现在的农村给孩子起名,可是件大事。邻居家是独生女,长大成人后嫁的老公也是独生子,两个年轻人男婚女嫁后,生了一个男孩,这可成了两家老人的宝贝疙瘩,为起名字的事情险些吵起来,都想让孩子叫自己起的名字。后来,意见折中一下,当爷爷和当姥爷的两位当家人,分别在自己家里用一张大白纸上写上五十个想给宝宝起的名字,两家老人隆重召开了家庭会议,把两张大白纸并列贴在一起,共同研究,为宝宝定了其中一个两张纸上都有的名字,皆大欢喜。同村老刘家想得更周到,继孙女五岁后媳妇又生了一个大孙子,这可把两家老人乐坏了,报户口的时候,特意花了六百元请了起名大师,根据孩子的生日时辰起了四个字的名字,估计孩子长大了也会奇怪,怎么家里人给自己取这么长的名字,考试时答题填写名字的时候,多浪费时间啊。题主的问题是过去农村给孩子起名“男不带天,女不带仙”,是什么原因? 第一是过去老人认为名字太大,会压坏孩子。 过去农村受封建迷信思想影响较深,对于一些不能解释的现象,总是认为虚幻的空间内,有另一个人类的肉眼看不见的世界,在冥冥中主宰着凡人的命运。如果给孩子起带“仙”的名字,容易招邪秽的东西,看见不该看见的东西,从而引来噩运,影响孩子的一生。第二是过去老人认为犯了上仙的忌讳,孩子会夭折。 早期农村受佛教影响,认为在天上生活的各路神仙脾气不尽相同,如果起名字不小心犯了忌讳,会影响孩子的寿命。所以在过去越是大户人家给孩子起字越接地气,比如猫蛋、狗剩啥的,通俗的意思期待孩子像猫狗一样,泼泼辣辣见风就长,好养活。而普通人家的孩子,男孩起名从老大排起大丁、二丁、三丁、四丁……,而女孩起名也是如此类推大嫚、二嫚、三嫚、四嫚……。在如今的 社会 里,年轻人给孩子起名字,就没有这么多忌讳,如天宇、天明、天龙、天成、 天祥、天翔等等,而给女孩起的名字,也不忌讳带仙字了,反而觉得为女孩子取一个仙气飘飘的名字,作为父母脸上有光。农村俗话给孩子起名字“男不带天,女不带仙”,是过去受封建迷信思想影响,认为给孩子起过大的名字,会惹怒神仙们会给孩子带来噩运。现在 社会 受现代化教育,并不存在这个问题,给孩子起名字怎么好听怎么来,显得高大上才觉得气派。老一辈给孩子起名字,讲究生辰八字,阴阳五行,讲究颇多,还要考虑族谱的排字。可见,起名字从古到今,都是非常讲究,非常慎重的。人们喜欢名字,寓意着孩子未来的人生走向,所以名字多是吉祥如意,幸福安乐的字眼。名字带有“天”和“仙”,确实也不太多见。对于"男不带天,女不带仙"这种说法来说,由来已久。孩子的名字,不能过大,像“天”“仙”这样的字,还有帝王曾经用地的名讳,一般不用于子女的名字,主要是担心,能不能扛得住,服得下,这对孩子一定是有影响的。起一个贱一点,土一点的名字,反而容易养活。特别是家中,有年纪大的老人,对这一点才是最为关心的。其实,人名就是一个代号,就是可以分辩出你、我、他的代号,尽可能地避免重复,就可以了。起名字也是求吉祥,最好不落俗套,并没有太多禁忌,大众可准确得念的出来,不容易使人往歪里就行。过去有个演员马芮,这个字使用率不是太高,有人读“内”,公平的人读“肉”,没有办法只好改名。名字,包含了父母对孩子无数的期望,好在现在有专门的软件,只要你的一些原则,或者要求,在电脑中作一些设定,点击鼠标,就可以出来一大堆字,来供你选择,还可以测出这个名字在全国的生命度,无疑是个 社会 进步。您好,感谢您的邀请!我是高级育婴师、母婴KOL福林妈咪,很高兴能回答您的问题。不光是农村,在城市也一样,给孩子取名字,要避讳的很多。比如说“男不带天,女不带仙”,主要是害怕给孩子名字起得太大,担心孩子“压不住名字”,导致孩子体弱多病、多灾多难。还有一些地方,会给孩子起一个非常“贱”的小名,贱名好养,什么狗蛋儿啊之类的。还有就是一些地方,会给男孩子起女性化的小名,比如说李小龙的小名叫“细凤”。主要是在以前,孩子死亡率比较高,特别是男孩子,所以农村在起名字、给孩子贴“代号”的时候,会非常小心。