鬼谷子,名王诩,又名王禅,道号玄微子。战国显赫人物 ,华夏族,额前四颗肉痣,成鬼宿之象,创建鬼谷门派。鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,被誉为千古奇人。他通天彻地,智慧卓绝,人不能及。他精通百家学问, 因隐居鬼谷,故自称鬼谷先生。二千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖, 道教尊其为王禅老祖。鬼谷先生的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢等500多位精英!鬼谷子共有四大弟子,皆为鼎鼎大名的兵家人物:孙膑、庞涓、张仪、苏秦。鬼谷子一次只收两名弟子,分纵横两派,一横一纵相互对抗。孙膑  

孙膑,出身于阿,鄄之间,是孙武的后代。与庞涓是同窗,因受到庞涓的迫害遭受膑刑,身体残疾。后在齐国使者的帮助下逃到齐国,被齐王封为军事,辅助齐国打败庞涓,取得胜利奠定了齐国的霸业。著有《孙膑兵法》一书,也称作《齐孙子》。据说在庞涓出山后,鬼谷子便把绝学传于孙膑,还预测孙膑日后有一劫,让其改名孙膑,之前是叫孙宾。

2.庞涓战国初期魏国名将,在鬼谷子门下,后急于出山(孙膑三日后也出山)在王错的举荐下得到魏王的赏识,曾率部横行天下,北拔邯郸,西围定阳。差点将赵国灭国,桂陵之战后收复河西失地。此人智勇双全,爱兵如子,深受魏王的喜爱,不过肚量不行,同窗孙膑曾经遭受到他的迫害,最终孙膑逃到齐国。而后庞涓败于孙膑之手。他的人生奠定了魏国的盛衰,死于马陵。他的死亡为魏国霸权敲响了丧钟。3.张仪张仪,魏国安邑人,魏国贵族后人,战国时期的外交家,谋略家。张仪首创连横的外交策略,游说入秦。秦惠王封之为相,后来张仪出使游说各诸侯,以横坡纵,使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦,张仪因此被封为武信君。

秦惠文王更元十四年(前311年),秦惠王卒,其子秦武王即位,武王素与张仪有隙。武王元年(前310年),张仪离开秦国,前往魏国,是年五月卒于魏。历史记载是病死的。4.苏秦苏秦,字季子,洛阳人。战国时期的外交家,谋略家。苏秦与张仪同为鬼谷子门下,跟随鬼谷子学习纵横之术。学成后,外出游历多年,潦倒而归。随后刻苦攻读《阴符》,一年后游说列国,被燕文公赏识,出使赵国,苏秦到了赵国后提出了合纵六国以抗秦的战略思想,并组建合纵联盟,任从约长,身兼六国相印,使秦国十五年不敢出函谷关。联盟解散后,齐国攻打燕国,苏秦说齐国归还燕国城池,后自燕至齐,从事反间活动,被齐国任为客卿,齐国众大夫因争宠派人刺杀,苏秦死前献策诛杀了刺客。

如果鬼谷子的四大弟子皆不得善终的死因归结一下的话,似乎就是他们与鬼谷子的联系。

首先我们先看一下鬼谷子其人,他如此出名,又有这样的弟子,自然属万众瞩目型偶像。可是,人一旦出了名,与外界的关系就变得微妙了,不是被人崇拜,那就势必受人嫉妒。

这样说绝对不是空穴来风,想一想,鬼谷子如此厉害,为何各史料都无记载?相反,有关他的一切,似乎都是传说,包括他的后代,他的家世。至于他长什么样子,为何有如此才干,又为何世人只知其名不见其人……这一系列问题其实都说明一件事:鬼谷子虽生于世,但不受世所容。

谷子在各史料里是没有的人物,他始终只能是个神秘的传奇偶像,其他的就靠人口相传。其实就苏秦、张仪一类的人物,是不是师从鬼谷子也无所证据。这就更为一些心存疑问之人留足了话柄:鬼谷子根本就是个传说,而他的弟子就更无从说起了。

而明朝大臣宋濂就说过:“大抵其书皆捭阖、钩钳、揣摩之术……是皆小夫蛇鼠之智,家用之则家亡,国用之则国偾,天下用之则失天下。学士大夫宜唾去不到。”看看,这就是宋濂对鬼谷子之术的评价,他认为鬼谷子所教的不过是小夫蛇鼠之术,用的人都会变坏。这是不是一种忌妒?或者是一种诋毁?但如此一来,我们似乎就明白了,作为鬼谷子的弟子,那学了这种小术,自然后果不得善终了。

虽说这种说法有点不靠谱,但可以想象,鬼谷子如此强大,他的弟子焉能不知自己的命运走向?只不过身在江湖,万事不由己罢了。不管是什么命运,他们只有迎难而上的份儿。

在鬼谷子的四个徒弟的较量中,庞涓输给了孙膑,而孙膑输给了苏秦,苏秦最后输给了张仪。由此我们可以看出来,人太过出名了,也就失去某些普通的自由了。鬼谷子最后只有其名不见其人如此,他的弟子们个个死法异于常人也是如此。生于战乱之时代,有时候这种死法也很正常,毕竟出来混江湖的,谁不知道早晚要还这个道理呢?

