每年祭祀之时,我们在很多的地方都会看到墓碑,这是一种流传了几百年的一种农村的风俗习惯和文化。在这些墓碑之上我们会经常看到“故、显、考、妣”这几个字,如果没有认真了解这种文化或者看过这方面的历史的话可能你会觉得很费解。其实“故、显、考、妣”这几个字是分别代表着墓主的一种身份,以及和立碑人的关系。首先我们说“故”字。“故”就是死去的意思,这样一个字就简单明了地写出了立碑的缘由,同时也表达了生者对死者的一种思念之情,这个字在墓碑上是比较常见的。

然后我们说“显”这个字。“显”字是一个需要慎重使用的字,因为他所包含的意思是这个墓的主人在世上已经没有活着的长辈了,他的长辈已经先于他死去,他在这世上的只有儿女、子孙了。所以用这个字的时候一定要慎重,不然就是对长辈的不尊重和诋毁。

最后我们说“考”和“妣”这两个字,这两个字其实是有一定联系的。其实这“考”字指的是父亲,而“妣”就是指的母亲。这两个字其实就是在说明这是墓主的儿女来给他们的父母立的碑,也是用一个字就说明了一种亲属关系,很是精妙。现在因为很多人都不了解这两个字,所以也有用“父”和“母”代替的,这样会更加直观。墓碑是一个很庄重的物件,在一个小小的地方上记录一些关系和身份,这也是一种艺术和文化的体现。

现在的农村给孩子起名,可是件大事。邻居家是独生女,长大成人后嫁的老公也是独生子,两个年轻人男婚女嫁后,生了一个男孩,这可成了两家老人的宝贝疙瘩,为起名字的事情险些吵起来,都想让孩子叫自己起的名字。后来,意见折中一下,当爷爷和当姥爷的两位当家人,分别在自己家里用一张大白纸上写上五十个想给宝宝起的名字,两家老人隆重召开了家庭会议,把两张大白纸并列贴在一起,共同研究,为宝宝定了其中一个两张纸上都有的名字,皆大欢喜。同村老刘家想得更周到,继孙女五岁后媳妇又生了一个大孙子,这可把两家老人乐坏了,报户口的时候,特意花了六百元请了起名大师,根据孩子的生日时辰起了四个字的名字,估计孩子长大了也会奇怪,怎么家里人给自己取这么长的名字,考试时答题填写名字的时候,多浪费时间啊。题主的问题是过去农村给孩子起名“男不带天,女不带仙”,是什么原因? 第一是过去老人认为名字太大,会压坏孩子。 过去农村受封建迷信思想影响较深,对于一些不能解释的现象,总是认为虚幻的空间内,有另一个人类的肉眼看不见的世界,在冥冥中主宰着凡人的命运。如果给孩子起带“仙”的名字,容易招邪秽的东西,看见不该看见的东西,从而引来噩运,影响孩子的一生。第二是过去老人认为犯了上仙的忌讳,孩子会夭折。 早期农村受佛教影响,认为在天上生活的各路神仙脾气不尽相同,如果起名字不小心犯了忌讳,会影响孩子的寿命。所以在过去越是大户人家给孩子起字越接地气,比如猫蛋、狗剩啥的,通俗的意思期待孩子像猫狗一样,泼泼辣辣见风就长,好养活。而普通人家的孩子,男孩起名从老大排起大丁、二丁、三丁、四丁……,而女孩起名也是如此类推大嫚、二嫚、三嫚、四嫚……。在如今的 社会 里,年轻人给孩子起名字,就没有这么多忌讳,如天宇、天明、天龙、天成、 天祥、天翔等等,而给女孩起的名字,也不忌讳带仙字了,反而觉得为女孩子取一个仙气飘飘的名字,作为父母脸上有光。农村俗话给孩子起名字“男不带天,女不带仙”,是过去受封建迷信思想影响,认为给孩子起过大的名字,会惹怒神仙们会给孩子带来噩运。现在 社会 受现代化教育,并不存在这个问题,给孩子起名字怎么好听怎么来,显得高大上才觉得气派。老一辈给孩子起名字,讲究生辰八字,阴阳五行,讲究颇多,还要考虑族谱的排字。可见,起名字从古到今,都是非常讲究,非常慎重的。人们喜欢名字,寓意着孩子未来的人生走向,所以名字多是吉祥如意,幸福安乐的字眼。名字带有“天”和“仙”,确实也不太多见。对于"男不带天,女不带仙"这种说法来说,由来已久。孩子的名字,不能过大,像“天”“仙”这样的字,还有帝王曾经用地的名讳,一般不用于子女的名字,主要是担心,能不能扛得住,服得下,这对孩子一定是有影响的。起一个贱一点,土一点的名字,反而容易养活。特别是家中,有年纪大的老人,对这一点才是最为关心的。其实,人名就是一个代号,就是可以分辩出你、我、他的代号,尽可能地避免重复,就可以了。起名字也是求吉祥,最好不落俗套,并没有太多禁忌,大众可准确得念的出来,不容易使人往歪里就行。过去有个演员马芮,这个字使用率不是太高,有人读“内”,公平的人读“肉”,没有办法只好改名。名字,包含了父母对孩子无数的期望,好在现在有专门的软件,只要你的一些原则,或者要求,在电脑中作一些设定,点击鼠标,就可以出来一大堆字,来供你选择,还可以测出这个名字在全国的生命度,无疑是个 社会 进步。您好,感谢您的邀请!我是高级育婴师、母婴KOL福林妈咪,很高兴能回答您的问题。