看她有没有意见(当时刚生娃,比较辛苦心情不好,之前跟婆婆默默的有点矛盾)。最后不了了之。 孩子名字是公公取的,跟亲戚没有一样的。 话说我老公表姐孩子小名跟我表妹一样,但是两人完全见不到面,我个人是一点都不介意的。 二、取个名字和婆婆关系闹崩,重一个字能上天? 我儿子最开始起名是老公起的,没有征求他爸妈的意见,因为我们觉得问了老人,万一他们起了,我们觉得不好用,到时候他们会生气,自己的孩子还是自己来取。刚开始取名叫默默,我们确定后老公在微信上给婆婆发过去,因为名字里的默和公公的堂兄重了而被反对。 后来起名叫家轩,眼看就要上户口了,婆婆在微信上说先等等,打听有没有重的,我和老公觉得没什么问题就把户口给上了,过几天婆婆来了,说和她娘家的一个亲戚重音,让我们去找办户口的改掉。 这下我彻底忍不了了,和长辈重字这种习俗本来就是没有什么道理的,我们重起了两回,你打听一遍和娘家人重了,那么远的亲戚,何况只是重音,没有重字,让我们去改掉,户口上的名字那么好改的啊?又不是去超市买菜。 说起不能和长辈重字这个风俗,很多网友觉得这是现代社会最应该淘汰的风俗之一。其实很多人不会刻意的跟长辈取的名字相同,但要是一个字一个音都计较,起名字是不是越来越难了。 古代等级秩序森严,皇家贵族为了维持自己的威严,不准平民跟他们取名字重字,李世民在位的时候甚至要求百姓把“观世音菩萨”改为“观(音)菩萨”,意思是连观(音)菩萨都不能跟我重一个字。但是现在社会,这种风俗已经慢慢没有了。但是民间有一些长辈还是在意。 其实,名字就是一个代号,长辈要尊重,但小孩子的名字也是凝结了爸爸妈妈的爱和期望,一个字在那,谁都可以用,再说尊重长辈也不是从名字上就能表达的。 你觉得这个风俗该不该继续?

不是不流行,而是仍在进行中。我们农村每个家族都是有字辈的,这些字辈像诗歌一样排列,读起来朗朗上口,连起来像诗歌一样有特别的含义。这些字辈,只有家族的男孩才起,女孩是没有的,原来是现在仍然是这样。 男孩儿出生起名字,有的直接按家族辈分里的字派起名,同一字派的男孩儿,中间的那个字都是一样,只是最后一个字不同,这叫大名。有的不按字派起名,但是结婚的时候一定会起大名,就是按家族的字派起名,而且会用大名的两个字作为首字写结婚对联,贴在堂屋,这叫号对,近现代这种情况比较多,我们大多是包括我。 这个大名一般在生活中用不到,因为所有证件都是以身份证上的名字为准,身份证肯定是成年以后就要办的。结婚时候起的大名,成为一种形式上的存在,只在结婚时用一下,所以时间一长,有些人连自己的大名都会忘记。 但是也有一些家族或家庭,把家族观念看得比较重,孩子出生直接起大名,使用一生。如果这个家族大,那么族里男孩的名字就很相近,第一个是姓,肯定是一样的,第二个是字派,也是一样的,只有最后一个字是不同的。比如我们孝感名人、康熙帝师熊赐履,他上一辈的字派是祚,他父亲叫熊祚延。他是赐字派,叫熊赐履,他弟弟叫熊赐瓒,他堂弟叫熊赐屿,都是赐字辈的。看得出来,他们的名字是从小就按字派起的,使用了一辈子。现在这种情况比以前少一些,但也有不时可以见到。 曾经在农村里的“按辈分取名”,现在再不流行了,这主要是因为现代人取名的含意与古代人取名字的含意大不相同了。 一、什么是按辈分取名 辈分是某一姓氏,为了本族人员长幼有序,辈分分明,避免混乱,就从某宗祖开始,以下每一代用一个字来表示。 在司姓中一支,已知鼻祖宋朝崇宁元年(公元1102年)生,其后裔在清朝康熙四十二(公元1703)年第一次修宗谱时,从十八世时起,每代一字,称为派: 尚国大迋,以应熙朝,立绍世业,开继光昭,礼全德裕,治良文超,乾坤保合,祥发泰交 第十八代为尚字,十九代为国字……,至目前已是到三十二代,为光字,三十三代为昭字 。 