宗族祠堂可以说是代表着中国文化的一种符号,它不仅仅代表着整个家族的荣辱,也代表着家族的精神。但是我们经常会发现一个奇怪的现象,就是南方比较重视这个方面,但是北方却没有。这是因为在古代,北方长年的战乱引起人们流离失所,而南方战事较少,经济发达,再加上汉人比较多,所以这个文化才得以传承。

一、因为古代南北方战局不同

在中国古代的历史上面,中国的北方经常的战火纷飞,于是人们居无定所,为了逃离战乱于是不断的迁徙,所以就造成了人员的流动大,对于宗族的观念也不会深刻。再加上战乱,许多宗祠都被遭到破坏,这也是北方宗祠比较少的因素;而南方战事比较少,人员基本都在固定的地域,因此才会形成强烈的宗族思想。同时南方的经济比较发达,物产丰富,非常适合人们一代又一代的繁衍生存,所以宗族的实力就得到了巩固和延续的发展。

二、因为宗教的原因

在古代,北方的人们大多都是胡人和汉人通婚所生出的孩子,对于汉人的传统文化和礼仪并不十分的重视。因此也导致了北方不接受宗族观念,从而宗祠无法在北方发展下去;而当时因为人们为了躲避战事,所以许多人都流向了南方,同时也保留了许多中国的传统文化和礼仪规范。因此中国的南方地域,尤其是广东省和福建省的地区,人们的宗族观念比其它的地区的宗族观念要强烈许多。因此当时中国古代,北方比南方的战事要多,所以宗祠建筑遭到破坏,并且人员的四处迁移。而且北方大多是胡人,并不注重中国的传统礼仪。因此宗族观念没有在北方很好的延续下去。所以关于文化的载体如何被发扬光大,并能得到很好的传承和发展,就离不开稳定的时局和发达的经济。一个强大的国家才可以将文化更好的发展并延续下去。

宗祠,聚族而居的产物,有缅怀先祖,团结族人,商议家族大事的作用,宗祠是中国姓氏文化的一大特色,尤以南方最多,以江西,福建,广东,浙江,台湾五省密度最高,基本上是村村都建有宗祠。

那么为什么南方多宗祠而北方却很少看到呢?其实这要牵涉到我们古代的移民史,让我以中国古代移民大省福建为例,大家就能很好的明白为什么南方多宗祠而北方很少了。在上古中国夏商周春秋战国时期,北方一直是中国的政治经济文化中心,南方山林密布瘴气汹汹乃不毛之地,人烟稀少人迹罕至,两广闽浙赣一带更是百里无人烟,至东晋永嘉年间八王之乱,中原板淡西晋灭亡,有八姓衣冠入闽 ,为陈,林,黄郑詹等八姓,这八姓是最早进入福建的一批移民。

这些人进入福建后在当地落地生根开支散叶,到了唐中叶河南光州固始人陈政陈元光入闽开发闽南,唐末王潮,王审之兄弟入闽主政,这两拨人都从河南带来了大批移民,慢慢的又扩散开去,不仅融合了本土人又促进了当地的经济发展,此后又以福建为起点继续向台湾,两广迁移。这些原籍北方的南渡移民每到一地必聚族而居兴建宗祠宗庙,慢慢的形成了许多世家大族,比如九牧林氏,颖川陈氏,江夏黄氏,而且家族传承有序,族谱记载清晰,字辈排行无差,这是南方姓氏在千百年来的迁徙中所形成的共同特点。

而北方宗祠很少乃是因为北方姓氏庞杂村落各姓混居较多,而且大部分南方姓氏都来源于山西,河南等省,不少姓氏南盛北衰,比如林是南方第四大姓在发源地河南却极少有人姓林,又如吴,谢,黄,梁等姓进入南方后发展迅猛人口众多,在北方却呈下降趋势,北方聚族而居的村落少,杂姓混居,没有大量的同姓人口支撑就没有存在建宗祠的必要。宗祠文化是一个长期被忽视的文化,实际上宗祠文化正符合中国人团结自强追源朔宗凝聚家族力量的传统美德,而且宗祠也是宝贵的建筑财富,是体现中国传统文化的重要代表。

咱们经常会用“地大物博”这四个字来形容我们的祖国,在这片超过960万平方公里的土地上,十四亿多中国人由56个民族构成(实际还不止),所以中国不仅地大物博,而且有着丰富的文化内涵。 每个民族都有自己习俗与文化,比如广西的壮族、云南四川的彝族、东北的满族……民族与民族之间都存在一定的文化差异。 因为中国幅员辽阔,所以地域文化差异也非常明显,比如南方与北方就有很大的不同,如果你到南方 旅游 ,比如浙江福建又或者江西湖南,就会发现在南方地区到处都可以看到遍地都是各种姓氏的宗族祠堂。 但是在北方,却很少能看到类似的宗祠建筑。我们都知道,中国的传统文化一直是以儒家思想为正统,儒家尊崇孝道,因此宗庙宗祠这些供奉和祭祀先祖的场所,自然也是儒家文化的重要体现。 儒家文化,众所周知是起源于北方,比如山东是孔子故里,也是儒家文化的发祥地,按理来说北方会更注重宗族文化的建设。 那为什么在南方随处可见的宗族祠堂反而在北方却很少看见呢?难道北方人没有宗族观念吗?又或者是因为北方人没有宗族传统吗? 在聊这个问题之前,我们需要先了解一下宗祠制度, 历史 上最早的宗祠制度产生于周代,那个时候的宗庙是天子专有,不管是王公贵族还是平民百姓一律没有,直到宋朝,在宋朝大儒朱熹的提倡下,允许每个家族建立自己的家族祠堂,并在祠堂里面供奉“高曾祖祢”四个牌位,也就是高祖、曾祖、祖父以及父亲的牌位。 祠堂,不仅用于祭祀先祖,还是一个家族议事和举行各种重大仪式和婚丧嫁娶等大型活动的场所,宗族之内族长的地位最高,手握宗法大权,比如行使家法、主持祭祀。那么中国现存最大的宗祠,其实就在北方,也就是北京的太庙,它是明清两代的皇室家庙。 山东曲阜的孔庙,实际同样也是传统意义的祠堂,只不过因为孔子和儒家文化在 历史 上有着超然的地位,所以孔庙被赋予了更为神圣的意义。那么还有著名作家陈忠实的作品《白鹿原》中的白鹿祠堂,就是非常正统的宗族祠堂。 北方的祠堂实际上并不少,只是没有南方那样常见而已,南方比北方祠堂多的原因,主要是因为 历史 上北方天灾人祸相对较多,比如常见的战乱,每一次的改朝换代都难免生灵涂炭。 当战争爆发,最先受到冲击的往往就是那些兴盛的大家族,谁家的祠堂最大最豪华,就会最先被洗劫,再加上洪水旱灾等自然灾害频繁,很多家族开始举族南迁,而那些留下来的家族,因为缺失安全感也慢慢失去了建造宗族祠堂的热情。 那么南迁的那些家族,为了记住自己的根在哪里,反而更注重宗族文化的建设,因此相比于北方会更热衷于修撰族谱和建立祠堂。 到了上世纪六七十年代,因为种种 历史 原因导致北方的祠堂遭到大量破坏,而南方的祠堂受到的冲击力度较小,这也使得南方现存的祠堂数量要明显多于北方。 其实,无论南方或者北方,作为中国人来说,其实在骨子里面都有同样的家国情怀,全体中华儿女就是一个完整的大家族,无论有没有宗族祠堂,全体中国人永远都是血脉相连的,这也是中华文化能延续数千年并不断前行的根本所在!