不光是农村,在城市也一样,给孩子取名字,要避讳的很多。比如说“男不带天,女不带仙”,主要是害怕给孩子名字起得太大,担心孩子“压不住名字”,导致孩子体弱多病、多灾多难。还有一些地方,会给孩子起一个非常“贱”的小名,贱名好养,什么狗蛋儿啊之类的。还有就是一些地方,会给男孩子起女性化的小名,比如说李小龙的小名叫“细凤”。主要是在以前,孩子死亡率比较高,特别是男孩子,所以农村在起名字、给孩子贴“代号”的时候,会非常小心。在现代,我们就没有这个顾虑了。还是很少人会起带“天”,带“仙”的名字,因为受网络文学和文化的影响,这两个字取出来的名字,非常容易俗气。甚至有些名字念出来会让人笑的合不上嘴,索性就不取这类的名字了。不过啊,现在父母给孩子取名字,又落入了另一个俗套。网上有个笑话说:老师上课叫一声“zi xuan”,连男生带女生,能站起来5、6个孩子。还有的是,开学第一天,老师认孩子名字,都得去查字典,很多父母为了显示文化高,给孩子起的生僻字。其实,父母在给孩子起名字的时候,有好的寓意,没有过分的谐音,对孩子来说就是一个好名字,不用非要用电脑都识别不出来的生僻字,也没必要跟风起和别人相似的名字。1.蕴意深刻 现在家长给孩子起名都会想一个蕴意深刻的名字,一般来说都是期望孩子将来幸福快乐,成材、成名之类的。所以有不少孩子的名字带有“乐”字。2.五行说 很多家长给孩子起名前会找人算孩子的生辰八字,看孩子无行是否有缺的东西,以此来给孩子取名。之中情况很多的,像是日常生活中叫“鑫”“炎”“淼“等的孩子,大都是根据无行说起的命。1.避免使用生僻字 因为重名重字的现象很多,所以家长为了能给孩子取有一个独一无二的名字,会用一些生僻字,但是生僻字不仅书写麻烦,还会导致很多人不认识。像是“砡”、“抻”等。2.避免和家中长辈重字 孩子名字如果和家里长辈虫子的话,在叫的时候,容易尴尬。3.忌男名女孩化或女名男孩化 有些父母,可能原本是想生个男孩的,但结果孩子是个女娃,家长为了表示想要男孩的心情,可能会给女孩起名偏男孩化;同理,也会出现男孩名偏女孩的情况,像是男生叫“子薇”等。这样对孩子来说影响孩子比较大,会间接地影响到孩子的性格。宝妈们,你家孩子是怎么起名的呢?我是帮妈,一名高级育婴师,私信“ 育儿 ”,帮您解答带娃路上的困扰~ 农村对给孩子起名真的是挺有“讲究”的,在我们东北农村特别重视孩子的起名,老百姓起名确实是“男不带天字,女不带仙字”,还会给孩子起一些特殊的乳名,比如铁蛋子,栓柱子,狗剩子之类的。在以前的农村里,由于 科技 和资讯都不发达,再加上封建迷信的影响,人们对未知的事情加以神话,人们普遍认为世界上有神仙。而由于各种神话故事的影响,人们认为天最大,天上有天老爷,有玉皇大帝,天上住着神仙和至高无上的神明,只有天上的神仙才能称作天字,而天上的女官才可以被称作某某仙人。如果人间的孩子起名字的时候,名字里带有天字或者仙字,他们觉得会给孩子甚至全家召开厄运。在我们东北的农村,有时候会听到老人说,有的孩子体弱多病,多半是因为孩子的名字起的太大了,孩子撑不起来,所以才把孩子压的体弱,能起那些叫起来很霍亮的名字的人,都是命硬的才行,这种话一般都是风水先生和很老的长者说的。老话会说,如果不听老人的话,男孩起名字里有天字,女孩起名叫什么仙,很容易“被克”,轻一点的克孩子本身,严重的克父母。所以以前的孩子起名,老人为了让孩子好养活,就起一些最土的小名,比如拴住,狗蛋之类的,就是对孩子的一份祝愿。这种情况出现在清朝以前严重一些,古时候封建王朝中,天子就是皇上,就是一国之君,也只有皇上能成为天。而仙则是指皇上的嫔妃或者皇上的公主,电视剧中也经常会上演一些刁蛮的公主,她们被娇宠的至高无上,所以老百姓不敢起带仙字的名字,以免犯上再引来祸患。每个人都有属于自己的姓名,简单说它就是一个人的代号,但是很多情况下,名字蕴含了很多丰厚的文化内涵。早年间人们为了起一个好名字,可以说是花费很大的心思,有时候还高价求人赐名。一个好的名字有时候能给人留下一个不错的第一印象,但是更多时候它只是一个代号。起名字也有一些特殊的说法,比如有人就说“男不带天,女不带仙。”一、取名字切勿过大古人认为人不能过分招摇,要对万物表示敬畏。名字如果起得太夸张,那么会招致一些不必要的影响。“男不带天”这种说法可能是因为古代对于皇帝的避讳,一般人不能妄称天。这种说法当然是比较落后的思想了,但是现代人也不怎么这样取名字!毕竟大家如果把名字起的特别响亮,如果这个人一无所成那就非常打脸了!如果一个人的名字特别威武霸气,那么他的父母一定会在他成长的阶段多多下工夫,但是这种促进不一定会起到积极的作用。相反如果一个人的名字相对质朴,那么他本人的性格可能也会相对沉稳一些。