在一九九0年修谱时又增加16字: 温恭俭让,兰桂登高,谨遵宗训,信启英豪 问某某人是什么派,就是这人的辈份相对的某一字。越往上,辈分越大,派越大。越往下,辈分越小,派就越小。 以平均25岁一代一字,下面还有32字可用,也就是能用32代,可用800年左右,可以用到公元2800年以后。到那时又可以续增字派。 按辈分起名,就是自己的辈分是那一个字,就以这字再选一字,就是名字了。如上例中三十二代是光字,那名字就可以叫光耀、光辉、光明等等等等之类,其他亦然。 过去农村人文化不高,对名字的内涵没有什么讲究,依着派字起个名字,很简单,同姓人一叫名字就知是祖辈、父辈、平辈、子辈、孙辈了。 即使父母起的名字不是按辈分起的,族内续修宗谱时,也都会将每人取个派名的,一派人为一代,根据长幼顺序从长房往末房进行有序排列。 同族人无论相处多远,是否认识,年龄多大,碰在一起了,称呼就不乱套了。 二、为什么现代不流行了 现在年轻的父母们,都是有文化的人,希望把自己孩子起一个好名字,既响亮,又有内涵,又不跟别人相同。 在字音上读听起来响亮好听,字义有丰富的含义,深刻;字形好看,笔画适中;新奇独持,与众不同。 现在的名字,基本上都是大人对孩子的希望,把对孩子未来的期望寓意于名字中。 如果以辈分取名,许多派字是不大好起名组字的,族内难免同名。更难以表达年轻的父母们对孩子充满的期望,难以表达年轻的父母们对孩子的未来充满的梦想。 正如古语所说:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名”。现在的父母给孩子起名字,大都是凝聚着对孩子的殷切期望,寄托着对孩子的远大抱负和理想,从小为孩子树立远大的目标和志向,激发孩子奋发向上,努力进取,从而影响孩子的一生。那种按辈分取名字就不流行了。 在以前农村,可以通过一些人的名字,就能得知他是哪一辈的人。这是因当时农村同一家族的人取名,是有讲究的。往往某一辈的人会选一个相同的字,作为同一辈的人使用。不过随着乡村传统【制度】的崩溃,那时按辈分取名的讲究,慢慢就消失了。 是哪些原因,造成曾经按辈取名不再流行了呢? 以我家族为例,我爷爷那辈的人都带有个【元】字辈,到了我父亲那一代人,他们是【开】字辈,然后在我这一代是【福】字辈,我儿子这一代人是【建】字辈。 我们那边农村,之所以还能保留以辈分取名,主要还是我们那还建有宗祠,也有族谱,也就保留了这个传统,不过这个传统也不像当初那样讲究了。 比如:我父亲有五兄弟,他们辈分取名,除了第二个字是以【开】字,后面的字也是连贯一起的,这五个字分别是:荣、华、富、兴、贵,组合起来就是姓氏 开 最后一个字。 这种取名方式,不但在辈分在能区分是哪一辈人,从全名来看也能知道谁是老大,谁是老小了。 而我这一代的人除了【福】字是相同,后面的字是连不起来的,我儿子那一代人也是造成这个现象的出现,其实也就是农村为何不再以辈分取名的原因了。 1、在我父亲那一代的人及其我爷爷那一代的人,当时的农村普遍是多儿多女,一个家庭当中有4~5个小孩是很正常的。这样取名就会比较连贯。 2、但到了我这一代时,那时农村陆续执行计划生育,家中的小孩也就不能像以前那样,你想生几个都行。这时家中的子女就会少,各家取名都是以自己家庭为主。 3、以前农村取名,是需要通过家中的族长、德高望重的老人、读书人(以前农村识字的并不是太多)他们来取大名。 而现在情况不一样了,农村有文化的人变多了,自己就可以给自己孩子取名,不需要通过老一辈的人去取名。这也造成了每个家庭孩子取名,都有自己的偏爱。 以前农村按辈分取名,主要原因有三个:一是当时农村文盲比较多,大家都很尊重那些读书人、德高望全的老人;二是那时农村家庭儿女也生的多;三是以前农村家族观念比较强。 