在现代,我们就没有这个顾虑了。还是很少人会起带“天”,带“仙”的名字,因为受网络文学和文化的影响,这两个字取出来的名字,非常容易俗气。甚至有些名字念出来会让人笑的合不上嘴,索性就不取这类的名字了。不过啊,现在父母给孩子取名字,又落入了另一个俗套。网上有个笑话说:老师上课叫一声“zi xuan”,连男生带女生,能站起来5、6个孩子。还有的是,开学第一天,老师认孩子名字,都得去查字典,很多父母为了显示文化高,给孩子起的生僻字。其实,父母在给孩子起名字的时候,有好的寓意,没有过分的谐音,对孩子来说就是一个好名字,不用非要用电脑都识别不出来的生僻字,也没必要跟风起和别人相似的名字。1.蕴意深刻 现在家长给孩子起名都会想一个蕴意深刻的名字,一般来说都是期望孩子将来幸福快乐,成材、成名之类的。所以有不少孩子的名字带有“乐”字。2.五行说 很多家长给孩子起名前会找人算孩子的生辰八字,看孩子无行是否有缺的东西,以此来给孩子取名。之中情况很多的,像是日常生活中叫“鑫”“炎”“淼“等的孩子,大都是根据无行说起的命。1.避免使用生僻字 因为重名重字的现象很多,所以家长为了能给孩子取有一个独一无二的名字,会用一些生僻字,但是生僻字不仅书写麻烦,还会导致很多人不认识。像是“砡”、“抻”等。2.避免和家中长辈重字 孩子名字如果和家里长辈虫子的话,在叫的时候,容易尴尬。3.忌男名女孩化或女名男孩化 有些父母,可能原本是想生个男孩的,但结果孩子是个女娃,家长为了表示想要男孩的心情,可能会给女孩起名偏男孩化;同理,也会出现男孩名偏女孩的情况,像是男生叫“子薇”等。这样对孩子来说影响孩子比较大,会间接地影响到孩子的性格。宝妈们,你家孩子是怎么起名的呢?我是帮妈,一名高级育婴师,私信“ 育儿 ”,帮您解答带娃路上的困扰~ 农村对给孩子起名真的是挺有“讲究”的,在我们东北农村特别重视孩子的起名,老百姓起名确实是“男不带天字,女不带仙字”,还会给孩子起一些特殊的乳名,比如铁蛋子,栓柱子,狗剩子之类的。在以前的农村里,由于 科技 和资讯都不发达,再加上封建迷信的影响,人们对未知的事情加以神话,人们普遍认为世界上有神仙。而由于各种神话故事的影响,人们认为天最大,天上有天老爷,有玉皇大帝,天上住着神仙和至高无上的神明,只有天上的神仙才能称作天字,而天上的女官才可以被称作某某仙人。如果人间的孩子起名字的时候,名字里带有天字或者仙字,他们觉得会给孩子甚至全家召开厄运。在我们东北的农村,有时候会听到老人说,有的孩子体弱多病,多半是因为孩子的名字起的太大了,孩子撑不起来,所以才把孩子压的体弱,能起那些叫起来很霍亮的名字的人,都是命硬的才行,这种话一般都是风水先生和很老的长者说的。老话会说,如果不听老人的话,男孩起名字里有天字,女孩起名叫什么仙,很容易“被克”,轻一点的克孩子本身,严重的克父母。所以以前的孩子起名,老人为了让孩子好养活,就起一些最土的小名,比如拴住,狗蛋之类的,就是对孩子的一份祝愿。这种情况出现在清朝以前严重一些,古时候封建王朝中,天子就是皇上,就是一国之君,也只有皇上能成为天。而仙则是指皇上的嫔妃或者皇上的公主,电视剧中也经常会上演一些刁蛮的公主,她们被娇宠的至高无上,所以老百姓不敢起带仙字的名字,以免犯上再引来祸患。每个人都有属于自己的姓名,简单说它就是一个人的代号,但是很多情况下,名字蕴含了很多丰厚的文化内涵。早年间人们为了起一个好名字,可以说是花费很大的心思,有时候还高价求人赐名。一个好的名字有时候能给人留下一个不错的第一印象,但是更多时候它只是一个代号。起名字也有一些特殊的说法,比如有人就说“男不带天,女不带仙。”一、取名字切勿过大古人认为人不能过分招摇,要对万物表示敬畏。名字如果起得太夸张,那么会招致一些不必要的影响。“男不带天”这种说法可能是因为古代对于皇帝的避讳,一般人不能妄称天。这种说法当然是比较落后的思想了,但是现代人也不怎么这样取名字!