“女不带仙”这种说法其实也是很有参考价值的,毕竟仙子怎么会跟一般人相提并论。如果以后女儿长得并没有特别好看,并没有取得特别大的功绩,那么这个名字不就是非常打脸了吗?所以这种非常有标签形性质的词语还是尽量避免出现在名字中。二、尊重文化习俗尊重 历史 尊重文化,这样才会被 社会 接纳。比如我们起名字的时候就应忌讳一些词语。在古代人们会自动避讳一些词语吗,而如今我们的禁忌没有那么多了,但是有时候起名字时候还是要多向老一辈咨询一下。最简单的就是不能跟长辈们重名。三、敬畏之心我们对于未知事物要有一定的敬畏之心,宇宙万物包罗万象,但是有些时候我们心有敬畏,也会换来一些益处。如果某些词几乎公认不被使用,我们还是要主动回避一下。三思而后行,对我们来说也是很有必要的。对于现代人来说名字的意义可能已经没有那么重要了,比如“男不带天,女不带仙”已经没有那么严谨了。其实古时候像文天祥、詹天佑、孙逸仙、何仙姑等这样的名字也有很多的!我们并不一定要过分拘束自我,其实名字简单一点可能会更好!农村的这句俗语只在个别地方存在。我们这里就没有这种讲究。 我的男同学中就有不少在名字中带“天”的,譬如,天玉、天浩、天宁等等;我的女同学中也有不少带“仙”的,譬如,丰仙、粉仙、仙霞等等。所以说,这句俗语是一种“瞎讲究”!在我们这里根本就没有这么一种说法。也由此可见,这句俗语是没有任何道理的!为什么有些地区会有这么一句俗语呢? 这缘于这些地区人们的愚昧和无知。因为在他们看来,“天”是“天子”的专用名词,如果普通人的名字中有了“天”会犯忌讳,会被皇帝所不容,甚至会遭受杀身之祸;而“仙”则是“神”的专用名词,如果普通人用了“仙”做名字就是对神仙的不尊重,是犯忌讳的。男人取名不能带“天”,女人取名不能带“仙”。如果大家用心观察的话你会发现: 越是贫穷落后的地区,忌讳或“穷讲究”就越多;越是忌讳或“穷讲究”越多的地区也就越落后和贫穷!如果这些地区的人们“不畏天”;“不怕地”,敢想敢干,有把皇帝拉下马的决心和勇气就不会再贫穷落后了。他们却缺乏这种勇气,这也就难怪他们与贫穷落后为伍了。文字是大家的文字,词汇也是大家的词汇。 任何一个文字或任何一个词汇都不是某一个人或某一尊神的专用文字和词汇,任何人都有使用的权利,且想咋用咋用,谁也干涉不得。总有一些愚昧无知者忌讳这忌讳那,连取个名字都要思忖再三,这真是一种天大的笑话。 这句俗语只在个别地区存在,我们这里根本就没有这种忌讳,我们这里名字中带“天”和带“仙”的人很多,也都过得非常平安幸福。这句话没有任何道理!希望大家想咋起名字就咋起名字,想带“天”就带“天”;想带“仙”就带“仙”,这是任谁都奈何不了你的!你说是不是? 每人都有属于自己的名字,甚至自己的名字也有一定的特殊含义。而许多人为了给孩子取名也是费尽心思,一心想要一个完美无缺的名字,所以现在各式各样的起名馆也是层出不穷,可以看出人们对名字的重视程度。然而在农村有句俗语,给孩子取名“男不带天,女不带仙”是什么原因呢?有没有道理呢?其实这两句话我们也不难理解,意思是男孩取名不要带“天”字,女孩取名不能带“仙”字。具体是什么原因,曾听村上老人说,一来这样起名有些太狂妄自大,因为在人们的心中,天地为最大,什么事都能与天地对抗,二来给孩子起带有“天”或“仙”的名字,也怕孩子镇不住或者会带来其它的麻烦。至于有没有道理,我说个故事给大家听听。这件事都有好多年了,听我妈说,她那边有个亲戚姓谢,儿子儿媳妇结婚好多年也没有个一男半女,家人也是非常着急,也是到处寻医问病,终于怀上了,后来竟然生了一对双胞胎男孩,家人别提多高兴了,孩子爷爷也是高兴坏了,索性把孩子起名谢天和谢地。然而好景不长,孩子没到100天都夭折了,好多人都在说这名字起的有点大,孩子承受不起,具体这句话有没有道理也不得而知。不过要是这样说,我倒想起一件事,曾经和一对姐弟在同一班,两人同龄,姐姐叫鲍风,弟弟叫鲍雨,我们曾经还调侃到暴风暴雨,起的名字也够厉害的。他们则对我们说,这个名字是没问题的,因为他们的老爸叫鲍以党,听上去好像都会挡住一样,所以人家起的名字也就没问题,想想人们在起名方面还是有一定忌讳和说法的。至于给孩子取名男孩不带天,女孩不带仙有没有道理,我认为还是有一定道理的,至少在我们这边还是比较忌讳这件事的。在我看来,名字只是一个代号而已,只要没有谐音,而且读起来顺口就是好名字,所以大家也没必要太过于纠结。不过话说回来,有些人不在乎或者不信这些也正常,不过我觉得给孩子取名还是低调些比较好,过于高调也会惹来是非。农村俗话给孩子取名"男不带天,女不带仙",是一句封建迷信方面的该语,同时又一句与封建 社会 等级制度相抵触的谚语,如果你家孩子中男孩带天,女孩带仙,不但容易妖折,而且还容易招来杀身灭族之祸,不过在现代 社会 你完全可以蔑视它。 