而现在农村情况就不一样了,某些地方连祠堂都没有,更别说族谱了。并且以前在农村有话语权的老一辈人,说的话也没有那么好使了。 毕竟现在农村很多高学历的人,也有很多见多识广的年轻人。他们完全可以自己给自己小孩取名,如果他们这些人,没有家族观念,也就不会再给后代按辈分取名了。 2009年,耗资上千万元、历时10年,《孔子世家谱》第五次大修工作结束,并在曲阜孔庙举行了续修颁谱大典。 新版《孔子世家谱》全谱共80册,4.3万页,2000余万字,录入孔氏族人总数约200万人。 翻开这本已被列入吉尼斯世界纪录、世界上最长的家谱,你可以看到上至孔子、下至第83代孙的孔氏后裔,他们遍布世界各地,还能看到一大堆极其相似的名字。 孔氏后裔是如何取名的?为什么会大量出现类似名字? 这就得从中国“ 按辈分取名 ”的传统说起——祖宗以诗体或对联的形式确定长幼顺序,后代名字的第一个字即对应着家族辈分。 比如北宋文学巨匠范仲淹,他的家族字辈是“仲纯正直公,良士宗文伯,叔子希昌彦,友善可弥安”。 范仲淹的四个儿子之所以分别叫范纯祐、范纯仁、范纯礼和范纯粹,正是因为他的儿子对应着“纯”字辈。以此类推,再往下孙子就是“正”字辈,所以范仲淹的孙子叫范正思。 而说回孔子家族,在第56代之前的字辈不太严格,同代人最多以同一偏旁或同一字取名。从第56代开始,除个别情况外,孔氏后人每一代都有一个固定的文字表示辈份。 明朝建文帝赐孔姓8个辈字:“ 公彦承弘,闻贞尚胤 ”,供起名用。 后因第56代孔希学、第57代孔讷(字言伯)先后袭封衍圣公,就把“希”和“言”旁加上去,变成10个字:“ 希言公彦承,弘闻贞尚胤 。”(到了清朝,为避开皇帝忌讳,“弘、胤”被改为“宏、衍”)。 到明朝末期,孔家10个“辈字”已用完,第65代衍圣公孔胤植,便奏请崇祯皇帝恩准,以“ 兴毓传继广,昭宪庆繁祥 ”字辈赐给第66至第 75 代后人使用。 再到1863年,第75代衍圣公孔祥珂,奏请同治皇帝恩准,新赐第76至第85代的字辈:“ 令德维垂佑,钦绍念显扬 。” 后来在1918年,第76代衍圣公孔令贻,又草拟第86至105代字辈:“ 建道敦安定,懋修肇彝常。裕文焕景瑞,永锡世绪昌 。”报请北洋政府内务部备案,次年核准颁布在全国实行。 这就是孔氏后人在家谱中辈分排序的来龙去脉,所以在2009年续修的《孔子世家谱》中,你可以看到最小的孔氏后裔,第83代为什么会是“念”字辈。 纵观中国 历史 ,从文人志士到寻常百姓家,按照家族辈分取名的传统已延续上千年,一直到上世纪70年代都非常流行。 但会按照家族字辈给小孩取名的人,还有多少?“按辈分取名”为什么不再流行?我认为 根本原因是西方外来文化的影响 ,主要表现有三种: 1、姓名不再重要,改名成了儿戏。 中国古人信奉“行不改名,坐不改姓”,为人处事讲究光明磊落。而现在年轻人受自由主义的影响,对于父母长辈给的名字,想改就改。 比如前不久,台湾掀起一轮“改名潮”,居然有两百多人把名字改成带有“鲑鱼”字样的。起因是台湾一家日本寿司连锁店推出促销活动,只要1人名字中有“鲑鱼”(即三文鱼)两字,全桌6人即可全部免费;“鲑鱼”同音字者,则可享受五折起的优惠。 为了免费吃寿司,这些人真是把自己的名字当儿戏。而据说有的人因超过3次改名次数,不能再改回原来的名字。 2、宁愿有个性,不能同名字。 当代年轻人谁不追求个性化,“按辈分取名”不仅毫无新意,而且非常容易同名同姓,这就非常容易引发尴尬。 所以在给小孩取名这件事上,现在的父母更愿意按照标新立异、独一无二的标准。 3、宗族弱化,乡土传统逐渐消亡。 随着经济 社会 发展,“父母在,不远游”的乡土文化被抛弃,越来越多人离开家乡,进入到大城市工作。 以前同姓家族居住在同一个地方,现在则变成各自分散到五湖四海。