毕竟大家如果把名字起的特别响亮,如果这个人一无所成那就非常打脸了!如果一个人的名字特别威武霸气,那么他的父母一定会在他成长的阶段多多下工夫,但是这种促进不一定会起到积极的作用。相反如果一个人的名字相对质朴,那么他本人的性格可能也会相对沉稳一些。“女不带仙”这种说法其实也是很有参考价值的,毕竟仙子怎么会跟一般人相提并论。如果以后女儿长得并没有特别好看,并没有取得特别大的功绩,那么这个名字不就是非常打脸了吗?所以这种非常有标签形性质的词语还是尽量避免出现在名字中。二、尊重文化习俗尊重 历史 尊重文化,这样才会被 社会 接纳。比如我们起名字的时候就应忌讳一些词语。在古代人们会自动避讳一些词语吗,而如今我们的禁忌没有那么多了,但是有时候起名字时候还是要多向老一辈咨询一下。最简单的就是不能跟长辈们重名。三、敬畏之心我们对于未知事物要有一定的敬畏之心,宇宙万物包罗万象,但是有些时候我们心有敬畏,也会换来一些益处。如果某些词几乎公认不被使用,我们还是要主动回避一下。三思而后行,对我们来说也是很有必要的。对于现代人来说名字的意义可能已经没有那么重要了,比如“男不带天,女不带仙”已经没有那么严谨了。其实古时候像文天祥、詹天佑、孙逸仙、何仙姑等这样的名字也有很多的!我们并不一定要过分拘束自我,其实名字简单一点可能会更好!农村的这句俗语只在个别地方存在。我们这里就没有这种讲究。 我的男同学中就有不少在名字中带“天”的,譬如,天玉、天浩、天宁等等;我的女同学中也有不少带“仙”的,譬如,丰仙、粉仙、仙霞等等。所以说,这句俗语是一种“瞎讲究”!在我们这里根本就没有这么一种说法。也由此可见,这句俗语是没有任何道理的!为什么有些地区会有这么一句俗语呢? 这缘于这些地区人们的愚昧和无知。因为在他们看来,“天”是“天子”的专用名词,如果普通人的名字中有了“天”会犯忌讳,会被皇帝所不容,甚至会遭受杀身之祸;而“仙”则是“神”的专用名词,如果普通人用了“仙”做名字就是对神仙的不尊重,是犯忌讳的。男人取名不能带“天”,女人取名不能带“仙”。如果大家用心观察的话你会发现: 越是贫穷落后的地区,忌讳或“穷讲究”就越多;越是忌讳或“穷讲究”越多的地区也就越落后和贫穷!如果这些地区的人们“不畏天”;“不怕地”,敢想敢干,有把皇帝拉下马的决心和勇气就不会再贫穷落后了。他们却缺乏这种勇气,这也就难怪他们与贫穷落后为伍了。文字是大家的文字,词汇也是大家的词汇。 任何一个文字或任何一个词汇都不是某一个人或某一尊神的专用文字和词汇,任何人都有使用的权利,且想咋用咋用,谁也干涉不得。总有一些愚昧无知者忌讳这忌讳那,连取个名字都要思忖再三,这真是一种天大的笑话。 这句俗语只在个别地区存在,我们这里根本就没有这种忌讳,我们这里名字中带“天”和带“仙”的人很多,也都过得非常平安幸福。这句话没有任何道理!希望大家想咋起名字就咋起名字,想带“天”就带“天”;想带“仙”就带“仙”,这是任谁都奈何不了你的!你说是不是? 每人都有属于自己的名字,甚至自己的名字也有一定的特殊含义。而许多人为了给孩子取名也是费尽心思,一心想要一个完美无缺的名字,所以现在各式各样的起名馆也是层出不穷,可以看出人们对名字的重视程度。然而在农村有句俗语,给孩子取名“男不带天,女不带仙”是什么原因呢?有没有道理呢?其实这两句话我们也不难理解,意思是男孩取名不要带“天”字,女孩取名不能带“仙”字。具体是什么原因,曾听村上老人说,一来这样起名有些太狂妄自大,因为在人们的心中,天地为最大,什么事都能与天地对抗,二来给孩子起带有“天”或“仙”的名字,也怕孩子镇不住或者会带来其它的麻烦。至于有没有道理,我说个故事给大家听听。这件事都有好多年了,听我妈说,她那边有个亲戚姓谢,儿子儿媳妇结婚好多年也没有个一男半女,家人也是非常着急,也是到处寻医问病,终于怀上了,后来竟然生了一对双胞胎男孩,家人别提多高兴了,孩子爷爷也是高兴坏了,索性把孩子起名谢天和谢地。