王氏查自己的字辈如下:

1、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派

有、章、汝、焕,式、德、聊、昌,修、礼、立、义,守、本、安、常,兴、家、成、业,锡、庆、致、祥,功、昭、道、显,声、远、名、扬。

2、湖南省益阳王氏一支家谱字派

先、善、友、至、子,仕、仲、孟、文、廷,万、生、永、以、用,秉、德、信、元、平,仁、崇、礼、可、育,中、正、本、和、心,器、字、辉、星、汉,词、章、耀、锦、城,科、名、光、世、泽,禄、位、定、均、申。老谱历传派语鼎、范、铭、功、远,诗、书、启、俊、英,家、声、传、益、盛,前、武、克、相、承。

3、善庆堂王氏一支家谱字派

礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开,传、家、徵、世、泽,光、国、蔚、人、才,道、立、英、贤、作,心、恒、孝、友、培,熙、朝、荣、俊、彦,宝、树、植、庭、槐。其实,所谓字辈,表示家族辈分的字,俗称派。其意均为修身齐农。现存的王姓家谱、族谱中,基本上都是一宗一族、一房一支所修的,属于私修谱牒。所以说字辈还是得看自己的家谱才行。

字辈,或四言、或五言、七言,可长可短:长则五六十字,短则十多字,一般为二三十字。它虽说带封建宗族色彩,然而从文学角度来看,却是绚丽多姿的诗篇。各族姓氏,有不同的族谱,辈子就是族谱的确良核心和纽带带。同一个姓氏,有不同的族谱,或字节辈。

安民治国,吉祥安康,兴旺发达。字辈,起源于宋朝,《谱牒学研究》中记载:宋太宗赵匡胤立了13个“范字”德惟从世令子伯师希与孟由宜,加上“匡”共14字。这恐怕是我国最早的辈字,字辈,是人们按伦理道德取名的一个规则。

多在职入学时家长请先生按辈字给孩子改个学名,即大名。字辈,它是各族祠堂的产物,或集体创作;或名人所笔,族门出个相公、举人什么的,往往为家族立派、续派,也有皇帝赐封的,孔族字辈就是明清两朝皇帝赐定。那是当今全国统一得最好的字辈。

四川宜宾:成仕永远景,思彦祖宗智朝廷。学仁存义万长龄,从本德政必显达,定逢贤良继高明,日元维荣集学绍登鹏举

四川合江:文友仲大孝,万时绍应兴。梦汝如天杰,惟宗祖必荣。思承昌盛嗣,元开廷懋月

四川成都青白江:泰延文仲德,承仕和伯盛。纹才宗景思,敬汝廷朝国。国正添新顺,家和祖德昭。孝义能为保,诗书可作调。圣世儒珍重,永有仕名标

四川泸州江阳通滩、宜宾黄伞、江安水清:泰延文仲德。承仕思友子,祖必次景应。添元水金可,永阳文世良。学贤道正愈,兴嗣载祖明。宗肃立凤鸣,齐起振家声。超群拔萃光前代,伟业丰功佐朝廷

四川泸州江阳况场、兴文:泰延文仲德,承仕思友子。汝九世从德,添元沔廷显。如单孔达昌,方凤忠肃恭。懿宣慈惠和,齐圣广渊明。允笃诚洪焕,图章万代隆

四川乐至、遂宁:泰延文才宗,景思敬汝廷。朝国正天心,顺家和如一。孔光昌荣耀,孝道启高贤。万世兴良善,学修永日新

四川广汉 文才宗景,思敬再通。世承一任,存忠志万。维由义行,慎修正位。理启迪广,居仁有善。昌邦彦此,显永利成,国思天心顺,文宗世发长。德厚维先泽,道大显荣昌

四川金堂:克朗廷秀家永昌,儒修启绪选贤良。治平作用承先代,云集科名世泽长

四川隆昌:宏闻贞尚衍,兴毓传纪广。昭宪庆繁祥,一品佐朝裔。居志国栋梁,英贤清泰邦。广章文明渊,成传右隆和。曰腾贵永新,光廷逢进德。国作忠良相,家乘孝为先。昌隆恩泽锡,富贵吉祥开

来源之一:

曾姓起源于姒姓。

黄帝的第25子叫昌意,昌意生颛顼,颛顼生鲧,鲧生禹。据说鲧的妻子因梦食薏苡而生禹,当时的舜帝就赐予禹姒姓。发明甑的曾人部落,是姒姓部落的一支。禹治水成功,舜将帝位禅让给禹。禹的儿子启建立了中国历史上第一个世袭王朝夏朝,国号夏后氏。

夏朝建都于阳城,即今河南禹州市。夏王少康封其次子曲烈为甑子爵,在甑(今山东临沂市兰陵县向城镇)建立鄫国。古代习惯以封地为姓,曲烈便从此姓鄫。

实力并不强大的鄫国历经夏、商、周,直到春秋,即公元前567年才被莒国所灭。怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国。其后代用原国名“鄫”为氏,除去邑旁(阝),表示离开故城,不忘先祖,称为“曾”。

曾姓长久以来,一脉传自禹的后裔太子巫,名副其实的4000年前是一家,故有“天下一曾无二曾”的说法。

参考资料来源:百度百科-曾氏

第一个就是民间百姓给他的一个封号。实际上的赵德芳是排行老四,准确的说是四王爷。这个四王爷在赵光义的努力下,突然间就暴毙了。朝堂之上没有人敢说什么,老百姓认为这样的一个好人不能就这样死去了,在三侠五义里,让他当了八王爷,成为一个斩佞除恶的正义化身,成为维护大宋王朝的一个优秀的人物。第二个就是移花接木。这个八贤王实际上的人是赵光义的第八个儿子赵元俨,他为人刚直不阿,与赵德芳一样,素来很是贤良,但是因为他是赵光义的儿子,不是一个正统之身,就有百姓将这个人的贤名移植到赵德芳的身上,也算是为了宋太祖正名了。看来中国古代历来都是重视正统这个观念的!现在的人不知道是不是也重视这个呢?第三个是八个王的封号。在单田芳的评书里有关于八王的描述,天地才喜、德靖贤大,这八个,算是八王。这个封号是宋仁宗给封的(这是小说里演绎的,不是真实的),据说宋仁宗在死后打算将这个君主的位置还给宋太祖家里,所以才封赵德芳为八王。看来这个王爷还是很受人尊敬的。赵德芳,宋太祖的四儿子,因为宋太宗继位的时候,他还是很年幼的,之后就突然暴亡了。年仅23岁,这个是不是有点太可惜了?可能是百姓或者是民间的文人觉得他可怜,就给予他一个好的封号,让他长留民间。你觉得是不是这样子?