在过去咱们农村,家中生孩子都必须要请当地懂阴阳,学问高的人去取名字,取名字时尽量避免名字中男带天,女带仙的。从老一辈人的迷信思想出发,男性名字中带十二生肖的男孩子不但好带,而且还长命百岁,如果你家男孩子名字带天字的话,会触怒上天了,很容易导致孩子遭天遣处罚,容易引起妖折的。而女孩子生下的名字同样的不可以带仙,仙代表神仙大帝,名字取得太大,无福消受,一般的神仙姐姐都受天规束缚,不能够私自下凡成婚的,只能够孤独终老。 大家都知道,在封建 社会 朝廷,"天"代表皇帝,被称为天子,如果你家男子名字中带天字的,不小心就会被封建 社会 朝廷,误认为你会要夺取皇帝之位,容易招来杀身之祸。而"女不带仙"是,在封建 社会 "仙"代表皇后,母仪天下,天下女人唯我皇后独尊,无人敢轻视赛过她的,如果你女孩子名字带"仙",肯定会被误认为对皇后的大不敬,轻则会被凌迟处死,重则会株连九族的。七星老农个人认为,农村俗话给孩子们取名"男不带天,女不带仙",既是一句封建迷信方面的俗话,同时又是一句受封建朝廷等级制度所束缚方面的俗话,亳不事实依据,在现代 社会 ,家中男孩女孩子们取名时,只要自己喜欢,顺口就行啦!大家认为呢?欢迎大家都发表评论! 这个肯定是没有任何道理的。因为名字只是一个代号,是个体差异的标志,用来在群体中进行区分,并没有特别的意义。当然仍然有部分父母用名字寄托一些 情感 、期望,如取名“平安”,可能是父母希望孩子平安 健康 的成长。姓名在我国拥有着久远的 历史 ,现在文献记载在先秦时期孩子3个月时由“父名之”。并且在漫长的 历史 进程中,孩子取名受到 历史 、 社会 、民族等诸多因素的影响。例如建国初期,以国为名的特别多,如“建国”、“强国”、“盛国”等;而现在则“轩”、“涵”等字为名字的非常之多。我国深受儒家思想影响,儒家祭祀时按照“天地君亲师”进行排名,天地排在首位,使得取名字时通常要避讳。古代封建皇朝,“天”代表“天子”,使得也必须避讳。许多农村地区信佛、信道,而“仙”在佛、道两家均是指修炼有道,且得道长生的至高神界人物,信佛、信道之人也会避讳。古代封建 社会 许多人认为只有仙女才能够配得上“天子”,通常认为皇后是仙女下凡,民间取名时也会避讳。我老家许多老人认为取“贱名”的孩子好养,使得在我们那里很多人的名字都非常接地气,女孩以花为名的特别多,如“桃花”、“梅花”、“梨花”等等。我有个堂弟给他儿子取名为“浩天”,机缘巧合,这孩子体质较差,经常性感冒,我婶便老是数落我堂弟这名字取差了,但是出生证上面名字已无法更改,硬是逼着我堂弟给他儿子取了个小名“石头”,并且要求所有亲人叫这孩子只准叫小名。 取名“男不带天,女不带仙”是没有道理的,只是许多农村地区仍然深受许多传统思想的影响,沿用祖辈所流出下来的一些取名习惯。

不是不流行,而是仍在进行中。我们农村每个家族都是有字辈的,这些字辈像诗歌一样排列,读起来朗朗上口,连起来像诗歌一样有特别的含义。这些字辈,只有家族的男孩才起,女孩是没有的,原来是现在仍然是这样。 男孩儿出生起名字,有的直接按家族辈分里的字派起名,同一字派的男孩儿,中间的那个字都是一样,只是最后一个字不同,这叫大名。有的不按字派起名,但是结婚的时候一定会起大名,就是按家族的字派起名,而且会用大名的两个字作为首字写结婚对联,贴在堂屋,这叫号对,近现代这种情况比较多,我们大多是包括我。 这个大名一般在生活中用不到,因为所有证件都是以身份证上的名字为准,身份证肯定是成年以后就要办的。结婚时候起的大名,成为一种形式上的存在,只在结婚时用一下,所以时间一长,有些人连自己的大名都会忘记。 但是也有一些家族或家庭,把家族观念看得比较重,孩子出生直接起大名,使用一生。如果这个家族大,那么族里男孩的名字就很相近,第一个是姓,肯定是一样的,第二个是字派,也是一样的,只有最后一个字是不同的。比如我们孝感名人、康熙帝师熊赐履,他上一辈的字派是祚,他父亲叫熊祚延。他是赐字派,叫熊赐履,他弟弟叫熊赐瓒,他堂弟叫熊赐屿,都是赐字辈的。看得出来,他们的名字是从小就按字派起的,使用了一辈子。现在这种情况比以前少一些,但也有不时可以见到。 曾经在农村里的“按辈分取名”,现在再不流行了,这主要是因为现代人取名的含意与古代人取名字的含意大不相同了。 一、什么是按辈分取名 辈分是某一姓氏,为了本族人员长幼有序,辈分分明,避免混乱,就从某宗祖开始,以下每一代用一个字来表示。 在司姓中一支,已知鼻祖宋朝崇宁元年(公元1102年)生,其后裔在清朝康熙四十二(公元1703)年第一次修宗谱时,从十八世时起,每代一字,称为派: 尚国大迋,以应熙朝,立绍世业,开继光昭,礼全德裕,治良文超,乾坤保合,祥发泰交 第十八代为尚字,十九代为国字……,至目前已是到三十二代,为光字,三十三代为昭字 。 