彼此间沟通少了,不仅逐渐遗忘族规族训,甚至连祖先留下的字辈都没几个人记得。 时代在发展,人们的思想越来越开放,追求自由个性本没有错。只是不应该以“封建残余”的眼光,看待按辈分取名的传统文化。 因为中华文明能延续五千多年至今, 靠的不仅仅是史官所记录历朝历代的正史,还有包含每家每户兴衰变迁的家谱 。正如司马迁曾说过: “谱乃家之史,史乃国之谱也。谱不立,则昭穆混、渊源慒。人不知祖,何异禽兽。” 一本家谱翻开,就是一个家族的生命史。 字辈有序,戒训善扬。它记录着家族的来源、迁徙的轨迹,以及生息、繁衍、婚姻、族规、家训等 历史 文化的全过程。 放眼纵观 历史 长河,朝代会更替、家庭会离散、个人会消亡,但唯有家族历久长存,生生不息。 而正是有一个个家族存在和延续,才有了整个民族的存在和延续 。 树高百尺,叶落归根。在我看来,那些还会以家族辈分取名的人都应该感到庆幸,因为 透过名字就能知道“自己是谁,从哪里而来,要到哪里而去”。 中国几千年的封建 社会 ,在明清之前,只有士大夫家族才有家谱,普通人是修不了家谱的。 中国近代的家族字辈取名,一般是在明朝开始的,朱元璋要求天下家族拟定字辈排行,按字辈排行取名,以利于用宗法统治天下百姓。 在二十年前的农村,大部分还是按字辈取名的,在近几年,用字辈取名的越来越少。农村的很多家族还是有族谱的,有族谱就有字辈,虽然身份证上面不一定是字辈取名,但是族谱上面还是用的谱名。 现在的父母,给小孩取名只是为了好听,或者自己喜欢的寓意,随便乱取名了。个人觉得,你可以不按照字辈取名,但是一定要知道自己是什么辈分。人类 社会 的纲常还是不能乱,要区分长幼有序,血缘远近!古人强调的同姓不能通婚也是为了区分血缘,为了后代的基因能够 健康 发展! 还有就是字辈,一般是代表吉祥的寓意。像曾姓的班辈是全国统一的,以前的皇帝御赐的。以下是曾姓班辈排行寓意解析: 曾氏字谱字辈寓意: 宏:宏伟广大 闻:消息新闻 贞:坚定不变 尚:崇敬高尚 衍:长延发展 兴:家族兴旺 毓:养育继承 传:递交传送 纪:规则制度 广:众多广阔 昭:光亮显著 宪:母法根本 庆:祝贺庆典 繁:昌盛繁荣 祥:吉利祥瑞 令:尊令指示 德:品质高尚 维:思维护卫 垂:名垂千古 佑:保佑帮助 钦:敬重佩服 绍:联系介绍 念:永不忘记 显:盛大显露 扬:升举高扬 鼎:名气极大 新:吐故纳新 开:扩展开发 国:各族共家 运:输送运行 克:克己奉公 服:佩服相信 振:震动声烈 家:住居家园 声:誉名美声 建:建设塑造 道:道义凛然 敦:诚实厚道 安:稳固平安 定:规定固定 懋:勤勉努力 修:兴造修建 肇:开头起始 懿:嘉言懿行 常:频素经常 裕:宽裕富裕 文:人文文明 焕:鲜明光亮 锦:色彩美丽 瑞:美的预兆 永:长久永久 锡:传统延续 世:世世代代 绪:有头绪端 昌:兴旺发达 80年代之前,全国大部分地区还普遍按照辈分、族谱取名,尤其是北方地区,家族堂兄弟二三十口子,名字特别有规律。而80年代往后,根据辈分、族谱取名的现象就减少了很多,到了2000年往后,除了像孔姓等比较有代表性的姓氏以外,其他大部分姓氏基本都不再按照辈分取名,不再流行的原因主要有三个,一个是族谱传承断档,另一个是家族观念转变,最后一个是居住地点改变。 首先说族谱传承断档,族谱作为华夏五千年的特殊文献,极其讲究传承色彩,一旦传承遗失或者断代,那族谱就与“古书”无异,失去了内容价值。在唐朝、宋朝、明朝、清朝时期,官府对于修缮族谱都是持赞成鼓励态度,所以那一时期族谱盛行。到了清朝末年,以及民国往后,由于常年战乱,很多族谱出现遗失,再加上建国后还经历了10年文化动荡,族谱又有一部分遗失,所以很多家族已经找不到传承,取名自然失去了辈分依据。 