“项家的第一代叔度为周武王的儿子伯禽之孙。项羽的祖父项燕为叔度的第八代孙。项家的第一代叔度为周武王的儿子伯禽之孙。项羽的祖父项燕为叔度的第八代孙?自周武王(周剪殷商时间,最保守地估计是前1046年左右)到项羽(死于前202年,三十岁左右)十代人,时间跨度却足足有800余年,平均每代人至少相差80多岁,项家人的新陈代谢也实在太缓慢了吧?到了80岁还能生孩子,这生殖能力又未免太强了吧?所以我认为这族谱就是不可靠的。有可能是史记没写,就自己乱写。 ”

这个我觉的是很正常的,古代帝王基本上都有十几个以上的儿子,周武王有记录的儿子就有十五个以上,还不包括那些找不到名字的王子呢,这样老大和老幺最起码差十年最少的了吧,差个三十年也是有可能的,对吧。这样没代都差个十来年几十年的话,十代应该差个两三百年也是没有问题的啊。我的一个哥哥(族里的)他的孙子才比我少几个月啊,而我才22岁。所以这也是合情合理的啊。

狄青出身贫寒,他的一生成就全靠不懈的努力,他的故事,完全可以改编成一部中国男版的《大长今》。

在演义小说中,狄青的曾祖父叫狄泰,是五代时后唐明宗的翰林;祖父叫做狄元,是宋太宗时的“两粤总制”,“威振边夷,名声远播”;他的父亲更是太原府总兵。总之狄青出身于一个显赫的武将之家。

不过令人失望的是,狄青的真实出身,比小说中虚构的谱系要寒酸许多,以至于并没有人知道他父亲的名字。

与狄青一起平定侬智高之乱的余靖,后来为狄青写墓志铭,其中写道,狄青有个远祖,是唐朝的名臣狄仁杰!狄青当上枢密使后,有一位狄仁杰的后裔,将狄仁杰的画像与其他文物档案奉献给狄青,以此作为狄仁杰是狄青远祖的确凿证据。

没想到狄青老老实实地说:“我只是一时运气好当上了大官,无论如何也不能与梁公相提并论。”梁公是狄仁杰的爵位。狄青重重地赏赐了这位好心的同宗,然后将他送走。

狄青字汉臣,出生于1008年。他的家乡在今天山西汾阳,这里以汾酒而出名。唐代诗人杜牧有诗云:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

诗中描写的杏花村酒家就在今天的汾阳——宋代的汾州西河县。狄青的家,应该就在离杏花村不远的地方,一个叫做狄家社的村庄中。

1933年的冬天,有一个叫白志谦的人奉命到汾阳县政府主管教育。出于对宋代名将狄青的崇拜,在公务之余,他写了一部狄青的小传,后来收入王云五先生主编的百科小丛书,于1936年在商务印书馆出版。这可能是至今唯一一部狄青的传记专著。

宋代大文豪苏东坡记载过狄青小时候的故事。说一次狄青的哥哥狄素与一个叫做“铁罗汉”的人在水边打架,被狄素扔入水中。人命关天,看看事态严重了,当地的保伍忙把狄素抓了起来。保伍差不多相当于现在的村委会主任一类的人物。16岁的狄青出面说,杀“铁罗汉”的是他而不是狄素,再说什么狗屁罗汉可能还没有死呢。一番折腾后,“铁罗汉”吐出了数斗水,活了过来。保伍看看没闹出人命,也就不管了。

苏东坡记载这个故事时,就说狄青“本农家子”,也就是说狄青是农民出身。后来狄青在村中当乡书手。宋代将乡村的民户分为五等,每个等户都要为国家白干活,乡书手是第四等户的差役,可见狄青家在乡村中也不算富裕。乡书手是负责文书事务的,差不多就是乡村中如有土地买卖、缴税收税的事情,乡书手就负责拿出表格让人家填好,然后在经办人一栏中签上自己的名字,诸如此类。

但乡书手这种应付县里收税的文字工作并不是一份好差事。可能是因为狄青做人不够“灵活”,不太懂收税过程中的种种“潜规则”;也可能是因为狄青好打抱不平,像梁山好汉一样犯了什么事,25岁时,他逃到了北宋的京师开封。到了开封走投无路,只好应募入伍,在禁军“拱圣营”当了一名小兵。

由于身材魁梧,武艺高强,又善于御马,狄青后来加入了骐骥院做了骑御马直,也就是皇家仪仗队的一名马兵,倒也威风凛凛。