在一九九0年修谱时又增加16字: 温恭俭让,兰桂登高,谨遵宗训,信启英豪 问某某人是什么派,就是这人的辈份相对的某一字。越往上,辈分越大,派越大。越往下,辈分越小,派就越小。 以平均25岁一代一字,下面还有32字可用,也就是能用32代,可用800年左右,可以用到公元2800年以后。到那时又可以续增字派。 按辈分起名,就是自己的辈分是那一个字,就以这字再选一字,就是名字了。如上例中三十二代是光字,那名字就可以叫光耀、光辉、光明等等等等之类,其他亦然。 过去农村人文化不高,对名字的内涵没有什么讲究,依着派字起个名字,很简单,同姓人一叫名字就知是祖辈、父辈、平辈、子辈、孙辈了。 即使父母起的名字不是按辈分起的,族内续修宗谱时,也都会将每人取个派名的,一派人为一代,根据长幼顺序从长房往末房进行有序排列。 同族人无论相处多远,是否认识,年龄多大,碰在一起了,称呼就不乱套了。 二、为什么现代不流行了 现在年轻的父母们,都是有文化的人,希望把自己孩子起一个好名字,既响亮,又有内涵,又不跟别人相同。 在字音上读听起来响亮好听,字义有丰富的含义,深刻;字形好看,笔画适中;新奇独持,与众不同。 现在的名字,基本上都是大人对孩子的希望,把对孩子未来的期望寓意于名字中。 如果以辈分取名,许多派字是不大好起名组字的,族内难免同名。更难以表达年轻的父母们对孩子充满的期望,难以表达年轻的父母们对孩子的未来充满的梦想。 正如古语所说:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名”。现在的父母给孩子起名字,大都是凝聚着对孩子的殷切期望,寄托着对孩子的远大抱负和理想,从小为孩子树立远大的目标和志向,激发孩子奋发向上,努力进取,从而影响孩子的一生。那种按辈分取名字就不流行了。 在以前农村,可以通过一些人的名字,就能得知他是哪一辈的人。这是因当时农村同一家族的人取名,是有讲究的。往往某一辈的人会选一个相同的字,作为同一辈的人使用。不过随着乡村传统【制度】的崩溃,那时按辈分取名的讲究,慢慢就消失了。 是哪些原因,造成曾经按辈取名不再流行了呢? 以我家族为例,我爷爷那辈的人都带有个【元】字辈,到了我父亲那一代人,他们是【开】字辈,然后在我这一代是【福】字辈,我儿子这一代人是【建】字辈。 我们那边农村,之所以还能保留以辈分取名,主要还是我们那还建有宗祠,也有族谱,也就保留了这个传统,不过这个传统也不像当初那样讲究了。 比如:我父亲有五兄弟,他们辈分取名,除了第二个字是以【开】字,后面的字也是连贯一起的,这五个字分别是:荣、华、富、兴、贵,组合起来就是姓氏 开 最后一个字。 这种取名方式,不但在辈分在能区分是哪一辈人,从全名来看也能知道谁是老大,谁是老小了。 而我这一代的人除了【福】字是相同,后面的字是连不起来的,我儿子那一代人也是造成这个现象的出现,其实也就是农村为何不再以辈分取名的原因了。 1、在我父亲那一代的人及其我爷爷那一代的人,当时的农村普遍是多儿多女,一个家庭当中有4~5个小孩是很正常的。这样取名就会比较连贯。 2、但到了我这一代时,那时农村陆续执行计划生育,家中的小孩也就不能像以前那样,你想生几个都行。这时家中的子女就会少,各家取名都是以自己家庭为主。 3、以前农村取名,是需要通过家中的族长、德高望重的老人、读书人(以前农村识字的并不是太多)他们来取大名。 而现在情况不一样了,农村有文化的人变多了,自己就可以给自己孩子取名,不需要通过老一辈的人去取名。这也造成了每个家庭孩子取名,都有自己的偏爱。 以前农村按辈分取名,主要原因有三个:一是当时农村文盲比较多,大家都很尊重那些读书人、德高望全的老人;二是那时农村家庭儿女也生的多;三是以前农村家族观念比较强。 而现在农村情况就不一样了,某些地方连祠堂都没有,更别说族谱了。并且以前在农村有话语权的老一辈人,说的话也没有那么好使了。 毕竟现在农村很多高学历的人,也有很多见多识广的年轻人。他们完全可以自己给自己小孩取名,如果他们这些人,没有家族观念,也就不会再给后代按辈分取名了。 2009年,耗资上千万元、历时10年,《孔子世家谱》第五次大修工作结束,并在曲阜孔庙举行了续修颁谱大典。 新版《孔子世家谱》全谱共80册,4.3万页,2000余万字,录入孔氏族人总数约200万人。 翻开这本已被列入吉尼斯世界纪录、世界上最长的家谱,你可以看到上至孔子、下至第83代孙的孔氏后裔,他们遍布世界各地,还能看到一大堆极其相似的名字。 孔氏后裔是如何取名的?为什么会大量出现类似名字? 这就得从中国“ 按辈分取名 ”的传统说起——祖宗以诗体或对联的形式确定长幼顺序,后代名字的第一个字即对应着家族辈分。 