再说家族观念转变,封建时期格外讲究家族直系观念,讲究人必有家,家必有训,每个家族基本都会有专属的行为准则,当在定夺某件事情时,往往需要家族议事,甚至当家族中有人犯下不可饶恕的错误时,甚至还会被逐出家族,这种事情不是小说,而是真实存在的。在古代,只要一个人被逐出家族,就会变成“无根无源”之人,生活、交友处处受限,这足以看出古代人对家族观念的重视。而根本没有人再会关心你是某某家族的某一辈,名字只是代号而已,所以按辈分取名的现象逐步消失。 最后一个居住地点改变,古代交通不发达,人们普遍不远行,婚姻组合往往也只是邻村之间,传统上一个村落往往就是由一个、两个家族组成,村里人之间的称呼严格按照辈分,比如像张家庄、李家庄、宋家庄等。而教育方式改变,经济方式改变,很多人成年后便离开了村庄,定居在不同的城市,或许离开村庄时,还带着“辈分”赋予的名字,但下一代就完全不会再循规蹈矩,辈分传承完全消失。 如果一个大村落一个姓全都统一排班,会造成很多人同名,应该每隔五代分支的可另续排班,这样既可以避免太多重名,又方便寻根。 什么样的事情都存在,现在的年轻父母有的不是不知道自己的辈份,而是觉得按辈份起名不高大尚,都是按照自己的想法去给孩子起名子,一来二去就背离了族谱。 传统的辈分许多字辈害死了一辈子的人,引起的事情是不忠,不孝,不孕不育,叔伯兄弟姐妹们不团结,所以有文化的人都知道了,传统的精神只能取其精华! 自从韩剧"入侵",给孩子起名,就不再按"字辈"起名了。现在生活节奏快,基本上每家都是一个孩(男或女),顶多俩孩儿,所以都想取个有个性的名字,大部分人都去"专业"的起名馆起名字,相对"字辈"来说,更显得"洋气"和"大气"。 我小儿子2014年出生的,我老家农村现一直在城市生活。还是给儿子按辈分取的名字。我是山东人菏泽人,对祖宗的观念还非常深,每每回老家都会去祖宗的陵地去看看,不为别的只为心里踏实些。陵地里睡着我的祖宗,我的爷爷奶奶,我的伯父,我的宗族人。本人85年的,我也不知道为什么对老家的情怀那么重。儿子的名字继嘉,继为字辈,嘉谐音家,我想让他成人后不管走到哪里都记住自己的家。村里基本上都是一个家族王姓,忠厚传家远,诗书继世长,我是书字辈,而我的身份证不是这个辈分取的,我的带辈分的名字只有在宗族的石碑上有,在我结婚的时候用过。我是真切的希望辈分流传下去,现在的世风、 社会 真的缺少了浓厚的辈分概念啊! 我们家族今年续修族谱,族人议定:①,字辈按“再正通光昌胜秀”,七字轮流八字转来。取单名的,在上谱上碑时自动地加上些辈序,不得有异议。 ②重修族谱,每30年一次;家族挂众/大亲(清明扫墓)每5年举办一次; ③家族晒谱(增补记录近5年来族人的进/逝的情况及各项信息数据)。 家族,传统观念淡泊了是一部分,还有就是现在的年轻见识广了,时髦了,给孩子起名字偏向年轻化,顺时代,小巧,可爱,什么,轩,梓,逸,含等等,我认为给孩子起名,应该大气点,成熟点最好,毕竟孩子大半生都是成熟期,都五六十岁的人了。还子轩,逸轩。 许多地方按照家谱取名,按照辈分有一定的好处,即使到了很远的地方,只要是一个姓,再问是什么辈。如果遇到辈分相近时,倍感亲切!亲人啊。通常这类姓氏的人家都有一个年长的而且有威望的老人,号召本家族每户一个代表,开会讨论本姓氏重续家谱,通过后打印成册,本家族人遵照执行。即使远在他乡,通过各种通讯方式,都会知道本族有续家谱之事。这也是中华民族的伟大文化传承! 关于题主所说的情况,在老一辈的人当中是比较盛行的。 其实,取名也是一种文化,各家族间按辈分取名,古已有之。它的好处是延续了家族传统,辈分之间,只要说出了名字,也就一目了然了。 比如在我们的丽江农村,家乡总共有数个大姓段、王、高、谭、何姓等等,其中这几个姓氏的人口,几乎占了家乡总人口数的80%。 