然而好景不长,孩子没到100天都夭折了,好多人都在说这名字起的有点大,孩子承受不起,具体这句话有没有道理也不得而知。不过要是这样说,我倒想起一件事,曾经和一对姐弟在同一班,两人同龄,姐姐叫鲍风,弟弟叫鲍雨,我们曾经还调侃到暴风暴雨,起的名字也够厉害的。他们则对我们说,这个名字是没问题的,因为他们的老爸叫鲍以党,听上去好像都会挡住一样,所以人家起的名字也就没问题,想想人们在起名方面还是有一定忌讳和说法的。至于给孩子取名男孩不带天,女孩不带仙有没有道理,我认为还是有一定道理的,至少在我们这边还是比较忌讳这件事的。在我看来,名字只是一个代号而已,只要没有谐音,而且读起来顺口就是好名字,所以大家也没必要太过于纠结。不过话说回来,有些人不在乎或者不信这些也正常,不过我觉得给孩子取名还是低调些比较好,过于高调也会惹来是非。农村俗话给孩子取名"男不带天,女不带仙",是一句封建迷信方面的该语,同时又一句与封建 社会 等级制度相抵触的谚语,如果你家孩子中男孩带天,女孩带仙,不但容易妖折,而且还容易招来杀身灭族之祸,不过在现代 社会 你完全可以蔑视它。 在过去咱们农村,家中生孩子都必须要请当地懂阴阳,学问高的人去取名字,取名字时尽量避免名字中男带天,女带仙的。从老一辈人的迷信思想出发,男性名字中带十二生肖的男孩子不但好带,而且还长命百岁,如果你家男孩子名字带天字的话,会触怒上天了,很容易导致孩子遭天遣处罚,容易引起妖折的。而女孩子生下的名字同样的不可以带仙,仙代表神仙大帝,名字取得太大,无福消受,一般的神仙姐姐都受天规束缚,不能够私自下凡成婚的,只能够孤独终老。 大家都知道,在封建 社会 朝廷,"天"代表皇帝,被称为天子,如果你家男子名字中带天字的,不小心就会被封建 社会 朝廷,误认为你会要夺取皇帝之位,容易招来杀身之祸。而"女不带仙"是,在封建 社会 "仙"代表皇后,母仪天下,天下女人唯我皇后独尊,无人敢轻视赛过她的,如果你女孩子名字带"仙",肯定会被误认为对皇后的大不敬,轻则会被凌迟处死,重则会株连九族的。七星老农个人认为,农村俗话给孩子们取名"男不带天,女不带仙",既是一句封建迷信方面的俗话,同时又是一句受封建朝廷等级制度所束缚方面的俗话,亳不事实依据,在现代 社会 ,家中男孩女孩子们取名时,只要自己喜欢,顺口就行啦!大家认为呢?欢迎大家都发表评论! 这个肯定是没有任何道理的。因为名字只是一个代号,是个体差异的标志,用来在群体中进行区分,并没有特别的意义。当然仍然有部分父母用名字寄托一些 情感 、期望,如取名“平安”,可能是父母希望孩子平安 健康 的成长。姓名在我国拥有着久远的 历史 ,现在文献记载在先秦时期孩子3个月时由“父名之”。并且在漫长的 历史 进程中,孩子取名受到 历史 、 社会 、民族等诸多因素的影响。例如建国初期,以国为名的特别多,如“建国”、“强国”、“盛国”等;而现在则“轩”、“涵”等字为名字的非常之多。我国深受儒家思想影响,儒家祭祀时按照“天地君亲师”进行排名,天地排在首位,使得取名字时通常要避讳。古代封建皇朝,“天”代表“天子”,使得也必须避讳。许多农村地区信佛、信道,而“仙”在佛、道两家均是指修炼有道,且得道长生的至高神界人物,信佛、信道之人也会避讳。古代封建 社会 许多人认为只有仙女才能够配得上“天子”,通常认为皇后是仙女下凡,民间取名时也会避讳。我老家许多老人认为取“贱名”的孩子好养,使得在我们那里很多人的名字都非常接地气,女孩以花为名的特别多,如“桃花”、“梅花”、“梨花”等等。我有个堂弟给他儿子取名为“浩天”,机缘巧合,这孩子体质较差,经常性感冒,我婶便老是数落我堂弟这名字取差了,但是出生证上面名字已无法更改,硬是逼着我堂弟给他儿子取了个小名“石头”,并且要求所有亲人叫这孩子只准叫小名。 取名“男不带天,女不带仙”是没有道理的,只是许多农村地区仍然深受许多传统思想的影响,沿用祖辈所流出下来的一些取名习惯。