比如北宋文学巨匠范仲淹,他的家族字辈是“仲纯正直公,良士宗文伯,叔子希昌彦,友善可弥安”。 范仲淹的四个儿子之所以分别叫范纯祐、范纯仁、范纯礼和范纯粹,正是因为他的儿子对应着“纯”字辈。以此类推,再往下孙子就是“正”字辈,所以范仲淹的孙子叫范正思。 而说回孔子家族,在第56代之前的字辈不太严格,同代人最多以同一偏旁或同一字取名。从第56代开始,除个别情况外,孔氏后人每一代都有一个固定的文字表示辈份。 明朝建文帝赐孔姓8个辈字:“ 公彦承弘,闻贞尚胤 ”,供起名用。 后因第56代孔希学、第57代孔讷(字言伯)先后袭封衍圣公,就把“希”和“言”旁加上去,变成10个字:“ 希言公彦承,弘闻贞尚胤 。”(到了清朝,为避开皇帝忌讳,“弘、胤”被改为“宏、衍”)。 到明朝末期,孔家10个“辈字”已用完,第65代衍圣公孔胤植,便奏请崇祯皇帝恩准,以“ 兴毓传继广,昭宪庆繁祥 ”字辈赐给第66至第 75 代后人使用。 再到1863年,第75代衍圣公孔祥珂,奏请同治皇帝恩准,新赐第76至第85代的字辈:“ 令德维垂佑,钦绍念显扬 。” 后来在1918年,第76代衍圣公孔令贻,又草拟第86至105代字辈:“ 建道敦安定,懋修肇彝常。裕文焕景瑞,永锡世绪昌 。”报请北洋政府内务部备案,次年核准颁布在全国实行。 这就是孔氏后人在家谱中辈分排序的来龙去脉,所以在2009年续修的《孔子世家谱》中,你可以看到最小的孔氏后裔,第83代为什么会是“念”字辈。 纵观中国 历史 ,从文人志士到寻常百姓家,按照家族辈分取名的传统已延续上千年,一直到上世纪70年代都非常流行。 但会按照家族字辈给小孩取名的人,还有多少?“按辈分取名”为什么不再流行?我认为 根本原因是西方外来文化的影响 ,主要表现有三种: 1、姓名不再重要,改名成了儿戏。 中国古人信奉“行不改名,坐不改姓”,为人处事讲究光明磊落。而现在年轻人受自由主义的影响,对于父母长辈给的名字,想改就改。 比如前不久,台湾掀起一轮“改名潮”,居然有两百多人把名字改成带有“鲑鱼”字样的。起因是台湾一家日本寿司连锁店推出促销活动,只要1人名字中有“鲑鱼”(即三文鱼)两字,全桌6人即可全部免费;“鲑鱼”同音字者,则可享受五折起的优惠。 为了免费吃寿司,这些人真是把自己的名字当儿戏。而据说有的人因超过3次改名次数,不能再改回原来的名字。 2、宁愿有个性,不能同名字。 当代年轻人谁不追求个性化,“按辈分取名”不仅毫无新意,而且非常容易同名同姓,这就非常容易引发尴尬。 所以在给小孩取名这件事上,现在的父母更愿意按照标新立异、独一无二的标准。 3、宗族弱化,乡土传统逐渐消亡。 随着经济 社会 发展,“父母在,不远游”的乡土文化被抛弃,越来越多人离开家乡,进入到大城市工作。 以前同姓家族居住在同一个地方,现在则变成各自分散到五湖四海。彼此间沟通少了,不仅逐渐遗忘族规族训,甚至连祖先留下的字辈都没几个人记得。 时代在发展,人们的思想越来越开放,追求自由个性本没有错。只是不应该以“封建残余”的眼光,看待按辈分取名的传统文化。 因为中华文明能延续五千多年至今, 靠的不仅仅是史官所记录历朝历代的正史,还有包含每家每户兴衰变迁的家谱 。正如司马迁曾说过: “谱乃家之史,史乃国之谱也。谱不立,则昭穆混、渊源慒。人不知祖,何异禽兽。” 一本家谱翻开,就是一个家族的生命史。 字辈有序,戒训善扬。它记录着家族的来源、迁徙的轨迹,以及生息、繁衍、婚姻、族规、家训等 历史 文化的全过程。 放眼纵观 历史 长河,朝代会更替、家庭会离散、个人会消亡,但唯有家族历久长存,生生不息。 而正是有一个个家族存在和延续,才有了整个民族的存在和延续 。 树高百尺,叶落归根。在我看来,那些还会以家族辈分取名的人都应该感到庆幸,因为 透过名字就能知道“自己是谁,从哪里而来,要到哪里而去”。 中国几千年的封建 社会 ,在明清之前,只有士大夫家族才有家谱,普通人是修不了家谱的。 中国近代的家族字辈取名,一般是在明朝开始的,朱元璋要求天下家族拟定字辈排行,按字辈排行取名,以利于用宗法统治天下百姓。 在二十年前的农村,大部分还是按字辈取名的,在近几年,用字辈取名的越来越少。农村的很多家族还是有族谱的,有族谱就有字辈,虽然身份证上面不一定是字辈取名,但是族谱上面还是用的谱名。 现在的父母,给小孩取名只是为了好听,或者自己喜欢的寓意,随便乱取名了。个人觉得,你可以不按照字辈取名,但是一定要知道自己是什么辈分。人类 社会 的纲常还是不能乱,要区分长幼有序,血缘远近!古人强调的同姓不能通婚也是为了区分血缘,为了后代的基因能够 健康 发展! 还有就是字辈,一般是代表吉祥的寓意。像曾姓的班辈是全国统一的,以前的皇帝御赐的。