我是家乡“段氏家族”的一员,我的爷爷辈,都叫“段 先”;父辈则是两个字,叫“段 ”;到了我这一辈,全都叫“段绍 ”;我的下一辈,则叫“段金 ”。段氏四代人,四个辈分,一切一目了然。 随着老一辈的纷纷去世,再加上当今 社会 的各种影响,现在的年轻人都不注重这些了。 不知从何时起,“豪”、“轩”、“怡”、“萱”满天飞,同名化越来越严重,千篇一律的,更有甚者,强改“复姓”,真乃胡编乱造矣。 这样乱取名字,有个性吗?好听吗?我只是觉得俗,简直是“俗不可耐”。 随着农村 社会 的发展,一切都不是原来的样子了。不仅仅是取名的问题,农村有很多事情都随着 社会 的“进步”而“销声匿迹”了。 我并不是一个守旧的人,我只是在叹息,农村的有些传统还是有必要保留和延续的。 这个话题比较有趣了,在我们村里,除了曾姓外,确实其它姓氏最近10年开始都没有严格按照辈分取名字了。现在就更随意了,按照辈分的不多。 我姓王,在我们村是第一大姓。原来我们的传统是两字、三字按辈分交替,同辈分的三字名,第二个字相同。比如说我爷爷那辈是王 字,我爸爸那辈就是王 洪 字,到了我们这辈又是王 字。第一个出现不执行这个规定的就是从我们这辈开始,至于原因,我觉得是两方面。 第一确实没办法起名字了。因为我们这一辈和爷爷辈,以及祖宗辈都是王 字,前面已经有了过百个字被用过了,实在想不出来新鲜又有好意头的名字了啊。我印象特别深,第一个破律的堂叔憋了两个月也没给他出生的儿子起好名字。实在没办法了,来我家和我爸禀告请求给孩子起四个字的名字(我爸是他们这辈的老大,按照传统也就是家族的话事人之首)。我爸也没办法,只好答应他可以自由取名,从他以后,大家就随意了,基本上都是取四个字名字。 第二家族观念淡泊了,也没有原来那种有大威望的族老约束。时代在发展, 社会 在进步。宗族观念逐渐淡泊了许多,大家都是更加自我的追求过好日子。也没有了几十年前那种传统的家族族老,要管理家族很多事务的约束。自然就大家放松了对起名字的严格执行了。 比如我也是这个辈分的老大,为了方便别人起名字,我给儿女起的是王 梓 字,应该说王梓 字比较容易起名字才对。但是现在我们下一辈应该有十个左右的孩子,大概5个随着我们起,剩下一半自由发挥。最 搞笑 的是还有人起王 子 字呢。人家喜欢就可以了,我虽然是这辈的老大,可不敢约束人家起名字。 其实无论是原来的按照辈分起名字,还是现在的自由发挥,都是特定时期内的产物,符合当时的流行传统,没必要过于在意。 把日子过好才是最重要的! 问曾经农村里的"按辈分取名″,为什么现在却不流行了? 按辈分取名现在怎么不流行?现在在农村更盛行,因为年年或三两年都有清明大会,族里人每到清明常聚会,为了族人凝聚,农村还是按老规矩的辈份取名的,只是有的离了农村,在外面成了孤姓,少了族中的凝聚力,无拘无束的乱取起来,但那些不忘祖先的离乡人,为了后代认祖归宗有个凭据,还是按辈份取名的。 在一个村里聚居的宗族都按辈分取名,我们村的杨姓,自永乐十八年始祖从山西大槐树迁来立村,到现在族人发展到两千多人,辈份从来没乱过,到十八世时老族谱字用完,于民国二十一年卖香火地百亩聚大洋万余,建起方圆数十里之内最大的祠堂,在清明会上为家族兴旺为十九世以后新排了族谱十六辈,族谱是 宏培令德,昭明谦克, 万代增光,华宗典册。 我在第二十一世令字辈上,全族人全部按辈份取名,上世纪二十年代分布在各地的族人也都是按这个族谱取的名,基本上没有乱,零四年清明大会上,很多人回乡祭祖,有些离乡在外成孤姓的人还按族谱给后辈人把名字排了下去。 就是族人在他乡相遇即使谁都不认识谁,族谱辈份没乱就是一家人。十几年前我在天津一饭馆吃饭时就遇上了一个离乡四代侄辈的族人,这个侄子还给我的酒饭买了单。 族谱辈份不乱,世世代代都有凝聚力,族谱辈份一乱,见面就是路人了。