氏本是古代姓的分支,在母系社会,子女随母姓,后来随时间发展到父系社会后,姓则随父亲。随着同一祖先的子孙繁衍增多,这个家族往往会分成若干支而散居各处。

各个分支的子孙除了保留姓以外,另外为自己取一个称号作为标志,这就是“氏”。也就是说,姓是一个家族的所有后代的共同称号,而氏则是从姓中衍生出来的分支。

氏会随着封邑、官职的改变而改变,因此会有一个人的后代有几个氏或者父子两代不同氏。不同姓之间可能会以同样的方式命氏,因此会出现姓不同而氏相同的现象。

在周朝以前,贵族除了有姓之外,还往往以国、官位为氏。而一般人没有姓,也没有氏。当时只有诸侯国的国君及其家族才有姓,而氏则是赐封了土地以后才有。

在夏商周三代,男子称氏,女子称姓。氏用来区别贵贱,贵族有氏,贫民有名无氏。姓用来区别婚姻。同姓不能通婚,姓同氏不同也不能通婚,而氏同姓不同则可以通婚。后来在中国一直保持了这种传统,同姓之人通婚被视为禁忌。直到现代,这种传统才被逐渐打破,但是许多地方民间仍然不赞成同姓通婚。

春秋战国时期,礼崩乐坏,宗法制度瓦解,姓氏制度也发生根本变革。这时氏开始转变为姓。战国以后,平民也有姓,百姓遂成为民众的通称。这反映了贵族的没落,平民地位的上升。

秦汉以后,姓与氏合一,遂称“姓氏”。

康熙字典

《唐韵》承旨切《集韵》、《韵会》、《正韵》上纸切,音是。氏族也。《白虎通》有氏者何,贵功德,下伎力,所以勉人为善也。

《左传·隐八年》天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。诸侯以字为諡,因以为族。官有世功,则有官族,邑亦如之。

《疏》释例曰:别而称之谓之氏,合而言之则为族。《赵彦卫·云麓漫抄》姓、氏后世不复别,但曰姓某氏,虽史笔亦然。按姓者,所以统系百世,使不别也。

氏者,所以别子孙所自出。如周姓姬氏,所以别子孙,如鲁卫毛耼邘晋应韩之分,若夫《易》云:黄帝尧舜氏作。尧舜虽非姓氏,即是天子当一代,称曰尧舜氏,义亦通。此又不拘姓氏之例。