以下是曾姓班辈排行寓意解析: 曾氏字谱字辈寓意: 宏:宏伟广大 闻:消息新闻 贞:坚定不变 尚:崇敬高尚 衍:长延发展 兴:家族兴旺 毓:养育继承 传:递交传送 纪:规则制度 广:众多广阔 昭:光亮显著 宪:母法根本 庆:祝贺庆典 繁:昌盛繁荣 祥:吉利祥瑞 令:尊令指示 德:品质高尚 维:思维护卫 垂:名垂千古 佑:保佑帮助 钦:敬重佩服 绍:联系介绍 念:永不忘记 显:盛大显露 扬:升举高扬 鼎:名气极大 新:吐故纳新 开:扩展开发 国:各族共家 运:输送运行 克:克己奉公 服:佩服相信 振:震动声烈 家:住居家园 声:誉名美声 建:建设塑造 道:道义凛然 敦:诚实厚道 安:稳固平安 定:规定固定 懋:勤勉努力 修:兴造修建 肇:开头起始 懿:嘉言懿行 常:频素经常 裕:宽裕富裕 文:人文文明 焕:鲜明光亮 锦:色彩美丽 瑞:美的预兆 永:长久永久 锡:传统延续 世:世世代代 绪:有头绪端 昌:兴旺发达 80年代之前,全国大部分地区还普遍按照辈分、族谱取名,尤其是北方地区,家族堂兄弟二三十口子,名字特别有规律。而80年代往后,根据辈分、族谱取名的现象就减少了很多,到了2000年往后,除了像孔姓等比较有代表性的姓氏以外,其他大部分姓氏基本都不再按照辈分取名,不再流行的原因主要有三个,一个是族谱传承断档,另一个是家族观念转变,最后一个是居住地点改变。 首先说族谱传承断档,族谱作为华夏五千年的特殊文献,极其讲究传承色彩,一旦传承遗失或者断代,那族谱就与“古书”无异,失去了内容价值。在唐朝、宋朝、明朝、清朝时期,官府对于修缮族谱都是持赞成鼓励态度,所以那一时期族谱盛行。到了清朝末年,以及民国往后,由于常年战乱,很多族谱出现遗失,再加上建国后还经历了10年文化动荡,族谱又有一部分遗失,所以很多家族已经找不到传承,取名自然失去了辈分依据。 再说家族观念转变,封建时期格外讲究家族直系观念,讲究人必有家,家必有训,每个家族基本都会有专属的行为准则,当在定夺某件事情时,往往需要家族议事,甚至当家族中有人犯下不可饶恕的错误时,甚至还会被逐出家族,这种事情不是小说,而是真实存在的。在古代,只要一个人被逐出家族,就会变成“无根无源”之人,生活、交友处处受限,这足以看出古代人对家族观念的重视。而根本没有人再会关心你是某某家族的某一辈,名字只是代号而已,所以按辈分取名的现象逐步消失。 最后一个居住地点改变,古代交通不发达,人们普遍不远行,婚姻组合往往也只是邻村之间,传统上一个村落往往就是由一个、两个家族组成,村里人之间的称呼严格按照辈分,比如像张家庄、李家庄、宋家庄等。而教育方式改变,经济方式改变,很多人成年后便离开了村庄,定居在不同的城市,或许离开村庄时,还带着“辈分”赋予的名字,但下一代就完全不会再循规蹈矩,辈分传承完全消失。 如果一个大村落一个姓全都统一排班,会造成很多人同名,应该每隔五代分支的可另续排班,这样既可以避免太多重名,又方便寻根。 什么样的事情都存在,现在的年轻父母有的不是不知道自己的辈份,而是觉得按辈份起名不高大尚,都是按照自己的想法去给孩子起名子,一来二去就背离了族谱。 传统的辈分许多字辈害死了一辈子的人,引起的事情是不忠,不孝,不孕不育,叔伯兄弟姐妹们不团结,所以有文化的人都知道了,传统的精神只能取其精华! 自从韩剧"入侵",给孩子起名,就不再按"字辈"起名了。现在生活节奏快,基本上每家都是一个孩(男或女),顶多俩孩儿,所以都想取个有个性的名字,大部分人都去"专业"的起名馆起名字,相对"字辈"来说,更显得"洋气"和"大气"。 我小儿子2014年出生的,我老家农村现一直在城市生活。还是给儿子按辈分取的名字。我是山东人菏泽人,对祖宗的观念还非常深,每每回老家都会去祖宗的陵地去看看,不为别的只为心里踏实些。陵地里睡着我的祖宗,我的爷爷奶奶,我的伯父,我的宗族人。本人85年的,我也不知道为什么对老家的情怀那么重。儿子的名字继嘉,继为字辈,嘉谐音家,我想让他成人后不管走到哪里都记住自己的家。村里基本上都是一个家族王姓,忠厚传家远,诗书继世长,我是书字辈,而我的身份证不是这个辈分取的,我的带辈分的名字只有在宗族的石碑上有,在我结婚的时候用过。我是真切的希望辈分流传下去,现在的世风、 社会 真的缺少了浓厚的辈分概念啊! 我们家族今年续修族谱,族人议定:①,字辈按“再正通光昌胜秀”,七字轮流八字转来。取单名的,在上谱上碑时自动地加上些辈序,不得有异议。 ②重修族谱,每30年一次;家族挂众/大亲(清明扫墓)每5年举办一次; ③家族晒谱(增补记录近5年来族人的进/逝的情况及各项信息数据)。 