孔子的家族是中国流传最久的家族,没有之一,自汉朝独尊儒术以后,孔子的地位就被捧上了圣坛,无论如何改朝换代,孔子家族都会被善待,所以古人对此趋之若鹜。也许有人会觉得每一个朝代最显赫的家族一定是皇族,但是一旦碰到朝代更迭,皇族肯定是最先破灭的,能不能保住性命都是两说,至于那些豪强巨族也都是随着王朝的兴起和衰落而发展,很少有能够跨越两个朝代兴盛的家族,但是孔子的家族却从汉朝传承至今从未断绝,统治者善待孔子家族,不是因为他们值得尊敬,而是为了获得儒家的支持,掌握天下的大义。儒教已经控制中国的思想长达2000年,孔子被称作圣人,但是在儒家思想中就是神明,是让儒生能够统一在一起的思想基础,所以孔圣人的后代就成为了一个精神象征,人们即便对他们心中存有不满,也不敢明确的表达出来,因为这触犯了一个庞大群体的利益,而历朝历代为了达到统治的目的,就把孔圣人的家族给予尊贵的地位和足够的赏赐,只要他们在名义上表示支持王朝的,就代表着这个王朝在法理上拥有了正统性,这就和西方国家的教廷是一样的,很多时候都不发挥实际作用,但是却要保持足够的敬意。实际上孔子的后代中并不都是儒学大家,其中不乏带着儒学帽子的伪君子,平时欺压民众、巧取豪夺的事情做的也不少,但是只要他们不参与谋反,就没有任何一个朝廷会去管他们,大家会维持着一个默契,让孔子的家族成为面子,这对统治者来说是最有利的事情。古代王朝中,很多大的家族也会尽可能的向孔子的家族靠拢,通过联姻等等方式保持关系,形成一个紧密的利益团体,这样在乱世爆发的时候,这些家族可以依靠孔子的家族更好的延续下去。

咱们经常会用“地大物博”这四个字来形容我们的祖国,在这片超过960万平方公里的土地上,十四亿多中国人由56个民族构成(实际还不止),所以中国不仅地大物博,而且有着丰富的文化内涵。 每个民族都有自己习俗与文化,比如广西的壮族、云南四川的彝族、东北的满族……民族与民族之间都存在一定的文化差异。 因为中国幅员辽阔,所以地域文化差异也非常明显,比如南方与北方就有很大的不同,如果你到南方 旅游 ,比如浙江福建又或者江西湖南,就会发现在南方地区到处都可以看到遍地都是各种姓氏的宗族祠堂。 但是在北方,却很少能看到类似的宗祠建筑。我们都知道,中国的传统文化一直是以儒家思想为正统,儒家尊崇孝道,因此宗庙宗祠这些供奉和祭祀先祖的场所,自然也是儒家文化的重要体现。 儒家文化,众所周知是起源于北方,比如山东是孔子故里,也是儒家文化的发祥地,按理来说北方会更注重宗族文化的建设。 那为什么在南方随处可见的宗族祠堂反而在北方却很少看见呢?难道北方人没有宗族观念吗?又或者是因为北方人没有宗族传统吗? 在聊这个问题之前,我们需要先了解一下宗祠制度, 历史 上最早的宗祠制度产生于周代,那个时候的宗庙是天子专有,不管是王公贵族还是平民百姓一律没有,直到宋朝,在宋朝大儒朱熹的提倡下,允许每个家族建立自己的家族祠堂,并在祠堂里面供奉“高曾祖祢”四个牌位,也就是高祖、曾祖、祖父以及父亲的牌位。 祠堂,不仅用于祭祀先祖,还是一个家族议事和举行各种重大仪式和婚丧嫁娶等大型活动的场所,宗族之内族长的地位最高,手握宗法大权,比如行使家法、主持祭祀。那么中国现存最大的宗祠,其实就在北方,也就是北京的太庙,它是明清两代的皇室家庙。 山东曲阜的孔庙,实际同样也是传统意义的祠堂,只不过因为孔子和儒家文化在 历史 上有着超然的地位,所以孔庙被赋予了更为神圣的意义。那么还有著名作家陈忠实的作品《白鹿原》中的白鹿祠堂,就是非常正统的宗族祠堂。 北方的祠堂实际上并不少,只是没有南方那样常见而已,南方比北方祠堂多的原因,主要是因为 历史 上北方天灾人祸相对较多,比如常见的战乱,每一次的改朝换代都难免生灵涂炭。 当战争爆发,最先受到冲击的往往就是那些兴盛的大家族,谁家的祠堂最大最豪华,就会最先被洗劫,再加上洪水旱灾等自然灾害频繁,很多家族开始举族南迁,而那些留下来的家族,因为缺失安全感也慢慢失去了建造宗族祠堂的热情。 那么南迁的那些家族,为了记住自己的根在哪里,反而更注重宗族文化的建设,因此相比于北方会更热衷于修撰族谱和建立祠堂。 到了上世纪六七十年代,因为种种 历史 原因导致北方的祠堂遭到大量破坏,而南方的祠堂受到的冲击力度较小,这也使得南方现存的祠堂数量要明显多于北方。 其实,无论南方或者北方,作为中国人来说,其实在骨子里面都有同样的家国情怀,全体中华儿女就是一个完整的大家族,无论有没有宗族祠堂,全体中国人永远都是血脉相连的,这也是中华文化能延续数千年并不断前行的根本所在!

修族谱还有传承,但传承会越来越难。

在乡土情结深厚的中国传统社会当中,修族谱可以说是一件非常重要的事情。可是随着时代的不断发展,修族谱这件事对于年轻人而言好似已经变成了历史了。

部分老人热衷于修族谱,但这已经是极少数。

随着时代的不断发展,乡村已经发生了翻天覆地的改变,宗族虽然依旧存在,可是对于人们的影响力和约束力却越来越小了。

在很多农村当中,年轻人都已经进城生活,当老家有什么大事发生时,他们虽然还会回家参与,可是对于宗族中的很多事情年轻人都已经开始变得不感兴趣了。因为这并不能影响他们的生活状态,也没办法给他们的生活带来更多帮助。

在现实生活当中,依旧有一部分老人比较热衷于修族谱,这其实也是一件很正常的事情。毕竟对于他们这一代人来说,受传统思想影响比较深,对于这些东西比较看重,我想也是应该能够被理解的事情。

但这种人在生活当中一年比一年少,一方面是由于经济因素的影响,另一方面也是由于在现代思潮冲击下,很多传统观念及约束力开始变得越来越淡泊。

修族谱还有传承,但未来会越来越难以传承下去。

现在在农村还热衷于修族谱的老人,随着时间的流逝变得越来越少,而他们的年龄也注定了他们坚持不了太久了。但这并不意味着修族谱这件事情会在生活当中断了传承,因为他们的下一代人同样是受传统观念影响比较深的一代人。

虽然在现代思潮的影响之下,很多人已经开始主动或被动摆脱这种影响,但是这并不是一朝一夕的事情。当上一代老人去世之后,他们的下一代人依旧会传承修族谱这件事情,但或许就没有那么热衷了。

伴随着时代的不断发展,当到了第3代人,修族谱的传承会变得越来越难,因为年轻人在生活当中已经开始不在意这些事情了,而亲情之间的淡漠。也会让人觉得这没有什么意义。其实在现实生活当中,族谱对于我们的生活来说是有一定积极意义的。可是随着时代的不断变迁,年轻人对于修族谱这件事情的重视程度越来越低。或许在未来某一天,族谱也会变成传说中的东西。