《柳芳·论氏族》氏于国则齐鲁秦吴,氏于諡则文武成宣,氏于官则司马司徒,氏于爵则王孙公孙,氏于字则孟孙叔孙,氏于居则东门北郭,氏于志则三马五鹿,氏于事则巫乙匠陶。

又古者贵有氏,贱无氏,故其诅辞有曰:坠命亡氏,言夺爵失国也。诅辞见《左传·襄十一年》。

又妇人例称氏。《仪礼·士昏礼》祝告妇之姓,曰某氏来归。

又乐氏,津名,在郑。《左传·襄二十六年》涉于乐氏。

又元氏、猗氏、卢氏、尉氏,皆县名。《广舆记》元氏属常山,今属眞定府。猗氏属河东,今属平阳府。卢氏本汉县,今属河南府。尉氏本秦县,今属眞定府。 《师古·汉书注》凡地名称某氏者,皆谓因之而立名。如尉氏、左氏、缑氏、禺氏之类。

又以氏名其物。《大戴记》兰氏之根,櫰氏之苞。

又姓。《吴志》有氏仪,后改姓是。

又猛氏,兽名。《司马相如·上林赋》鋋猛氏。《郭璞曰》今蜀中有兽,状似熊而小,毛浅有光泽,名猛氏。

又《说文》巴蜀山名岸胁之旁著欲落堕者曰氏。氏崩,闻数百里。《扬雄·解嘲》响若氏隤。○按今《扬雄传》作。《玉篇》亦云:巴蜀谓山岸欲堕曰氏,崩声也。承纸切。

又《元包经》剥屵氏。传曰:山崩于地也。注:屵音蔡,氏音支。与《说文》《玉篇》义同而音异。

又《集韵》掌是切,音纸。姓也。义同。

又《广韵》《集韵》《韵会》章移切《正韵》旨而切,音支。月氏,西域国名,在大宛西。《史记·大宛传》有大月氏,小月氏。亦作月支。

又阏氏,单于后名。《史记·韩王信传》上乃使人厚遗阏氏。《注》阏音燕,氏音支。

又乌氏,县名。《史记·郦商传》破雍将军乌氏。《注》乌音于然反,氏音支,县名。属安定。《前汉·地理志》作阏氏。

又《史记·货殖传》乌氏倮。《注》韦昭曰:乌氏,县名,倮,名也。索隐以乌氏为姓,非是。

又《广韵》子盈切《集韵》咨盈切,音精。狋氏,县名。《前汉·地理志》代郡有狋氏县。《注》孟康曰:狋音拳,氏音精。 亦作。《古今印史》,承旨切,族下所分也。古者姓统族,族统。适出继位之馀,凡侧出者皆曰。故为文从侧出以见意。

参考资料:百度百科-氏

族谱不写女孩有以下三个原因。

第一:姓氏原因。

族谱,既然是记录整个家族的一部家族史,这其中姓氏的传承是最为关键的,自从以父系社会为主导,家中所生的男丁、女丁姓氏都是需要随父姓,哪怕是入赘的上门女婿,他们也只能把原有的姓氏改掉,更换成入赘的女方姓氏。

第二:祖辈的遗产问题。

在封建时代,存在着一个很奇怪的现象,那些手艺人,如果膝下没有儿子只有女儿,他们宁愿把这手艺带到棺材里,也不愿意将这手艺教给女儿,让女儿将这手艺流传下来,造福世人。

第三:女儿名字入族谱,没有意义。

族谱作为一个记录了整个家族兴旺、变迁的家族史,历史年代是非常久远的,只不过老话说到,天有不测风云,人有旦夕祸福,在历史的长河中,难免会出现一些意外,让家族的人不得不四处漂泊,分散在各个地方。

女孩不入族谱,不入祠堂,时封建社会对女性的歧视。新中国成立后,时代在变化,家谱除了保留基本格式外,很多地方的新家谱已经把女孩录入了家谱,完整地展现了一个家族的人口繁衍实际情况,充分彰显了男女平等,国家提倡男女平等,妇女在社会的地位空前提高,成为社会主义建设的"半边天"了。改革开放后,修谱之风"死灰复燃",女孩之名理所当然的登上族谱大雅之堂,女人亦成为家族名正言顺的成员了。