家族,传统观念淡泊了是一部分,还有就是现在的年轻见识广了,时髦了,给孩子起名字偏向年轻化,顺时代,小巧,可爱,什么,轩,梓,逸,含等等,我认为给孩子起名,应该大气点,成熟点最好,毕竟孩子大半生都是成熟期,都五六十岁的人了。还子轩,逸轩。 许多地方按照家谱取名,按照辈分有一定的好处,即使到了很远的地方,只要是一个姓,再问是什么辈。如果遇到辈分相近时,倍感亲切!亲人啊。通常这类姓氏的人家都有一个年长的而且有威望的老人,号召本家族每户一个代表,开会讨论本姓氏重续家谱,通过后打印成册,本家族人遵照执行。即使远在他乡,通过各种通讯方式,都会知道本族有续家谱之事。这也是中华民族的伟大文化传承! 关于题主所说的情况,在老一辈的人当中是比较盛行的。 其实,取名也是一种文化,各家族间按辈分取名,古已有之。它的好处是延续了家族传统,辈分之间,只要说出了名字,也就一目了然了。 比如在我们的丽江农村,家乡总共有数个大姓段、王、高、谭、何姓等等,其中这几个姓氏的人口,几乎占了家乡总人口数的80%。 我是家乡“段氏家族”的一员,我的爷爷辈,都叫“段 先”;父辈则是两个字,叫“段 ”;到了我这一辈,全都叫“段绍 ”;我的下一辈,则叫“段金 ”。段氏四代人,四个辈分,一切一目了然。 随着老一辈的纷纷去世,再加上当今 社会 的各种影响,现在的年轻人都不注重这些了。 不知从何时起,“豪”、“轩”、“怡”、“萱”满天飞,同名化越来越严重,千篇一律的,更有甚者,强改“复姓”,真乃胡编乱造矣。 这样乱取名字,有个性吗?好听吗?我只是觉得俗,简直是“俗不可耐”。 随着农村 社会 的发展,一切都不是原来的样子了。不仅仅是取名的问题,农村有很多事情都随着 社会 的“进步”而“销声匿迹”了。 我并不是一个守旧的人,我只是在叹息,农村的有些传统还是有必要保留和延续的。 这个话题比较有趣了,在我们村里,除了曾姓外,确实其它姓氏最近10年开始都没有严格按照辈分取名字了。现在就更随意了,按照辈分的不多。 我姓王,在我们村是第一大姓。原来我们的传统是两字、三字按辈分交替,同辈分的三字名,第二个字相同。比如说我爷爷那辈是王 字,我爸爸那辈就是王 洪 字,到了我们这辈又是王 字。第一个出现不执行这个规定的就是从我们这辈开始,至于原因,我觉得是两方面。 第一确实没办法起名字了。因为我们这一辈和爷爷辈,以及祖宗辈都是王 字,前面已经有了过百个字被用过了,实在想不出来新鲜又有好意头的名字了啊。我印象特别深,第一个破律的堂叔憋了两个月也没给他出生的儿子起好名字。实在没办法了,来我家和我爸禀告请求给孩子起四个字的名字(我爸是他们这辈的老大,按照传统也就是家族的话事人之首)。我爸也没办法,只好答应他可以自由取名,从他以后,大家就随意了,基本上都是取四个字名字。 第二家族观念淡泊了,也没有原来那种有大威望的族老约束。时代在发展, 社会 在进步。宗族观念逐渐淡泊了许多,大家都是更加自我的追求过好日子。也没有了几十年前那种传统的家族族老,要管理家族很多事务的约束。自然就大家放松了对起名字的严格执行了。 比如我也是这个辈分的老大,为了方便别人起名字,我给儿女起的是王 梓 字,应该说王梓 字比较容易起名字才对。但是现在我们下一辈应该有十个左右的孩子,大概5个随着我们起,剩下一半自由发挥。最 搞笑 的是还有人起王 子 字呢。人家喜欢就可以了,我虽然是这辈的老大,可不敢约束人家起名字。 其实无论是原来的按照辈分起名字,还是现在的自由发挥,都是特定时期内的产物,符合当时的流行传统,没必要过于在意。 把日子过好才是最重要的! 问曾经农村里的"按辈分取名″,为什么现在却不流行了? 按辈分取名现在怎么不流行?现在在农村更盛行,因为年年或三两年都有清明大会,族里人每到清明常聚会,为了族人凝聚,农村还是按老规矩的辈份取名的,只是有的离了农村,在外面成了孤姓,少了族中的凝聚力,无拘无束的乱取起来,但那些不忘祖先的离乡人,为了后代认祖归宗有个凭据,还是按辈份取名的。 在一个村里聚居的宗族都按辈分取名,我们村的杨姓,自永乐十八年始祖从山西大槐树迁来立村,到现在族人发展到两千多人,辈份从来没乱过,到十八世时老族谱字用完,于民国二十一年卖香火地百亩聚大洋万余,建起方圆数十里之内最大的祠堂,在清明会上为家族兴旺为十九世以后新排了族谱十六辈,族谱是 宏培令德,昭明谦克, 万代增光,华宗典册。 我在第二十一世令字辈上,全族人全部按辈份取名,上世纪二十年代分布在各地的族人也都是按这个族谱取的名,基本上没有乱,零四年清明大会上,很多人回乡祭祖,有些离乡在外成孤姓的人还按族谱给后辈人把名字排了下去。 就是族人在他乡相遇即使谁都不认识谁,族谱辈份没乱就是一家人。十几年前我在天津一饭馆吃饭时就遇上了一个离乡四代侄辈的族人,这个侄子还给我的酒饭买了单。 族谱辈份不乱,世世代代都有凝聚力,族谱辈份一乱,见面就是路人了。