祠堂,是祭祀祖宗的地方,往往在电视剧上我们也能看到,比如族人如果犯错的话,那么族长就会在祠堂当着祖宗的牌位还有族人的面进行惩罚,但是祠堂的话在南方是比较多的,几乎每个村子里都有好几个,而在北方的话却是很少,但是北方却注重族谱,其实最主要的还是因为战争问题,因为北方自古以来就多战乱,所以因为战乱导致人口迁徙,那么人们到了南方后建立宗祠,一方面是因为凝聚力,这样的话不会被当地人欺负,还有就是祭祀祖宗,而北方的话则是因为战乱导致大量建筑的毁坏,宗祠自然也是包括在里面的,所以人们就只能以文字的方式记载,这样的话才容易保持信息,所以因此北方才会比较注重族谱。还有就是南方注重宗祠最主要的一点就是南方的汉人比较多,我们都知道汉人因为儒家文化的影响,所以对于传统文化是非常重视的,而祭祀祖宗其实也是比较重要的一部分,而南方的汉人其实都是在秦汉时期迁徙过去的比较多,因此才会保留最正宗的祭拜观念,而北方的话则是靠近关外地区,所以与外族通婚的比较多,所以自然而然的血统也就没有汉人那么纯粹,因此对于汉人礼仪也是不那么的重视。其次的话就是在新中国成立之后,上世纪六七十年代,因为北方是属于政治中心,所以波及到的影响比南方严重,但是可谓是打击封建迷信等等毁坏了诸多的文物和历史建筑,那么自然的宗祠也是包括在里面的,所以导致北方很多地方的祠堂都受到了破坏,最后也就只有一些族谱得以保存下来,而南方则是比较远离政治中心,因此受到的波及范围不会太大,所以南方很多地区的宗祠才得以保存下来。最后的话就是改革开放后,很多海外华侨回国探亲,而南方很多城市都是属于沿海地区,那么当地的海外华侨也是比较多,那么这些人回了家乡后第一件事自然就是捐钱修建宗祠之类的,所以这也是导致宗祠在南方地区比较普遍,而相对的北方的海外华侨比较少,那么人一少自然的就没有人捐钱修建了。

宗族祠堂可以说是代表着中国文化的一种符号,它不仅仅代表着整个家族的荣辱,也代表着家族的精神。但是我们经常会发现一个奇怪的现象,就是南方比较重视这个方面,但是北方却没有。这是因为在古代,北方长年的战乱引起人们流离失所,而南方战事较少,经济发达,再加上汉人比较多,所以这个文化才得以传承。

一、因为古代南北方战局不同

在中国古代的历史上面,中国的北方经常的战火纷飞,于是人们居无定所,为了逃离战乱于是不断的迁徙,所以就造成了人员的流动大,对于宗族的观念也不会深刻。再加上战乱,许多宗祠都被遭到破坏,这也是北方宗祠比较少的因素;而南方战事比较少,人员基本都在固定的地域,因此才会形成强烈的宗族思想。同时南方的经济比较发达,物产丰富,非常适合人们一代又一代的繁衍生存,所以宗族的实力就得到了巩固和延续的发展。

二、因为宗教的原因

在古代,北方的人们大多都是胡人和汉人通婚所生出的孩子,对于汉人的传统文化和礼仪并不十分的重视。因此也导致了北方不接受宗族观念,从而宗祠无法在北方发展下去;而当时因为人们为了躲避战事,所以许多人都流向了南方,同时也保留了许多中国的传统文化和礼仪规范。因此中国的南方地域,尤其是广东省和福建省的地区,人们的宗族观念比其它的地区的宗族观念要强烈许多。因此当时中国古代,北方比南方的战事要多,所以宗祠建筑遭到破坏,并且人员的四处迁移。而且北方大多是胡人,并不注重中国的传统礼仪。因此宗族观念没有在北方很好的延续下去。所以关于文化的载体如何被发扬光大,并能得到很好的传承和发展,就离不开稳定的时局和发达的经济。一个强大的国家才可以将文化更好的发展并延续下去。

因为像徽派建筑、八闽建筑、岭南建筑等,多少都与祠堂有点类似,但其实祠堂建造并没有统一的规格,各地祠堂仅从外观上看,基本都融合了当地民居的特征,只不过因为南方祠堂数量较多,所以给人造成了祠堂起源于南方的假象。不管是从祠堂祭祀文化,还是从祠堂的家族文化上来看,北方都是祠堂的发源地,且祠堂鼎盛时期,北方祠堂数量要多于南方。 首先说说祠堂的祭祀文化,印象中祠堂不但是家族议事的场所,像电视剧中所演的那样,祠堂正中摆放着大量牌位都是真实的,而祭祀文化起源于儒家中的孝道。

历史上儒家文化起源于鲁国,并逐步在中原地区发扬光大,而历史上的中原主要指今天的河南、山东、河北一带,故而完全有理由认为祠堂起源于北方。

再从家族文化上来看,祠堂最开始只有达官贵人才能建设,普通人根本没有实力,更没有权利去建设,后来随着逐渐解封,祠堂才在民间兴起,当时祠堂在不同地区,又可称之为家庙、宗祠、家祠等,从这几个称呼上就不难看出,祠堂不仅象征着一个家族的传承,更象征着家族荣誉、荣耀。历史上,如果某个人因某件事触犯族规,被逐出宗族,那这个人在社会上很难立足,因为古代用人都讲究来源、出身,甚至一个人的出身都融合在姓氏中,比如公孙X、公子X、孟姜女等,所以古代家族出身往往能影响一生,而历史上很长一段时间里,大家族基本都集中在北方(中原),故而当时北方的祠堂数量也很多。这种情况下大量汉人渡过长江(衣冠南渡),进入江浙、岭南一带,比如今天的客家人、广府人祖上基本都是中原汉人,而这些南下的汉人不仅带去了大量人口,也带去了祠堂文化,久而久之南方祠堂遍地生根,且为了不忘记中原祖先,南方祠堂也越来越多。更重要的是,到了近现代,北方祠堂、族谱还在“破四旧”运动中遭到了灭顶之遭,而南方祠堂则因为远离中心,得以大规模保留,这最终呈现的画面,南方祠堂规模、数量都高于北方。